第八期視頻截圖
“坦率地講,我們回望過(guò)去40年,要是中國(guó)人沒(méi)有自己的堅(jiān)持,要是沒(méi)有我們自己獨(dú)特的發(fā)展道路和模式,恐怕中國(guó)這個(gè)國(guó)家都解體了,不要說(shuō)什么中國(guó)崛起。”
3月4日,東方衛(wèi)視《這就是中國(guó)》第八期播出,節(jié)目主講人張維為談及“中國(guó)模式”的概念、內(nèi)涵以及對(duì)中國(guó)發(fā)展的意義,并對(duì)外界對(duì)“中國(guó)模式”的誤解做出回應(yīng)和闡釋。
以下為節(jié)目演講部分:
今天我想跟大家談?wù)勚袊?guó)道路和中國(guó)模式。我先給大家講一段我自己的經(jīng)歷,就是我上世紀(jì)80年代中期在中國(guó)的外交部翻譯室工作,那么翻譯室工作主要任務(wù)就是給黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人做翻譯,那么應(yīng)該講這是蠻有挑戰(zhàn)性的工作,從我個(gè)人來(lái)講也是一段確實(shí)十分值得懷念的一段時(shí)光。那么那一代的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人講話有很強(qiáng)的個(gè)性。
你比方說(shuō)鄧小平,他經(jīng)常講“中國(guó)無(wú)非就是塊頭大”,那么李先念當(dāng)時(shí)國(guó)家主席,說(shuō)“我當(dāng)過(guò)財(cái)政部長(zhǎng),甜酸苦辣都嘗過(guò)”,學(xué)英文知道這不容易翻。那么當(dāng)時(shí)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)彭真,他也講中國(guó)發(fā)展這個(gè)大的趨勢(shì),他說(shuō)沒(méi)有毛澤東也會(huì)有“毛澤西”,比方鄧小平講“塊頭大是指什么,另外如何找到對(duì)應(yīng)的英文表述。
所以當(dāng)時(shí)我們?cè)诜g室里面有一個(gè)做法,實(shí)際上是一種協(xié)商民主,每個(gè)星期都有一兩次叫業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),那么大家把自己每天翻譯過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題匯總起來(lái),然后一般是我們年輕翻譯先拿出一個(gè)初稿,然后再一起討論,最后請(qǐng)翻譯室?guī)孜毁Y深的老同志來(lái)定稿,叫群策群力,或者民主集中制,然后就編成一本一本的我們叫“翻譯難點(diǎn)”,我現(xiàn)在還留著不少,作為歷史回憶。
那么這個(gè)故事和今天我們講的這個(gè)話題有什么關(guān)系呢?就當(dāng)時(shí)我們?cè)谶@個(gè)業(yè)務(wù)討論會(huì)的時(shí)候,討論翻譯難點(diǎn)的時(shí)候,我記得非常清楚,我們討論過(guò)鄧小平講的“中國(guó)模式”,怎么翻譯這個(gè)概念,那么當(dāng)時(shí)有的人翻譯成the Chinese model,有的人翻譯成the China model,有的人翻譯成the Chinese approach等等,有各種各樣的方法,最后我們還是把它統(tǒng)一為就是the China model。
也沒(méi)有什么好解釋的,就是多數(shù)人都覺(jué)得這個(gè)語(yǔ)感比較對(duì),學(xué)外語(yǔ)的知道,最后就是語(yǔ)感,這是最關(guān)鍵的。那么后來(lái)我們國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界也好,這個(gè)媒體界也好,甚至政界也好,覺(jué)得對(duì)這個(gè)“中國(guó)模式”引起很多爭(zhēng)議,而且普遍都不怎么用。那么我個(gè)人實(shí)事求是說(shuō)是覺(jué)得挺奇怪的,因?yàn)猷囆∑绞怯眠@個(gè)概念,我們可以看《鄧小平文選》里面,大概我粗粗算下來(lái)有6次用到過(guò)中國(guó)模式。
那么在學(xué)術(shù)層面提出中國(guó)模式,我算比較早的學(xué)者之一。那么過(guò)去我記得大概10來(lái)年前,紐約時(shí)報(bào)記者曾經(jīng)采訪過(guò)我,他說(shuō)你們高層有人講,沒(méi)有中國(guó)模式,你說(shuō)有中國(guó)模式,我說(shuō)我經(jīng)過(guò)自己研究是有中國(guó)模式。我記得國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人去年也說(shuō),我們不“輸入”外國(guó)模式,也不“輸出”“中國(guó)模式”,也就是說(shuō)確實(shí)是有“中國(guó)模式”,我們不輸出(注:“去年”應(yīng)為2017年。此話出自2017年12月國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話)。
那么下邊我想,因?yàn)榻裉鞎r(shí)間比較有限,我想簡(jiǎn)單地談一談就是在社會(huì)主義國(guó)家在改革方面所采用的不同的模式,做一個(gè)比較。那么絕大多數(shù)社會(huì)主義國(guó)家在改革當(dāng)中采取的模式是兩種:一種是“激進(jìn)的改革模式”,一種是“保守的改革模式”。
那么“激進(jìn)改革模式”的特點(diǎn),我叫做“雙休克療法”,就是政治方面,以西方政治模式為藍(lán)本一下子把所謂一黨制變成多黨制;那么經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)也是以西方教科書(shū)為藍(lán)本,就是一夜之間完成所謂經(jīng)濟(jì)自由化和私有化。“雙休克療法”的結(jié)果幾乎是災(zāi)難性的。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭蚓瓦x擇了這個(gè)模式,結(jié)果蘇聯(lián)迅速解體,經(jīng)濟(jì)全面崩潰,人民生活水平急劇下降。
我自己是在1990年6月訪問(wèn)了蘇聯(lián),那是它解體前一年半,當(dāng)時(shí)正是戈?duì)柊蛦谭虼髲埰旃牡赝苿?dòng)他的激進(jìn)改革模式,叫政治改革壓倒一切。到了蘇聯(lián),真是感觸良多。我沒(méi)有想到一個(gè)能夠生產(chǎn)原子彈、能夠生產(chǎn)宇宙飛船的國(guó)家,竟然生產(chǎn)不出一雙像樣的鞋子,我當(dāng)在莫斯科最大的紅場(chǎng)的百貨商場(chǎng)里,我看到女士皮鞋就是一兩種款式,從小號(hào)到大號(hào),一個(gè)模子出來(lái)的,大家排著長(zhǎng)隊(duì)買。街上的餐廳非常非常少,而且關(guān)門得很早,12點(diǎn)到2點(diǎn)鐘,你排著隊(duì)幾乎要排到了,它說(shuō)關(guān)門就關(guān)門了,沒(méi)有東西吃了。
蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)明顯可以感到出現(xiàn)了巨大的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)陪我那個(gè)蘇聯(lián)社科院的小伙子,他說(shuō)我跟你講我們最新的關(guān)于戈?duì)柊蛦谭虻墓适拢f(shuō)有一個(gè)人要去刺殺戈?duì)柊蛦谭颍f(shuō)他干得太爛,要把他給干掉。所以拿了一把槍就去克林姆林宮,但過(guò)了一會(huì)兒他就回來(lái)了,人家問(wèn)他怎么樣,你完成任務(wù)了?他說(shuō)沒(méi)有,他說(shuō)想刺殺戈?duì)柊蛦谭虻娜伺胖L(zhǎng)隊(duì),他說(shuō)等不及了,只能回來(lái)。所以一個(gè)大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人,雄心勃勃的政治改革壓倒一切,但是經(jīng)濟(jì)崩潰了,自己的威信也蕩然無(wú)存了,所以他改革肯定是沒(méi)法成功,當(dāng)時(shí)我們就做出這么一個(gè)初步的判斷。
那么另外一種模式,“保守改革模式”在政治上和經(jīng)濟(jì)上特點(diǎn)是堅(jiān)持原有的體制,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主,然后有一些有限的市場(chǎng)調(diào)節(jié)。那么這些國(guó)家最大的特點(diǎn)是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、對(duì)全球化非常恐懼,以我個(gè)人的觀察就是,卡斯特羅時(shí)期的古巴就是這樣一個(gè)經(jīng)典的案例。我是2005年夏天,我專門一個(gè)人去做了10天的調(diào)研,我住在一個(gè)工程師的家里,后來(lái)因?yàn)榉浅J煜ち耍步o我看他們的各種各樣的票證,比改革開(kāi)放前的中國(guó)還要多。你可以想象到的豬肉、羊肉、大米、面粉、食油、雞蛋,甚至古巴盛產(chǎn)的食糖,糖都是憑票供應(yīng)、憑證供應(yīng)的,都是配給制。后來(lái)我就跟房東探討,我說(shuō)是不是因?yàn)槊绹?guó)的制裁?他說(shuō)這只是一個(gè)原因,因?yàn)樗碴P(guān)心中國(guó)所做的一切,所以他說(shuō)關(guān)鍵原因還是政策有問(wèn)題,他說(shuō)比方食糖,它的價(jià)格太低,糖農(nóng)沒(méi)有積極性。另外,他說(shuō)我們的企業(yè)沒(méi)有自主權(quán),那么什么東西進(jìn)口,自己都沒(méi)有任何自主權(quán)。
當(dāng)時(shí)古巴進(jìn)行了一些帶有市場(chǎng)調(diào)節(jié)意味的改革,比方允許個(gè)體戶、小商小販做一點(diǎn)生意,但一旦出現(xiàn)一些所謂叫投機(jī)倒把,然后馬上政府就開(kāi)始緊張,搞一個(gè)“糾偏運(yùn)動(dòng)”,結(jié)果就是經(jīng)濟(jì)失去了活力。當(dāng)然,實(shí)事求是說(shuō)古巴也不全是缺點(diǎn),比如它這個(gè)供給制或多或少保證了公民的基本生活水準(zhǔn),它是根據(jù)人的營(yíng)養(yǎng)需求,照卡路里來(lái)算的。所以如果你去過(guò)很多發(fā)展中國(guó)家,你會(huì)發(fā)覺(jué)就是發(fā)展中國(guó)家你會(huì)看到很多營(yíng)養(yǎng)不良的人,在古巴你見(jiàn)不到,它這個(gè)基本水準(zhǔn)它保證的。另外,它基本實(shí)現(xiàn)了全民醫(yī)保低保,雖然你到藥店去,藥店里沒(méi)有多少藥,這個(gè)種類非常非常少,但你可以感到就是它政府還是做了很多努力。
那么我比較一下就是,應(yīng)該說(shuō)中國(guó)避免了“激進(jìn)改革模式”,也避免了“保守改革模式”。我們是那個(gè)時(shí)代過(guò)來(lái)的,當(dāng)時(shí)這兩種模式在中國(guó)都有很多人支持,包括戈?duì)柊蛦谭颍芏嗪芏嗳酥С郑?span lang="EN-US">“保守改革模式”也有很多人支持,但中國(guó)堅(jiān)持自己的模式,我叫做“穩(wěn)健改革模式”。
1987年10月的時(shí)候,匈牙利社會(huì)主義工人黨總書(shū)記卡達(dá)爾到北京,那么他和鄧小平非常熟悉,兩個(gè)人是手牽著手進(jìn)入會(huì)談,在中南海見(jiàn)的。那么當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)和東歐的動(dòng)蕩已經(jīng)初現(xiàn)了,那么鄧小平給他提一些忠告,鄧小平這樣講說(shuō):不要照搬西方的做法;不要照搬其他社會(huì)主義國(guó)家做法,他主要指蘇聯(lián);然后不要丟掉自己制度的優(yōu)越性。
1987年10月13日,匈牙利社會(huì)主義工人黨總書(shū)記卡達(dá)爾·亞諾什訪華。鄧小平在中南海與卡達(dá)爾攜手步入會(huì)談廳。 (圖自中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng))
卡達(dá)爾本人是非常贊成鄧小平的觀點(diǎn),但他黨內(nèi)那些他的同事和他意見(jiàn)完全不一樣,他們認(rèn)為要在匈牙利推進(jìn)“徹底的政治改革”,跟戈?duì)柊蛦谭蛞粯樱剐傺览兂山?span lang="EN-US">“民主社會(huì)主義的實(shí)驗(yàn)室”,結(jié)果就有后來(lái)的一樣的“雙休克療法”。
今天你碰到匈牙利人去問(wèn)一問(wèn),他們會(huì)非常后悔,他們說(shuō)當(dāng)時(shí)在整個(gè)蘇聯(lián)陣營(yíng)里,匈牙利的模式是最接近中國(guó)今天的模式,它的市場(chǎng)化程度最高,但始終沒(méi)有邁出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一步。那它當(dāng)時(shí)這個(gè),你到那兒當(dāng)時(shí)去看,你就感覺(jué)它的市場(chǎng)是相對(duì)比其他東歐國(guó)家、比俄羅斯要繁榮的多,但是最后也沒(méi)有辦法,被忽悠了。
那么現(xiàn)在看來(lái)就是鄧小平當(dāng)初對(duì)卡達(dá)爾講的三條意見(jiàn),也是對(duì)中國(guó)自己的這個(gè)模式的一個(gè)很好的概括,就是:不照搬西方,不照搬其他社會(huì)主義國(guó)家,不放棄自己的優(yōu)勢(shì)。在這“三不”的基礎(chǔ)上,大膽地探索進(jìn)行體制創(chuàng)新,學(xué)習(xí)別人,借鑒別人的長(zhǎng)處,同時(shí)也發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),那么逐步形成自己的發(fā)展模式。
那么鄧小平推動(dòng)這個(gè)我叫做“穩(wěn)健改革模式”最大的特點(diǎn)是什么呢?也是我自己的總結(jié),就是大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)改革,輔之以必要的政治改革,實(shí)際上政治改革很大程度上是為經(jīng)濟(jì)改革鋪路的,最后落實(shí)到民生的顯著的改善,今天叫獲得感。所以在經(jīng)濟(jì)改革方面,應(yīng)該說(shuō)中國(guó)借鑒了西方的這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些長(zhǎng)處,發(fā)揮了市場(chǎng)資源配置的效率,但同時(shí)也發(fā)揮了社會(huì)主義宏觀平衡的優(yōu)勢(shì),那么使中國(guó)成為世界上唯一沒(méi)有陷入金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、財(cái)政危機(jī)的主要的經(jīng)濟(jì)體,而且人民生活水平大幅度提高,現(xiàn)在還走到了世界第四次工業(yè)革命的最前沿。
那么從我自己的觀察來(lái)看,我們國(guó)內(nèi)主要有兩類人或者兩種人是不贊成中國(guó)模式的,一種是我完全可以理解,就他認(rèn)為“模式”這個(gè)詞意味著“樣板”,意味著人家要照搬,我對(duì)這部分我一點(diǎn)都不擔(dān)心,這個(gè)分歧通過(guò)溝通是可以消失的。另外一種,他們是本質(zhì)上是不贊成中國(guó)模式所包括的內(nèi)容,他們非常之不自信,他們覺(jué)得只要你跟西方不一樣,你就永遠(yuǎn)在轉(zhuǎn)型,那么你轉(zhuǎn)型還沒(méi)有到位,所以他本質(zhì)上是否定中國(guó)所做的這些,所取得這些成績(jī)背后的原因。那么從他們角度來(lái)講,怎么能夠有中國(guó)模式呢?他說(shuō)只有西方模式,而且是放之四海而皆準(zhǔn)的。坦率地講,我們回望過(guò)去40年,要是中國(guó)人沒(méi)有自己的堅(jiān)持,要是沒(méi)有我們自己獨(dú)特的發(fā)展道路和模式,恐怕中國(guó)這個(gè)國(guó)家都解體了,不要說(shuō)什么中國(guó)崛起。
我一位朋友,也是一位學(xué)者,他曾經(jīng)這樣調(diào)侃過(guò)我剛才講的第二種人,他帶點(diǎn)挖苦,他這樣說(shuō)的,批評(píng)“中國(guó)模式”主要有三個(gè)觀點(diǎn)。第一,中國(guó)還“不完善,還有很多缺陷”。然而,現(xiàn)實(shí)的世界怎么可能沒(méi)有缺陷呢?當(dāng)然,美國(guó)是完美無(wú)缺的,美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)完美無(wú)缺,所以可以有“美國(guó)模式”,不能有“中國(guó)模式”。第二,中國(guó)還在“變化”中。然而,現(xiàn)實(shí)的世界怎么可能有不變的國(guó)家呢?哪個(gè)國(guó)家在幾十年里沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)巨大變化呢?當(dāng)然,美國(guó),美國(guó)200年沒(méi)有變,所以可以有“美國(guó)模式”,不可以有“中國(guó)模式”。第三,中國(guó)太特殊,中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)不能擴(kuò)散,而且擴(kuò)散有害。但是哪個(gè)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)不是特殊的呢?當(dāng)然,美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)不是特殊的,美國(guó)經(jīng)驗(yàn)可以擴(kuò)散,而且擴(kuò)散了對(duì)他國(guó)無(wú)害,所以可以有“美國(guó)模式”,不可以有“中國(guó)模式”。當(dāng)然這是一個(gè)我覺(jué)得很有意思的調(diào)侃,但也很能說(shuō)明問(wèn)題。
那么關(guān)于“中國(guó)模式”,我個(gè)人認(rèn)為,實(shí)際上今天我們國(guó)內(nèi),包括學(xué)界,包括媒體,甚至一些其他的方面的人,有一些誤解。
那么我覺(jué)得有這么幾種誤解,第一種誤解認(rèn)為中國(guó)模式是外國(guó)人首先提出來(lái)的。那么一般現(xiàn)在講得比較多的是一個(gè)美國(guó)學(xué)者提出“北京共識(shí)”的,叫雷默。那么他講“北京共識(shí)”的時(shí)候,對(duì)中國(guó)模式的一些特點(diǎn)做了個(gè)概括。那么我說(shuō)我們應(yīng)該肯定雷默先生本人對(duì)中國(guó)模式研究作出的貢獻(xiàn),但是據(jù)我自己的了解和查閱,鄧小平最早是在1980年就說(shuō)“中國(guó)模式”,用這個(gè)概念了。80年代整個(gè)的過(guò)程,80年代他用了很多次“中國(guó)模式”,就我前面講的,我查到有6次,可能更多,那么雷默先生到2004年才提出“北京共識(shí)”。所以我覺(jué)得,我個(gè)人認(rèn)為“中國(guó)模式”是中國(guó)重要的軟實(shí)力,作為一個(gè)概念來(lái)說(shuō),那么是中國(guó)迅速崛起的關(guān)鍵所在,把這概念的發(fā)明權(quán)拱手讓給外國(guó)人,我覺(jué)得既不符合事實(shí),也不符合中國(guó)自己的政治利益。這就是第一個(gè)誤解,我們給它破掉。
第二個(gè)誤解就認(rèn)為這個(gè)“模式”這個(gè)詞意味著一種“樣板”、一種“示范”,我們不能把自己模式強(qiáng)加于人,所以還是不用“中國(guó)模式”為好。我的理解,“中國(guó)模式”就是指“中國(guó)自己一整套的做法、經(jīng)驗(yàn)、思路、制度安排等等”,像我們過(guò)去40年改革開(kāi)放過(guò)程中大量地使用“模式”這個(gè)詞的,“蘇南模式”、“浦東模式”、“深圳模式”、“溫州模式”等等,我想指的都是對(duì)這些地方改革開(kāi)放獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),沒(méi)有強(qiáng)加于人的意思。你要學(xué)也可以,不借鑒也可以,或者有選擇的借鑒也可以,所以我覺(jué)得這個(gè)誤解也是可以消除的。
我自己在2006年的時(shí)候,曾經(jīng)在美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》的國(guó)際版發(fā)過(guò)一篇文章,當(dāng)時(shí)那個(gè)中非首腦峰會(huì)在北京召開(kāi),我的文章標(biāo)題就是“中國(guó)模式的魅力”,沒(méi)有引起任何誤解,那么我講的就是中國(guó)自己“一整套的做法”,我覺(jué)得可能會(huì)對(duì)非洲產(chǎn)生影響,因?yàn)榘l(fā)展中國(guó)家非洲國(guó)家我走得比較多。
第三種誤解是強(qiáng)調(diào)中國(guó)模式還沒(méi)有完全的成功,還沒(méi)有定型,所以談?wù)撝袊?guó)模式還為時(shí)過(guò)早。那么其實(shí)中國(guó)模式雖然有自己的缺陷,還在演進(jìn)之中,但已經(jīng)確實(shí)取得了就是世界上其他國(guó)家坦率說(shuō)是望塵莫及的成績(jī),人民生活水平的迅速提高,整個(gè)國(guó)家的迅速崛起,所以我說(shuō)中國(guó)模式已經(jīng)震撼了這個(gè)世界。那么至于講一個(gè)模式要到定型才能被稱之為模式,我們可以商榷一下。其實(shí)任何一個(gè)國(guó)家的發(fā)展模式都在特定的時(shí)空中展開(kāi)的,都是某種意義上不斷演進(jìn)的,如果說(shuō)這個(gè)模式完全定型了,不用與時(shí)俱進(jìn)了,恐怕就是這個(gè)模式走衰的開(kāi)始。從這個(gè)角度來(lái)講的話,我們恐怕就可以理解西方現(xiàn)在的模式,它認(rèn)為定型了,包醫(yī)百病最好的模式,結(jié)果卻明顯地在走衰。而中國(guó)模式本質(zhì)上是一種開(kāi)放的模式,是一種不斷自我完善的模式,一種與時(shí)俱進(jìn)的模式,而且主要的特征我個(gè)人認(rèn)為已經(jīng)形成了,而且我會(huì)認(rèn)為這些特征還會(huì)繼續(xù)指導(dǎo)中國(guó)繼續(xù)往前走。
下面我想簡(jiǎn)單地跟大家探討一下,就是鄧小平作為中國(guó)改革開(kāi)放的最高領(lǐng)導(dǎo)人,他是怎么來(lái)討論“中國(guó)模式”的。那我個(gè)人總結(jié)了一下,他主要從三個(gè)角度使用“中國(guó)模式”這個(gè)概念:
第一是一般性地描述世界政治世界經(jīng)濟(jì)。比方他多次講過(guò),“世界上的問(wèn)題不可能用一個(gè)模式解決”。那么1990年7月的時(shí)候,他會(huì)見(jiàn)加拿大前總理特魯多時(shí)候也講過(guò):“國(guó)際關(guān)系新秩序的最主要的原則,應(yīng)該是不干涉別國(guó)的內(nèi)政,不干涉別國(guó)的社會(huì)制度。要求世界所有國(guó)家都照搬美、英、法的模式是辦不到的。”
那么第二種情況是談國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,那么他經(jīng)常講,特別談到中國(guó)革命的時(shí)候,他多次講過(guò)“中國(guó)模式”。比方說(shuō)1980年4月,他接受一位外國(guó)記者的采訪,他就說(shuō)了“一個(gè)國(guó)家的人民革命取得勝利,主要要靠自己的力量,革命不能像商品那樣隨意地輸出或者輸入的。任何一個(gè)國(guó)家的革命,任何一個(gè)國(guó)家問(wèn)題的解決,都必須根據(jù)本國(guó)的實(shí)際情況。”那么他也講過(guò),他說(shuō):中國(guó)革命的勝利靠的是馬列主義普遍原理同中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合,既然是這樣的,我們就不應(yīng)該要求其他發(fā)展中國(guó)家都按照中國(guó)的模式去做。他也說(shuō),“各國(guó)的事情一定要尊重各國(guó)的黨、各國(guó)的人民,由他們自己去尋找道理,去探索,去解決問(wèn)題。不能由別的黨充當(dāng)“老子黨”,去發(fā)號(hào)施令。我們反對(duì)人家對(duì)我們發(fā)號(hào)施令,我們也決不能對(duì)人家發(fā)號(hào)施令。這應(yīng)該成為一條重要的原則。”那么這就使我想起就是60年代的時(shí)候中國(guó)和蘇聯(lián)之間意識(shí)形態(tài)的論戰(zhàn),當(dāng)時(shí)有“九評(píng)”,九篇重要的評(píng)論中國(guó)發(fā)表的,其中一部分就是談蘇聯(lián)要搞“老子黨”,中國(guó)就是不買賬,所以雙方必須平等,必須互相尊重。
那么第三就是在談我們今天講這個(gè)“中國(guó)模式”,中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)形成的發(fā)展模式。1985年9月的時(shí)候,鄧小平會(huì)見(jiàn)加納國(guó)家元首羅林斯,當(dāng)時(shí)我是擔(dān)任翻譯。那么他對(duì)加納的客人就說(shuō):“不要照搬我們的經(jīng)驗(yàn)”;“你們要結(jié)合自己的情況探索自己的發(fā)展模式。”那么1988年5月的時(shí)候,他會(huì)見(jiàn)莫桑比克的總統(tǒng),他明確地講,就是“中國(guó)有中國(guó)的模式”。然后他說(shuō):“我們過(guò)去照搬蘇聯(lián)搞社會(huì)主義的模式,帶來(lái)很多問(wèn)題。我們很早就發(fā)現(xiàn)了,但沒(méi)有解決好。我們現(xiàn)在要解決好這個(gè)問(wèn)題,我們要建設(shè)的是具有中國(guó)自己特色的社會(huì)主義。”他建議莫桑比克“緊緊抓住合乎自己的實(shí)際情況這一條。所有別人的東西都可以參考,但也只能是參考。世界上的問(wèn)題不可能都用一個(gè)模式解決。中國(guó)有中國(guó)自己的模式,莫桑比克也應(yīng)該有莫桑比克自己的模式”。
鄧小平會(huì)見(jiàn)加納元首羅林斯(左二為張維為)
那么我們應(yīng)該承認(rèn)就是我們正式的文件中使用得比較多的還是“中國(guó)道路”,但是“中國(guó)模式”的概念現(xiàn)在確實(shí)用得越來(lái)越廣。中國(guó)道路這個(gè)概念和中國(guó)模式的概念,究竟有些什么樣的區(qū)別?一家之言,我個(gè)人的看法,就是兩個(gè)概念在狹義的層面是有所區(qū)別的,你說(shuō)中國(guó)道路,因?yàn)槟惴浅C鞔_指的是中國(guó)特色社會(huì)主義道路,所以這更多一點(diǎn)意識(shí)形態(tài)的色彩。那么相對(duì)而言,中國(guó)模式這個(gè)概念更加中性一點(diǎn),主要指的是中國(guó)自己的一整套的做法。但在廣義層面,我覺(jué)得這兩個(gè)概念是相通的,我覺(jué)得它都是指中國(guó)人自己的一整套的做法、經(jīng)驗(yàn)、理念和制度安排。那么其實(shí)我個(gè)人覺(jué)得,“中國(guó)模式”這個(gè)概念在國(guó)際交流中使用更加方便一點(diǎn)。
好吧,我今天就跟大家分享這些關(guān)于中國(guó)道路、中國(guó)模式的一些思考,今天就談這些,我們下次再繼續(xù)談這個(gè)題目好不好,謝謝大家。
作者:張維為
來(lái)源:東方衛(wèi)視;觀察者網(wǎng)
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