開欄的話
黨和人民軍隊(duì)誕生以來,無數(shù)英雄先烈在炮火硝煙中赴湯蹈火、甘灑熱血,在本職崗位上無私奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁。他們的偉大事跡,凝聚成我們精神天空中最耀眼的星辰。仰望星空、感懷英雄,能為一個(gè)人、一支軍隊(duì)、一個(gè)國家?guī)頍o窮的勇氣和力量。
偉大的時(shí)代需要偉大的精神。一個(gè)沒有英雄的民族是一個(gè)可悲的民族,一個(gè)擁有英雄而不知道愛戴英雄、擁護(hù)英雄的民族則更為可悲。捍衛(wèi)英雄,就是捍衛(wèi)我們的理想信念,保衛(wèi)我們的精神家園;尊崇英雄,就是尊崇我們的光榮歷史,呵護(hù)我們的血脈靈魂。雖然當(dāng)年的英雄已無法親身講述自己的傳奇經(jīng)歷,但我們每個(gè)人都有忠實(shí)面對(duì)歷史、傳承英雄精神的責(zé)任和義務(wù)。今天起,解放軍報(bào)開設(shè)“認(rèn)識(shí)英雄·關(guān)愛英雄·尊崇英雄”專欄,探訪英雄事跡,還原英雄原貌,感悟崇高精神,弘揚(yáng)浩然正氣,讓璀璨的英雄精神之光為我們導(dǎo)航引路,為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)凝聚磅礴力量。
【英模小傳】
“狼牙山五壯士”,是八路軍晉察冀軍區(qū)第1軍分區(qū)第1團(tuán)第7連第6班班長、共產(chǎn)黨員馬寶玉,副班長、共產(chǎn)黨員葛振林,戰(zhàn)士宋學(xué)義、胡德林、胡福才。1941年8月,日軍對(duì)晉察冀邊區(qū)所屬根據(jù)地進(jìn)行“大掃蕩”。第1軍分區(qū)第1團(tuán)第7連奉命掩護(hù)機(jī)關(guān)、部隊(duì)和群眾向老君堂方向轉(zhuǎn)移。完成任務(wù)撤離時(shí),連隊(duì)留下馬寶玉等5人擔(dān)負(fù)后衛(wèi)阻擊,掩護(hù)全連轉(zhuǎn)移。5位戰(zhàn)士臨危不懼英勇戰(zhàn)斗,子彈打光后就用石塊還擊。面對(duì)步步逼近的日偽軍,他們寧死不屈,毀掉槍支,縱身跳下懸崖。馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈殉國,葛振林、宋學(xué)義被樹枝掛住,被老鄉(xiāng)救起,幸免于難。
“他們5個(gè)人,換回了多少人的命啊!”68歲的劉宏泉,是“狼牙山五壯士”所在連連長劉福山之子。他說,在1941年那次反掃蕩戰(zhàn)斗中,他的父親右眼被打瞎,腿也被打斷。由于五位壯士的英勇機(jī)智和無畏犧牲,劉福山和眾多傷員,以及數(shù)萬軍民最后都安全轉(zhuǎn)移了。
被掩護(hù)群眾——
“要是沒有共產(chǎn)黨沒有八路軍,咱們活不了”
劉宏泉的話,在狼牙山下幾個(gè)村莊得到了充分印證。
在那支安全轉(zhuǎn)移的隊(duì)伍中,就有狼牙山鎮(zhèn)東西水村76歲村民李建國的母親王貴蘭。“我母親是當(dāng)時(shí)的村婦救會(huì)主任,她常說一句話:要是沒有共產(chǎn)黨沒有八路軍,咱們活不了!”李建國回憶說,那時(shí)反掃蕩斗爭十分艱難,敵人封鎖根據(jù)地,八路軍一天只吃兩頓飯,省下一頓給老百姓,他就是這樣長大的。
在東西水村主任盧保虎帶領(lǐng)下,記者來到81歲的原民兵連連長高福才老人的家。老人眼不花耳不聾,聲音洪亮:“抗日戰(zhàn)爭那會(huì)兒我才幾歲,只記得鬼子來了,就往山里頭跑。后來知道就是五位英雄掩護(hù)我們的。”
西水村村民李振玉說:“我父親李懷林1938年參加游擊隊(duì),我岳父黃彩云是當(dāng)時(shí)晉察冀一分區(qū)的一名偵查排長,他們都是那次戰(zhàn)斗的親歷者和見證者。我從小在狼牙山長大,聽父輩講‘狼牙山五壯士’的故事,沒人能否定歷史。”指著上山的一條小路,他大聲說:“雖然現(xiàn)在上山方便了,可當(dāng)年這里幾乎沒有路。聽到有人質(zhì)疑五壯士我就來氣,他來過這兒嗎!他有發(fā)言權(quán)嗎!我們現(xiàn)在過上好日子,都是沾了英雄的光啊。”
追擊英雄當(dāng)年的日軍小隊(duì)長——
一邊磕頭謝罪一邊嚎啕大哭
改革開放后,陸續(xù)有日本老兵來狼牙山祭奠謝罪。原易縣縣長、現(xiàn)任中非經(jīng)貿(mào)促進(jìn)會(huì)會(huì)長的劉建軍就曾接待過一位特殊的日本老兵。
1997年7月的一天,劉建軍接到一個(gè)日本老人打來的電話。操著一口并不流利的漢語,老人請(qǐng)求劉建軍第二天單獨(dú)陪他和他的兒子看一下狼牙山。出于對(duì)日本老人的禮貌和尊重,劉建軍答應(yīng)了老人的請(qǐng)求。
車上,日本老人說,他就是追擊“狼牙山五壯士”的那個(gè)日軍小隊(duì)長,他這次是來謝罪的,他對(duì)這個(gè)地方有罪。車子來到狼牙山腳下一個(gè)拐彎處,老人要求停車。下車后,他面對(duì)狼牙山筆直立正,用日語大喊了一聲,隨后跪在地上,一邊磕頭一邊嚎啕大哭。擦干淚水,他說,當(dāng)年是他們把五壯士逼上懸崖的。親眼目睹“狼牙山五壯士”跳崖壯舉后,他命令士兵脫帽敬禮、朝天鳴槍,向英雄致敬。后來有人告發(fā)此事,他因此被調(diào)回日本國內(nèi)并受到處分。
車子來到易水河畔,老人又一次要求停車。他讓兒子從后備廂取出一個(gè)盒子送給劉建軍作紀(jì)念。盒子里面是一柄白布包裹的軍刀,刻有“天皇昭和15年制”的字樣。老人說,當(dāng)年他佩戴這把軍刀追殺“狼牙山五壯士”,又在山下北淇村參與了“血井”慘案,這把刀沾滿了中國人的鮮血,見證了他當(dāng)年所有的罪惡和暴行。這是他今生難以忘卻的一場噩夢(mèng)。謝罪,是他尋求解脫的唯一途徑。
離別時(shí),日本老人向劉建軍說出了自己的名字——茅田幸助,當(dāng)時(shí)是日本橫濱大華株式會(huì)社社長。
現(xiàn)在,這把軍刀一直被劉建軍珍藏在保定的家中。劉建軍說,這是歷史的見證,也是對(duì)“狼牙山五壯士”的最好紀(jì)念。
英雄宋學(xué)義的親戚——
“宋學(xué)義人品好,當(dāng)年我給他做的媒”
72歲的北管頭村村民楊成海現(xiàn)在還擔(dān)任狼牙山景區(qū)義務(wù)宣講員。領(lǐng)我們?nèi)ニ螌W(xué)義侄子家的路上,他說:“‘狼牙山五壯士’之一的宋學(xué)義壯士腰有傷,是個(gè)很樸實(shí)的人。1944年退伍后,他來到北管頭村做了上門女婿。1970年,宋學(xué)義到我家串門時(shí),我反復(fù)做工作,他才勉強(qiáng)同意講起當(dāng)年的事。”
在宋學(xué)義侄子李書民家,我們見到了宋學(xué)義夫人的堂姐李秀婷老人。今年93歲高齡的李秀婷是當(dāng)時(shí)的民兵隊(duì)長。盡管腦部做過手術(shù),但老人對(duì)宋學(xué)義的事念念不忘,經(jīng)常嘮叨:“宋學(xué)義人品好,當(dāng)年我給他做的媒。”
“我姑父這個(gè)人耿直,一心就想著跟共產(chǎn)黨走!解放后,他家十多口人住兩間房,日子過得苦啊,但他從不跟組織提要求。就連身染重病后仍堅(jiān)持不告訴組織,也不去醫(yī)院,說是一輩子沒給黨添過麻煩,到死也不能。”李書民告訴我們,國慶10周年時(shí),宋學(xué)義作為“狼牙山五壯士”之一應(yīng)邀進(jìn)京參加活動(dòng),還去了毛主席家。毛主席開始遞給他一支煙,他沒接住,毛主席又遞給他一支。毛主席還請(qǐng)他吃了一頓飯,飯桌上有一盤紅燒蘿卜絲、一盤炒菠菜、一盤虎皮豆腐、一盤炒肉絲,主食是燒餅,湯是小米粥。
“毛主席接見他的細(xì)節(jié),我姑父銘記了一輩子!”李書民說。
英雄當(dāng)年的戰(zhàn)友——
“就算我們不在了,你們也要把英雄故事講下去”
“英雄為國捐軀,我們不能讓他們的英名受辱。”“狼牙山五壯士”紀(jì)念館館長李芳不無憂慮地告訴記者,“面對(duì)一些歪曲抹黑英雄的言行,我們不能沉默,必須站出來捍衛(wèi)英雄形象、捍衛(wèi)英雄精神。”
李芳是在狼牙山腳下聽著五壯士的故事長大的。她的爺爺當(dāng)時(shí)是東西水村的村長及民兵負(fù)責(zé)人,也參加了1941年掩護(hù)群眾轉(zhuǎn)移的那場戰(zhàn)斗。爺爺經(jīng)常囑托她:“就算我們不在了,你們也要把英雄故事講下去。”
為了永遠(yuǎn)銘記英雄壯舉,很多人已經(jīng)開始行動(dòng)。李芳近年來一直在收集資料,準(zhǔn)備集中精力寫一部關(guān)于晉察冀軍區(qū)一分區(qū)戰(zhàn)斗歷史的書。劉宏泉正在準(zhǔn)備撰寫父親的回憶錄,前不久,他還通過媒體發(fā)表了一篇“寫給勇敢捍衛(wèi)狼牙山五壯士名譽(yù)的同志的信”……
在“狼牙山五壯士”銅像旁,那篇我們耳熟能詳?shù)男W(xué)課本里的文章《狼牙山五壯士》,被逐字逐句雕刻在一塊石碑上。
2015年5月15日,狼牙山鎮(zhèn)中心小學(xué)正式命名為“狼牙山五壯士紅軍小學(xué)”,這是全國第195所紅軍小學(xué)。易縣縣委宣傳部副部長劉艷英說:“傳承英雄精神義不容辭。這次命名不僅是對(duì)‘狼牙山五壯士’英雄事跡的緬懷,也是對(duì)偉大的紅軍精神、抗戰(zhàn)精神的弘揚(yáng)。”
英雄,一個(gè)民族的精神脊梁
解放軍報(bào)評(píng)論員
山因脊而雄,屋因梁而固,人因脊梁而挺立。一個(gè)民族要自立自強(qiáng)于世界,不能沒有精神脊梁。
一個(gè)民族的精神脊梁,就是那些用生命標(biāo)注民族精神高度,用奉獻(xiàn)譜寫民族精神交響的英雄人物。“沒有足夠的兵器,且拿我們的鮮血去/沒有熱情的安慰,且拿我們的熱血去/熱血,是我們唯一的剩余/自由的大地是該用血來灌溉的……”英雄挽狂瀾于既倒,扶大廈之將傾。愈是國家多難之秋,愈是民族危亡之時(shí),愈是呼喚英雄擔(dān)當(dāng),愈能彰顯英雄風(fēng)骨。一個(gè)國家和民族的歷史,無疑是由無數(shù)人共同寫就的,但歷史轉(zhuǎn)折處的關(guān)鍵之筆,無不是用英雄犧牲的血雨著墨。
中華五千年文明薪火相傳,可歌可泣的英雄燦若星辰。哪一個(gè)不是胸懷天下、心憂蒼生?哪一個(gè)不是豪氣干云、鐵骨錚錚?沒有他們,我們這個(gè)民族怎能飽經(jīng)磨難從不低頭,怎能備受欺凌從不折腰?近代以來,為著民族獨(dú)立、人民解放,多少仁人志士上下求索、奔走呼號(hào)。為著新中國的成立,多少共產(chǎn)黨人前仆后繼、九死不悔。瞿秋白、楊靖宇、劉胡蘭、江竹筠、董存瑞、黃繼光……他們寧可站著死、不愿跪著生,頭顱始終高昂、胸膛始終高挺,民族大義藏于胸,人民利益舉過頂。他們的名字穿越時(shí)代,他們的精神超越時(shí)空。
郁達(dá)夫曾言:“沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大的人物,而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦。”毀一個(gè)英雄,就是毀一段歷史,毀一種信仰;毀一種信仰,就是毀一個(gè)民族。但是,當(dāng)今社會(huì)一些無知無良之人,以解構(gòu)歷史、消解崇高為榮,用荒謬的“軍人生理學(xué)”抹黑邱少云,用拙劣的“物理分析方法”潑污黃繼光,用低俗的“灰段子”“狗血?jiǎng)?rdquo;嘲弄董存瑞、楊子榮……其行徑之卑劣、用心之險(xiǎn)惡,令人心寒,為人不齒。
那些肆意詆毀者,不妨摸著良心想一想,如果沒有千千萬萬英雄的流血流汗,你們?cè)跄馨蚕砗推降年柟狻⒎窒戆l(fā)展的成果?如果英雄因“躺槍”而“二次陣亡”,今后國家民族一旦有難,誰來挺身而出,誰愿血灑疆場?你們可以不感恩英雄,因?yàn)楦卸餍枰贾珱Q不能當(dāng)“白眼狼”;你們可以不理解英雄,因?yàn)槔斫庑枰辰纾珱Q不能做“污染源”。
“我們不怕死亡,就怕遺忘。”抗戰(zhàn)老兵的這句肺腑之言,無比深刻地警示世人:那些為國家民族敢于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的人不被尊敬、漸被遺忘,是一個(gè)民族真正的危險(xiǎn)。捍衛(wèi)英雄,就是捍衛(wèi)民族的精神脊梁;守衛(wèi)崇高,就是守衛(wèi)民族的精神豐碑!
(作者是中國軍網(wǎng)記者;來源:解放軍報(bào))
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