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長河紅陽：胡適在抗戰(zhàn)中究竟做了什么，為何被蔣介石中途“換馬”？

點(diǎn)擊：  作者：長河紅陽    來源： 察網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2018-03-09 12:08:26

 

        【摘要】：胡適大使在爭國權(quán)、護(hù)國利上毫無建樹，就蔣記民國最在意的美援說，從“桐油借款”開始，到之后的每一筆美援，都找不到胡適的影子，所以最能下手為胡大師吹喇叭的地方就是所謂“文化”了。而這位對(duì)爭取國家利益毫不在意的胡大師，對(duì)自己借“大使”的公職拿學(xué)位得名聲倒是很在意，很得意，據(jù)說他一生獲得了30多個(gè)“榮譽(yù)博士學(xué)位”，其中竟有27個(gè)是在1939-1942年期間得到的。可想而知，胡適大使在美國都干了些什么。

題解：換馬，就是“走馬換將”的意思，胡適在抗戰(zhàn)時(shí)期曾經(jīng)出任民國駐美大使，1942年9月被蔣介石換掉。

這個(gè)話題是在網(wǎng)上胡亂看文章的時(shí)候想到的。這個(gè)文章《胡適與司徒雷登——兩個(gè)跨文化人的歷史命運(yùn)》，作者歐陽哲生。為什么胡適在美國做民國的駐美大使會(huì)被蔣介石換掉?這文章沒給答案。難道是卸磨殺驢?“珍珠港”事件之后，對(duì)日宣戰(zhàn)的美國自然也就成了蔣記民國的老大，關(guān)系自然親近，用不著胡適的美國“人脈”了?

翻了翻以前看過的書，好像原因不是那么簡單。里頭是有胡適自己的原因在，可謂“自作孽不可活！”

胡適，可疑的兩個(gè)角色擔(dān)當(dāng)者

先看《胡適與司徒雷登》這個(gè)文章里的一段話，竊以為蔣介石換掉胡適就該從這里去找。

【胡適(1891～1962)一生曾九度赴美國，在美留學(xué)、訪問、工作達(dá)25年，其時(shí)長占據(jù)他成年一半的時(shí)間，他是美國文化、美國思想在華的宣傳者和大力推廣者，故我稱胡適為“近世傳播美國文化第一人”;同時(shí)他又是中國文化在美國的代言人，是中國利益的辯護(hù)者。】

對(duì)于這段話的大部分我認(rèn)為很準(zhǔn)確——胡適此人就是用美國垃圾文化向中國傾倒的第一大垃圾車。我不認(rèn)可的是這位歐陽哲生先生對(duì)胡適的兩點(diǎn)評(píng)價(jià)：中國文化在美國的代言人，中國利益的辯護(hù)者。這兩點(diǎn)都值得懷疑，尤其懷疑“他是中國利益的辯護(hù)者”，胡適是否能當(dāng)此任。

先說“文化代言人”的角色。

此胡適先生的中國學(xué)問做得糟糕透頂，在《中國哲學(xué)史大綱》里，把老子稱為一個(gè)“革命家”(《留戀帝制的胡適，為什么吹捧老子為“革命家”?》);在《說儒》里把老子定為一個(gè)“老儒”;更而且，作為當(dāng)時(shí)一個(gè)思想“求新”的學(xué)者，他居然“不太相信甲骨、金文作為論據(jù)的”！所以對(duì)王國維、郭沫若用甲骨文、金文考察歷史頗不以為然(郭建川《中國歷史若干重要學(xué)術(shù)問題考論》)。就憑這樣的文史造詣，他在美國為中國文化代言，實(shí)在過譽(yù)！

再說“中國利益的辯護(hù)者”角色。

首先，胡適實(shí)在難堪此大任：在國內(nèi)還發(fā)賣國言論的胡適，如何去了美國就會(huì)是一個(gè)辯護(hù)者為中國利益“辯護(hù)”?

胡適的賣國言論，其一，體現(xiàn)在抗戰(zhàn)初期組織“低調(diào)俱樂部”上，散布抵抗必亡國的誤國言論;其二，體現(xiàn)在提議放棄東三省，承認(rèn)“滿洲國”(楊天石《抗戰(zhàn)與戰(zhàn)后中國》中國人民大學(xué)出版社200911月版30-42頁)。雖然楊天石又說胡適最后被南京政府的堅(jiān)決抵抗意志和士兵的勇敢“感染”了，“態(tài)度全變”了，但是楊天石先生也沒有更充分的旁述材料來證明“態(tài)度全變”的胡適對(duì)堅(jiān)決抗戰(zhàn)到底真心還是假意。所以，胡適是不是不再對(duì)東北那么冷血和無情有必要打個(gè)大大的問號(hào)！

有辱使命的胡適

當(dāng)然，網(wǎng)路上倒是能搜到若干軼聞?wù)乒剩f胡適真在美國為中國的抗戰(zhàn)辯護(hù)了，但是，效果如何呢?打動(dòng)美國人了沒有?這個(gè)，有必要在歐陽哲生先生的文章里找。可是，我找不到。如果硬要“湊”的話，其中有一段文字可能“疑似”：

【胡適“出山”擔(dān)任駐美大使，國民政府對(duì)他寄予很高的期望，希望利用他在美國的人脈和宣傳才能，打動(dòng)美國支持中國的抗戰(zhàn)。胡適為此不辭辛苦，奔走全美，上下活動(dòng)，到處演講。然美國宥于其長期所奉行的孤立主義外交政策傳統(tǒng)，對(duì)中國抗戰(zhàn)在最初的幾年給予實(shí)質(zhì)性的支持甚為有限，直到1941年12月日本偷襲珍珠港后才對(duì)日宣戰(zhàn)，才明確了與中國的軍事同盟關(guān)系，胡適的外交使命才達(dá)到目的。然國民政府隨后卻以魏道明替代胡適為新的駐美大使，魏氏與宋子文、宋美齡兄妹關(guān)系密切，其名望、地位與胡適皆不可同日而語，這對(duì)胡適多少有點(diǎn)貶意。胡適離任后，在美國賦閑達(dá)四年之久，以教書、研究度日。】

看來，對(duì)胡適在美國為中國抗戰(zhàn)利益“辯護(hù)”的效果如何，這位歐陽這聲先生也找不到什么能讓他振奮的信息寫在文章里，反而，歐陽先生強(qiáng)調(diào)美國的“孤立主義外交政策傳統(tǒng)”的作用，使美國對(duì)中國在抗戰(zhàn)初期的的實(shí)質(zhì)性支援極為有限，也意指胡適的不成功不是不作為不用心，是美國人在搞鬼。可是，反過頭來說，就算是得不到美國援助，那么利用美國的“孤立主義外交傳統(tǒng)”，充分用心用力至少也能促使美國對(duì)日本采取“孤立主義”么，在斷絕對(duì)日本的戰(zhàn)略資源的援助的領(lǐng)域里大有作為吧?難道美國的“孤立主義外教政策”只針對(duì)中國這個(gè)受侵略的國家而不針對(duì)日本這個(gè)侵略成性的國家?難道美國的“孤立主義”是看人下菜碟?有這道理???

如果能促使美國孤立日本，斷絕對(duì)日本的戰(zhàn)略物資支援，那對(duì)抗戰(zhàn)也有大益處么。那么胡適辦到了么?沒有。因?yàn)椋吝t在1939年，美國人自己的新聞公報(bào)里還在列舉大量美日貿(mào)易數(shù)字、事實(shí)承認(rèn)對(duì)日本進(jìn)行了戰(zhàn)略物資上的輸血。從數(shù)字、事實(shí)里能看到美國對(duì)日本的戰(zhàn)略物資支援是很有力的(見筆者《倘若生逢抗戰(zhàn)，寫<南渡北歸>的岳南先生會(huì)做何種選擇?》一文)。也正因?yàn)檫@樣，1939年7月20日蔣介石專門有一封長信給羅斯福，其中有這樣語句：

【倘美國政府仍不能以法律形式單獨(dú)禁運(yùn)軍火于日，我方切望美國政府再以切實(shí)勸告態(tài)度，令各商家停止以軍用物品接濟(jì)日本，尤以鋼鐵與煤油至關(guān)重要，勿令直接或間接輸運(yùn)日本】

如果胡適不辱使命，而且也充分利用了歐陽哲生先生所說的——“他在美國的人脈和宣傳才能”，美國人不可能不為所動(dòng)——因?yàn)槿毡緦?duì)中國的侵略也是對(duì)美國“門戶開放，利益均沾”的沉重打擊，那么，胡適是有完成使命可能的，美國對(duì)日本的戰(zhàn)略物資的支援是有可能收窄乃至于斷絕的。但是，看蔣介石的來信，顯然胡適“不堪使命”！有辱重托！

是胡適的“宣傳”才能低下?還是胡適在美國“人脈”稀松平常不夠?qū)蛹?jí)?

那么，看看胡適在美國四年(1938.9.17-1942.9.11)做了些什么?

尸位素餐的胡適

歐陽哲生先生“羞答答”：

【胡適對(duì)中國人宣傳美國文化，對(duì)美國人講中國文化。在任駐美大使期間，多次以中國文化為題材發(fā)表英文演講，頗受美國人民的歡迎。據(jù)《華盛頓郵報(bào)》載文稱：“中國駐美大使胡適，最近六個(gè)月來曾遍游美國各地，行程達(dá)三萬五千里，造成外國使節(jié)在美國旅行之最高記錄。胡大使接受名譽(yù)學(xué)位之多，超過羅斯福總統(tǒng);其發(fā)表演說次數(shù)之多，則超過羅斯福總統(tǒng)夫人;其被邀出席公共演說之紀(jì)錄，亦為外交團(tuán)所有人員所不及。”胡適一時(shí)享有“文化大使”之盛譽(yù)。】

原來，向美國講說所謂文化去了！至于真正的使命——吁請(qǐng)美國支援中國、或者斷絕對(duì)日本的戰(zhàn)略物資的支援的政治行動(dòng)，卻是沒動(dòng)靜的。胡適在國難當(dāng)頭的時(shí)候跑到美國做大使就扮演了中國利益的辯護(hù)人和捍衛(wèi)者的角色，可是，美國人的勾當(dāng)證明：胡適的“戲份”質(zhì)量可真不咋滴！所以，不難理解，為什么太平洋戰(zhàn)爭開打近一年之后，蔣介石“換馬”，用魏道明替換了胡適。

用魏道明替換胡適，用歐陽哲生先生的話說是這樣子的

【魏氏與宋子文、宋美齡兄妹關(guān)系密切，其名望、地位與胡適皆不可同日而語，這對(duì)胡適多少有點(diǎn)貶意。】

也就是說，魏道明是憑著宋氏姐弟的裙帶關(guān)系榮升大位的，論才能胡適更適合做大使。那么，事實(shí)真是那樣子?胡適是確有才能、功績，卻被有裙帶關(guān)系的人擠下去的嗎?當(dāng)然不是！我們看抗戰(zhàn)期間，中美往來最迫切事項(xiàng)之一的借款，胡適是怎么做，怎么說的。

1938年9月，蔣介石拉胡適做駐美大使，同時(shí)又積極響應(yīng)美國財(cái)政部長摩根索的提議，派陳光甫赴美商談美援借款事宜。陳光甫駐美期間，作為中方的主要負(fù)責(zé)人參與主導(dǎo)了“桐油借款”與“華錫借款”兩筆美援的落實(shí)。而陳光甫的入美商洽美援，就是美國財(cái)政部長摩根索親自點(diǎn)名。摩根索對(duì)這位他的賓夕法尼亞大學(xué)的校友有一評(píng)價(jià)——正直的商人。也正是憑借這一深厚的美國人脈，美援才能由陳光甫引入中國。所謂“胡大師”胡適，無與焉。

胡適“胡大師”是民國駐美大使，雖然未必能作為最主要的主持者，達(dá)成每一筆美援入華，但是作為大使的身份，理應(yīng)成為最重要的助力者。然而，這個(gè)“胡大師”、胡大使，在大使的任上卻玩起了“無為主義”，在他給孔祥熙的一封電報(bào)里這樣說：

【借款、購械、宣傳、募捐四事，雖屬重要，均非外交本身，宜逐漸由政府另派專員負(fù)責(zé)】

這個(gè)胡大使，做起了甩手掌柜的！

對(duì)于這樣的“無為主義”，他自有另一套厚顏無恥的說辭:

【無為不是不做事，只是不亂做事，不求立功】

在如此“無為主義”指導(dǎo)下，胡適，和胡適為代表的民國外交系統(tǒng)，對(duì)于蔣政府急盼的美援入華毫無建樹，反倒是財(cái)政部成了主角！在抗戰(zhàn)的民族危亡之際，爭取美國廣義上的軍事、經(jīng)濟(jì)援助用以抗日，理應(yīng)是外交部和駐美大使最該做的事情;可是，有胡適那樣的“無為”大使，民國外交系統(tǒng)也成了個(gè)擺設(shè)！

低效無能的駑馬——胡適

做不成尋求美援的主角，那就做個(gè)最主要的配角吧，胡適這位大使做的可以么?

客氣的講，遺憾;不客氣地講，幫倒忙！

1939年9月，二戰(zhàn)中的歐洲戰(zhàn)場(chǎng)開打，美援中的“桐油借款”已經(jīng)花光了。民國又向美國伸手。陳光甫和胡適商量如何在向美國開口。商量的結(jié)果，再用桐油“加押”，不足時(shí)“加錫”質(zhì)押。同時(shí)，商定由胡適張嘴。時(shí)間在1939年9月7日。第二天，胡適面見羅斯福：

【希望美國再打一強(qiáng)心針，作二次之借款】

9月10日羅斯福照準(zhǔn)，具體辦理由胡適和財(cái)政部長摩根索交涉。可是這位胡大使9月8日見過羅斯福后，并沒有馬上找摩根索，而是延宕近三星期之后，才找摩根索。陳光甫忙于采購物資也顧不上問詢。等胡適與摩根索交涉時(shí)，摩根索吃驚的問：

【大使先生，我等了兩個(gè)星期，一直沒聽到您的消息。】

胡適的回答很紳士：

【鑒于局勢(shì)紛擾，我未敢前來拜訪。我知道您一直很忙，因此不感冒失前來。】

摩根索實(shí)在不能理解胡適的這個(gè)原因，所以一再追問到底什么原因讓胡適遲來近三個(gè)星期。而胡適再三強(qiáng)調(diào)這個(gè)原因：

【戰(zhàn)爭期間您的政府一定很忙很忙，我感到我不應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候冒然來訪。】

摩根索更加的不可理解，但是也明確地告訴胡適：

【當(dāng)您要求見我的時(shí)候，我總會(huì)安排時(shí)間與您會(huì)面的。】

然而胡適的洋相還沒出完，在未與陳光甫溝通前，在談話間貿(mào)然把外交部新發(fā)來的電報(bào)透露給美國人。電報(bào)的內(nèi)容是說，法國政府禁止中國通過印度支那運(yùn)輸軍火、汽車、汽油。而美國人最在意的就是美援款項(xiàng)采購的物資如何安全地運(yùn)到中國。胡適貿(mào)然透露的這個(gè)電報(bào)內(nèi)容，加深了美國人的擔(dān)心。所以當(dāng)陳光甫與摩根索具體商談美援的事項(xiàng)時(shí)，摩根索就有取消這筆美援的意思。最后少不得陳光甫大費(fèi)口舌解釋再解釋保證再保證。

我們知道，美國是帝國主義國家，從它那里得來的每一點(diǎn)“援助”，都要日后拿十倍、百倍的代價(jià)償還，然而在迫在眉睫的戰(zhàn)爭時(shí)期，盡可能爭取必要的借款也是需要的，而這也是胡適大使應(yīng)有的職責(zé)之一。因而，就是論事地講，以上事實(shí)足可以見胡適在美國處理政務(wù)的低效與無能，對(duì)國家事務(wù)的漠不關(guān)心。此胡適，就是駑馬一匹！

換馬胡適，僅為無能？

魏道明接替胡適從最一般的表象看，是蔣介石換下胡適這匹“駑馬”，但是，深層次地講，也許蔣介石另有一層擔(dān)憂：如果不換下胡適，這個(gè)“胡大使”還可能是匹害群之馬，極可能對(duì)蔣氏的江山不利！

怎么說?

還得從胡適對(duì)東北的冷血言論說起。前引楊天石書就已經(jīng)證明，胡適在抗戰(zhàn)初期主張放棄東北給日本。那么，他的這個(gè)冷血賣國言論是他的“原創(chuàng)”，還是有“師門兒”的?如是“原創(chuàng)”，是怎么產(chǎn)生的呢?也許我的閱讀量還是淺薄，這個(gè)產(chǎn)生過程真沒找到。如是“拜師門兒”學(xué)到的“能耐”，這倒是有些眉目——在1940年代初，美國上層權(quán)勢(shì)人物中，就有一種論調(diào)：東北不是中國的！而這樣的一種論調(diào)應(yīng)該是一種漸進(jìn)的過程中產(chǎn)生的。這種論調(diào)起碼在1930年代初，或者說“九一八”東北事變之后，在這些隔岸觀火的美國上層權(quán)勢(shì)人物中產(chǎn)生應(yīng)該是可能的。那么受美國影響至深的胡適，在1930年代從美國高層中“偷學(xué)”了這樣的冷血論調(diào)躉販到中國兜售，也并非不可能。

“九一八”之后，美國最初對(duì)日本在東北扶植的那個(gè)傀儡“滿洲國”，奉行的是“不承認(rèn)主義”。這個(gè)政策在1932年1月7日，由美國政府以“照會(huì)”的形式對(duì)中、日兩國政府申明：

【“中華民國政府于1931年9月18日以前在南滿的所有行政權(quán)的最后殘余，業(yè)已隨同錦州附近的軍事行動(dòng)而遭受摧殘”，“美國政府不能認(rèn)許任何事實(shí)上的情勢(shì)的合法性，也不擬承認(rèn)中日政府或其代理人間所締訂的有損于美國或其在華國民的條約權(quán)利——包括關(guān)于中華民國的主權(quán)、獨(dú)立或領(lǐng)土及行政完整，或關(guān)于通稱為門戶開放政策的對(duì)華國際政策在內(nèi)——的任何條約或協(xié)定;也不擬承認(rèn)用違反1928年8月27日中日美均為締約國的巴黎公約(即非戰(zhàn)公約)之條款與義務(wù)的方法而獲致的任何局勢(shì)、條約或協(xié)定。”(王繩祖《國際關(guān)系史》第五冊(cè))】

這個(gè)“不承認(rèn)主義”看似在維護(hù)中國的領(lǐng)土主權(quán)完整，但是，卻沒有軍事上和經(jīng)濟(jì)上對(duì)日本的威懾與制裁，所以，基本上廢紙一張，喊話而已。

接下來，國聯(lián)派出“李頓調(diào)查團(tuán)”來“調(diào)停”。這個(gè)調(diào)查團(tuán)一路游山玩水，先日本后東北“旅游“半年多，躉出一個(gè)“李頓調(diào)查團(tuán)報(bào)告書”。開頭這個(gè)報(bào)告書還有些人話：這地盤本來就不是日本的，是中國的。但是在報(bào)告書的最后表達(dá)這么幾個(gè)意思：

【既不應(yīng)維持和承認(rèn)“滿洲國”的現(xiàn)狀，也不應(yīng)恢復(fù)事變以前的原狀，因?yàn)檫@樣做有可能引起進(jìn)一步的沖突，而應(yīng)當(dāng)尋求一種使中日雙方都能滿意的暫行替代辦法，即在東北建立一種特殊的保護(hù)制度。在保留中國主權(quán)的前提下，東北實(shí)行“高度自治”，由“自治政府”聘請(qǐng)外國顧問，其中日本人應(yīng)占有重要比例;中日一切武裝力量均撤出東北，在外國教官協(xié)助下組織特別憲警，維持東北治安。(王繩祖《國際關(guān)系史》第六冊(cè))】

這意思就是說，中國的東北么，中、日都別爭，現(xiàn)在不是你中國的也不是它日本的，你們要讓他自治！咋滴自治?我們外國人應(yīng)該做顧問指導(dǎo)這個(gè)自治！不過呢，總算日本費(fèi)了力氣把中國人打跑了，那么，這“指導(dǎo)自治”里頭，日本人說話分量是要重一點(diǎn)的——東北實(shí)行“高度自治”，由“自治政府”聘請(qǐng)外國顧問，其中日本人應(yīng)占有重要比例。

實(shí)際上一句話：東北乃是我們參與“調(diào)查”的所有歐美列強(qiáng)國家都有份兒的！

這個(gè)“報(bào)告”在中國人看來，無疑是趁火打劫，理應(yīng)引起憤慨，強(qiáng)烈抵制，呼吁抗擊日寇！另一方面，這樣的“報(bào)告”在日本看來，就是歐美“鬼畜”從它這里“摘桃子”，強(qiáng)烈反對(duì)。但是，歐美列強(qiáng)就是要通過，蔣介石也不敢吭氣，日本退出國聯(lián)。在這個(gè)報(bào)告的投票中，美國也是投了贊成票的。比之早先的虛有其辭的“不承認(rèn)政策”更倒退！

中國人強(qiáng)烈抵制反對(duì)的這個(gè)“李頓報(bào)告”，在當(dāng)時(shí)就是有“別扭人”大加贊賞，譽(yù)之為“世界公論”。

此人為誰?

胡適！就是《南渡北歸》里被捧上了天的胡適。這個(gè)胡適這樣說：

【“國內(nèi)的輿論對(duì)于這些原則必定有很不同的見解。依我個(gè)人的愚見來看，在今日的現(xiàn)狀之下，在承認(rèn)國際調(diào)處的原則之下，這些條件如果都能做到，也未嘗不是一種解決的途徑。我們要認(rèn)清楚，這個(gè)解決方案的目的是取消“滿洲國”，恢復(fù)中國在東三省的主權(quán)及行政的完整。如果我們有其他途徑達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，我們當(dāng)然不求助于國際的調(diào)處。”但在目前中國無實(shí)力收回東三省的情況下，“如果承認(rèn)日本在滿洲的條約上的利益，和承認(rèn)滿洲的自治權(quán)，可以取消‘滿洲國’，可以使中國的主權(quán)和行政權(quán)重新行使于東三省，我以為這種條件是我們可以考慮的。”(胡適：《一個(gè)代表世界公論的報(bào)告》轉(zhuǎn)引自洪嵐《<李頓調(diào)查團(tuán)報(bào)告書>公布前后中國社會(huì)各界的反應(yīng)》)】

胡適的這個(gè)贊賞，內(nèi)核就是這樣一種價(jià)值觀：強(qiáng)權(quán)即公理，大炮即公正。歐美列強(qiáng)就是憑著大炮做后盾的強(qiáng)權(quán)出籠“李頓調(diào)查團(tuán)報(bào)告書”。那么服膺如此“公理”、“公正”的要么是奴才，要么是流氓。這位胡適大師是什么?認(rèn)字的奴才?還是有文化的流氓?然而，無論是什么，都是“惟洋是從”!“惟強(qiáng)是從”!帝國主義列強(qiáng)說什么，他就贊成什么;做什么，他就跟著叫好鼓掌!好一條洋人的哈巴狗!

正因?yàn)楹m有如此這般的價(jià)值觀在腦袋里生根，所以，當(dāng)日寇在“七七事變”之后蹂躪中國時(shí)，在美英都對(duì)日寇退避三舍時(shí)，他主張放棄東三省，承認(rèn)滿洲國！這樣的主張可不是什么“隱忍一時(shí)日后雪恥”，絕對(duì)不是！這是對(duì)日寇暴力的屈從，對(duì)日寇拳頭的恭順！服膺外國強(qiáng)權(quán)，對(duì)東北發(fā)出冷血的出賣言論，在胡適這里，可算是一而再了！所以，對(duì)胡適后來所謂的“態(tài)度大變”，我們切不可輕易地認(rèn)為真的變了——因?yàn)樵谌婵箲?zhàn)的大氣候下，胡適如果還是那副嘴臉，那他在民國的“核心圈”里是混不下去的。

竊以為，蔣介石對(duì)胡適的這個(gè)嘴臉應(yīng)該有所認(rèn)識(shí)的，所以讓胡適去美國做“大使”，除了利用他曾有的美國人脈之外，還有就是蔣介石以為，當(dāng)時(shí)的美國因?yàn)槿毡镜拇笈e侵華嚴(yán)重侵犯了它的在華利益，它一定會(huì)和中國一樣對(duì)日本人沒好看法。在這情形下，胡適也許會(huì)受美國影響，被他一貫服膺強(qiáng)權(quán)、崇拜歐美的做人思維左右，能做些爭取美國援助、對(duì)日寇不利的有益工作。

但是，蔣介石錯(cuò)了！大錯(cuò)特錯(cuò)!他錯(cuò)了兩個(gè)要命的方向：其一，胡適難堪大任;其二，蔣介石根本無知美國對(duì)日本與中國的看法，天真的把自己當(dāng)成是美國人最堪信任的貼身小弟。而事實(shí)上，蔣某人與他領(lǐng)導(dǎo)的民國，在不少美國權(quán)勢(shì)人物看來，連個(gè)最底層的小馬仔都不算!

在美日開戰(zhàn)不到一年的時(shí)候——1942年8月3日——中途島海戰(zhàn)之后，美國在初步挽回了太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上的頹勢(shì)之后，美國總統(tǒng)羅斯福的行政助理居里用一種比較“委婉”的話，向蔣介石表達(dá)了美國政界權(quán)力核心對(duì)中國東北做出的戰(zhàn)后安排：

【華盛頓部分人之印象已不將中國東北認(rèn)系中國的一部分，應(yīng)作為戰(zhàn)后日俄之間的緩沖國(黃仁宇《從大歷史的角度讀蔣介石日記》，轉(zhuǎn)引自張文木《全球視野中的中國國家安全戰(zhàn)略.上卷》2008年版163頁)】

居里的話固然是說“華盛頓部分人之印象”，但是，從這位總統(tǒng)助理口中說出來的這“部分人”可不是一般二般的等閑人，而是權(quán)勢(shì)高層里有數(shù)的貨色，否則，居里不會(huì)用“委婉”的語調(diào)向蔣介石“報(bào)喪”!

再細(xì)看，這句話文字不多，但是表達(dá)的意思可不算少：

一、東北不是中國的，乃是一個(gè)獨(dú)立的國家，作為日俄之間的緩沖。

二、日、俄最天然的界限乃是大海——日本海、拉彼魯茲(宗谷)海峽，兩國沒有陸地上的接壤，用不著什么中間的“緩沖”。但是，居里話里的意思，分明是說如果東北屬于蘇聯(lián)、日本任何一方的話，蘇聯(lián)和日本就有領(lǐng)土的毗鄰了。那么，這個(gè)話里至少有這樣一層含義——“戰(zhàn)后”——太平洋戰(zhàn)爭之后日本仍舊在中國駐有軍隊(duì)，駐軍的地方至少應(yīng)該在華北。只有那樣的情況下，把中國東北獨(dú)立出來才可能作為蘇聯(lián)和日本之間的緩沖地帶。

三、這兩個(gè)軍事強(qiáng)國夾持之下的東北，必須有蘇聯(lián)和日本之外的某個(gè)勢(shì)力支撐才能不被任何一方吞并而保持緩沖地位。這個(gè)“某個(gè)勢(shì)力”，應(yīng)該是前述“李頓調(diào)查報(bào)告”隱含著的“國際共管”。

四、既然“戰(zhàn)后”東北要作為蘇聯(lián)和日本之間的緩沖國，那就意味著日本還可以在中國駐軍，那么，實(shí)際上就是在說：太平洋戰(zhàn)爭只是美國人為美國的利益而戰(zhàn)，絕非行俠仗義搭救中國/中華民國，絕不會(huì)幫中國把日本兵趕出中國!

看，居里的話里包含著多少豐富的含義啊，但是哪一個(gè)含義都沒有讓中國脫離日寇蹂躪的善意!

插幾句題外話：

“七七事變”日本全面侵華，蔣記民國不對(duì)日宣戰(zhàn);日本1941年12月7日偷襲珍珠港拾掇美國人，中國/蔣記民國12月9日對(duì)德日宣戰(zhàn)，真是個(gè)“勇于擔(dān)當(dāng)”為老大站街助威的好小弟。但是，時(shí)至1942年，美國卻以這個(gè)態(tài)度猛抽蔣記民國的臉!我也不知道蔣介石有沒有感到羞恥，但是我倒是知道所有給民國猛吹喇叭的人都是一個(gè)個(gè)死不要臉的不怕被抽臉的貨色!

話題拉回。

8月3日，居里向蔣介石“報(bào)喪”，9月11日蔣介石撤換駐美大使，用魏道明接替胡適。這兩下里有聯(lián)系么?有!

胡適對(duì)東北的冷血言論前文已述，在“李頓調(diào)查團(tuán)報(bào)告”出籠后表演過一番;在日寇全面侵華之后，又主張放棄東北承認(rèn)“滿洲國”，這算是第二次表演。兩次表演可謂一而再!那么，在美國權(quán)勢(shì)高層里有一股要把中國東北分裂出去的勢(shì)力在活動(dòng)，這個(gè)胡適，這個(gè)洋人的哈巴狗會(huì)不會(huì)也配合著再說出些、做出些對(duì)東北不負(fù)責(zé)任的冷血言論和動(dòng)作呢?這個(gè)可能不排除。

我們說蔣介石賣國的勾當(dāng)多多，但是，他還是想要借討好外國人來維護(hù)自己在中國的統(tǒng)治。至于這個(gè)統(tǒng)治能到什么程度，是要看條件而變的。當(dāng)時(shí)機(jī)有利時(shí)，他要的多，時(shí)機(jī)不利時(shí)，占個(gè)小島當(dāng)大王也是可以的。并且，在抗戰(zhàn)期間為了得人心，在大半江山已經(jīng)丟了的情況下，蔣介石還是要做出抗戰(zhàn)衛(wèi)國的樣子的。盡管有“皖南事變”那樣的瘋狂反共勾當(dāng)和同日本人的種種暗通款曲，但是，在中共以抗戰(zhàn)大局為上的戰(zhàn)略方針與“以斗促和”的智慧下，蔣介石還是要勉強(qiáng)作出抗日的樣子來的。而且，他的本心還是想做中國的“予一人”——不掛名的皇帝，所以，只要在外部條件允許的時(shí)候和自認(rèn)為有利的時(shí)機(jī)下，東北他還是想要的。那么，在胡適有可能和一些妄圖分裂中國的美國人沆瀣一氣、出賣東北公開賣國之前，把這個(gè)“胡大師”從大使的位置上拿下應(yīng)該是合適的。

所以說，胡適被替換，本身就證明，胡適非但不是那位歐陽哲生先生所言的“中國利益的辯護(hù)者”，還極可能是汪精衛(wèi)一樣徹頭徹尾的賣國者!當(dāng)年這匹“害群之馬”連他的主子也看不下去了，蔣介石為了自己江山的穩(wěn)固，對(duì)這個(gè)絲毫不為本國利益著想，只想“唯洋是從”換取在異邦安居資格的胡適，用“換馬”的手腕清除之！而現(xiàn)在竟然有人給胡適吹喇叭——“中國利益的辯護(hù)者”，這符合歷史事實(shí)么?

據(jù)這位歐陽哲生先生的頌揚(yáng)，胡的宣傳能力是很厲害的，如果這個(gè)胡適在美國為中國的利益奔走呼號(hào)竭盡全力，美國的高層是不是還會(huì)有“華盛頓部分人”妄圖把東北從中國分裂出去?順著歐陽哲生先生的頌揚(yáng)，我們可以肯定，絕不會(huì)有美國人想把中國東北從中國分裂出去。然而事實(shí)打臉！那么，是歐陽哲生先生的頌揚(yáng)有水分，還是胡適就沒有為中國的利益奔走呼號(hào)?無論如何，用史實(shí)這把尺子衡量，這個(gè)胡適失職！

另外說一下胡適這個(gè)“文化大使”的頭銜。在美國推行中國文化，有專職的“文化參贊”足矣！抗戰(zhàn)之時(shí)，國難當(dāng)頭，你胡適該做的是怎樣爭取“美援”，起碼也要敦促美國斷絕對(duì)日本在戰(zhàn)略資源上的援助。就算這兩樣都做不到那么，你也要盡力扭轉(zhuǎn)“華盛頓部分人(對(duì)中國東北)之印象”么！你這個(gè)胡適做到了么?

美國高層對(duì)中國到底存什么心？

前邊說過“華盛頓部分人”有分裂中國東北的意圖，那么，僅僅是“華盛頓部分人”么?

不止！

再根據(jù)別的材料，我們可知，這樣的意圖乃是整個(gè)美國高層的意圖！在這樣一個(gè)環(huán)境下，蔣介石根本不該派胡適這個(gè)對(duì)中國利益極端冷血的文痞去美國做什么“大使”！1941年12月2日，美國總統(tǒng)的政治顧問兼蔣記民國政府的政治顧問拉鐵摩爾對(duì)蘇聯(lián)大使潘友新披露美國的戰(zhàn)略意圖：

【華盛頓和倫敦在考慮，或把東北留給日本，或把東北變成“緩沖地帶”以便(在任何情況下)保障遠(yuǎn)東的均勢(shì)。（A.M.列多夫斯基《斯大林與中國》新華出版社2001年版，轉(zhuǎn)引自張文木《全球視野中的中國國家安全戰(zhàn)略.上卷》2008年版163頁。）】

從這一則材料上看，把中國東北分裂出中國，乃是美英共同的戰(zhàn)略構(gòu)想，不僅僅是居里口中“華盛頓部分人”的謀劃。那么，在此種情況下，這個(gè)胡適，屢屢在國內(nèi)對(duì)東北發(fā)出冷血言論的賣國者，去了美國時(shí)間一長，在美國的這個(gè)對(duì)華敵視的環(huán)境里“浸泡”的時(shí)間長了，要是能干出些什么有利于中國東北的好事，那就奇了怪了！須知，胡適“惟洋是從”，“惟強(qiáng)是從”，是有“前科”的！以他的價(jià)值觀，在強(qiáng)大的美國混日子，如果不順著美國的意思對(duì)中國利益有所貶損，他日后還好在美國混么?

那么，怎么解釋胡適在美國確實(shí)為抗戰(zhàn)做了宣傳這樣的事?這路掌故據(jù)說是有的，比如被胡頌平編入《胡適之先生年譜長編初稿》第5冊(cè)的《胡適：中國抗戰(zhàn)的展望》，這是1938年胡適未做駐美大使時(shí)的演說。

如此這般演說，我們用“路遙知馬力日久見人心”做準(zhǔn)則觀察。

但是，已經(jīng)吃了啞巴虧的蔣介石，也再也容不得胡適的“腦后反骨”繼續(xù)被美國高層鼓動(dòng)就拿下了他，畢竟這關(guān)乎到蔣家的江山。實(shí)際上，蔣介石對(duì)胡適這個(gè)人并不信任，因?yàn)楹m“惟洋是從”的嘴臉太露骨了，而蔣介石好歹還要借洋人力，維護(hù)自家統(tǒng)治。我在網(wǎng)路上看果粉帖子就奇怪，他們?cè)趺茨軐懗瞿敲炊喑艉婧娴摹㈥P(guān)于蔣介石和胡適君臣魚水情的破爛文章!

何以頌胡適？

胡適，就是洋人的哈巴，可是，為什么總有些能寫幾行酸文的“文人”齒及、道及外加頂禮膜拜?估計(jì)是如下文字在起作用吧：

【我們必須承認(rèn)我們百事不如人，不但物質(zhì)機(jī)械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知識(shí)不如人，文學(xué)不如人，音樂不如人，藝術(shù)不如人，身體不如人(《介紹我自己的思想》)】

【我很不客氣的指摘我們的東方文明，很熱烈的頌揚(yáng)西洋的近代文明(《介紹我自己的思想》)。】

這些話都有一個(gè)意思，中國人百不如人，那就對(duì)西方俯身下拜算了。而這些寫酸文的寫手們也是有這個(gè)意思的，于是乎的所以，抬出這個(gè)牌位，舉起這面破旗，在中國的“大馬路上”篩鑼打鼓成天游街示眾！倒不嫌丟人敗興賣了祖宗！

不過呢，胡適先生的能力實(shí)在丟人，在爭國權(quán)、護(hù)國利上毫無建樹，就蔣記民國最在意的美援說，從“桐油借款”開始，到之后的每一筆美援都找不到胡適的影子，所以最能下手為胡大師吹喇叭的地方就是所謂“文化”了。就歐陽哲生先生的這篇文章來講，就走這個(gè)道道，說什么胡適是“中國文化在美國的代言人”。

那么，胡適在美國傳播的“中國文化”又是哪一路“文化”?我看到過的材料少，不敢亂講，但是可以肯定有一種中國文化胡適絕對(duì)不會(huì)對(duì)美國人進(jìn)行說教：

【城下之盟，春秋恥之！】

這樣的文化，胡適肯定不會(huì)宣傳，也不敢!這是對(duì)國家利益堅(jiān)決捍衛(wèi)的文化，誰以為胡適會(huì)在美國傳播這個(gè)?美國的“門戶開放，利益均沾”對(duì)中國來講就是“城下之盟”!胡適敢在美國傳播這個(gè)么?敢教育美國人：收起你們的那個(gè)“門戶開放，利益均沾”吧，那是壓榨，那是掠奪!他敢么?他敢抨擊那個(gè)《九國公約》么?借他十個(gè)膽子、百個(gè)膽子!

中國文化，也是言利的，更有維護(hù)中國利益的大話題，有春秋大義，這些文化精神，胡適贊成嗎，會(huì)用來衡量自己、反省自己嗎?胡適敢在美國用這樣的中國文化主張中國的利益么?敢么?胡適，絕不是“中國利益的辯護(hù)者”，倒是一個(gè)迎合西方人的不折不扣的文化小丑——這位對(duì)爭取國家利益毫不在意的胡大師，對(duì)自己借“大使”的公職拿學(xué)位得名聲倒是很在意，很得意，據(jù)說他一生獲得了30多個(gè)“榮譽(yù)博士學(xué)位”，其中竟有27個(gè)是在1939-1942年期間得到的[1]，這正是他在美國做大使的日子。

可想而知，胡適大使在美國都干了些什么。

國難之際，假公濟(jì)私，沽名釣譽(yù)——其海外得名繁多，無非是處處迎合西方人對(duì)中國的想象、判斷罷了，這也是其“文化外交”的應(yīng)有之義。這樣的人，國家利益可曾維護(hù)?又怎能維護(hù)?

注釋：

[1]胡適的“博士”頭銜知多少[J].民國春秋,1994(06):30