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網(wǎng)絡(luò)時代，絕不能讓精神家園山河破碎

點擊：作者：李東航　張華婧　錢宗陽　周海濤來源：解放軍報發(fā)布時間:2015-07-23 14:07:59

引子

　在聯(lián)合國教科文組織總部大樓前的石碑上，用多種語言鐫刻著這樣一句話：“戰(zhàn)爭起源于人之思想，故務(wù)需于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障。”

　　多種語言，穿越歷史，跨越國界，匯聚全人類的共識——

　　戰(zhàn)爭是由人發(fā)動的。槍炮是沒有思想的，指揮它們的是人的大腦。

　　和平是由人捍衛(wèi)的。消滅戰(zhàn)爭永葆和平，最強大的力量是人的精神。

　　今天，二戰(zhàn)炮聲已遠(yuǎn)，網(wǎng)上硝煙卻濃。世界進入網(wǎng)絡(luò)時代，戰(zhàn)場已經(jīng)轉(zhuǎn)移，意識形態(tài)陣地刀光劍影，波譎云詭。

　　這是一場敵人要擊毀和瓦解我們民族精神堤壩的戰(zhàn)爭。弘揚偉大抗戰(zhàn)精神，就是守衛(wèi)我們的精神家園。

　　網(wǎng)絡(luò)時代，精神家園絕不能山河破碎。這場英雄保衛(wèi)戰(zhàn)、正義保衛(wèi)戰(zhàn)、和平保衛(wèi)戰(zhàn)剛剛開始，是一場全新的持久戰(zhàn)。

輸?shù)暨@場戰(zhàn)爭，我們不打自垮，將輸?shù)粑磥恚淮蜈A這場戰(zhàn)爭，需要萬眾一心，共同筑起走向偉大復(fù)興的精神長城。

1. 日軍攝影記者的取景：皮靴把長城踩在腳下

一支日軍部隊站立在長城上，高舉步槍歡呼。

　　縱然當(dāng)年沒有網(wǎng)絡(luò)，這幅日本隨軍記者拍攝的照片還是利用報紙、畫報、傳單廣為流傳——

　　請注意，日軍腳下是長城！

　　長城，不僅是中國自古以來的國防工事，也是中華民族抵御外侮的精神象征。踐踏長城，日軍記者炫耀的不是一個戰(zhàn)斗的勝利，而是意味著把中國的民族精神踩在腳下。

　　單憑軍事力量，不能徹底征服一個民族，侵華日軍深諳此理。

　　早在甲午戰(zhàn)爭之際，對華戰(zhàn)爭的鼓吹者植村正久就說：“要把日清戰(zhàn)爭作為精神問題”“這是新舊兩種精神的沖突”。

　　“九·一八”事變后，日本關(guān)東軍司令本莊繁公然宣稱：“軍隊的進出，僅如同皮膚的接觸，而非人心的接觸”“要在用飛機大炮摧毀其軍事堡壘的同時，摧毀其精神堡壘”。

　　“七·七”事變后，一些日本“隨軍作家”揚言：“軍人用刀劍來刺支那人，我們文化人就是要用筆把他們的靈魂挖出來”。

　　誠然，對于一個國家、一個民族來說，比國土淪喪更危險的，是精神家園的淪喪。精神屹立，國土尚可光復(fù)。精神傾頹，才是真正的亡國。

　　在抗戰(zhàn)的血雨腥風(fēng)中，中華民族有兩條長城：一條是血肉長城，一條是精神長城。為摧毀和瓦解中國的精神長城，日本侵略者利用了當(dāng)時幾乎所有的傳播工具，鼓噪夸耀日軍戰(zhàn)績，兜售“中日親善”“大東亞共榮”的殖民思想。

　　據(jù)統(tǒng)計，僅涌入東北地區(qū)的日本電影，1936年有154部，1939年就猛增至1630部。侵華戰(zhàn)爭期間，日本帝國主義先后在我國境內(nèi)辦起日偽廣播電臺60多座，覆蓋我國半壁江山，僅偽滿廣播發(fā)射功率即達(dá)300千瓦左右，超過國民黨官辦廣播總發(fā)射功率一倍！

時至今日，人們更加看清：網(wǎng)絡(luò)主權(quán)是國家主權(quán)的重要組成部分，輿論安全是網(wǎng)絡(luò)安全的核心。要讓民族精神屹立不倒，就要把網(wǎng)上意識形態(tài)陣地牢牢掌握在手中。

2. 耄耋老人：“亡國奴的眼睛、耳朵和大腦都是人家的”

83歲的黑龍江省牡丹江市林口縣老人崔志平，還記得在“滿洲國”上小學(xué)時的一件往事——

　　“有一次我看日本老師正在看報紙，就湊過去問他報紙上寫的什么。他挺愉快地把我拉過去，給我讀了一段。從那以后，這個日本老師經(jīng)常在課堂上給我們班讀報紙。什么‘大日本在戰(zhàn)場上連連勝利’‘某某某因為日滿同心是個好國民’……我們剛識字的小孩子，怎么可能懷疑報紙上白紙黑字寫出來的東西是騙人的呢？當(dāng)時不管說啥都當(dāng)真。”

　　“什么是亡國奴？亡國奴就是說日本話、唱日本歌、讀日本書，日本不僅要吞噬東北的土地，連眼睛、耳朵、大腦也都是人家的。”老人說。

　　“敵人的這一掠奪即滅亡中國的政策，分為物質(zhì)的和精神的兩方面。”在“中華民族最危險”的時候，毛澤東及其領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨較早地認(rèn)識到了來自精神層面的深重民族危機。

　　抗日戰(zhàn)爭最艱苦時，毛澤東在《研究淪陷區(qū)》和《目前形勢和當(dāng)前的任務(wù)》中兩次指出，日本妄圖“消滅中國人的民族精神”。

　　比國土淪陷更危險的是思想瓦解，比戰(zhàn)場失利更可怕的是靈魂崩塌。抗戰(zhàn)戰(zhàn)略僵持階段，汪精衛(wèi)率20多名國民黨中央委員和50多名將官投降日寇。此后，汪精衛(wèi)更是充當(dāng)起日軍瓦解中國抵抗意志的應(yīng)聲蟲，無恥聲稱：“以宣傳攻勢之姿態(tài)，使人民知抗戰(zhàn)不足以救國而依歸和平。”

　　聽聽這番言論，誰還相信這是那位當(dāng)年敢于刺殺滿清權(quán)貴，寫出“飲刀成一快，不負(fù)少年頭”詩篇的慷慨斗士？

　　信息網(wǎng)絡(luò)時代，文化侵略和輿論心理戰(zhàn)更是“靜悄悄戰(zhàn)爭”的高級模式，“非接觸”攻心侵蝕的企圖，依然是同化分化，摧殘精神意志，奪取下一代，瓦解民族根基。

從這個意義上說，毛澤東提出的“持久戰(zhàn)”今天仍在持續(xù)，中華民族的精神長征依然沒有結(jié)束！

3. 中國軍隊的“非金屬之戰(zhàn)”向世界昭示什么？

回首抗戰(zhàn)全程，中國沒有在日本的國土登上一兵一卒、放過一槍一炮。

　　然而，歷史將永遠(yuǎn)記住中國軍隊實施的兩次“非金屬之戰(zhàn)”——

　　1938年5月20日清晨，日本長崎一家壽司店的老板打開店門，赫然發(fā)現(xiàn)門前到處是印有漢日對照文字的傳單：“爾國侵略中國，罪惡深重。爾再不遜，則百萬傳單將一變而為千噸炸彈，爾再戒之！”

　　當(dāng)時，中國空軍只有一種型號的轟炸機能夠飛到日本。胸懷“我死則國生”意志的8名中國飛行員，駕駛兩架轟炸機實施了人類歷史上首次“人道空襲”。中國轟炸機在日本上空投下的不是炸彈，而是反戰(zhàn)傳單！

　　泱泱華夏，大國德威，舉世震驚。消息傳出，日本民眾十分恐慌，日本當(dāng)局所稱“本土防衛(wèi)固若金湯”不攻自破。

　　無獨有偶。1940年8月21日，八路軍戰(zhàn)士在“百團大戰(zhàn)”的戰(zhàn)場廢墟中，救出了兩個幸存的日本小姑娘。晉察冀軍區(qū)司令員聶榮臻決定送她們返回日軍占領(lǐng)下的石家莊，并給日軍官佐修書一封：

　　“此伶仃孤苦之幼女，一女僅五六齡，一女尚在襁褓中，彷徨無依，情殊可憫。經(jīng)我收容撫育后，茲特著人送還，請轉(zhuǎn)交其親屬撫養(yǎng)，幸勿使彼輩無辜孤女淪落異域，葬身溝壑而后已……我八路軍本著國際主義之精神，至仁至義，有始有終，必當(dāng)為中華民族之生存與人類之永久和平而奮斗到底。”

　　孰為仁義之師？孰為精神強者？高下立見。

　　時隔40年后，解放軍報記者姚遠(yuǎn)方撰寫的一篇《日本小姑娘，你在哪里？》轟動?xùn)|瀛列島。被聶榮臻拯救的日本小女孩之一美穗子專程來到中國，感謝聶帥救命之恩，成為中日友好的一段佳話，感動了無數(shù)日本民眾。

　　誠如克勞塞維茨所言：“物質(zhì)因素只不過是一把刀的刀柄，精神因素才是那部分珍貴的金屬、真正的武器、打磨锃亮的刀刃。”信息網(wǎng)絡(luò)時代，輿論斗爭的背后是爭奪人心的思想戰(zhàn)爭，“得人心者得天下”，“人心”成為繼陸地、海洋、天空、太空等之外，強國攻防奪占的又一個公共資源。

民族強盛的前提在于精神強大。能夠立于不敗者，必先有強悍之精神

4．輿論陣地也是主戰(zhàn)場，主戰(zhàn)場硝煙并沒遠(yuǎn)去

抗戰(zhàn)期間，中華民族的優(yōu)秀兒女，在輿論斗爭戰(zhàn)場始終高昂著不屈的頭顱。

　　“四萬萬人一齊努力，最后勝利是中國的。”面對日寇摧毀中華民族精神家園的險惡用心，一場靈魂保衛(wèi)戰(zhàn)在硝煙中打響了。

　　——從1932年南滿游擊隊創(chuàng)辦《紅軍消息》報開始，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的東北抗聯(lián)在風(fēng)餐露宿、饑寒交迫的極端困苦條件下，用松樹明子照明、搗碎薊草擠汁當(dāng)印油的簡陋手段，竟然創(chuàng)辦了總計24份報紙，向民眾宣傳抗日救國主張。

　　——在抗戰(zhàn)最艱難的時期，中國共產(chǎn)黨在敵后根據(jù)地創(chuàng)刊最早的黨報《晉察冀日報》用8頭騾子馱著設(shè)備，一邊行軍打仗一邊辦報。為了便于快速轉(zhuǎn)移，他們不得不把字模數(shù)量壓縮到最少，時任社長鄧拓為此提出“三千字里做文章”。日軍視之為眼中釘，1943年派兵掃蕩報社所在地河北阜平馬蘭村，村民被連續(xù)殺害19人，也無人說出報社去向。鄧拓感恩馬蘭村的鄉(xiāng)親，從此筆名叫做“馬南邨”。

　　——1931年11月，新華通訊社的前身紅色中華通訊社在瑞金成立，時為“九·一八”事變后的第50天。為了讓紅色的電波傳播不屈的中華魂，很多記者、編輯和技術(shù)人員獻出了寶貴的生命。據(jù)統(tǒng)計，新華社歷史上犧牲的150名烈士中，就有110名犧牲在抗戰(zhàn)時期。

　　——上海“孤島”時期，堅持在租界進行抗日宣傳的《大美晚報》編輯朱惺公，被汪偽特務(wù)暗殺時，年僅39歲。他在不斷受到敵偽特務(wù)恫嚇時，索性刊出自撰挽聯(lián)：“懦夫畏死終須死，志士求仁幾得仁”……

　　回溯歷史，中華民族精神的內(nèi)核，從一開始就決定了這場戰(zhàn)爭的勝負(fù)。日寇能夠越過萬里長城，占據(jù)中國河山沃土，卻始終不能摧垮中華民族的精神長城。

如今，互聯(lián)網(wǎng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場，主戰(zhàn)場硝煙并沒遠(yuǎn)去。縱觀網(wǎng)上意識形態(tài)陣地，思想的交鋒每日每時都在進行。這是一場關(guān)乎民族精神和國家政治安全的戰(zhàn)斗，是我們這一代人的使命擔(dān)當(dāng)。

5. “穿越”一問卻沉重：如果70年前有互聯(lián)網(wǎng)……

盧溝曉月，“燕京八景”之一，全面抗戰(zhàn)的第一槍在這里響起。

　　然而，侵華日軍意欲奪占的，其實是相距不遠(yuǎn)的盧溝鐵路橋——它扼守平漢鐵路，一旦控制即可打開長驅(qū)直入中原腹地的大門。

　　交通之要沖，才是戰(zhàn)爭奪控的要點。

　　今天，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)被稱為“連接世界的橋梁”，是信息流通之要沖。有人預(yù)言，誰控制了網(wǎng)絡(luò)，誰就將擁有整個世界。

　　于是，網(wǎng)上有人問：如果70年前有互聯(lián)網(wǎng)，結(jié)果會怎樣？

　　這看似“穿越”的一問，卻是一個沉重的懸念。

　　或許，正義的聲音會傳得更快更廣。1938年，著名藝術(shù)家豐子愷在《談抗戰(zhàn)歌曲》一文中說道：“長沙的湖南婆婆，漢口的湖北車夫，都能唱‘中華民族到了最危險的時候’……現(xiàn)在也可以說，有人煙處，即有抗戰(zhàn)歌曲。”那時，一首歌曲的傳播主要靠民眾心口相傳，如果有了互聯(lián)網(wǎng)，救國圖存的激昂戰(zhàn)歌會立即響徹神州大地，振奮億萬國民。可想而知，這條傳播途徑，也必然遭到敵人處心積慮的扼殺。

　　而今，切莫以為網(wǎng)上有友無敵，那些抹黑英雄、制造謠言，顛覆歷史的“水軍”在興風(fēng)作浪。殊不知，70多年前漢奸的伎倆與此簡直同出一轍：汪精衛(wèi)投敵后，將偽“南京廣播電臺”改稱“中央廣播電臺”，呼號也定為“XGOA”，與重慶國民黨中央臺的臺名和呼號一模一樣。

　　抗戰(zhàn)時期，國民黨當(dāng)局不便公開宣傳“防共”“限共”“反共”，因此要求所屬各報刊和宣傳人員根據(jù)其發(fā)布的秘密文件撰寫抹黑我黨我軍的文章，但“立言不可動輒以中央口氣或翻印中央所頒布之原則”，而純粹以個人、團體立場發(fā)表。如果當(dāng)年有網(wǎng)絡(luò)，這或許就是最早的“水軍”吧！

　　截至2014年底，我國已經(jīng)擁有6.49億網(wǎng)民，其中5.57億是移動互聯(lián)網(wǎng)用戶，大大超過了抗戰(zhàn)時期的全國總?cè)丝凇?span lang="EN-US">

　　時隔70多年，談起當(dāng)年那場決定中華民族生死命運的戰(zhàn)爭，在互聯(lián)網(wǎng)上澎湃著熱血春潮，也激蕩著惡浪濁流。

法國思想家盧梭在《社會契約論》中說：“全世界一切民族中，決定人民愛憎取舍的絕不是天性而是輿論。”顯然，當(dāng)年在抗戰(zhàn)血與火中淬煉出的民族精神，在信息網(wǎng)絡(luò)時代的意識形態(tài)戰(zhàn)場上，正面臨著一場新的保衛(wèi)戰(zhàn)。

6. 不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡

如果說，微博的特點是“微言大義”，當(dāng)年在霧都重慶，周恩來也寫過一個震古爍今的“微博”——

　　1941年1月6日，國民黨頑固派軍隊悍然襲擊新四軍，制造了駭人聽聞的“皖南事變”。

　　1月17日，《新華日報》準(zhǔn)備發(fā)表披露皖南事變真相的報道。凌晨兩點，報社同志報告，國民黨新聞檢查機關(guān)不準(zhǔn)刊登這篇消息，報紙無奈只好開“天窗”。

　　周恩來義憤填膺，連夜揮筆寫下兩幅題詞：“為江南死國難者志哀！”“千古奇冤，江南一葉；同室操戈，相煎何急！？”

　　18日一早，山城人民爭相購買刊登周恩來題詞手跡的《新華日報》，國民黨派出大批憲兵、特務(wù)、警察阻撓報紙發(fā)行。周恩來挺身而出，親自帶領(lǐng)工作人員上街發(fā)送報紙。

　　這一天，《新華日報》的發(fā)行量猛增5倍！

　　魯迅先生曾說：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”意識形態(tài)戰(zhàn)場，呼喚精神劍芒的鏗鏘對抗。歷史公正地記載著，在山河破碎的民族危機中，堅守在中華民族精神長城的垛口的，是不屈不撓的英雄兒女，是大智大勇的輿論戰(zhàn)士。

　　當(dāng)年黃土高原深處的山村窯洞，如今通過網(wǎng)絡(luò)已能夠聯(lián)通全世界。如今的網(wǎng)絡(luò)上，對中國的抹黑、丑化，對人心的蠱惑、煽動，對正義聲音的絞殺、封鎖，比70多年前的敵對勢力有過之而無不及。面對網(wǎng)上種種亂象，確有這樣一種不正常的現(xiàn)象：抗議的聲音被嘲弄、被圍攻；正直的聲音被壓制、被稀釋；一些人明知是非，卻不吭氣，不發(fā)聲，仿佛事不關(guān)己，高高掛起；眾多良知沒有泯滅的網(wǎng)友即便看不慣，也是“足將進而趑趄，口將言而囁嚅”。結(jié)果，“沉默的大多數(shù)”出現(xiàn)了。

今天，我們更需要高唱這首喚醒靈魂的激昂戰(zhàn)歌：我們?nèi)f眾一心，筑起我們新的長城！

7. 覓渡，覓渡，渡何處？

當(dāng)今時代，網(wǎng)絡(luò)輿論如載舟之水，善用則致遠(yuǎn)，守拙或翻溺，必須有在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭的自覺。這方面，抗戰(zhàn)烽火中的正義戰(zhàn)士是我們的榜樣。

　　——他們善于發(fā)出自己的聲音。美國記者埃德加·斯諾是第一個到陜甘寧邊區(qū)采訪的西方記者，毛澤東與他徹夜長談。他的《紅星照耀中國》一書在英國出版后，紅軍一舉成名天下知。1942年，斯諾在回答美國總統(tǒng)羅斯福“蔣介石和毛澤東究竟有什么區(qū)別”的提問時，說出一段經(jīng)典概括：“蔣介石是個獨裁者，他很聰明，但又無能，他不知道中國人民需要什么，不知道怎么為人民辦事。這一點和毛澤東大不相同。”

　　——他們善于掌握傳播新技術(shù)。燕京大學(xué)英籍教授林邁可到達(dá)延安后，被聘為八路軍通訊部技術(shù)顧問和新華社英文部顧問。他為延安新華廣播電臺建造了一臺廣播發(fā)射機，信號可以發(fā)射到美國舊金山和南印度洋。世界著名攝影家伊文思甚至贈給延安一部電影攝影機，記錄了毛澤東、周恩來、朱德等領(lǐng)導(dǎo)人的活動，留下了中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會召開的珍貴影像資料。

　　——他們善于借用世界的眼睛。抗戰(zhàn)期間，延安曾邀請史沫特萊、愛潑斯坦、福爾曼等外國記者訪問敵后抗日根據(jù)地，向世界宣傳八路軍、新四軍的輝煌戰(zhàn)績。1944年7月，美國派出美軍觀察組前往延安和各敵后抗日根據(jù)地考察訪問，受到軍民熱情歡迎，他們?nèi)绱嗽u論：共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)“有一種生機勃勃的氣氛和力量，一種和敵人交手的愿望，這在國民黨的中國是難以見到的。”

　　——他們善于向各個層面的民眾展示“好樣子”。1940年，民主人士李公樸參觀晉察冀抗日根據(jù)地后興奮地說，這里“象征著中華民族解放的勝利，象征著新中國光明燦爛的前景”。南洋愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚曾經(jīng)是堅定的“擁蔣派”，但延安之行徹底改變了他。他說：“所見所聞，不論政治與軍事，大出我之意外。余觀感之下，衷心無限興奮，喜慰無可言喻，認(rèn)為別有天地，如撥云霧而見青天。”