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張維為:一個(gè)中國(guó)模式的幽靈在西方世界徘徊 ——來(lái)自西方的反思
點(diǎn)擊:  作者:張維為 金燦榮    來(lái)源:昆侖策網(wǎng)【授權(quán)】  發(fā)布時(shí)間:2020-08-17 10:11:31

 

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“我們今天也許可以這樣說(shuō),‘一個(gè)幽靈,一個(gè)中國(guó)模式的幽靈在西方世界徘徊,西方許多勢(shì)力都想驅(qū)逐這個(gè)幽靈,但又發(fā)現(xiàn)自己幾乎是有心無(wú)力’。”

“西方反思西方,西方反思美國(guó)是一個(gè)很大的題目”。

“美國(guó)強(qiáng)大的生產(chǎn)力造就了美國(guó)的成功。但是今天擁有這么強(qiáng)大生產(chǎn)力的美國(guó)已經(jīng)不存在了。”

“美國(guó)的群眾對(duì)政府的低效、甚至無(wú)能的表現(xiàn)的容忍度很高,背后的原因又是什么呢?

7月26日,在東方衛(wèi)視《這就是中國(guó)》第67期節(jié)目中,復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)張維為教授和中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副院長(zhǎng)金燦榮教授,共同探討西方社會(huì)對(duì)疫情、國(guó)家治理能力的反思。


張維為:美國(guó)這次應(yīng)對(duì)新冠疫情為什么會(huì)如此潰敗,西方不少有識(shí)之士開始對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行反思,我梳理了一些他們的主要觀點(diǎn),同時(shí)也談?wù)勛约旱目捶āN矣X得,對(duì)美國(guó)乃至整個(gè)西方許多問題的反思,對(duì)我們?cè)黾訉?duì)西方世界的了解、對(duì)美國(guó)的了解,對(duì)我們?cè)黾又贫茸孕牛己苡袔椭=裉欤饕敫蠹曳窒硭狞c(diǎn):

第一點(diǎn)是,這些西方的反思往往都集中在特朗普,都是“特朗普惹的禍”。西方所有對(duì)美國(guó)防疫潰敗的反思幾乎都聚焦到特朗普總統(tǒng)的無(wú)能和失職,可謂痛心疾首。

美國(guó)《大西洋》雜志特約撰稿人喬治·帕克說(shuō),特朗普幾乎完全從個(gè)人政治角度看待這場(chǎng)危機(jī)。因?yàn)閾?dān)心連任,他宣布新冠病毒大流行病是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),他自己戰(zhàn)時(shí)總統(tǒng),但他讓我們腦海中浮現(xiàn)的領(lǐng)袖是法國(guó)將軍貝當(dāng),1940年德國(guó)打到法國(guó),法國(guó)防御力量整個(gè)崩潰,貝當(dāng)與德國(guó)簽署停戰(zhàn)協(xié)議,組建親納粹的維希政權(quán)。喬治·帕克說(shuō):“特朗普就像當(dāng)年的貝當(dāng),與入侵者勾結(jié)”,我的理解是與病毒相勾結(jié),將他的國(guó)家拋入了一場(chǎng)曠日持久的災(zāi)難。我想引申一下帕克先生的觀點(diǎn),在這場(chǎng)“戰(zhàn)疫””中,美國(guó)就像是一個(gè)戰(zhàn)敗國(guó)。

哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院教授史蒂芬·沃爾特,最近在《外交政策》雜志發(fā)表一篇文章,標(biāo)題是“美國(guó)能力之死”。他認(rèn)為,特朗普對(duì)這場(chǎng)危機(jī)的處理,從一開始就是一場(chǎng)令人尷尬的慘敗。他說(shuō),不過這種局面也完全可以預(yù)見。特朗普漫長(zhǎng)的商業(yè)生涯證明,相比一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,他更像是一個(gè)表演者,當(dāng)面臨需要成熟的領(lǐng)導(dǎo)才能解決突發(fā)性復(fù)雜危機(jī)的時(shí)候,特朗普總統(tǒng)不可避免地處理失當(dāng),并開始推卸責(zé)任。

美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂格利茨說(shuō):“真不敢相信,才短短三年,一個(gè)人及其無(wú)能的團(tuán)隊(duì),就讓美國(guó)衰弱至此!”這使我想起2014年3月的時(shí)候,英國(guó)雜志《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》刊登一篇封面長(zhǎng)文,叫做“西方民主出了什么問題”。這篇文章引用了我的一個(gè)觀點(diǎn),文章中寫道:“復(fù)旦大學(xué)的張維為教授說(shuō):美國(guó)的民主制度有太多問題,老是選出二流領(lǐng)導(dǎo)人。”實(shí)際上,我當(dāng)時(shí)的原話是“老是選出三流的領(lǐng)導(dǎo)人”。我們?cè)谶@個(gè)節(jié)目中也多次說(shuō)過,將帥無(wú)能,累死三軍,禍國(guó)殃民,我相信這是美國(guó)今天這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的真實(shí)寫照。

第二點(diǎn),西方很多反思者普遍認(rèn)為新自由主義是這次潰敗的一個(gè)禍根。許多學(xué)者把美國(guó)這次防疫潰敗追溯到八十年代里根推行的新自由主義。斯蒂格利茨專門講,過去四十年,美國(guó)新自由主義市場(chǎng)派主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)架構(gòu),大規(guī)模顛覆了市場(chǎng)、國(guó)家與社會(huì)之間的平衡,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)減緩和社會(huì)不公。金融海嘯后的2009至2012年這三年間,美國(guó)新增GDP的九成進(jìn)入了財(cái)富前1%人的腰包,而這些人同時(shí)又是制定游戲規(guī)則的人。所以,斯蒂格利茨感嘆,金融海嘯后更加明顯地出現(xiàn)“1%的所有、1%的所治、1%的所享”這種極端現(xiàn)象,英文叫“of the one percent, by the one percent, for the one percent”,進(jìn)一步加劇了貧富差距,導(dǎo)致美國(guó)右翼勢(shì)力崛起和特朗普當(dāng)選,并加劇社會(huì)分裂,導(dǎo)致惡性循環(huán),使美國(guó)在疫情面前,變得非常脆弱。

哈佛大學(xué)的沃爾特教授還指出,當(dāng)里根成為總統(tǒng)后,美國(guó)人被告知,政府就是我們的敵人,“貪婪是好事情”,這是引自電影《華爾街》的一句臺(tái)詞,市場(chǎng)就是可以解決一切問題,公共服務(wù)不斷被貶低,傻瓜才去交稅。數(shù)十年來(lái),美國(guó)人花費(fèi)大量的時(shí)間清理公共機(jī)構(gòu),但突然之間,他們發(fā)覺自己在真正的“公共問題”出現(xiàn)時(shí)毫無(wú)準(zhǔn)備。

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【喬治·帕克:我們生活在一個(gè)失敗國(guó)家】


《大西洋》雜志特約撰稿人喬治·帕克在其題為《我們生活在一個(gè)失敗國(guó)家》的文章中就寫道,這些日子里,美國(guó)人每天早上醒來(lái),都發(fā)現(xiàn)他們自己成了一個(gè)失敗國(guó)家的公民。沒有全國(guó)性的計(jì)劃,根本沒有一以貫之的指導(dǎo)方案,家庭、學(xué)校和辦公場(chǎng)所都被告知,你們可以自行決定是否關(guān)閉或者尋求庇護(hù)。

他特別提到美國(guó)走衰的關(guān)鍵“三步”:首先是2001年的“9·11”,當(dāng)時(shí)小布什忽視了之前美國(guó)情報(bào)部門的預(yù)警,之后2001年10月發(fā)動(dòng)阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng),2003年又發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng),兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)成為美國(guó)沉重的負(fù)擔(dān),催生了民眾對(duì)精英階層的怨恨。接著就是2008年新自由主義帶來(lái)的金融危機(jī),美國(guó)百姓的財(cái)產(chǎn)蒙受巨大損失,但國(guó)會(huì)卻通過救助法案,挽救造成這場(chǎng)危機(jī)的華爾街。身處中間層和底層的美國(guó)人,債務(wù)纏身,失去工作、房子和退休儲(chǔ)蓄,感受到揮之不去的痛苦。最后就是這次新冠疫情危機(jī),帕克說(shuō):“一個(gè)由騙子和一個(gè)智力已經(jīng)破產(chǎn)的政黨”,他指共和黨,“領(lǐng)導(dǎo)著的一個(gè)無(wú)效的政府;在這個(gè)國(guó)家各個(gè)地方,彌漫著一股憤世嫉俗的疲憊情緒,你看不到人們有共同的愿景,有共同的身份。”疫情災(zāi)難把美國(guó)社會(huì)深層次的問題暴露無(wú)疑,特別是政治極化,社會(huì)不公、貧困問題、沒有全民醫(yī)保等等。

第三就是很多人反思美國(guó)的問題,乃至西方國(guó)家治理能力的問題。坦率地說(shuō),西方總算有人開始跳出這么多年西方主流社會(huì)長(zhǎng)期堅(jiān)持的所謂“民主還是專制”這一分析框架,來(lái)討論國(guó)家治理能力的問題。我們知道,西方迄今為止的主流觀點(diǎn)還是世界上只有兩類國(guó)家,要么是西方民主制度,要么是專制制度,民主制度是好的,專制制度是壞的。我長(zhǎng)期堅(jiān)持和論證一個(gè)觀點(diǎn),就是世界上的國(guó)家如果一定只能分為兩大類的話,不能是所謂民主還是專制,而只能是良政還是劣政,英文是Good governanceBad governance 。這是一個(gè)范式轉(zhuǎn)換,現(xiàn)在看來(lái)我的這個(gè)觀點(diǎn)經(jīng)受住了時(shí)間的檢驗(yàn)。

疫情暴發(fā)后,這個(gè)觀點(diǎn)在國(guó)際上顯然得到了更多的認(rèn)同。比方說(shuō),3月17日,美國(guó)《世界郵報(bào)》主編加德爾斯就撰文反思西方為什么應(yīng)對(duì)疫情乏力,他坦承應(yīng)該接受張維為教授提出的,世界的分歧不再是民主還是專制,而應(yīng)該是良政還是劣政。

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我的這個(gè)觀點(diǎn),某種意義上是對(duì)西方學(xué)界做的一個(gè)策略性的讓步,主要是民主這個(gè)概念早就被西方“注冊(cè)”了,以至于你一討論民主就容易落入他們的范疇,陷于被動(dòng)境地。所以我干脆說(shuō),如果民主只能是西方定義的“多黨制+普選制”,那我們討論民主就沒有多少意義了,讓我們換一個(gè)范式吧,我們討論國(guó)家治理的好壞。這次全球疫情防控再次證明了這一點(diǎn),這么多西方民主國(guó)家無(wú)法實(shí)現(xiàn)良政善治,一個(gè)個(gè)潰敗下來(lái)。

六年前,也就是2014年時(shí),英國(guó)出版了一本名為《第四次革命》的書,作者是時(shí)任《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志總編的John Micklethwalt(約翰·米可斯維特)和該雜志的專欄作家Adnan Wooldridge(亞德里安·伍爾德里奇)。他們談的不是第四次工業(yè)革命,而是第四次政府革命,這本書的序言就是從介紹上海浦東干部學(xué)院開始的。兩位作者說(shuō),曾經(jīng)創(chuàng)造了科舉制度的中國(guó),今天正在定期培訓(xùn)自己的政治精英,目的是實(shí)現(xiàn)更好的國(guó)家治理。他們認(rèn)為西方國(guó)家應(yīng)該警覺起來(lái),解決自己民主機(jī)制和治理失靈的問題,也來(lái)一場(chǎng)政府能力建設(shè)的革命。

今天目睹美國(guó)等西方主要國(guó)家應(yīng)對(duì)疫情的潰敗,這兩位資深的媒體人在彭博社的網(wǎng)頁(yè)上發(fā)表了一篇長(zhǎng)文,標(biāo)題是“疫情應(yīng)該讓西方醒悟過來(lái)”。他們說(shuō),美國(guó)建立在三權(quán)分立基礎(chǔ)上的復(fù)雜的國(guó)家機(jī)器,在黨派政治的綁架下已接近癱瘓。一方面共和黨拒絕增稅,一美分也不能增,另一方面民主黨則拒絕削減政府補(bǔ)貼,一美分也不能減。與此同時(shí),既得利益集團(tuán)已經(jīng)把他們的手伸到了每一塊能觸及的蛋糕上,這一切的結(jié)果就是美國(guó)政府治理的全面崩潰。
最近有意思的是,連“歷史終結(jié)論”的作者福山先生竟然也表示,這次疫情說(shuō)明民主體制還是專制體制,不是問題的關(guān)鍵,關(guān)鍵是國(guó)家能力,特別是人民對(duì)政府的信任。他在接受法國(guó)《觀點(diǎn)》雜志采訪時(shí)展開了這個(gè)觀點(diǎn),當(dāng)然他還是把美國(guó)的潰敗歸咎于特朗普總統(tǒng),認(rèn)為“我們絕不能相信像特朗普這樣的總統(tǒng)。在他當(dāng)選之前,這個(gè)罔顧事實(shí)真相,并且自戀無(wú)知的跳梁小丑已經(jīng)使我們十分擔(dān)憂了,但是真正考驗(yàn)這類領(lǐng)導(dǎo)人的是我們正在經(jīng)歷這場(chǎng)危機(jī)的時(shí)候,他未能建立起克服危機(jī)所必須的團(tuán)結(jié)和集體信任。”

讀到福山先生這番話,我是挺有感觸的,因?yàn)?年前我們?cè)谏虾^q論中國(guó)模式時(shí),他主動(dòng)挑起了中國(guó)要解決所謂的“壞皇帝問題”,我說(shuō)中國(guó)已經(jīng)通過體制改革解決了這個(gè)問題,我擔(dān)心的不是所謂的“壞皇帝問題”,而是美國(guó)的“小布什問題”。我當(dāng)時(shí)這樣說(shuō)的,我們這個(gè)制度可能也有缺陷,但有一點(diǎn)是肯定的,不大可能選出像美國(guó)小布什總統(tǒng)這么低能的領(lǐng)導(dǎo)人;美國(guó)這種體制再這樣發(fā)展下去,今后選出的人可能還不如小布什,美國(guó)是個(gè)超級(jí)大國(guó),其政策影響到全世界,所以問責(zé)制應(yīng)成為很大的問題。所以,我倒想請(qǐng)您解釋一下,如何解決美國(guó)的“小布什問題”,八年時(shí)間在現(xiàn)代社會(huì)是不得了的,小布什八年治國(guó)無(wú)方,美國(guó)國(guó)運(yùn)就直線下降,再來(lái)一個(gè)八年美國(guó)也賠不起。

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但當(dāng)時(shí)福山對(duì)西方民主制度還是相當(dāng)自信的,他認(rèn)為任何決策者都可能犯錯(cuò)誤,但這不是關(guān)鍵,關(guān)鍵是要有“可持續(xù)的明確的制度,比如說(shuō)制衡制度。我想法治和民主制度能夠維系我們現(xiàn)在一些好的現(xiàn)實(shí)條件,讓它能夠跨代傳承”。經(jīng)過這場(chǎng)疫情,我覺得福山似乎不那么自信了。不少朋友把他這個(gè)訪談轉(zhuǎn)發(fā)給我,說(shuō)福山是不是在轉(zhuǎn)述你的觀點(diǎn)。福山在這次采訪中專門提到他的擔(dān)心:“如果在發(fā)生了這么多事情之后,特朗普仍然能夠在11月連任的話,那么美國(guó)人的問題就真的很嚴(yán)重了。當(dāng)然如果是別人當(dāng)選,那我們就可以將此作為重要的教訓(xùn)銘記在心”。

第四點(diǎn),西方許多人也在思考:美國(guó)走衰而中國(guó)走強(qiáng),西方怎么辦?這些日子,西方學(xué)者普遍談?wù)撁绹?guó)走衰的問題和中國(guó)走強(qiáng)的問題。讓我繼續(xù)引用剛才提到MicklethwaltWooldridge的論述,他們是這樣說(shuō)的:“毫無(wú)疑問,西方正面臨二戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)最為嚴(yán)重的一場(chǎng)危機(jī)。”這樣說(shuō)不僅因?yàn)樾鹿谝咔閷?duì)西方社會(huì)造成了十分嚴(yán)重的破壞,更因?yàn)樵谶@次疫情中,美國(guó)實(shí)力下降、中國(guó)實(shí)力上升的現(xiàn)實(shí)已被暴露無(wú)遺。如今一個(gè)地緣政治大問題已經(jīng)擺在全世界的面前,西方是否還能夠像歷史上多次做到的那樣,勇于面對(duì)挑戰(zhàn)、對(duì)政府治理理論重新展開思考,把這個(gè)思考的結(jié)果真正付諸于實(shí)踐。

我引用這段話,是想說(shuō)明中國(guó)抗疫模式的成功,無(wú)疑給西方帶來(lái)了前所未有的壓力。幾乎所有今天西方反思防疫潰敗的文章都離不開這一點(diǎn)。這使我想起了馬克思、恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》開宗明義的第一句話:“一個(gè)幽靈,一個(gè)共產(chǎn)主義的幽靈在歐洲徘徊,舊的歐洲一切勢(shì)力都為驅(qū)除這個(gè)幽靈而結(jié)成了神圣的同盟。”我們今天也許可以這樣說(shuō),“一個(gè)幽靈,一個(gè)中國(guó)模式的幽靈在西方世界徘徊,西方許多勢(shì)力都想驅(qū)逐這個(gè)幽靈,但又發(fā)現(xiàn)自己幾乎是有心無(wú)力”,背后是中國(guó)模式帶來(lái)的成功使西方模式太相形見絀了,以至于許多西方人士都不得不拿出韓國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣、新西蘭等,來(lái)說(shuō)明西方民主模式也可以處理好疫情。但這種辯解是徒勞無(wú)益的,首先西方主要大國(guó)在這次疫情中的應(yīng)對(duì)實(shí)在太荒腔走板。我記得上次在談底線思維的時(shí)候說(shuō)過,中國(guó)抗疫模式比你成功2倍3倍,你不承認(rèn),如果比你成功10倍20倍,你還不承認(rèn)嗎?截至5月27日,人口只有中國(guó)四分之一不到的美國(guó),其新冠病毒的確診人數(shù)是中國(guó)的20倍,死亡人數(shù)是中國(guó)的22倍,其它主要西方國(guó)家的情況也很糟糕。

第二是中國(guó)的湖北武漢屬于遭遇突然襲擊,屬于絕對(duì)特殊情況,但你看中國(guó)其它省份的表現(xiàn)幾乎都比前面提到的幾個(gè)國(guó)家和地區(qū)要好。中國(guó)學(xué)者王紹光做了這樣一個(gè)比較:截止2020年5月2日,不管是看確診人數(shù)還是死亡人數(shù),人口近4000萬(wàn)的福建省,比人口只有2400萬(wàn)不到的臺(tái)灣表現(xiàn)好;人口1250萬(wàn)的深圳市比人口745萬(wàn)的香港特區(qū)表現(xiàn)好;人口1100萬(wàn)的蘇州市比人口565萬(wàn)的新加坡表現(xiàn)好;湖北的鄰省:河南、安徽、江西、湖南,他們都和湖北交界的,表現(xiàn)比韓國(guó)、日本、澳大利亞,新西蘭要好。

關(guān)于這個(gè)美國(guó)衰落和中國(guó)走強(qiáng)的問題,講的最直白的大概是美國(guó)前政要科特·坎貝爾和學(xué)者杜如松。他們?cè)诿绹?guó)《外交事務(wù)》雜志發(fā)了一篇長(zhǎng)文,認(rèn)為“美國(guó)過去70多年來(lái)建立國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)者的地位,主要取決于三個(gè)要素,第一個(gè)是美國(guó)國(guó)內(nèi)的治理水平,第二是提供全球公共物品,第三是有能力和意愿來(lái)協(xié)調(diào)和集合國(guó)際力量應(yīng)對(duì)危機(jī),而且這種能力被廣泛地接受。這場(chǎng)疫情,實(shí)際上對(duì)上述美國(guó)所謂領(lǐng)導(dǎo)能力,這三個(gè)要素都進(jìn)行了考驗(yàn)。”他們認(rèn)為到目前為止,美國(guó)的反應(yīng)可以說(shuō)是不及格。在這三個(gè)方面,中國(guó)的抗疫模式證明能夠更有效地治理國(guó)家;中國(guó)正在向世界各國(guó)提供公共物品,包括口罩、呼吸機(jī)、各種醫(yī)療物品;中國(guó)正在派出醫(yī)療隊(duì),事實(shí)上在引領(lǐng)各國(guó)應(yīng)對(duì)危機(jī)。

他們認(rèn)為“美國(guó)更應(yīng)當(dāng)擔(dān)心的是,盡管其歐洲盟國(guó)并沒有公開批評(píng)特朗普政府,但在一些關(guān)鍵問題上,美國(guó)的盟友已經(jīng)不是和美國(guó)站在同一戰(zhàn)線上了”,比方說(shuō)是否采用華為的技術(shù),對(duì)伊朗的制裁問題。這兩位作者明確提出,如果英國(guó)1956年奪取蘇伊士運(yùn)河的行動(dòng),標(biāo)志著大英帝國(guó)的最后衰落,如果美國(guó)繼續(xù)這樣下去的話,冠狀病毒大流行將會(huì)是美國(guó)的“蘇伊士時(shí)刻”。他們以西方地緣政治眼光,認(rèn)為中國(guó)可能通過這場(chǎng)大流行病,取代美國(guó)成為世界的領(lǐng)導(dǎo)者。

其實(shí),中國(guó)人的視野和心胸比這些西方學(xué)者要寬廣得多。我們認(rèn)為中美兩個(gè)大國(guó),作為兩個(gè)世界最大的經(jīng)濟(jì)體,雙方的利益已經(jīng)十分密切地捆綁在一起,我們可以求同存異、合作共贏,而且這是唯一正確的選擇。中國(guó)在這方面做這種選擇沒有任何困難,因?yàn)槲覀兊奈幕杏泻投煌⒑献鞴糙A的基因。實(shí)際上美國(guó)在自己崛起的過程中,也曾經(jīng)展示過這種比較包容的文化。美國(guó)國(guó)父之一富蘭克林就非常認(rèn)真地研究過儒家的著作,他認(rèn)為人類“需要通過孔子的道德哲學(xué)達(dá)到智慧的完美頂點(diǎn)”。

同樣,中國(guó)在自己崛起的過程中也從美國(guó)汲取大量的知識(shí)和智慧,我們一直在研究、學(xué)習(xí)和借鑒美國(guó)經(jīng)驗(yàn),但這樣做不是照搬美國(guó)模式,照搬別人的模式從來(lái)都不會(huì)成功。我們的眼光是超越美國(guó)模式的。我們?cè)谥袊?guó)的大地上進(jìn)行著人類歷史上最偉大的、最大規(guī)模的改革和探索,這個(gè)過程中有很多成功經(jīng)驗(yàn),包括這次抗擊疫情過程中的許多經(jīng)驗(yàn),值得美國(guó)研究、學(xué)習(xí)和借鑒。可惜,美國(guó)現(xiàn)在還有很多意識(shí)形態(tài)的條條框框,使之無(wú)法客觀地認(rèn)識(shí)中國(guó),當(dāng)然最后受到損害的肯定是美國(guó)自己,這次美國(guó)抗疫模式如此之失敗就是一個(gè)很能說(shuō)明問題的例子。

西方反思西方,西方反思美國(guó)是一個(gè)很大的題目,還有很多內(nèi)容可以和大家分享,我想以后有機(jī)會(huì),我們?cè)倮^續(xù)聊吧,繼續(xù)一起探討吧,好,謝謝大家!

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金燦榮:謝謝主持人。剛才張維為教授對(duì)西方近期的反思做了很好的梳理,又加上了自己的補(bǔ)充,但是我覺得光反思不行,得加兩個(gè)指標(biāo),第一要觸及真問題,第二要真拿到解決問題的辦法。

關(guān)于西方我覺得從中國(guó)人角度來(lái)講,可以給他們補(bǔ)充兩個(gè)觀點(diǎn),一個(gè)是對(duì)我們自己認(rèn)識(shí)西方有幫助,一個(gè)是如果跟西方朋友交往,應(yīng)該跟他提醒。我的一個(gè)觀點(diǎn)是,西方可能還真就是老了,這是認(rèn)識(shí)現(xiàn)代世界的一個(gè)很重要的視角。首先我們承認(rèn)西方這500年都是比較成功的,為什么說(shuō)500年呢?把西方近代崛起推溯到1492年哥倫布地理大發(fā)現(xiàn),因?yàn)榈乩泶蟀l(fā)現(xiàn)導(dǎo)致了西方的視野和知識(shí)超過了我們,在達(dá)伽馬發(fā)現(xiàn)繞過好旺角到印度洋的航線,哥倫布西向,發(fā)現(xiàn)新大陸的時(shí)候,咱們國(guó)家的地理知識(shí)很落后的,明朝的時(shí)候,我們最優(yōu)秀的知識(shí)分子認(rèn)為天是個(gè)蒼穹,是個(gè)大蓋子,地是一個(gè)大方塊,漂在無(wú)邊無(wú)際的黑暗海洋上面,這是很落后的地理觀。所以,地理大發(fā)現(xiàn)是西方超越我們的一個(gè)起點(diǎn),它在知識(shí)上、視野上超越了我們。此后,在一串問題上超越我們,包括用極其殘酷的殖民手段,把大部分世界上的資源都占領(lǐng)了,包括南北美洲、澳洲、非洲、大部分亞洲地區(qū),嚴(yán)格講在西方殖民地最高潮的時(shí)候,這個(gè)地球上1.5億平方公里的陸地差不多1.4億都?xì)w西方。

這個(gè)過程很殘酷的,但其實(shí)也是后來(lái)我們?nèi)祟惏l(fā)展需要的。為什么?因?yàn)橥ㄟ^這樣一個(gè)殖民過程,就建立起來(lái)所謂的現(xiàn)代世界體系,在這個(gè)之前,人都是分頭發(fā)展的。然后在此基礎(chǔ)上,就有了思想革命、科學(xué)革命、社會(huì)革命,還有現(xiàn)代城市生活的出現(xiàn),這個(gè)500年基本上人類的進(jìn)步都發(fā)生在西方,我從不否認(rèn)。但是,我要提醒大家一個(gè)事實(shí),人有生老病死,由人組成的社會(huì)共同體也是有生老病死的,就是有周期的。我現(xiàn)在的觀察是,原本大家很欣賞、甚至有點(diǎn)崇拜的西方老了,真的老了,不是我們電影里面看到的那個(gè)007,身手敏捷,智力出眾,什么問題都能應(yīng)對(duì),能從危機(jī)當(dāng)中找到這個(gè)機(jī)會(huì),現(xiàn)在西方就是老態(tài)了,所以才出現(xiàn)了我們現(xiàn)在看到的西方種種荒謬的現(xiàn)象,包括在歐洲,竟然真的有人相信5G基站會(huì)傳播病毒,英國(guó)、荷蘭、俄羅斯都出現(xiàn)了燒5G基站,這在我們看來(lái)不就是現(xiàn)代版的義和團(tuán)嗎?所以這個(gè)時(shí)候再崇拜它、學(xué)習(xí)它,可能就誤入歧途了。

還有一個(gè)觀點(diǎn),我覺得也是一個(gè)真問題,我們現(xiàn)在還是承認(rèn)美國(guó)力量比較大,而且一般認(rèn)為,美國(guó)作為唯一超級(jí)大國(guó)有四根支柱,這四根支柱目前還是比較突出的,第一是軍事優(yōu)勢(shì),第二是金融霸權(quán),第三是科技,過去30年,人類最好的技術(shù)大部分都是它提供的,第四就是好萊塢的話語(yǔ)權(quán),好萊塢講故事就是好看、就是好聽,大家愿意花錢去看,受它熏陶。但是我要提醒大家,70多年前,美國(guó)是沒有這四根支柱的,這四根支柱其實(shí)是二戰(zhàn)勝利的結(jié)果,而不是原因。二戰(zhàn)以前,這四個(gè)支柱美國(guó)一個(gè)都沒有,比如說(shuō)軍事,很顯然二戰(zhàn)開始時(shí),美國(guó)的軍力在世界上并不突出的,應(yīng)該講當(dāng)時(shí)軍事上最優(yōu)秀的還是德國(guó)。金融霸權(quán)那個(gè)時(shí)候是英鎊霸權(quán),話語(yǔ)權(quán)、科技美國(guó)也不突出,二戰(zhàn)以前人類科技中心在歐洲大陸,所以一定要清楚這個(gè)基本事實(shí),美國(guó)今天獲得的這四大優(yōu)勢(shì),是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果而不是原因。

那么什么幫助美國(guó)獲得了霸權(quán),獲得了今天的優(yōu)越地位呢?其實(shí)是強(qiáng)大的制造業(yè),美國(guó)事實(shí)上在當(dāng)時(shí)是“反法西斯陣營(yíng)的兵工廠”或者叫“民主國(guó)家兵工廠”,這是美國(guó)獲勝的根本原因,它當(dāng)時(shí)擁有人類最強(qiáng)大的制造業(yè),這個(gè)強(qiáng)大的制造業(yè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了充分的顯現(xiàn)。珍珠港遭到襲擊以后,美國(guó)在很短的時(shí)間——三年半,生產(chǎn)了29萬(wàn)架戰(zhàn)斗機(jī),就是你們家彈藥打完了,我飛機(jī)還在生產(chǎn),物理上無(wú)法打了;它最厲害的時(shí)候,1945年后期,居然可以做到九千噸級(jí)的驅(qū)逐艦一天一條,所以再?gòu)?qiáng)大的潛艇部隊(duì)也是打不過來(lái)的。最終是美國(guó)強(qiáng)大的生產(chǎn)力,造就了美國(guó)的成功。

但是,今天擁有這么強(qiáng)大生產(chǎn)力的美國(guó)已經(jīng)不存在了,所以才有了美國(guó)紐約州州長(zhǎng)安德魯·科莫講的,“強(qiáng)大的美國(guó),這么強(qiáng)大的國(guó)家,怎么口罩生產(chǎn)不出來(lái)?”最后還得靠中國(guó)。這就是世界第二個(gè)根本的變化。因?yàn)榻裉斓氖澜绻S在中國(guó),這就是世界的一個(gè)根本性的結(jié)構(gòu)變化。對(duì)這個(gè)變化,我覺得好多人還是認(rèn)識(shí)不清,尤其是西方人。今天世界的制造業(yè)中心在這兒,中國(guó)去年Manufacturing GDP,即“制造業(yè)GDP”,相當(dāng)于美國(guó)、日本、德國(guó)之和,這個(gè)太強(qiáng)大了。當(dāng)然我們承認(rèn)我們技術(shù)上有一些問題,像高端芯片,美國(guó)還可以卡我們脖子,但是給我們一點(diǎn)時(shí)間吧,這個(gè)問題是能克服的。

這就是我想補(bǔ)充的兩點(diǎn)。疫情反映出來(lái)的世界新圖景,我們不僅要聽西方人反思,我們也幫他反思。供大家參考,謝謝大家。

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【圓桌討論】

主持人:聽了兩位的演講,梳理了很多西方學(xué)者對(duì)于西方自己的反思,我們也提出兩個(gè)問題,一個(gè)是他們的反思能不能觸及那些最核心的問題,另外一個(gè)這個(gè)反思是不是有效,能不能有效地帶來(lái)一些西方社會(huì)的改變,所以先從您的老朋友福山開始,我們注意到福山這次發(fā)表了不少的文章,有一些觀點(diǎn)確實(shí)跟他以往的一些理念有變化。但這個(gè)變化有沒有觸及核心,比如他在說(shuō)到領(lǐng)導(dǎo)人的時(shí)候,他說(shuō)這個(gè)抗疫能不能成功,要看是不是有一個(gè)公眾信任的領(lǐng)導(dǎo)人,這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人是不是領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)高效而且有能力的政府等等,好像這個(gè)言下之意,領(lǐng)導(dǎo)人比制度要重要,您是不是覺得是這樣?

張維為:對(duì),不再是制度決定論,這對(duì)他來(lái)說(shuō)很大的一個(gè)突破。但同時(shí),他的思維方法是唯心主義的,他有一個(gè)絕對(duì)理念、絕對(duì)價(jià)值在那里,即民主制度就是最好的制度,如果事實(shí)偏了,那是你的事實(shí)問題,我要糾正事實(shí)。這確實(shí)是他的短處。央視采訪也提到福山的文章,說(shuō)他是不是還堅(jiān)持歷史終結(jié)論,他現(xiàn)在很回避這個(gè)問題,實(shí)際上經(jīng)不起我們歷史經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)和我們實(shí)證的檢驗(yàn)。

主持人:其實(shí)不光是福山,就是西方學(xué)者那么多反思,很少真正地會(huì)觸及他們這個(gè)制度本身。

金燦榮:西方情況有點(diǎn)復(fù)雜,其實(shí)有些人拒絕反思,比如特朗普及其團(tuán)隊(duì),反正有問題就是China,很奇怪。反思者是西方的有識(shí)之士,但是有識(shí)之士能不能反思到點(diǎn)子上,這又是個(gè)問題,我看多數(shù)都反思不到點(diǎn)子上。

張維為:實(shí)際上西方的觀點(diǎn)是多元的,不同的雜志都有自己的觀點(diǎn),但現(xiàn)在最大的問題就是形成不了共識(shí),用中國(guó)話講就是“只有民主沒有集中”,沒有集中你就沒法做事情,而這個(gè)集中,是要有一個(gè)政治力量可以代表多數(shù)人的利益然后把它匯總起來(lái),領(lǐng)導(dǎo)人要有智慧,要做事情。所以我們把西方文化稱之為“清談俱樂部”,知識(shí)界的這個(gè)風(fēng)氣更甚,就喜歡清談聊,談完之后就什么都沒有發(fā)生。

主持人:現(xiàn)在西方社會(huì)有一個(gè)比較明顯的特征,就是民粹主義,福山也注意到了這一點(diǎn),他在一篇文章里提到一個(gè)觀點(diǎn),他說(shuō)新冠疫情讓大家看到的是民粹主義領(lǐng)導(dǎo)人效率低下,想聽聽兩位的分析,民粹主義為什么在西方現(xiàn)在越演越烈,再發(fā)展下去,會(huì)怎么樣?

張維為:民粹主義根源,特別以美國(guó)社會(huì)為例,確實(shí)是社會(huì)貧富差距拉大以后,一個(gè)龐大的階層過去二三十年,甚至更長(zhǎng)時(shí)間,沒有在發(fā)展過程中獲益或者獲益很少,這部分人受的教育不那么全面,就是盲目自信,莫名其妙,在這樣的情況下就是反科學(xué)、反智,導(dǎo)致民粹主義。

金燦榮:我記得我講過美國(guó)現(xiàn)在有五大矛盾,第一個(gè)上下矛盾,精英層脫離群眾,看不起群眾,欺負(fù)群眾,群眾就反感他們,這其實(shí)就是我們傳統(tǒng)教科書叫的階級(jí)矛盾。第二個(gè)是左右矛盾,現(xiàn)在兩派意識(shí)形態(tài)完全對(duì)立,中間派的空間很小。第三個(gè)是黑白矛盾,就是種族矛盾。第四是虛擬經(jīng)濟(jì)群體和實(shí)體經(jīng)濟(jì)群體的矛盾。第五個(gè)是國(guó)際主義、民族主義的矛盾。這是現(xiàn)在美國(guó)的麻煩,而且都不太好解決。民粹主義某種意義上講,是矛盾產(chǎn)物。除非把這些矛盾解決,民粹主義才會(huì)消失。當(dāng)然還有個(gè)辦法,就是民粹主義碰壁,它也會(huì)反思。

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主持人:美國(guó)學(xué)者斯蒂格利茨說(shuō)西方世界這次這個(gè)抗疫反應(yīng)有點(diǎn)像第三世界國(guó)家。他們有一個(gè)固有的一個(gè)印象,就是第三世界國(guó)家可能是公共體系、公共保障制度都是不完善的,但事實(shí)上美國(guó)、包括西方這一塊做得并不好。聽聽兩位的分析。

張維為:實(shí)際上,西方內(nèi)部存在著一個(gè)龐大的第三世界。一些北歐國(guó)家,過去是最好的國(guó)家,天堂一樣,這次也是一仗打回原形。法國(guó)馬賽的一個(gè)生物學(xué)家,15年前他來(lái)到上海,他說(shuō)上海的醫(yī)院比我們發(fā)達(dá)多了,你怎么不相信上海的數(shù)據(jù),當(dāng)然是比我們的可靠,這就是一個(gè)很直覺判斷,實(shí)事求是,他們有他們的長(zhǎng)處,也有他們的短處,這樣看他們會(huì)看得更準(zhǔn)確。所以我們現(xiàn)在正在研究,有些西方國(guó)家會(huì)不會(huì)退化到第三世界。真的,這個(gè)情況在出現(xiàn)。

金燦榮:另外也看到他的局限,從根本上講,就是沒有脫離西方中心主義,他判斷事物的標(biāo)準(zhǔn),判斷世界的標(biāo)準(zhǔn),其實(shí)還就是他過去成長(zhǎng)年代的兩分法。民主、專制的兩分法是高度簡(jiǎn)化的,其實(shí)不利于真正把握社會(huì)管理的復(fù)雜性。

張維為:2006年我在《紐約時(shí)報(bào)》寫了一篇文章,叫《中國(guó)模式的魅力》,我當(dāng)時(shí)就說(shuō)了,美國(guó)模式可能競(jìng)爭(zhēng)不過中國(guó)模式,但是他們不會(huì)聽的。我們的節(jié)目天天在橫向比較、縱向比較,西方如果能夠謙虛一點(diǎn),能夠看看我們的建議,哪怕2月24號(hào)我們播出抗疫比較的時(shí)候開始,他們做還來(lái)得及,就可以少死很多很多人。

主持人:以前,說(shuō)到西方社會(huì)的時(shí)候,就覺得他們的體制機(jī)制很靈活,但現(xiàn)在很多學(xué)者也提出來(lái)西方社會(huì)自己也覺得是僵化了,所以想問問兩位,西方怎么會(huì)從人們印象中那么的靈活,到現(xiàn)在看到的僵化?

張維為:實(shí)際上他們的反思有一點(diǎn),我是完全同意的,就是新自由主義在過去40年所向披靡,一切都交給市場(chǎng),首先導(dǎo)致公有部門大大弱化,包括特朗普上來(lái)以后,把CDC預(yù)算減少40%。這只是一個(gè)例子,還有一部分部門就完全取消了,有一部分部門則大大弱化,等到危機(jī)來(lái)的時(shí)候,沒有公共部門來(lái)應(yīng)對(duì)。

另外英國(guó)這次也有深刻教訓(xùn),他們過去對(duì)NHS就是全民國(guó)家醫(yī)療系統(tǒng),非常自豪,每個(gè)人都有醫(yī)保,但這次潰不成軍,應(yīng)付不了疫情,其實(shí)也是同意的問題,資金削減,大夫、護(hù)士遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這些都是暴露出來(lái)的問題,他們現(xiàn)在把這個(gè)都怪到新自由主義,也就是市場(chǎng)化走到極端了,本來(lái)應(yīng)該說(shuō)他們需要更多的社會(huì)主義成份的時(shí)候,卻擴(kuò)大了資本主義的成份。我覺得這個(gè)反思是有見地的,這次危機(jī)來(lái)了之后,幾乎所有西方國(guó)家增加公有成份,增加國(guó)家的作用,說(shuō)明他們只能這樣做,但下一步怎么做,我們要看。

金燦榮:我覺得回答你的問題,最好的答案還是咱們改革之初的那個(gè)共識(shí),實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。吹牛再好,最后實(shí)戰(zhàn)不行,就是沒有用。去年10月,約翰·霍普金斯大學(xué)有個(gè)評(píng)估,說(shuō)美國(guó)公共衛(wèi)生第一,英國(guó)第二,中國(guó)五十一。但是實(shí)戰(zhàn)表現(xiàn)表現(xiàn)完全不是這么回事。

【提問環(huán)節(jié)】

Q1:大家好。我叫代堃鵬。來(lái)自河南鄭州,目前在上海交通大學(xué)就讀。我的問題是,綜合特朗普政府這幾個(gè)月來(lái)應(yīng)對(duì)疫情的舉措,站在我們國(guó)人角度就很容易得到“他們應(yīng)對(duì)不力”的結(jié)論,事實(shí)上相當(dāng)一部分美國(guó)人民也能夠認(rèn)識(shí)到,可是美國(guó)群眾對(duì)于政府的這種低效甚至無(wú)能的容忍度很高。背后的原因又是什么呢?謝謝。

張維為:是容忍度比較高。一個(gè)重要原因是西方社會(huì)真的長(zhǎng)期的封建社會(huì),以英國(guó)為例,美國(guó)是英國(guó)的傳統(tǒng)延伸過來(lái)的,它現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)階層跟500年前沒有什么大的變化,現(xiàn)在富裕階層,500年前也是富裕階層。比方說(shuō)我當(dāng)油漆工的,我的兒子也當(dāng)油漆工,我們現(xiàn)在叫工匠精神,實(shí)際上它是一種封建主義傳統(tǒng),我并不要求改變自己命運(yùn),我就這個(gè)位置挺好。我們中國(guó)人都想改變命運(yùn),西方很少的。還有一點(diǎn)就是,資本左右了教育、媒體和法制,他們最自豪叫法制社會(huì),就是在西方語(yǔ)言中,法律,Law,和牛頓定律是一個(gè)單詞,牛頓定律也是Law,所以只要是一個(gè)法就是神圣的。所以這是根深蒂固的,過去封建社會(huì)開始就形成這樣的傳統(tǒng),只要是法,哪怕是個(gè)惡法、壞法,也不能動(dòng)它。這樣一來(lái),你就覺得徹底的無(wú)力。

金燦榮:張老師講的幾點(diǎn)我都是同意的,他們封建傳統(tǒng),基本上就是上帝給你安排到哪一家、哪個(gè)階級(jí),你就接受。咱們國(guó)家歷史上有這種機(jī)制,通過科舉,貧寒之士可以直登天子堂,所以叫“朝為田舍郎,暮登天子堂”,西方完全沒這個(gè)傳統(tǒng),這是一個(gè)補(bǔ)充。還有一個(gè),西方最近在植入社會(huì)自由主義,就是提倡有限政府,我給你自由,你就負(fù)責(zé)你自己的命運(yùn)。出一點(diǎn)事,全是你的事。還有一個(gè)技術(shù)性原因,美國(guó)死亡率挺高的,一年槍擊死亡人數(shù)3萬(wàn)6,車禍死亡4萬(wàn)多人,還有吸毒死亡五六萬(wàn)人,最近因?yàn)樾鹿诜窝撞《舅劳鰯?shù)突破十萬(wàn),所以白宮發(fā)言人說(shuō)比平時(shí)少,平時(shí)12萬(wàn)。這都是中國(guó)人不太好理解的邏輯。

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【當(dāng)?shù)貢r(shí)間7月17日,為期兩天的歐盟特別峰會(huì)在布魯塞爾拉開帷幕,這是新冠肺炎疫情在歐洲暴發(fā)后,歐盟領(lǐng)導(dǎo)人召開的首輪面對(duì)面峰會(huì)。】

 

Q2:主持人好,兩位老師好。我叫李黎,來(lái)自上海,職業(yè)是市場(chǎng)營(yíng)銷,我的問題是在這次抗疫當(dāng)中,歐洲的表現(xiàn)非常不理想,而且所謂的歐洲一體化也受到了很大挑戰(zhàn)。想請(qǐng)兩位老師分析一下,疫情過去之后,歐盟未來(lái)發(fā)展方向會(huì)不會(huì)有個(gè)變化?歐盟和中國(guó)之間的關(guān)系又會(huì)有一個(gè)什么樣的變化呢?謝謝。

張維為:迄今為止,整個(gè)形勢(shì)對(duì)歐盟都不是特別有利,顯然沒有展示足夠的歐盟團(tuán)結(jié),特別意大利、西班牙,到現(xiàn)在都耿耿于懷。相反第一時(shí)間給他們幫助的是中國(guó),但是歐盟又覺得你去幫他們就要分裂我們,這個(gè)心理很氣。我們幫助塞爾維亞、幫助匈牙利,歐盟很反感,覺得你們?cè)诟深A(yù)我們的內(nèi)政,但他自己又幫不了,沒有這個(gè)實(shí)力,沒有緊急反應(yīng)能力,內(nèi)部為了融資遇到很多挑戰(zhàn)。所以我想歐盟可能會(huì)更加困難,我也關(guān)注一些歐洲的報(bào)道,他們也在反思,就是我們整個(gè)應(yīng)對(duì)方式肯定是比美國(guó)做得好,但他們說(shuō)我們也不能認(rèn)同中國(guó)的方式,我們就是歐洲特有的方式。他們現(xiàn)處于這個(gè)矛盾之中。最近也有一些聲音,強(qiáng)調(diào)要和中國(guó)合作,他們也看得很清楚,中國(guó)抗疫,如果是個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng),打得干凈利落,很多人心底里是非常佩服的,像個(gè)教科書一樣。

金燦榮:現(xiàn)在疫情最嚴(yán)重的應(yīng)該是美國(guó)和歐洲,但其他三個(gè)地區(qū)也不甘落后,巴西,俄羅斯,中東。所以我估計(jì)新冠肺炎過后,影響應(yīng)該這樣,美國(guó)的整體影響力有所下降,歐盟還會(huì)存在,但是威信下降,因?yàn)榇蠹野l(fā)現(xiàn)遇到危機(jī),更可靠的還是傳統(tǒng)民主國(guó)家。西方的兩個(gè)核心地區(qū),總體地位有點(diǎn)下降。像俄羅斯、巴西和中東,好像也沒什么好降的,就這樣了。但他們的經(jīng)濟(jì)一定嚴(yán)重受損。其實(shí)比較幸運(yùn)的是我們東亞,再說(shuō)大一點(diǎn),儒家文明圈這次真是表現(xiàn)得好。后面的結(jié)果就是,因?yàn)槭芤咔闆_擊小,所以經(jīng)濟(jì)恢復(fù)快。現(xiàn)在看起來(lái),最先擺脫疫情、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)正常,應(yīng)該是我們東亞地區(qū),包括東北亞、東南亞。

Q3:兩位老師好,主持人好。剛剛金老師也講到說(shuō),我們是希望他們能夠接受中國(guó)的一個(gè)和平崛起,也希望我們將來(lái)跟美國(guó)之間,哪怕勢(shì)必可能會(huì)有一些競(jìng)爭(zhēng)跟矛盾,希望不是冷戰(zhàn)或熱戰(zhàn)的方法,但美國(guó)的一些做法還是有冷戰(zhàn)思維,還是希望要跟中國(guó)較量,一定要把你打下去,我們中國(guó)應(yīng)該怎么做才能夠避免這種事情的發(fā)生?

張維為:中美關(guān)系,還是我們前面講的觀點(diǎn),就是不要害怕,一定要經(jīng)過交鋒才能更好地交流。這點(diǎn)真的要讀一點(diǎn)毛主席的著作,對(duì)美國(guó)的認(rèn)識(shí),就是紙老虎。他就怕真正的實(shí)力。你看,去年對(duì)香港多么傲慢,軍事也是如此,美國(guó)現(xiàn)在如果在中國(guó)周邊地區(qū)挑起軍事沖突,是一點(diǎn)勝算的可能性都沒有。仔細(xì)看一下2016年南海島礁的事情,我們實(shí)際上是接近發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)了。中國(guó)海軍舉行有史以來(lái)最大規(guī)模的軍事演習(xí),結(jié)果美國(guó)航空母艦讓步了。紙老虎就是紙老虎,該展示肌肉就要展示肌肉,我們一點(diǎn)都不好戰(zhàn),但是如果你要示弱,那他就欺負(fù)你。

金燦榮:應(yīng)對(duì)美國(guó)越來(lái)越極端的仇視,甚至有時(shí)候不是冷戰(zhàn)思維,是熱戰(zhàn)思維了,我的主張跟張老師一樣,以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié),它跟中國(guó)人不一樣,你對(duì)它好,它糖衣吃進(jìn)去,炮彈吐出來(lái),所以這個(gè)不行,得斗一斗。當(dāng)然斗不是亂斗,是有理有節(jié),能應(yīng)對(duì)它那個(gè)無(wú)理的取鬧。

(主講嘉賓:張維為,復(fù)旦大學(xué)中國(guó)研究院院長(zhǎng)、教授,昆侖策研究院高級(jí)研究員;金燦榮,中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副院長(zhǎng)、教授。來(lái)源:昆侖策網(wǎng)【授權(quán)】,轉(zhuǎn)編自“觀察者網(wǎng)”“東方衛(wèi)視”)


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