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　　從新中國成立到毛澤東逝世的27年間，是新中國的一個(gè)重要?dú)v史階段，是共和國的奠基階段，是為我們黨為探索中國特色社會(huì)主義道路積累了豐富經(jīng)驗(yàn)的階段。對(duì)于毛澤東的評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)采取歷史唯物主義的觀點(diǎn)，把他放在當(dāng)時(shí)的歷史條件下進(jìn)行考察和研究。時(shí)值毛澤東同志誕辰124周年之際，讓我們一起重溫建國以來毛澤東的思想軌跡，緬懷偉人。

　　關(guān)于探索適合中國情況的社會(huì)主義建設(shè)道路問題

　　1956年社會(huì)主義改造基本完成以后，毛澤東開始圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)主題進(jìn)行探索。從《論十大關(guān)系》到八大二次會(huì)議兩年多的時(shí)間里，國內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了很大變化，毛澤東的思想也發(fā)生了很大變化。八大二次會(huì)議后，他就發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)。

　　毛澤東對(duì)“大躍進(jìn)”的錯(cuò)誤，痛定思痛，多次總結(jié)、反思，并進(jìn)行自我批評(píng)。“大躍進(jìn)”的挫敗，使毛澤東深深記取了教訓(xùn)，對(duì)于什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：

　　第一，建設(shè)社會(huì)主義需要一個(gè)很長的歷史時(shí)期。社會(huì)主義分為不發(fā)達(dá)的和比較發(fā)達(dá)的兩個(gè)階段，后一階段可能比前一階段需要更長的時(shí)間。

　　第二，按勞分配和等價(jià)交換是社會(huì)主義社會(huì)必須堅(jiān)持的兩條基本原則。

　　第三，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，不能急，要穩(wěn)步前進(jìn)。

　　第四，不能用過去的方法搞建設(shè)。所謂過去的方法，是指革命戰(zhàn)爭時(shí)期的方法，就是政治運(yùn)動(dòng)的方法、大搞群眾運(yùn)動(dòng)的方法。

　　第五，搞社會(huì)主義建設(shè)，要注意綜合平衡。

　　第六，要大力發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換。

　　毛澤東尋找一條中國自己的建設(shè)社會(huì)主義道路，是在沒有經(jīng)驗(yàn)而又不能照抄照搬外國經(jīng)驗(yàn)的情況下，邊干邊學(xué)的。他關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的思想，是在不斷總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)特別是反面經(jīng)驗(yàn)的過程中提出來的。目的是要找到建設(shè)社會(huì)主義的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國社會(huì)主義建設(shè)具體實(shí)際的結(jié)合。

　　關(guān)于國際戰(zhàn)略和戰(zhàn)爭與和平問題

　　作為黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人、偉大的戰(zhàn)略家，毛澤東一直關(guān)注國際形勢(shì)和國際動(dòng)態(tài)，注重國際戰(zhàn)略和戰(zhàn)爭戰(zhàn)略的謀劃。

　　新中國成立以后，毛澤東一直沒有停止過對(duì)國際形勢(shì)的分析和世界格局的思考，對(duì)于團(tuán)結(jié)誰、爭取誰、孤立誰、打擊誰，始終做到心中有數(shù)。

　　他關(guān)于世界格局從“中間地帶”到“兩個(gè)中間地帶”再到“三個(gè)世界”的劃分，他提出的“一條線”“一大片”的戰(zhàn)略，反映了他寬闊的世界眼光和戰(zhàn)略思維。

　　上世紀(jì)50年代中期，毛澤東就多次講到“中間地帶”，主要是指社會(huì)主義陣營國家同美國之間的廣大的地帶。后來，對(duì)“中間地帶”作了具體分析。他說：

　　現(xiàn)在的世界，社會(huì)主義陣營算一個(gè)方面，美國算另一方面，除此以外，都算中間地帶。

　　1964年，毛澤東把中間地帶區(qū)分為兩個(gè)部分，叫做兩個(gè)中間地帶：一部分是指亞洲、非洲、拉丁美洲的廣大經(jīng)濟(jì)落后的國家，一部分是指以歐洲為代表的帝國主義國家和發(fā)達(dá)的資本主義國家。不久，他又說：

　　“亞洲、非洲、拉丁美洲是第一個(gè)中間地帶，歐洲、加拿大、澳洲、日本是第二個(gè)中間地帶。”

　　1974年，毛澤東明確提出了三個(gè)世界的劃分：美國、蘇聯(lián)是第一世界；日本、歐洲、澳大利亞、加拿大是第二世界；亞洲除了日本，都是第三世界，整個(gè)非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界。他把第三世界稱作“一大片”。三個(gè)世界劃分的國際戰(zhàn)略，使中國在國際舞臺(tái)上爭取了廣大的朋友。

　　反對(duì)霸權(quán)主義、中國永遠(yuǎn)不稱霸、中國是屬于第三世界，這是毛澤東確定的一項(xiàng)基本國策。

　　毛澤東在處理重大問題，作出重大決策時(shí)，總是向最壞的可能性作準(zhǔn)備，爭取最好的前途和結(jié)果，對(duì)待戰(zhàn)爭問題就是這樣。

　　從新中國成立之日起，毛澤東就希望有一個(gè)和平的國際環(huán)境，以便集中力量進(jìn)行國內(nèi)建設(shè)。戰(zhàn)爭與和平問題、世界大戰(zhàn)能不能打起來的問題，是毛澤東一直在思考的問題，也是制定國內(nèi)外方針政策的重要前提。

　　毛澤東對(duì)戰(zhàn)爭的基本態(tài)度是：第一條，反對(duì)；第二條，不怕。1959年3月13日，毛澤東會(huì)見美國著名黑人學(xué)者杜波伊斯，當(dāng)被問到為什么中國人不那么害怕戰(zhàn)爭時(shí)，毛澤東是這樣回答的：

　　“如果帝國主義一定要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，你害怕有什么用呢？你怕也好，不怕也好，戰(zhàn)爭反正到來，你越是害怕，戰(zhàn)爭也許還會(huì)來得早一些。因此，我們有兩條：第一條，堅(jiān)持反對(duì)戰(zhàn)爭；第二條，如果帝國主義一定要打仗，我們就同它打。把問題這樣想透了，就不害怕了。”

　　上世紀(jì)60年代末、70年代初，中蘇關(guān)系日趨緊張，蘇聯(lián)對(duì)中國構(gòu)成主要威脅。而蘇聯(lián)的擴(kuò)張野心又威脅著美國的全球利益。毛澤東根據(jù)中、美、蘇三國戰(zhàn)略關(guān)系的變化，提出“在兩個(gè)超級(jí)大國之間可以利用矛盾，就是我們的政策。兩霸我們總要爭取一霸，不兩面作戰(zhàn)。”隨后就提出了“一條線”的戰(zhàn)略，即“美國、日本、中國、巴基斯坦、伊朗、土耳其，阿拉伯世界，歐洲，都要團(tuán)結(jié)起來”，共同對(duì)付蘇聯(lián)霸權(quán)主義。

　　毛澤東對(duì)中國國際戰(zhàn)略和戰(zhàn)爭與和平問題的思考和提出的決策，是隨著國際局勢(shì)、國際關(guān)系特別是中國與美、蘇等大國關(guān)系的變化而變化的，是與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是的。毛澤東對(duì)中國外交和國際戰(zhàn)略的深謀遠(yuǎn)慮及作出的巨大努力，是有深遠(yuǎn)影響的。

　　關(guān)于執(zhí)政黨的建設(shè)問題

　　新中國成立以后，在黨的建設(shè)方面，毛澤東的注意力比較集中到以下幾個(gè)方面。

　　第一，反腐倡廉，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

　　在全國革命勝利前夕，毛澤東及時(shí)地提出“兩個(gè)務(wù)必”，警惕“糖衣炮彈”的攻擊。毛澤東總是諄諄教育黨的各級(jí)干部一定要保持艱苦奮斗的作風(fēng)。建國伊始，他就提出，希望“全國一切革命工作人員永遠(yuǎn)保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風(fēng)”。

　　第二，反對(duì)官僚主義，要求干部以普通勞動(dòng)者的姿態(tài)出現(xiàn)。

　　毛澤東同黨內(nèi)的官僚主義現(xiàn)象斗爭了一輩子。他批評(píng)一些官僚主義者“不了解人民群眾的痛苦，不了解離開自己工作機(jī)關(guān)稍為遠(yuǎn)一點(diǎn)的下情，不了解縣、區(qū)、鄉(xiāng)三級(jí)干部中存在著許多命令主義和違法亂紀(jì)的壞人壞事，或者雖然對(duì)于這些壞人壞事有一些了解，但是熟視無睹，不引起義憤，不覺得問題嚴(yán)重，因而不采取積極辦法去支持好人，懲治壞人，發(fā)揚(yáng)好事，消滅壞事”。

　　第三，共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督。

　　毛澤東認(rèn)為，共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政，權(quán)力很大，在群眾中的威望又很高，沒有監(jiān)督就會(huì)犯錯(cuò)誤。為此提出共產(chǎn)黨要接受三個(gè)方面的監(jiān)督：階級(jí)的監(jiān)督、人民的監(jiān)督、民主黨派的監(jiān)督。

　　第四，防止和平演變，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人。

　　從上世紀(jì)50年代末60年代初，毛澤東對(duì)社會(huì)主義國家和平演變問題，就開始注意起來。和平演變是帝國主義國家看到不能以武力征服社會(huì)主義國家的情況下提出的新戰(zhàn)略，一項(xiàng)長期不變的戰(zhàn)略。毛澤東敏銳地抓住這個(gè)問題，提出防止和平演變的戰(zhàn)略方針，具有重大意義。但是，這一方針在實(shí)施過程中，在階級(jí)斗爭擴(kuò)大化的歷史背景下，發(fā)生了“左”的偏向，在“文化大革命”中走向了極端。

　　毛澤東提出接班人問題，并規(guī)定接班人的5條標(biāo)準(zhǔn)，是為了保證黨不變質(zhì)，國家不變色，是具有戰(zhàn)略意義的。但是他最終并沒有解決好這個(gè)問題，而且有著嚴(yán)重的教訓(xùn)。

　　一位外國客人問毛澤東：您這樣偉大的秘密是什么？力量的源泉是什么？毛澤東回答說：

　　“我沒有什么偉大，就是從老百姓那里學(xué)了一點(diǎn)知識(shí)而已。當(dāng)然我學(xué)了一點(diǎn)馬克思主義，但是單學(xué)馬克思主義還不行，要從中國的特點(diǎn)和事實(shí)來研究中國問題。力量的來源是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個(gè)也不行。要到人民群眾那里學(xué)得知識(shí)，制定政策，然后再去教育人民群眾。”

　　（作者系中共中央文獻(xiàn)研究室原主任；來源：紅色文化網(wǎng)）

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