羅伯斯庇爾的悲劇，源于他的階級局限性——資產階級的兩重性：既相信人民群眾的力量，又不能真正站在人民群眾這一邊；既要依靠人民群眾，又不能背叛資產階級的根本利益。
追求富裕生活與追求公平正義是同步進行、相輔相成的。毛主席時代追求物質幸福就是與追求公平同步、在無產階級政治掛帥前提下進行的。所以才有牧羊老漢的正確回答。
現代著名詩人柳亞子先生，人有豪氣，詩有俠氣，其才學詩情，不僅名傳神州，而且聲播海外。其放言不羈、直擊要害的性格屢屢為國民黨所不容，以致遭到蔣介石的通緝。
在周總理看來，個人愛好是私事，用公款埋單，事關以權謀私，是個原則問題。這件事，后來被寫入了《洛陽市志》，成為一茬又一茬洛陽黨政領導廉潔自律對照檢查的一面鏡子。
老版宣傳畫里的拖拉機，為農業現代化而奮斗
“紅埔”之謎——抗大是怎樣培養管理人才的
自由市場經濟學派的搬運工看來，挨打不是因為弱小，而是因為拒絕市場邏輯。就跟“開門！我們是來送民主的”一樣，一場侵略戰爭就成了“開門！我們是來送自由市場經濟的”。
雪：反封建主義，批判二千年封建主義的一個反動側面。文采、風騷、大雕，只能如是，須知這是寫詩啊！難道可以謾罵這一些人們嗎？別的解釋是錯的。末三句，是指無產階級。
中國有“忠”“患”兩個字，一個中心曰“忠”，兩個中心曰“患”，這反映了中國人對于統一性的認識。“貧”字在中國文化中與“弱”相連，貧，非不富矣，分貝是也。凡事只要一分，就沒希望了。
但發展到最后，楊克志、曹玉富不僅沒有要回，還引發了轟動一時的“高敬亭事件”：新四軍最有戰斗力的第四支隊的司令高敬亭，被“自己人”殺害，直到1977年才獲得“平反”。
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