少數青年教師政治信仰迷茫、理想信念模糊、職業情感與職業道德淡化、服務意識不強,個別言行失范、難為人師表。這一問題的根源就在于理論的缺乏和支離破碎
這樣白人勢力控制的州議會可以通過選區劃分,長期保證白人把握州議會和聯邦眾議院的多數票。哈哈,這才是美國政治里最隱秘與黑暗的“紙牌屋”呢!
一個著名大學的著名學者公開講,中國人要有富人心態,要加入富人行列、跟富人在一起,不要老跟窮人混在一起。這種心態和論調,真是豈有此理!
如何認識經濟新常態,2014年12月的中央經濟工作會議對此給出了明確的回答,從“過去”“現在”“未來”的視角來觀測、分析和預見了新常態的九大趨勢。
全球化進程中的文化激蕩和思想激越,在馬克思主義指導下的中國文化的自覺、自信、自強是文化大發展大繁榮的內在要求,也為新的全球文化重建提供重要借鑒。
——與王占陽商榷
中國特色社會主義既要從理論上駁斥錯誤觀點,也要從實踐上正視存在的問題,堅持改革的社會主義方向,堅持和發展中國特色社會主義,防止改革變成“改向”。
中央關于《培育和踐行社會主義核心價值觀行動方案》,強調推進核心價值觀建設要著眼踐行、立足行動,緊密聯系群眾生產生活實踐,,努力在全社會形成共同的價值追求。
當中國思想家弄清楚西方的政體理論后,思考問題的方式都不是聚焦在政體上,而是聚焦在政道上。比如毛澤東講民主,就不是政體意義下的民主,而是一種政道意義的民主。
改革開放以來,公有制經濟在整個國民經濟中所占比重大幅下降,已遠遠低于非公有制經濟,在全國多數地區已不占據主要地位;國有經濟不再具有控制地位和主導作用。
對外借助其話語霸權,把反映資產階級整體利益和價值訴求的價值觀說成是代表整個人類社會普遍利益的“普世價值”,向全世界兜售。這具有很強的虛偽性與欺騙性。
? 昆侖專題 ?
? 高端精神 ?
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? 習近平治國理政 理論與實踐 ?
? 國策建言 ?
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? 雄安新區建設 ?
? 黨要管黨 從嚴治黨 ?