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        原題：高戈里 | 警惕共產(chǎn)黨用語國民黨化傾向

        為創(chuàng)作長篇紀(jì)實文學(xué)《心路滄桑——從國民黨六十軍到共產(chǎn)黨五十軍》（四川人民出版社2017年再版），我先后采訪過230名歷史親歷者。展示國共兩軍的區(qū)別，以及共產(chǎn)黨軍隊?wèi)?zhàn)勝國民黨軍隊的歷史必然，是我落筆的一項核心內(nèi)容。

        國共兩軍的區(qū)別太大太多了！最本質(zhì)的區(qū)別集中體現(xiàn)在人際關(guān)系上，特別是官兵關(guān)系上，這就不能不在習(xí)慣用語上有所表現(xiàn)。長期潛伏國民黨第六十軍的中共地下黨員俞建昌因故于1947年9月撤回東北解放區(qū)后，改名俞光，盡管當(dāng)時前線急需熟悉敵軍的敵工骨干，但他還是向中共東北局?jǐn)彻げ坎块L李立三提出，要上軍政大學(xué)，理由是：“咱們共產(chǎn)黨軍隊的好多名詞兒我都不會，不學(xué)習(xí)咋行？”　　的確，開國一輩的中國共產(chǎn)黨人不但讓精英主義肆虐的華夏大地“換了人間”，還開創(chuàng)了一套以民本主義為特征的全新的語言體系。　　國共兩黨、兩軍習(xí)慣用語的區(qū)別，又特別反映在稱謂上。

一、不同稱謂背后的價值觀

眾所周知，我軍是在舊社會、舊軍隊土壤中產(chǎn)生的，自毛澤東開辟了井岡山道路，人民軍隊不僅經(jīng)歷了血與火的洗禮，更經(jīng)歷了以“支部建在連上”“建立士兵委員會”以及召開“古田會議”為標(biāo)志的一系列政治上和思想上的徹底改造，而用語特別是稱謂用語的逐步改造，是其重要一環(huán)。

　　史書記載，1930年9月30日，周恩來在中央軍委擴(kuò)大會議作了《目前紅軍的中心任務(wù)及其幾個根本問題》的報告和結(jié)論，其中明確要求密切上下級之間的同志關(guān)系，在紅軍中廢除“官”與“兵”的稱呼，“一律用‘紅色指揮員’、‘紅色戰(zhàn)斗員’來代替”。

　　據(jù)老紅軍呂黎平回憶：

【“1933年9月，劉伯承回瑞金出任中革軍委總參謀長。他經(jīng)過調(diào)查與研究，認(rèn)為要體現(xiàn)中國的官長與士兵在政治上一律平等的關(guān)系，進(jìn)一步增進(jìn)官兵之間的團(tuán)結(jié)，應(yīng)該改變國民黨和舊軍閥部隊對‘兵’、‘伕’的鄙視稱呼，建議各級軍事行政長官，統(tǒng)一稱呼‘指揮員’，各級政治委員、政治教導(dǎo)員、政治指導(dǎo)員對等相稱，對‘兵’、‘伕’也相應(yīng)改為：士兵——戰(zhàn)斗員，衛(wèi)兵（保鏢）——特務(wù)員（后改為警衛(wèi)員），號兵——司號員，旗兵——掌旗員，馬弁（勤務(wù)兵）——勤務(wù)員（公務(wù)員），傳令兵——通信員，伙夫——炊事員，馬夫——飼養(yǎng)員，挑夫——運(yùn)輸員。中革軍委立即批準(zhǔn)了劉伯承的這一創(chuàng)造性建議，并一直沿用至今。”】

對于國共兩軍稱謂用語背后的價值觀，我在《心路滄桑——從國民黨六十軍到共產(chǎn)黨五十軍》第九章第一節(jié)《曾軍長負(fù)氣要當(dāng)炊事員》中寫道：

　　【“中將軍長要求當(dāng)炊事員，在國民黨軍隊無疑是天方夜譚的瘋?cè)撕挕９倬褪枪伲褪潜鸨坝行颍F賤有別。對官長要稱‘官’尊‘座’，什么司令官、長官、值星官，什么委座、鈞座、總座、局座，什么軍座、副座、參座，甚至營座、連座等等，不如此就是不敬。當(dāng)苦力服勞力的只配叫‘夫’，什么腳夫、轎夫、伙夫、馬夫，等等，不如此就不能顯示役使苦力者的高貴。當(dāng)年的共產(chǎn)黨就沒有那么多的講究，炊事員、飼養(yǎng)員、值班員、司令員、政治委員，都是人民的勤務(wù)員。社會變革的標(biāo)志！”】

二、不同稱謂展示的行為邏輯

　　國民黨軍隊稱謂用語的價值觀，推崇“尊卑有序貴賤有別”的封建舊道德，由此派生的行為邏輯，關(guān)注的只是“執(zhí)行力”，強(qiáng)調(diào)的只是“絕對服從”，培養(yǎng)的必然是盲從精神。

　　對此行為邏輯，蔣介石次子蔣緯國在數(shù)次挨長官打或受長官欺辱隨即又接受長官下跪道歉后，曾有過經(jīng)典敘述：

　　【“在部下的面前，中國的長官都是神仙、上帝；在長官的面前，中國的部下都是白癡、笨蛋。”“長官罵干部時，不準(zhǔn)干部問理由，其實他自己也說不出理由，也因此造成一批干部不知要做什么，因為不知目的何在，如此自然會盲目去做，所以訓(xùn)練出來的軍官‘忠勇有余，智謀不足’，冤死的人不計其數(shù)。”】
　　志愿軍第五十軍老戰(zhàn)士莫若健曾在碧潼戰(zhàn)俘營管理過“聯(lián)合國軍”戰(zhàn)俘，他在回憶錄中記載了20世紀(jì)40年代曾在山東濟(jì)南當(dāng)過牧師的美軍戰(zhàn)俘戈德弗里的一段感慨：

　　【“我接觸過一些中國官僚，不管我說什么他們都點頭說對，似乎沒有自己的腦袋，但他們對一般老百姓尤其是貧苦農(nóng)民，態(tài)度十分惡劣。好像在他們面前，我們外國人永遠(yuǎn)正確，在老百姓面前，他們又永遠(yuǎn)正確似的。我為站起來的中國人感到自豪！”】
　　國民黨軍隊稱謂用語引導(dǎo)的行為邏輯有著歷史的傳承。“將貴智，兵貴愚”是數(shù)千年來華夏神州滾滾烽火中通行的治軍帶兵古訓(xùn)，繼承了這一封建傳統(tǒng)的國民黨軍隊只能培養(yǎng)出人格扭曲、奴性十足、權(quán)利意識蕩然無存的戰(zhàn)爭機(jī)器。

　　對中國文化傳統(tǒng)糟粕的揚(yáng)棄，正是老一輩中國共產(chǎn)黨人彈精竭慮百折不撓追求并曾實現(xiàn)了的社會改造宏偉目標(biāo)——在中國革命的戰(zhàn)場上，中國共產(chǎn)黨培養(yǎng)出來的，不是炮灰，不是打手，更不是奴才，是有人格尊嚴(yán)并懂得為勞苦大眾權(quán)利也為自身權(quán)利奮斗的自覺戰(zhàn)士。

三、不同稱謂引導(dǎo)的行為趨向

　　在半封建半殖民地的舊中國，在“軍權(quán)私有”的舊軍隊，稱謂上強(qiáng)調(diào)“尊卑有序貴賤有別”，所引導(dǎo)的具體行為，必然是殘酷的階級壓迫。

　　對此，我在《心路滄桑——從國民黨六十軍到共產(chǎn)黨五十軍》第六章《淚血大控訴》中有著基于大量口述歷史和塵封半個多世紀(jì)史料的詳細(xì)記載，其中駭人聽聞的典型事例，有強(qiáng)迫全連一人一刀活剮逃兵，有強(qiáng)迫全連士兵煮吃逃兵肉，有僅僅因為士兵罵了營長就被“集合全連實行千刀萬剮”，還有傅作義部的士兵被殺37刀后又被挖出肝肺，然后軍官強(qiáng)迫死者的父親去吃……

　　國民黨軍隊虐殺士兵非常普遍，也非常隨便，不勝枚舉。據(jù)北京大學(xué)校長蔣夢麟以中國紅十字會會長身份于抗戰(zhàn)期間的實地考察報告，以及抗戰(zhàn)時期擔(dān)任美國《時代》周刊遠(yuǎn)東首席記者并曾獲普利策新聞獎的白修德等美國駐華軍政人員的考察報告，國民黨抗戰(zhàn)期間虐待致死的壯丁多于陣亡士兵！

　　國民黨習(xí)慣用語和通行稱謂引導(dǎo)的行為趨向，本質(zhì)上，是維持長官為所欲為的權(quán)力，是強(qiáng)制下級對上級無原則的——盲從。

　　共產(chǎn)黨習(xí)慣用語和通行稱謂引導(dǎo)的行為趨向，本質(zhì)上，是通過強(qiáng)調(diào)官兵平等的人際關(guān)系，培養(yǎng)勞苦大眾謀求自身解放的——自覺。　　對比之中，我在《心路滄桑——從國民黨六十軍到共產(chǎn)黨五十軍》第七章第5節(jié)《“你指導(dǎo)員還打人？》中，講述了國民黨官兵起義后，拋棄“盲從”實現(xiàn)“自覺”的真人真事。

　　由長春起義部隊成建制改編的中國人民解放軍第五十軍1949年秋冬進(jìn)軍鄂西期間，海城起義士兵浦紹林擔(dān)任連隊指導(dǎo)員，他見一位新戰(zhàn)士因平腳板經(jīng)常掉隊，便親自和連隊黨員多次幫助其背槍背背包，然而，在一次深山強(qiáng)行軍浦紹林背其過河之后，這位新戰(zhàn)士竟然賴著不走了。擔(dān)心落單被害的浦紹林心急火燎，忍不住抄起路邊的樹棍打了這位新戰(zhàn)士兩下。鄂西戰(zhàn)役結(jié)束后，浦紹林就自己的“殘余軍閥作風(fēng)”問題，主動在士兵委員會參與主持的全連軍人大會上作了一次深刻的檢討。然而，在各班討論時卻出現(xiàn)了分歧，新補(bǔ)入部隊的翻身農(nóng)民支持指導(dǎo)員檢討，但起義士兵卻把反對意見吼得老高：狗屁軍閥作風(fēng)！軍閥作風(fēng)你見過？指導(dǎo)員幫當(dāng)兵的背東西，背當(dāng)兵的過河，有這樣的軍閥嗎？在大山里行軍掉隊后，被土匪剝光衣服弄死在路邊的，我們又不是沒見過……

　　都說，那個年代戰(zhàn)士給干部提意見，面對面，真尖銳啊！起義軍官楊宗仁回憶，鄂西戰(zhàn)役的一天，本連馱炮的馬摔下了山，楊宗仁見到下山找炮的戰(zhàn)士就問：“炮摔壞沒有？”炊事班長聽到這話當(dāng)場就提了意見：“你副連長怎么不問人摔壞沒有？說明你的立場還沒轉(zhuǎn)變！”楊宗仁后來感慨：“這是我一輩子的教訓(xùn)。”

四、警惕稱謂蛻變誘導(dǎo)的政治歧途

　　當(dāng)年，正是稱謂改革所體現(xiàn)的官兵關(guān)系的革命性變革，實現(xiàn)了這支起義部隊“政治上高度團(tuán)結(jié)”（我軍政治工作三大目的之首），極大地激發(fā)了全體指戰(zhàn)員（即指揮員和戰(zhàn)斗員——若不注明，當(dāng)代一些年輕人是看不懂的）的人生潛能，推動了他們在抗美援朝戰(zhàn)場上打出了令志愿軍統(tǒng)帥難以置信的驕人戰(zhàn)績，并獲得領(lǐng)袖和統(tǒng)帥的交口贊譽(yù)。

　　這些年來，毛澤東時代創(chuàng)建體現(xiàn)群眾路線精髓的一些民本主義稱謂、用語已趨于消失，比如，被浦紹林、楊宗仁們視為政治生命的“群眾反映”，曾是毛澤東時代共產(chǎn)黨隊伍用以評價干部、約束領(lǐng)導(dǎo)并且使用頻率很高的一個流行詞語。而這類被開國共產(chǎn)黨人視為政治生命的流行詞語的消失，又折射了我們黨的建設(shè)和軍隊建設(shè)歷程中令人痛心的曲折。

　　當(dāng)然，馬克思主義理論根基膚淺的影視界更甚。　　本人成長于“指戰(zhàn)員”稱謂取代“官兵”稱謂的毛澤東時代，曾在步兵第一三八團(tuán)紅一連榮獲“五好戰(zhàn)士”，這些年來，通過專題研究、著述國民黨起義部隊改造史，深入思考認(rèn)識到：

如今的共產(chǎn)黨人用語出現(xiàn)國民黨化傾向，絕不僅僅是“官兵”稱謂取代“指戰(zhàn)員”稱謂的一詞一事，可以列舉的不在少數(shù)，太多太多了。其要害，是以滿足虛榮心方式人為抬高干部階層高人一等的社會地位，誘導(dǎo)其脫離草根大眾自鳴得意高高在上，進(jìn)而悄無聲息地強(qiáng)化背離我黨我軍宗旨并有助于當(dāng)官做老爺?shù)牡燃壷刃颍罱K為“溫水煮青蛙”式地實現(xiàn)共產(chǎn)黨與人民群眾由傳統(tǒng)的“魚水關(guān)系”向國民黨化的“油水關(guān)系”方向和平演變，開辟輿論和倫理上的通道。

來源：察網(wǎng)研究