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附錄：

郭松民 | 張積慧、吳波應(yīng)成為衡量改革的標(biāo)尺

當(dāng)我還是一名年輕的飛行學(xué)員時(shí)，張積慧就是我的英雄。

正式開始飛行前，我們在航校戰(zhàn)史館，看到了志愿軍空軍英雄的事跡和照片。

王海、韓德彩、劉玉堤、趙寶桐、張積慧……他們都非常年輕，英氣逼人。

對(duì)當(dāng)年只有18歲的飛行學(xué)員來說，英雄們就像夜空中的群星一樣璀璨奪目。

教員特別向我們介紹了張積慧的戰(zhàn)例。他擊落了美軍雙料“空中英雄”戴維斯。

戴維斯有3000小時(shí)的飛行經(jīng)驗(yàn)，在第二次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)斗飛行266次，來到朝鮮戰(zhàn)場后，又多次與志愿軍空軍空戰(zhàn)，是當(dāng)時(shí)朝鮮戰(zhàn)場上“戰(zhàn)績最高”的“王牌駕駛員”。

戴維斯被擊落，極大震懾了美國空軍，使他們對(duì)年輕的志愿軍空軍由肆無忌憚變得極為忌憚。

張積慧，就像傳說中的武林大俠，將對(duì)方最高明的劍客一劍封喉，然后絕塵而去，何等瀟灑！

沒有想到的是，新年期間，又再次看到了張積慧的消息。這次是他的一封信。

考慮到這是一位九旬老人拼盡全力寫下的字跡，一般人可能看不清楚，我將他“翻譯”如下——

許副主席，你好！

 

習(xí)主席在七一重要講話中提出：不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。這是對(duì)人民作出的鄭重承諾，是對(duì)黨員發(fā)出的重要號(hào)召。反復(fù)學(xué)習(xí)，深受教育。這段時(shí)間我一直在想，作為一名黨齡已經(jīng)過七十年的老黨員，我怎么作才算得上“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”呢？

 

七十多年前，在抗日戰(zhàn)爭的烽煙中，我參軍入黨，我的初心就是跟著黨走，為老百姓打江山。無論是抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，還是抗美援朝，我始終沒有忘記初心，槍林彈雨中沒有退縮，面對(duì)世界頭號(hào)空中強(qiáng)手，沒有畏懼。盡管后來曾經(jīng)遇到過挫折，受到過不公，但我從來沒有動(dòng)搖過信念?，F(xiàn)在我已是九十歲的老人了，不能再為黨和人民工作了，但我不忘初心，做一個(gè)徹底的共產(chǎn)主義者。

 

我身無旁物，一級(jí)戰(zhàn)斗英雄和特等功的獎(jiǎng)?wù)隆⒆C書也早捐獻(xiàn)給軍事博物館和抗美援朝紀(jì)念館了。屬于我個(gè)人的只有一套房子（西直門干休所的房改房），我決定把這套房子現(xiàn)在也捐給黨組織。在我身后，給子女留下對(duì)黨的忠誠，不留什么物質(zhì)上的遺產(chǎn)。

 

請組織上接受一個(gè)老黨員的一片赤誠。

          此致

敬禮

 

張積慧

   

二〇一六年九月十五日，于北京

與此同時(shí)，我也看到另一位革命老人的遺囑——

在北京，房價(jià)已經(jīng)飆升到每平方米10萬元以上時(shí)，一套房子意味著什么，這是不言而喻的。

我認(rèn)識(shí)張積慧老人的兒子，他是一位普通人，過得并不富裕。

張積慧老人在信中提到了“不忘初心”。在一定意義上說，張積慧、吳波兩位老人，就是共產(chǎn)黨“初心”的人格化存在，認(rèn)真解讀一下是很有意義的。

第一個(gè)維度是道德。毫無疑問，張積慧、吳波的道德是高尚的！

在毛澤東時(shí)代，他們是眾多戰(zhàn)斗英雄、黨的干部中的普通一員，“泯然眾人矣”，因?yàn)榇蠖鄶?shù)英雄、黨員都和他們具有相同或相近的道德水平。

然而今天在郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃、孫政才以及一大批盡管沒有犯罪，但把“私”字看得高于一切的官員背景襯托下，他們兩位就顯得卓爾不群、出類拔萃，令人高山仰止，肅然起敬！

道德對(duì)于共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性論述是極為重要的，所以他們應(yīng)該成為全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的榜樣。

第二個(gè)維度是邏輯。他們的行為充滿了高尚的道德動(dòng)機(jī)，但并不是沒有邏輯。

共產(chǎn)黨，顧名思義就是一個(gè)以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)的政黨。從建黨的那一天開始，消滅私有制，建立一個(gè)沒有人剝削人、人壓迫人、人人平等的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)，就是每一個(gè)真誠共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)。

張積慧、吳波的行為，只有和這樣的奮斗目標(biāo)聯(lián)系在一起才是有意義的——他們放棄的財(cái)產(chǎn)，自動(dòng)轉(zhuǎn)化為全民的財(cái)富；他們的放棄，本身就成了為人民服務(wù)的一種方式，是支持、融入社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的一種方式。

所以張積慧老人說：要“不忘初心，做一個(gè)徹底的共產(chǎn)主義者！”

張積慧、吳波的行為，和私有制條件下富人的慈善、捐助行為有本質(zhì)區(qū)別。他們的行為不是慈善，而是對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的放棄，是對(duì)私有制的一種否定。

他們在自己力所能及的范圍實(shí)踐了《共產(chǎn)黨宣言》的莊嚴(yán)宣告：“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”

富人的慈善行為，其意識(shí)形態(tài)功能剛好相反，本質(zhì)上是為了論證了私有制和少數(shù)人掌控社會(huì)財(cái)富的正當(dāng)性而存在的。慈善事業(yè)不僅不反對(duì)私有制，反而是以私有制為前提的。

今年是改革開放四十周年。

全面評(píng)價(jià)改革開放，不是本文所能夠完成的任務(wù)。但可以指出一個(gè)簡單的事實(shí)：

私有制重新出現(xiàn)了，并且占據(jù)了中國經(jīng)濟(jì)總量70%以上的份額。不僅如此，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所深惡痛絕的利用占有生產(chǎn)資料“奴役他人勞動(dòng)”的現(xiàn)象也普遍的、大量的、甚至報(bào)復(fù)性的出現(xiàn)了。

 

中國的貧富差距，已經(jīng)位居世界的前列。

張積慧、吳波對(duì)“初心”執(zhí)著，和這種“簡單的事實(shí)”構(gòu)成了巨大反差。

張積慧、吳波兩位革命老人，讓我想起去年風(fēng)靡一時(shí)的電視連續(xù)劇《人民的名義》中的老革命陳巖石【點(diǎn)擊閱讀】。

和張積慧一樣，陳巖石也是在抗日烽火中參加革命的，也是始終初心未變。但是，當(dāng)下崗工人王文革【點(diǎn)擊閱讀】把刀架在他的脖子上，指責(zé)陳巖石背叛了他們的時(shí)候，陳巖石萬念俱灰！

他不能解釋“初心”和現(xiàn)實(shí)之間的巨大矛盾，也不能理解自己的一生為什么成了一個(gè)荒誕的怪圈，所以很快就去世了。

張積慧、吳波，是初心的人格化，他們應(yīng)該成為總結(jié)改革開放的標(biāo)尺。

向張積慧、吳波兩位革命老人致敬！

大病初愈后的張積慧老人