扭轉當前經濟不利的局面，是收復貨幣主權，是“做大做強做優國有企業”，發展民族私有經濟，收緊買辦經濟，而不是一概而論地“尊重資本、振興股市”。
資產階級的本性與人類命運共同體是絕對對立的。真要構建人類命運共同體，還是需要與資本主義制度進行堅決而徹底的斗爭，而且一定要戰而勝之，直到取得最后的勝利。
實踐出真知，實踐出理論，實踐出精神。核潛艇工程這幾十年的偉大實踐，包含著無數人的汗血和智慧、勞動和精力，甚至獻出了生命。
焦裕祿同志以自己的實際行動塑造了一個優秀共產黨員和優秀縣委書記的光輝形象，鑄就了“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神。
站在與無產階級相對立的立場，用形而上學的思維方法，實用主義地操弄“實踐是檢驗真理的唯一標準”的命題，那就會把馬克思主義科學的真理標準思想變成一個荒謬的觀點。
抗戰年代，李炳甲擔任129師386旅771團連長。這個故事發生在1937年秋天，當時他率領連隊奉命擔任掩護師長劉伯承等領導同志轉移的任務，故事就發生在這次戰斗之后……
重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族的優良傳統，也是歷史唯物主義的內在要求，更是中國共產黨一百多年來治國理政的鮮明特征。
近年來，中國史學界引入了許多源自西方的語匯、概念和命題。這無疑使歷史觀念的表達呈現出更為豐富多彩的局面，令人耳目一新，具有活躍學術氣氛的積極意義。
城鄉兩棲的內涵轉變對市民化戰略提出了新的要求，戶籍制度改革對市民化的推動作用已經受到了其他領域改革的制約，需要明確新時期市民化的出發點和著力點。
在太行山左權縣，有這樣一群母親，一輩子也沒走出過生養他們的太行山。抗戰八年，八路軍總部機關就住在這里。不顧危險，自愿為將士們哺育年幼的子女，被稱作“太行奶娘”。
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