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李大光：我們應(yīng)該懂得崇尚英雄

點(diǎn)擊：  作者：李大光    來源：昆侖策研究院公眾號(hào)  發(fā)布時(shí)間:2015-07-14 08:30:53

 

 

　　英雄是民族的脊梁，英雄主義精神是人民軍隊(duì)能打仗打勝仗的重要支撐。一段時(shí)間以來，在一些居心叵測(cè)的人操縱下，歷史虛無主義與文化虛無主義的錯(cuò)誤思潮呈現(xiàn)泛濫之勢(shì)。特別是對(duì)人民軍隊(duì)英雄人物的抹黑言論屢屢成為輿論焦點(diǎn)，反復(fù)挑戰(zhàn)人們的心理底線。從根本上說，敵對(duì)勢(shì)力詆毀我們的英雄人物，就是妄想動(dòng)搖人民軍隊(duì)的基石、摧垮部隊(duì)的英雄氣、銷蝕軍人的崇高信仰。其險(xiǎn)惡用心，可謂司馬昭之心，路人皆知。

 

　　自古以來，英雄這個(gè)詞，充滿著無窮的魅力，就一直被世人所崇尚，不論哪個(gè)年代，都需要一個(gè)英雄站出來，為這個(gè)時(shí)代的潮流所服務(wù)，成為人民大眾前行的燈塔，指引著一種思潮的推進(jìn)。對(duì)任何一個(gè)國(guó)家和民族來說，如果忽視和冷漠英雄，那就將失去未來。因?yàn)橐粋€(gè)崇尚英雄的民族，才能英雄輩出；一個(gè)敬仰烈士的民族，才會(huì)有更多人愿意犧牲。今天的大好河山和美好生活，是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的。他們是民族的精神脊梁，是最寶貴的精神財(cái)富。

 

　　每個(gè)時(shí)代、每個(gè)國(guó)家都需要英雄。去過俄羅斯的人都有一個(gè)感受，那就是這個(gè)民族濃烈的英雄情結(jié)。俄羅斯的許多街道是以英雄的名字命名的，英雄的雕塑往往就是城市的標(biāo)志，青年人結(jié)婚都要到烈士墓獻(xiàn)花。正因?yàn)橛谐缟杏⑿鄣拿褡鍌鹘y(tǒng)，才會(huì)有衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，在長(zhǎng)達(dá)6000公里的戰(zhàn)線上，在1418個(gè)血與火的日夜里，2000多萬軍民前赴后繼、捐軀赴死，取得抗擊并消滅606個(gè)師的法西斯軍隊(duì)、解放全部領(lǐng)土的偉大勝利。

 

　　在美國(guó)，除了圣誕節(jié)、感恩節(jié)和元旦等假日，還有近10個(gè)紀(jì)念性的公共假日，比如總統(tǒng)日、馬丁·路德·金日、哥倫布日等，其中有兩個(gè)與軍人有關(guān)的假日：一個(gè)是每年5月底的“陣亡將士紀(jì)念日”（又名“國(guó)殤日”），另一個(gè)是11月11日的“退伍軍人日”。在許多州，這兩天都是公共假日。每到這時(shí)，從聯(lián)邦政府到各社區(qū)都會(huì)舉辦各種規(guī)模的活動(dòng)。

 

　　中華民族向來崇尚英雄。許多英雄人物和英雄故事，或成為成語婦孺皆知，或走進(jìn)課本口口相傳。新中國(guó)成立后，天安門廣場(chǎng)立的唯一一塊碑，就是人民英雄紀(jì)念碑。讓我們幾代人崇尚的雷鋒，一張樸實(shí)的笑臉，彰顯著他的青春與活力，顯示著他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的無限熱愛，“為人民服務(wù)”五個(gè)字是對(duì)他一生最精煉的概括，他將自己的所有精力都投注到社會(huì)主義建設(shè)中，將自己的所有力量都獻(xiàn)給了人民大眾，他是那個(gè)年代的人們都崇尚的英雄，那個(gè)年代也更需要他的存在，因?yàn)樗钦嬲挠⑿邸?/p>

 

　　崇尚英雄才能英雄輩出。我們中華民族是一個(gè)不乏英雄輩出的民族。作為一個(gè)崇尚英雄的團(tuán)隊(duì)，空軍“杜鳳瑞大隊(duì)”40多年堅(jiān)持在杜鳳瑞塑像前舉行莊嚴(yán)的宣誓儀式，用“忠于黨和人民的革命精神，捍衛(wèi)領(lǐng)空的獻(xiàn)身精神，苦練殺敵本領(lǐng)的拼搏精神，壓倒一切敵人的戰(zhàn)斗精神”四種革命精神勉勵(lì)后人，使這個(gè)崇尚榮譽(yù)的部隊(duì)英才輩出，涌現(xiàn)出11名一等功以上的英模典型。在我國(guó)第一顆氫彈試驗(yàn)中駕機(jī)穿越“蘑菇云”執(zhí)行取樣任務(wù)的“藍(lán)天勇士”和航天員聶海勝，都出自這個(gè)部隊(duì)。在這個(gè)英雄輩出的國(guó)度，崇尚英雄理應(yīng)成為全社會(huì)最主流的紀(jì)念元素。因?yàn)橛⑿凼俏覀兠褡逵⒒旰罋獾哪酆蜕A，對(duì)他們的景仰，是中國(guó)得以偉大、能夠強(qiáng)盛的前提。

 

　　然而，一段時(shí)期以來，有人借助我國(guó)相對(duì)寬松的輿論環(huán)境，時(shí)時(shí)發(fā)出與主流價(jià)值觀極不和諧的聲音。其中重要表現(xiàn)就是丑化領(lǐng)袖、顛覆英雄、消解崇高、解構(gòu)歷史，挑戰(zhàn)社會(huì)道德的底線。毋庸諱言，現(xiàn)實(shí)生活中有些事情還在深深傷害我們的感情，刺痛我們的眼球……當(dāng)我們關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)上喧囂的輿論，瀏覽評(píng)論時(shí)總會(huì)發(fā)現(xiàn)有刺耳的聲音在質(zhì)疑英雄、虛無歷史，這怎能不讓每一個(gè)稍有信仰和良知的國(guó)人憤慨不已？郁達(dá)夫曾說過：“一個(gè)沒有英雄的民族是一個(gè)可悲的民族，而一個(gè)擁有英雄而不知道愛戴他、擁護(hù)他的民族則更為可悲。”

 

　　也許是承平日久，血和淚、恥與辱，早已如歷史煙塵消散。相對(duì)于真理、相對(duì)于英雄、相對(duì)于偉大，很多人的生命被慣養(yǎng)得不堪一擊。燈紅酒綠的旋轉(zhuǎn)燈下人頭攢動(dòng)、摩肩接踵；激發(fā)過多少英雄萬丈豪情的雄性之酒，被淪為歌舞升平中猜拳行令的助興。一點(diǎn)點(diǎn)皮肉之苦，便使凌云壯志轟然倒塌；一點(diǎn)點(diǎn)蠅頭小利，便讓人間正氣隨風(fēng)飄去。

 

　　風(fēng)蕭蕭兮易水寒，這一份英雄的悲壯存于何處？難酬蹈海亦英雄，這一份信仰的豪情又歸于何方！周旋于觥籌交錯(cuò)之間，徘徊于燈紅酒綠之酬，興起興落于歌臺(tái)舞榭，如何能搏擊中流、浪遏飛舟？精致的利己主義者、奶氣陰柔的男神主義者，如何能承擔(dān)起強(qiáng)國(guó)復(fù)興的重任？殊不知，忘戰(zhàn)必危，我們最大的危險(xiǎn)是看不到“狼煙將起”，我們最大的敵人是頭腦里“盲目樂觀”。縱觀國(guó)際風(fēng)云，世界并不太平，周邊也不安寧，威脅我國(guó)安全的因素十分復(fù)雜嚴(yán)峻。

 

　　如果把這樣的事件放在國(guó)際大背景下來看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它并非孤立。近些年來，西方世界推動(dòng)的“顏色革命”在不少國(guó)家可以說屢屢得手，就像表演多米諾骨牌一樣攪得全球許多地方雞犬不寧。縱觀這其中每一個(gè)國(guó)家政權(quán)的垮臺(tái)，有一個(gè)基本的規(guī)律，就是軍隊(duì)先出問題。敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)搞“顏色革命”依然故伎重演，在軍隊(duì)身上打主意。在不斷鼓噪叫囂“軍隊(duì)非黨化、非政治化”的同時(shí)，還以他們慣用的手法拿我們的英雄開刀，惡搞我們的英雄。其目的很明確，那就是企圖讓我們黨和人民與歷史切割，企圖讓社會(huì)大眾放棄思想和精神的最后防線、放棄我們?cè)?jīng)堅(jiān)守的信仰和真理、放棄我們對(duì)領(lǐng)袖和英雄的敬仰，走上“去英雄化”的不歸路。

 

　　崇尚英雄的文化傳統(tǒng)，對(duì)國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步起著巨大作用。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，首先是精神的強(qiáng)大;一個(gè)民族的崛起，首要的是精神的崛起。如今，全黨全軍全國(guó)各族人民都在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)而拼搏。追夢(mèng)的路上我們激情滿懷，但圓夢(mèng)的路上難免荊棘密布。面對(duì)有形或無形的槍林彈雨，我們?nèi)匀恍枰竦睦鏖_山鋪路，仍然需要無數(shù)的英雄沖鋒陷陣。

 

　　值得欣慰和鼓舞的是，崇尚英雄仍然是當(dāng)今我們這個(gè)社會(huì)的主流。特別是近年來黨和政府高度重視有關(guān)工作。無論是烈士遺骸回歸、烈士陵園修繕、烈士撫恤金提高，還是英烈子女考學(xué)優(yōu)待，一系列好政策的密集出臺(tái)，無不說明國(guó)家、社會(huì)對(duì)英雄貢獻(xiàn)的高度肯定和對(duì)英雄精神的傳承弘揚(yáng)，這必將引導(dǎo)更多人認(rèn)知英雄精神，為民族偉大復(fù)興激發(fā)出強(qiáng)大正能量。

 

　　榜樣的力量是無窮的。英雄，是用來崇敬的，是用來學(xué)習(xí)的，我們要每天用英雄來激勵(lì)自己，把自己打造成一位有益社會(huì)、有益于國(guó)家、有益于民族、有益于人民的人。

 

　　（作者單位：國(guó)防大學(xué)軍事后勤與軍事科技裝備教研部；來源：昆侖策研究院）