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2020年5月25日，對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)非同尋常的日子、一個(gè)注定被載入史冊(cè)的日子。白人警察在光天化日之下，暴力執(zhí)法至非洲裔男子痛苦死亡的情形，被目擊者當(dāng)場(chǎng)拍攝并傳至社交平臺(tái)，即刻引起軒然大波，成為掀起反對(duì)種族歧視和暴力執(zhí)法抗議巨浪的導(dǎo)火索。

何為種族呢？所謂種族，就是以人的膚色為標(biāo)準(zhǔn)劃分的人的種類。按照膚色，我們可以把人劃分為黃種人、黑種人、棕種人、白種人這四大類。人的膚色是人類在長(zhǎng)期進(jìn)化過(guò)程中自然形成的、可遺傳的、外在的生理特征，不是每個(gè)人可以自由選擇的。無(wú)論是哪種膚色的人，都沒(méi)有高低貴賤之分。也就是說(shuō)，人天生就是平等的。如果沒(méi)有外在因素影響和人為制約，各色人種完全可以自由往來(lái)、和睦相處，形成休戚與共、守望相助的命運(yùn)共同體。

何為種族歧視呢？所謂種族歧視，就是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)不同種族采取敵視迫害、強(qiáng)制剝奪有色人種合法權(quán)利的行為。從資本主義制度產(chǎn)生形成、到發(fā)展壯大的整個(gè)過(guò)程中，自始至終伴隨著種族歧視、民族壓迫，伴隨著種族沖突、民族對(duì)抗。四百多年來(lái)，日積月累，久而久之，就成為危害人類的頑疾和毒瘤。醫(yī)治這個(gè)病痛、鏟除這個(gè)毒瘤，就成為人類社會(huì)不得不承擔(dān)的歷史使命。

何為暴力執(zhí)法呢？所謂暴力執(zhí)法，就是在執(zhí)法過(guò)程中超出權(quán)限過(guò)度使用暴力，并造成被執(zhí)法者生命傷亡和財(cái)產(chǎn)損失的嚴(yán)重違法行為。執(zhí)法者本來(lái)是法律秩序的維護(hù)者、人民生命財(cái)產(chǎn)的保護(hù)者，但卻出自某種私利，明知故犯、執(zhí)法犯法。因此，制止暴力執(zhí)法，保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全，就成為人類社會(huì)不得不持續(xù)治理的政治頑疾。

舊患復(fù)發(fā)：反對(duì)種族歧視斗爭(zhēng)愈演愈烈

種族歧視由來(lái)已久。在資本主義興起過(guò)程中，歐洲各國(guó)殖民擴(kuò)張活動(dòng)有恃無(wú)恐。所到之處，美洲大陸的印第安人幾乎被趕盡殺絕、非洲的上億黑人被販賣成奴。馬克思說(shuō)過(guò)：“資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西。”這段論斷，生動(dòng)地詮釋了資本主義發(fā)生、發(fā)展的血腥歷史。

第一、反對(duì)種族歧視的斗爭(zhēng)歷史久遠(yuǎn)。毛澤東有一句名言：哪里有壓迫，哪里就有反抗、就有斗爭(zhēng)。壓迫愈久，反抗愈烈。

在美國(guó)200多年的歷史上，反對(duì)種族隔離、種族歧視的斗爭(zhēng)就從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。20世紀(jì)50年代到60年代，曾經(jīng)是美國(guó)黑人反抗種族歧視、爭(zhēng)取自由和平等權(quán)利的重要時(shí)期。

1957年，美國(guó)阿肯色州小石城的黑人，為了反對(duì)當(dāng)?shù)毓W(xué)校不準(zhǔn)黑人孩子入學(xué)的種族隔離政策，開展了激烈斗爭(zhēng)。反動(dòng)當(dāng)局動(dòng)用武力實(shí)施鎮(zhèn)壓，制造了震驚世界的小石城事件。

1960年，20多個(gè)州的美國(guó)黑人舉行了“靜坐”示威，抗議當(dāng)?shù)夭宛^、商店和其它公共場(chǎng)所實(shí)行種族隔離政策，拒絕黑人入內(nèi)用餐、購(gòu)物和其他正?；顒?dòng)的非人道行為，爭(zhēng)取自身的平等權(quán)利。

1961年，好幾個(gè)州的美國(guó)黑人舉行了“自由乘客運(yùn)動(dòng)”，抗議在乘坐公共交通工具上面的種族隔離政策，爭(zhēng)取乘坐公交車、火車、船舶、飛機(jī)等交通工具出行的基本生存權(quán)利。

1962年，美國(guó)密西西比州的黑人抗議在大學(xué)入學(xué)方面的種族隔離政策，爭(zhēng)取進(jìn)入大學(xué)的平等權(quán)利，遭到了當(dāng)局的殘酷鎮(zhèn)壓，制造了流血慘案。

1963年，美國(guó)黑人舉行反種族歧視的集會(huì)和游行，遭到了反動(dòng)當(dāng)局的大規(guī)模逮捕和最野蠻鎮(zhèn)壓。黑人領(lǐng)袖梅加·艾弗斯慘遭殺害，極大地激怒了黑人群眾，他們不畏強(qiáng)暴，開始了更加英勇的斗爭(zhēng)。美國(guó)黑人團(tuán)體組織動(dòng)員大批黑人開始了向華盛頓“自由進(jìn)軍”的重大抗議行動(dòng)。

在美國(guó)黑人反對(duì)種族歧視的斗爭(zhēng)中，涌現(xiàn)出了著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路徳·金。1963年8月28日，他在林肯紀(jì)念堂前，發(fā)表了《我有一個(gè)夢(mèng)想》的著名演講，控訴美國(guó)黑人沒(méi)有人權(quán)的悲慘狀況，號(hào)召美國(guó)黑人用自己的行動(dòng)爭(zhēng)取更多的自由和平等權(quán)利。

經(jīng)過(guò)廣大黑人群眾的持續(xù)斗爭(zhēng)，迫使美國(guó)政府于1964年通過(guò)了《民權(quán)法案》，在法律上廢除了“種族隔族”政策。這個(gè)法案的通過(guò)，只不過(guò)是資本統(tǒng)治集團(tuán)的緩兵之計(jì)，種族歧視問(wèn)題并未真正解決。即便對(duì)促成《民權(quán)法案》獲得通過(guò)立下汗馬功勞、獲得過(guò)諾貝爾和平獎(jiǎng)、一直主張非暴力觀點(diǎn)的馬丁·路徳·金，美國(guó)資本統(tǒng)治集團(tuán)也沒(méi)有放過(guò)他，5年后以暗殺的形式結(jié)束了他的寶貴生命。馬丁·路徳·金的被害，激起了美國(guó)黑人極大憤慨，迅速掀起了更大規(guī)模的反抗種族謀殺、爭(zhēng)取平等權(quán)利的斗爭(zhēng)風(fēng)暴。這場(chǎng)風(fēng)暴席卷了全美一百幾十個(gè)城市。

第二、反對(duì)種族歧視的斗爭(zhēng)方興未艾。雖然美國(guó)黑人經(jīng)過(guò)多年的反抗斗爭(zhēng)，在一段時(shí)間內(nèi)種族歧視有所緩解，但并沒(méi)有真正解決。“白人高貴、有色人種低賤”的觀念已經(jīng)深深植根于美國(guó)白人的頭腦里，不肯輕易地消失。他們的這種思想觀念會(huì)通過(guò)各種機(jī)會(huì)頑強(qiáng)地表現(xiàn)出來(lái)，尤其是通過(guò)執(zhí)法表現(xiàn)出來(lái)，使非洲裔、拉丁裔、亞裔民眾經(jīng)常遭受不公正待遇。每年都有數(shù)以千計(jì)的有色族裔美國(guó)人死于警察的執(zhí)法中，其中超過(guò)65%以上的死者都是非洲裔美國(guó)人。

經(jīng)過(guò)多年積累的社會(huì)矛盾達(dá)到臨界點(diǎn)，人們心中的怒火達(dá)到飽和時(shí)，任何一點(diǎn)星星之火，即可瞬間被點(diǎn)燃，并迅速形成燎原之勢(shì)。美國(guó)當(dāng)前反對(duì)種族歧視、爭(zhēng)取平等權(quán)利的斗爭(zhēng)風(fēng)暴，就是由白人警察暴力執(zhí)法跪殺黑人男子引發(fā)的。

面對(duì)這種明目張膽的種族歧視和暴力執(zhí)法行為，事發(fā)地美國(guó)明尼蘇達(dá)州明尼阿波利斯市的民眾率先作出反應(yīng)。在新冠疫情沒(méi)有得到有效控制的情況下，他們冒著被感染的風(fēng)險(xiǎn)，迅速聚集起來(lái)紛紛走上街頭，舉行抗議活動(dòng)，與當(dāng)?shù)鼐彀l(fā)生激烈沖突，并演變成為騷亂。一場(chǎng)反對(duì)種族歧視和暴力執(zhí)法的群眾運(yùn)動(dòng)，由此拉開了序幕。短短十幾天時(shí)間，就引發(fā)了全美多地的抗議浪潮，刮起了一場(chǎng)反抗種族歧視、爭(zhēng)取平等權(quán)利；反對(duì)暴力執(zhí)法、改革執(zhí)法制度的強(qiáng)風(fēng)暴。

面對(duì)反抗種族歧視、爭(zhēng)取平等權(quán)利；反對(duì)暴力執(zhí)法、改革執(zhí)法制度的強(qiáng)大風(fēng)暴，被新冠疫情搞得焦頭爛額的特朗普總統(tǒng)和白宮政府已經(jīng)黔驢技窮，拿不出更好的解決辦法。他們唯一的選擇，就是暴力鎮(zhèn)壓。作為美國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人的特朗普不但不安撫憤怒的民眾，盡快平息亂局，反而火上澆油，發(fā)出用餓狗和開槍對(duì)付示威者的叫囂、發(fā)出派軍隊(duì)鎮(zhèn)壓示威者的命令，并把反對(duì)種族歧視的示威者，稱之為“低等生命和失敗者”；把反對(duì)種族歧視和暴力執(zhí)法的正義行為，定性為“恐怖主義行為”，因而不斷地激怒示威者。

除警察悉數(shù)出動(dòng)以外，還派出國(guó)民警衛(wèi)隊(duì)和最精銳軍隊(duì)，攜帶裝甲車和防爆武器，展開大規(guī)模鎮(zhèn)壓行動(dòng)。目前，已部署了4.3萬(wàn)人的國(guó)民警衛(wèi)隊(duì)，僅華盛頓特區(qū)就部署有5000名國(guó)民警衛(wèi)隊(duì)士兵。特朗普還打算派1萬(wàn)名現(xiàn)役軍人鎮(zhèn)壓抗議群眾。五角大樓還命令1600名現(xiàn)役軍人在華盛頓外圍待命。據(jù)美國(guó)媒體報(bào)道，自示威活動(dòng)爆發(fā)以來(lái)，美國(guó)軍警逮捕的示威者已超過(guò)1萬(wàn)人，沖突致死的人數(shù)也在不斷增加。

從目前抗議種族歧視和暴力執(zhí)法的形勢(shì)看，抗議活動(dòng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，抗議城市不斷增加。截至到6月7日，抗議活動(dòng)已經(jīng)席卷美國(guó)50個(gè)州的650多座城市。近日，又有華盛頓、紐約等多個(gè)大中城市爆發(fā)了更大規(guī)模的反對(duì)種族歧視和暴力執(zhí)法的抗議游行，各色種族、各界人士紛紛參加抗議隊(duì)伍中來(lái)，表達(dá)爭(zhēng)取平等權(quán)利、改革執(zhí)法制度的合理訴求。事態(tài)還在持續(xù)當(dāng)中，至今不但沒(méi)有停歇的跡象，且有愈演愈烈之勢(shì)。

事出有因：世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛恨情仇

我們從警察跪殺黑人男子的視頻看到，美國(guó)白人警察對(duì)黑人的極端仇視和冷血；看到黑人在暴力執(zhí)法中多次求饒的萬(wàn)般無(wú)奈；看到黑人群體對(duì)白人警察的仇恨怒火被瞬間點(diǎn)燃。那么，他們之間互不相識(shí)，為什么會(huì)有那么大的仇恨呢？這些仇恨究竟來(lái)自哪里呢？

第一、他們之間的仇恨源自于久遠(yuǎn)的歷史積累。近代以來(lái)，隨著資本主義的興起和新大陸的地理發(fā)現(xiàn)，歐洲資產(chǎn)階級(jí)在尋找海外資源、財(cái)富、市場(chǎng)的利益驅(qū)動(dòng)下，出現(xiàn)了殖民主義狂潮。

他們?yōu)榱苏碱I(lǐng)新大陸、搶占殖民地，對(duì)美洲、非洲、亞洲、澳洲的土著居民、原有住民采取了以剝削、掠奪、敵視、迫害、販賣、殺戮為特征的極其野蠻的種族歧視、民族歧視政策。他們還編造了一種為種族歧視和戰(zhàn)爭(zhēng)政策辯護(hù)的反動(dòng)理論。這種理論，竭力宣傳各種族生來(lái)就分為優(yōu)等種族和劣等種族，而優(yōu)等種族肩負(fù)著統(tǒng)治劣等種族的使命、劣等種族生來(lái)就要當(dāng)牛做馬，服從優(yōu)等民族的統(tǒng)治和擺布等荒謬?yán)砟?，欺騙和愚弄所謂劣等種族。種族歧視行為和種族主義理論已經(jīng)存在了400多年，成為植根于資本主義制度的頑疾和毒瘤，危害人類社會(huì)、禍患世界各國(guó)，成為全球之痛。由此，埋下了仇恨的種子，以至于傳承至今。

第二、他們之間的仇恨源自于殘酷的經(jīng)濟(jì)掠奪。以華爾街為代表的美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)掌握著美國(guó)經(jīng)濟(jì)的命脈，絕大多數(shù)社會(huì)財(cái)富都集中在他們的手里。美國(guó)實(shí)行私有制和按資分配政策，廣大勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值被非法盤剝，社會(huì)財(cái)富向極少數(shù)人手里快速匯聚，形成了“1%的人占有99%的財(cái)富、99%的人占有1%的財(cái)富”的極為不公平的分配格局。美國(guó)富有階層占有的社會(huì)財(cái)富為99%，而窮人階層則僅占有社會(huì)財(cái)富的1%。社會(huì)財(cái)富的嚴(yán)重分配不公，導(dǎo)致富人越來(lái)越富，窮人越來(lái)越窮。占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)，其標(biāo)志性口號(hào)就是：“我們都是99%”。

自新冠疫情以驚人的速度在美國(guó)爆發(fā)以來(lái)，潛藏在美國(guó)內(nèi)部相互交織、相互疊加的各種社會(huì)矛盾也以最快的速度暴露出來(lái)。美國(guó)社會(huì)的主要矛盾，仍然是剝削階級(jí)與勞動(dòng)階級(jí)之間的矛盾。其對(duì)立、對(duì)峙、對(duì)抗程度的尖銳性、復(fù)雜性，是難以想象的、也是難以調(diào)和的。表現(xiàn)在美國(guó)資本統(tǒng)治集團(tuán)與廣大勞動(dòng)人民之間存在著根本利益的尖銳對(duì)立。

在美國(guó)經(jīng)濟(jì)受疫情影響嚴(yán)重下滑的時(shí)期，全球首富、美國(guó)富商貝索斯的財(cái)產(chǎn)卻不虧反賺，身價(jià)飆升！他的個(gè)人資產(chǎn)在疫情期間增加了236億美元，凈資產(chǎn)增加了5%，個(gè)人資產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到了1456億美元。這場(chǎng)疫情加大了1%的富人和99%的普通民眾在家庭財(cái)富上的鴻溝。白宮政府拿出數(shù)千億美元的款項(xiàng)用于救助持續(xù)下滑的美國(guó)經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)已不知去向。然而，華爾街的億萬(wàn)富翁們的財(cái)富卻增加了4000多億美元，還有十多個(gè)與政府關(guān)系密切的人迅速晉升為億萬(wàn)富翁。顯然，用于防控疫情、挽救經(jīng)濟(jì)的巨額資金流向了誰(shuí)的腰包，已經(jīng)不言自明！只不過(guò)處于極度混亂中的美國(guó)，既無(wú)人監(jiān)督、也無(wú)人追查，成為一筆糊涂帳。

相反，美國(guó)普通民眾在疫情期間，4000多萬(wàn)人失業(yè)。失去工作崗位，就意味著失去了收入。而美國(guó)民眾又鮮有儲(chǔ)蓄的習(xí)慣，甚至拿不出400美元。幾個(gè)月的疫情，使他們手中僅有的錢都已花費(fèi)殆盡，正常生活難以為繼，陷入了極為貧困的境遇。號(hào)稱最發(fā)達(dá)的美國(guó)竟然沒(méi)有全民醫(yī)保，因而使窮困人口，難以支付高昂的醫(yī)療費(fèi)用。在美國(guó)的新冠疫情中，陷入困境的非洲裔和其他少數(shù)族裔感染率及死亡率都明顯高于白人，少數(shù)族裔的確診病例是白人族裔的2.5倍，就是源于這種情況。所以，美國(guó)民眾開始把種族歧視和暴力執(zhí)法引發(fā)的仇恨怒火灑向富人區(qū)，就是對(duì)美國(guó)社會(huì)貧富差距懸殊的必然反應(yīng)。

第三、他們之間的仇恨源自于強(qiáng)制的權(quán)利剝奪。以華爾街為代表的美國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)掌握著美國(guó)的國(guó)家政權(quán)，享有全部民主自由權(quán)利。他們根據(jù)維護(hù)統(tǒng)治地位的需要，隨時(shí)隨地制定有利于自身的政治游戲規(guī)則，隨意剝奪廣大勞動(dòng)人民享有的合法權(quán)益。對(duì)少數(shù)族裔，特別是非洲族裔實(shí)施種族歧視政策。他們?cè)诰蜆I(yè)、入學(xué)、出行、居住、購(gòu)物、醫(yī)療、執(zhí)法、安全等方面長(zhǎng)期遭受不公正待遇，使他們難以忍受。不得不一次又一次進(jìn)行抗?fàn)帲獾揭淮斡忠淮蔚逆?zhèn)壓，付出鮮血和生命的代價(jià)。

美國(guó)資本統(tǒng)治集團(tuán)，為了鞏固自己的執(zhí)政地位，慣用的一種卑鄙手段，就是故意挑起種族矛盾和民族矛盾，制造仇恨心結(jié)，消耗民眾力量，轉(zhuǎn)移民眾對(duì)資本統(tǒng)治集團(tuán)的關(guān)注度，有利于他們維護(hù)自己的統(tǒng)治地位。由此形成了美國(guó)社會(huì)的撕裂：以白人為主體的右翼勢(shì)力和以少數(shù)族裔為主體的左翼勢(shì)力。雙方之間的仇恨日益加劇，經(jīng)常因?yàn)樵V求不同而大打出手。

第四、他們之間的仇恨源自于固化的心理烙印。從本源上說(shuō)，人類是群居動(dòng)物。“抱團(tuán)取暖”，是人類的生存法則。在“抱團(tuán)取暖”的過(guò)程中，不可避免地產(chǎn)生以友愛為基礎(chǔ)的思想情感。但是，隨著私有制的產(chǎn)生，利益分配日益失衡，導(dǎo)致“抱團(tuán)取暖”的群體開始分道揚(yáng)鑣，劃分為不同的階級(jí)。獲得較多利益者被稱為剝削階級(jí)，獲得較少利益者被稱之為勞動(dòng)階級(jí)。剝削階級(jí)開始變得貪得無(wú)厭，憑借其所處地位、所掌握權(quán)力，瘋狂剝奪勞動(dòng)階級(jí)，使其獲得的利益更少，陷入更加貧窮的境地，甚至連基本生存都難以為繼。這樣就人為地割裂了友愛的紐帶，制造了以仇恨為基礎(chǔ)的思想情感。

在資本主義社會(huì)當(dāng)中，由于利益分配的嚴(yán)重失衡，資產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)階級(jí)這兩大階級(jí)相互產(chǎn)生了仇恨心結(jié)。資產(chǎn)階級(jí)仇恨勞動(dòng)階級(jí)，恨他們不聽話，影響了他們掠奪更多的利益；勞動(dòng)階級(jí)仇恨資產(chǎn)階級(jí)，恨他們的剝削壓迫使人喘不過(guò)氣來(lái)，獲得感和安全感蕩然無(wú)存。

仇恨孕育怒火，壓抑必然反彈。資產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)階級(jí)各自都產(chǎn)生了仇恨心結(jié)，這種心結(jié)會(huì)隨著時(shí)間的推移愈加禁錮而難以化解。仇恨就像氣球一樣，膨脹到自身難以承受的極限時(shí)就要爆炸。難怪美國(guó)白人警察暴力執(zhí)法至非裔男子死亡事件以驚人速度持續(xù)發(fā)酵，即刻動(dòng)員其數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的民眾奮起反抗斗爭(zhēng)。這也又一次證實(shí)了毛澤東主席“壓迫愈久，反抗愈烈”論斷的正確和英明。

毛澤東主席揭示了資產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)階級(jí)產(chǎn)生仇恨心結(jié)的內(nèi)在原因。他深刻地指出：

【“馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)，就是存在決定意識(shí)，就是階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)現(xiàn)實(shí)決定我們的思想感情。”】

他還說(shuō)：

【“世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。至于所謂‘人類之愛’，自從人類分化成為階級(jí)以后，就沒(méi)有過(guò)著這種統(tǒng)一的愛。”】

在資產(chǎn)階級(jí)的文化當(dāng)中，所宣揚(yáng)的“自由、平等、博愛”不過(guò)是迷惑、欺騙勞動(dòng)階級(jí)的幌子，他們對(duì)勞動(dòng)者是深入骨髓的“限制、歧視、仇恨”。美國(guó)的執(zhí)法系統(tǒng)不過(guò)是用來(lái)“限制、歧視、仇恨”勞動(dòng)階級(jí)和有色族裔的工具，聽從其幕后主使的指令，才會(huì)變成毫無(wú)人性、冷酷無(wú)情的鷹犬。勞動(dòng)階級(jí)長(zhǎng)期遭受不公平待遇，且代代相傳，對(duì)剝削階級(jí)的仇恨早已在心底積淀成隨時(shí)燃燒的怒火。

資本主義制度是種族歧視和民族矛盾的總根源。只有消滅資本主義制度，建立起嶄新的社會(huì)主義制度，才能徹底革除種族歧視這個(gè)社會(huì)毒瘤、才能根本解決民族矛盾、才能使各種族各民族人民獲得徹底解放，實(shí)現(xiàn)美國(guó)人民的偉大夢(mèng)想。這已經(jīng)為社會(huì)主義國(guó)家種族平等、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧、生命安全、經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、人民安居樂(lè)業(yè)的成功實(shí)現(xiàn)予以充分證實(shí)。

（作者系齊齊哈爾市委黨校副校長(zhǎng)；來(lái)源：察網(wǎng)，圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，侵刪） 

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