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彭水周：他們為何要瘋狂潑污、攻擊開國領袖父子？

點擊：作者：彭水周來源：昆侖策網【原創】發布時間:2020-11-25 10:53:17

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今天，是毛岸英烈士犧牲70周年紀念日。

共和國歷史在拷問：他們為什么要這樣干？

一

值此全國上下隆重紀念抗美援朝戰爭勝利70周年之際，凡是有民族良知、人民史觀的國人，都在深切懷念在這場為了國家、民族利益，為了世界和平的正義戰爭中犧牲的中華兒女，都在深切懷念“為了勝利，向我開炮！”的千千萬萬王成式新中國最可愛的人。他們中間既有翻身得解放的窮苦人家的孩子黃繼光、邱少云、楊根思、羅盛教，也有共和國主席的兒子毛岸英。他們在特殊環境、非常時期引領時代風潮，成為奏響時代主旋律的民族脊梁，成為人們競相學習的楷模，成為那個時代年輕人崇拜的心中偶像。

二

紀念驚天地、泣鬼神的新中國立國之戰——偉大的抗美援朝戰爭，我們不得不提到一個青年志愿軍戰士的名字——毛岸英，之所以不得不提到他，是因為有歷史的和現實的兩重因素。歷史史實是，他既是新中國開國領袖毛澤東的兒子，是一個有著極為特殊“身份背景”的年輕人，同時又是一名熱血報國、時時處處“隱名埋姓”的普通志愿軍戰士，是無數為國捐軀的人民英雄中的一員；現實因素是，當那場戰爭的硝煙消散后，沐浴著用英雄兒女鮮血和生命贏得的珍貴的和平陽光的共和國，以勞苦人民當家做主，人們精神面貌煥然一新，政治、經濟、軍事、外交、工農業各項事業建設相對舊中國取得翻天覆地的巨變告慰烈士英靈。當中國勞苦人民的大救星，一生帶領中國乃至世界人民致力于反抗剝削、壓迫，反抗強權，為人民謀幸福的世紀偉人毛澤東主席逝世后，伴隨各種思潮激蕩的改革開放，反毛反黨，數典忘祖的跳梁小丑如甦蟄的蟲豸，紛紛從陰暗的地底爬出來，在各種場合，利用各種機會，采取各種卑鄙手段，打著從西方舶來的“思想解放，言論自由”的自由民主幌子，在“百花齊放，百家爭鳴”的文化復興思潮噴發的時代洪流中，以所謂“解密歷史檔案”“還原歷史真相”吊詭動機，利用人們慣常“獵奇心理”，對綿長、宏大、有機歷史偏執一隅，斷章取義，管窺蠡測，挾一己之私，主觀切割，隨意嫁接，存心捏造，通過各種渠道向社會散發誅心之論，以期達到其顛覆真實歷史、混淆黑白善惡，消解民族英雄主義，進而配合西方資本主義勢力推翻中國共產黨政權、消滅社會主義制度，乃至分裂中國的不可告人的目的。他們長期以惡毒的心理肆意歪曲、攻擊抗美援朝戰爭，企圖將這次向侵略者正義“亮劍”，由正義的“原告席”推向罪惡的“被告席”。數十年來，非毛非抗美援朝戰爭非毛澤東時代謠諑謊言被綁在一起，形成一股洶涌險惡的濁流，似乎在深藏著的幕后，有一雙看不見的黑手，企圖強行摁下一顆由英雄兒女熱血、生命和世間道義鑄就的堅挺不屈的正義頭顱。

不難理解，他們日復一日、年復一年見縫下蛆地潑污、詛咒為了保衛祖國、為了世界和平犧牲在異國他鄉的熱血青年毛岸英烈士，其真實目的，就是替美帝侵略者潑污、詛咒捍衛國家主權和世界和平的偉大的抗美援朝戰爭，就是潑污、詛咒以劣等武器裝備打敗當時世界上軍事裝備現代化水平最高的強大的美帝侵略者的全體志愿軍戰士，就是潑污人民領袖毛澤東，進而言之，就是潑污實行無產階級專政的中國社會主義制度，就是潑污中國共產黨領導，甘于自我矮化，匍匐跪洋。

三

毛岸英短暫的一生，從懵懂孩提到成熟、剛毅青年，是在風雷激蕩、改天換地，光明與黑暗鏖戰的宏大雄渾史詩交響樂中度過的，他的一生是苦難的一生，是血與火淬礪的一生，是偉大的一生，他生于苦難，長于顛沛，死于國難，宛如一顆耀眼的流星，為祖國、為人民迸發生命全部能量，劃過歷史的天空，在人民的心中留下一道用無盡的愛凝聚的熾熱的光明。

因為他是毛澤東的兒子，因為他的家庭是滿門忠烈的革命家庭，在革命尚未成功的白色恐怖的黑暗艱難歲月，注定要承受較常人多得多的苦難。關于毛岸英苦難而輝煌的短暫人生歷程，對新中國歷史稍有涉獵的人都知道，太多通過各種媒體披露的相關資料讓我們觸摸到一個血肉豐滿的引領時代潮流的熱血青年。

他生于風雨如磐的1922年，是毛澤東與烈士楊開慧的長子。1927年大革命失敗，5歲的毛岸英隨母親回長沙縣東鄉板倉避難，1930年隨母親被湖南軍閥何鍵抓進監獄，年僅8歲的毛岸英親眼目睹了母親就義前在敵人殘暴拷掠下堅貞不屈、視死如歸的革命英雄氣概。此后，由于革命路途的艱難曲折，破碎山河風雨飄搖，年幼的毛岸英與弟弟毛岸青曾一度流浪街頭，后被黨組織找回，送到紅色蘇聯莫斯科國際兒童院撫養、學習。1939年，毛岸英加入共青團并擔任支部書記。1941年，參加蘇聯衛國戰爭，此后進蘇聯軍校學習。1943年畢業時獲中尉軍銜并加入聯共（布）（回國后轉為中共黨員）；不久，又進入伏龍芝軍事學院學習，在校期間，曾到紅軍中擔任坦克連黨代表參加進軍白俄羅斯、波蘭和捷克的戰斗。1946年1月回國。

回國后，闊別20年的父親毛澤東就派他到邊區勞模家里學習種地，要求他同人民群眾打成一片。1947年，父親又安排他去土改工作團參加在解放區掀起的轟轟烈烈的土改工作。1950年，在新中國成立的喜慶氛圍中，毛岸英主動要求下沉基層，投身如火如荼的社會主義建設，擔任北京機器總廠黨總支副書記并決定以廠為家。同年，美帝糾結幫兇入侵朝鮮，野蠻干涉他國內政，并把戰火燒到鴨綠江邊，劍指新生的社會主義新中國。為了保家衛國，為了世界和平，中國毅然作出抗美援朝決定。毛岸英主動請纓，告別新婚妻子，到志愿軍司令部任俄語翻譯兼機要秘書，成為第一個報名參戰的志愿軍戰士。1950年11月25日上午，毛岸英和戰友高瑞欣在美帝戰機投下的近百枚凝固汽油彈燃燒的火海中壯烈犧牲（彭德懷元帥親筆絕密電報簡明、詳實地講述了烈士犧牲經過：“我們今日七時已進入防空洞，毛岸英同三個參謀在房子內。十一時敵機四架經過時，他們四人已出來。敵機過后，他們四人返回房子內，忽又來敵機四架，投下近百枚燃燒彈，命中房子，當時有兩名參謀跑出，毛岸英及高瑞欣未及跑出被燒死，其他無損失。”），時年28歲。

四

就是這樣一個將一腔熱血灑在異國他鄉，至今仍安眠在唇齒之邦的白山黑水間、守護中朝友誼的以身報國的平凡而偉大的中華赤子，在他的父親、人民領袖毛澤東逝世后，遭到 “莫須有”式瘋狂潑污、詛咒，綿延今天仍未斷絕，這大概是烈士做夢也沒有想到的。

對為了中華民族和中國人民的利益為國捐軀的烈士的態度，對抗美援朝戰爭的立場，對人民領袖的情感，乃至對社會主義制度的擁護與否，是一個民族理性與精神的體現，考驗著一個民族的良知，考驗由毛澤東等老一輩無產階級革命家締造的中國共產黨執政能力和前進方向。中華民族是一個沉淀了五千年歷史文明的偉大國度，她擁有明辨是非黑白、識別妖魔鬼怪的偉大智慧的人民，正如人民領袖畢生相信人民一樣，人民也始終把人民領袖銘刻在心里，這從湖南的韶山沖和北京的毛主席紀念堂前，數十年如一日，無論風霜雨雪排起的朝圣、瞻仰者“長龍”便不難得出答案。射向英烈的淬毒的冷箭、潑向英烈的污水，只能代表一小撮挾一己之私、罔顧民族大義和國家人民利益的鬼魅的卑鄙險惡的報復心理，他們是初春的殘雪，經不住真實歷史的考驗，經不起人民大眾火眼金睛凝聚的春天暖陽的烤炙。

還是這一小撮擅長紅口白牙、搧陰風點鬼火的陰險份子素來仇視的文化革命戰士魯迅先生，為蟲豸們的注腳入木三分：“戰士戰死了的時候，蒼蠅們所首先發見的是他的缺點和傷痕，嘬著，營營地叫著，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。但是戰士已經戰死了，不再來揮去他們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因為它們的完全，遠在戰士之上。的確的，誰也沒有發現過蒼蠅們的缺點和創傷。然而，有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。”

數十年來，潑污“死了的戰士”的，除了幾個凡是有腦子的人便能一眼洞悉的反復炒作的“莫須有”謠言外，就是采取惡毒手段、春秋筆法，含沙射影地無恥謾罵與惡毒攻擊。

謠言之一是，毛岸英在朝鮮戰場犧牲，是因為他用雞蛋炒飯吃，冒出的炊煙暴露出志愿軍司令部目標，引來敵機轟炸。

這個謠言里潛藏三重影射，一是毛岸英自恃“特殊身份”搞生活特殊化，二是不遵守戰時紀律，三是我志愿軍司令部遭遇此劫及付出的代價應全部歸咎于毛岸英。

一個講求實事求是，胸懷寬廣、光明磊落的人評判歷史或歷史人物，決不會糾結于個人恩怨而引發的情緒化言行的發泄，拿著放大鏡在嫉恨的對象身上“雞蛋里找骨頭”的小肚雞腸，只能陷入狹隘的唯心主義的妄念泥坑，而是在維護民族大義、人民利益和黨內團結的前提下，拋棄私人恩怨，著眼歷史縱深宏闊全景和貫穿個人生命的現實言行，以全局性人民史觀、愛國精神，去研判歷史和評判歷史人物。

這里姑且不論上面的謊言已被解密的時任中國人民志愿軍總司令彭德懷同志親筆起草的絕密電文，以無可辯駁的事實徹底澄清。單是從造謠者編織的謊言及其影射的涵義中，我們只須稍加辨別，便可覷出謊言的虛假、荒謬。首先，炒飯的些微炊煙便能使美軍辨認出是志愿軍司令部，不是超級腦殘便是故意栽贓陷害。只要稍有思想的人就知道，當時，已是炮火連天的朝鮮戰場，遍地燃燒戰火，到處都是被美帝侵略者投下的炸彈造成的滾滾狼煙，只有腦袋被美軍坦克壓扁了的人才會編造出這么一條謊言。更接近于真實的事實是，志愿軍司令部是美軍實施“斬首”打擊的首要目標，這是基本軍事常識，也是美帝侵略者慣用的戰爭伎倆。當時美國的通訊偵察技術和空中軍事打擊能力領先世界，他們早就編織了一張雷達嗅探、空中偵察、間諜密報等捕捉我志愿軍司令部所在地的隱秘的看不見的巨網，這次準確轟炸是在此多重客觀因素作用下的結果。

毛岸英自出生始，短暫的人生無一天不是在血與火的淬礪中度過，這鍛造了他愛憎分明的階級立場和為最廣大勞苦大眾服務的理想人生觀，在蘇聯軍校的刻苦學習、嚴格訓練和投身紅色蘇聯保衛戰，鍛造了他堅毅頑強的性格，錘煉出一切行動聽指揮的嚴于律己的軍紀作風。他受父輩教導、熏陶，長期深入農村同翻身農友一道開展翻天覆地的土改工作，和農友同吃同住，投身工廠一線，和普通工人打成一片，造就了他艱苦樸素，與勞苦大眾同甘共苦的淳厚質樸人生本色。

謠言者影射毛岸英吃“蛋炒飯”搞特殊化，其思維邏輯水平實在是難以恭維。毛岸英若要搞生活“特殊化”，何必要跑到時刻面臨生命危險的朝鮮戰場上去吃什么造謠者口里編造的“蛋炒飯”，特殊得如此“丟人顯眼”？憑借父親毛澤東的崇高威望和他自己豐富的文化知識、長期累積的斗爭經驗、工作經歷，找一個好部門，安排一個完全能夠勝任的清閑舒適的崗位，在名正言順地享受在別人看來并非特殊的“特殊化”中為人民服務，不是信手拈來的事嗎？這碗“蛋炒飯”，——中華人民共和國開國領袖的兒子竟以犧牲前的一碗子虛烏有的“蛋炒飯”，“特殊”得讓我們潸然淚下。

當然，如上文所論，數十年來的對毛岸英烈士的肆意謠諑、惡毒攻擊，并非針對單純的個人，而是“項莊舞劍，意在沛公”，毛岸英烈士只是一個代表，一塊“一小撮”人企圖將包括抗美援朝在內的共和國正史從英雄人民用鮮血鑄就的共和國史冊中抹掉的標識，而數十年來一眾小丑登臺亮相，儼然群魔亂舞，使其狼子野心早已成為司馬昭之心。

至于毛岸英參加抗美援朝戰爭是為了“鍍金”之說，則純粹是別有用心者歹毒的以小人之心度君子之腹的臆測，純粹的毫無事實根據的主題先行的喪心病狂的想象，不值一駁。

第二大針對毛岸英及其父親的謊言沿承“鍍金”說，意即毛岸英參加抗美援朝戰爭，由此上溯毛岸英此前投身艱苦的工廠、農村基層一線工作，都是為日后“接班”累積政治資本，真可謂信口雌黃，狂犬吠日。

我們知道，為人民服務，砸碎數千年來套在人民身上禁錮人民思想、精神的君君臣臣、皇權世襲封建禮教枷鎖，實現人民大眾民主，打破官僚體制，從而打破歷史周期率，實現人類大同的共產主義理想，是毛澤東矢志不渝、畢生追求的崇高目標，也是真正的共產黨人矢志追求的目標。這一理想紅線貫穿于毛澤東同志的氣勢恢弘、波瀾壯闊的整個人生。為了為天下勞苦人民打江山，他散盡家財，自絕退路；不僅如此，還帶上自己的全部親人投身革命洪流。在艱苦卓絕的新民主主義革命斗爭中，先后六位至親慷慨就義、英勇犧牲，無一人投敵變節，可謂滿門忠烈。在長期革命戰爭中，三起三落，在遭受政治和精神打擊的人生至暗時刻，他從不怨天尤人，從不站在私自政治權力、名譽地位、物質利益的狹隘角度上錙銖必較，甚至睚眥必報，他總是以無產階級革命家和共產黨人的瞭望全局的博大胸懷和堅信革命勝利的樂觀主義精神，堅毅韌忍，百折不回。建國后，他再三告誡全黨不要當李自成，掀起破封建制度、封建文化之舊，立人民當家做主的社會主義公有制，社會主義大公無私新文化之新，他是中國歷史上第一個無畏倡導、踐行官僚權力階層自我革命的人民領袖。不啻如此，為了徹底肅清毒害人民思想、精神的封建社會“帝王將相”森嚴階級殘余在人民心底的蠱毒，毛澤東不惜與整個權力階層決裂，與曾經在血雨腥風戰爭年代生死與共的昔日戰友決裂，不惜自己粉身碎骨，發動時至今日仍飽受垢病，為自己及親人帶來“無妄之災”的文化大革命運動。如果說在戰爭年代，毛澤東思想的精髓是視人民為確保戰爭勝利的上帝，赤誠的緊緊依靠人民，那么他親自發動的文化大革命運動，同樣是視人民為拯救自己、確保自己和戰友們打下的無產階級紅色江山永不變色的唯一上帝。他永遠屬于人民，他的內心時刻聽從人民的呼喚，而決非屬于某一階層、某個團隊，他的思想的著眼點總是世界的、全局的，他的眼光總是穿透重重霧障，投向別人難以企及的更遠的未來。如果說他有宗教崇拜，那么住在他心房的唯一神主就是人民。他的全部思想、精神凝結為五個字“為人民服務”，這五個字貫穿他的整個人生，直至生命最后一息，這是他與歷代“帝王將相”的根本區別，這道新舊“分水嶺”，意旨深遠地詮釋了毛澤東——這位不世偉人、人民領袖曾自我調侃的叛逆封建世俗、與官本位決裂的“反手”。

毛澤東思想精髓之一，就是要顛覆中國歷史上“老子天子兒皇帝”的家族式帝王思維模式，以及改朝換代后形成的新的特權階層。如果他想讓毛岸英接班，就不會總是派他到農村、到工廠最基層、最艱苦的地方工作，向人民群眾學習。要知道，新中國建立前后，雖然國民黨大勢已去，但時局尚很混亂，妄圖推翻共產黨政權、扼殺新中國的美蔣特務、舊社會封建余孽、土匪惡霸拚命作回光返照式垂死掙扎，身份特殊的毛岸英沖在斗爭一線，時刻面臨安全威脅。不難想象，以毛澤東的大智慧，如果想讓兒子接班，就不會在革命斗爭和新中國建設的每一個艱難節點上，把他派到最艱苦、最前沿“陣地”上去，更不會冒萬千不測風險把兒子送到炮火紛飛的朝鮮戰場上去鍍什么金。如果毛澤東想讓毛岸英接班，就不會讓他（還有他的其他幾個子女）同既非名門望族，也無顯赫地位的普通的戰友的女兒結婚，而同權勢聯姻，形成家族式權貴勢力。如果毛澤東想要兒子接班，就不會在他領導的中國革命取得勝利，共產黨政權和自己的地位鞏固后，不斷掀起整黨整風、斗私批修運動，刀刃向內，毫不容情地劍指在革命勝利后的社會主義建設時期、在和平年代喪失共產主義信仰，蛻化變質、腐化墮落的曾經的老革命、老戰友，而是讓他們以共和國功臣自居，安享自己因當年付出而應享受的“特殊待遇”，締結深厚的“戰友情誼”，在共產黨政權頂層為兒子順利接班編織牢固的庇護網。我們不妨將思維的觸角朝更深處探尋，如果擁有大智慧的毛澤東想更好地庇護自己的親人，就不會在晚年親自發動一場聲勢浩大、規模空前的人民大眾運動——文化大革命，掃蕩黨內權力階層滋生、隱現的脫離人民群眾的官僚作風、背離社會主義道路的資產階級思想，將自己推到諸多昔日同壕戰友的對立面。

由毛澤東一生反封建、反官僚和人民崇拜的無數逆傳統世俗禮教、逆歷史權力體系運行規則、甚至逆“人性”的“反手”不難看出，他是代表人民的離經叛道者，也正因為這一點，無論歷史滄海桑田，他永遠是站在人類社會和時代最前沿的大眾思想的啟蒙者、民主思想的引領者、世界大同理想主義的精神燈塔。他的縱貫千古的浩瀚胸懷并非營營茍茍戚戚鼠輩所能管窺蠡測，他對于人民的摯愛、對于信仰的堅守、對于同志和親人的情感態度始終如一，均為自己毫無雕飾的本色表現，任何謾罵與污蔑在他的面前，都顯得如此卑猥、蒼白。

毛岸英作為烈士楊開慧的兒子，作為人民領袖毛澤東的兒子，深受父母青松品格、凌云壯志的教化、熏陶，如流星劃過夜空的短暫一生，他用自己植根人民沃土的質樸言行，向世人昭示了自己不負祖國、不負人民、無愧忠烈之門、無愧青春的蓬勃、高潔、偉大的一生。他所有的言行都是發自內心、毫不矯飾的本色表現。

在已曝光的毛岸英于1949年填寫的干部履歷表中，在填寫“一般革命家庭”家庭成員關系時，毛岸英以巧妙的泛概念化的隱晦方式，有意隱瞞自己的家庭背景，就是為了避免暴露自己是開國領袖的兒子這一身份，為自己帶來或謀取本不應屬于自己的有別于人民群眾的特殊私權私利。

在早已公之于世的毛岸英于1949年10月24日寫給表舅向三立的親筆信中，他如此表達自己的思想和觀點：“舅舅‘希望在長沙有廳長方面的位置’一事，我非常替他慚愧。新的時代，這種一步登高的‘做官’思想已是極端落后了，而尤以通過我父親即能‘上任’，更是要不得的想法。新中國之所以不同于舊中國，共產黨之所以不同于國民黨，毛澤東之所以不同于蔣介石，毛澤東的子女妻舅之所以不同于蔣介石的子女妻舅，除了其他更基本的原因之外，正在于此?；视H貴戚仗勢發財，少數人統治多數人的時代已經一去不復返了?？孔约旱膭趧雍筒拍艹燥埖臅r代已經來臨了。……翻身是廣大群眾的翻身，而不是幾個特殊人物的翻身。大眾的利益應該首先顧及，放在第一位。個人主義是不成的。反動派常罵共產黨沒有人性，不講人情，如果他們所指的是這種幫助親戚朋友，同鄉同事做官發財的人情的話，那么我們共產黨正是沒有這種‘人情’，不講這種‘人情’。共產黨有的是另一種‘人情’，那便是對人民的無限熱愛，對勞苦大眾的無限熱愛，其中也包括自己的父母子女親戚在內。當然，對于自己的近親，對于自己的父、母、子、女、妻、舅、兄、弟、姨、叔，是有一層特別感情的，一種與血統家族有關的人的深厚感情的。這種特別感情，共產黨不僅不否認，而且加以鞏固并努力于倡導它走向正確的與人民利益相符合的有利于人民的途徑。但如果這種特別感情超出了私人范圍并與人民利益相抵觸時，共產黨是堅決站在后者方面的，即使‘大義滅親’，亦在所不惜。”信的全文，透過自然流露的真情，我們能夠感受到一顆在革命大熔爐中鍛煉鑄就的一切為了祖國和人民利益而跳動的年輕的赤子之心。他在狹隘的個人主義、親屬利益和宏大的集體主義，國家、人民利益之間，毫不含糊的劃出清晰的界線，同父親一樣，將國家、人民利益置于遠超個人、親屬利益的至高無上的神圣地位。這是表面上“人性道義”不離口、實則私欲熏心，一葉障目、不見巍巍泰山的今天諸多道貌岸然的“正人君子”絕對不能理解的。在這篇見證一個真正的胸懷天下蒼生的誓死為共產主義事業奮斗的青年的披肝瀝膽面前，心理卑污者的“一箭雙雕”射向人民領袖父子的“莫須有”的封建式“接班”謠言不攻自破。

這里尤其值得一提的是，毛岸英于寫給表舅向三立信中講到，“新中國之所以不同于舊中國，共產黨之所以不同于國民黨，毛澤東之所以不同于蔣介石，毛澤東的子女妻舅之所以不同于蔣介石的子女妻舅。”倒是一語成讖。與人民領袖毛澤東父子形成鮮明對比的，是蔣介石敗退臺灣后，在他的親自栽培、一手布局下，子承父業，使得小蔣蔣經國繼任“總統”，成功實現“皇權世襲”，終究在偽民主中落入腐朽的封建窠臼，國民黨統治“蔣家天下”終使臺灣政治漸成一潭腐臭的死水，走入萬馬齊喑的死胡同，青天白日旗黯然落下。

五

依毛澤東父子貫穿其整個生命的濃烈純粹的家國情懷、人民情懷，我們對毛岸英參加抗美援朝戰爭，不難得出一個合乎常人思維邏輯的基本事實真相。抗美援朝戰爭的時間背景，是新中國剛剛建立的1950年，新生的中國共產黨政權面臨的是一個飽經戰亂創傷、百廢待舉的龐大爛攤子，匪害肆虐，美蔣特務及各種妄圖反攻倒算的反革命勢力暗流洶涌，共產黨政權時刻面臨被顛覆的危險。國際背景，以美帝為首的世界資本主義陣營，由于政治意識形態的對立導致遏制其政治、經濟、文化殖民，對新中國懷有刻骨仇恨，妄圖趁新中國立足未穩，尋釁侵入中國鄰邦朝鮮，在武力干涉朝鮮內政同時，一箭雙雕，劍指新中國共產黨政權，為其傀儡蔣介石“搖旗吶喊”，內外配合，扼殺新中國，推翻共產黨政權。

在中美雙方社會局面、經濟實力、軍事力量（主要指軍事裝備）天壤之別的現實面前，凡是只能夠正常理性思維的人，都不會、也不敢真刀真槍地“拿雞蛋去碰石頭”，最多通過“官宣”發發反對美帝侵略的“抗議”，以恰當地外交辭令向世界表達填膺義憤和呼吁和平而已。

但毛澤東不是滿清帝王，不是蔣介石，他的“反手”就是建立在人民自信上的逆常人思維而動，化腐朽為神奇，善于變人們慣常思維中的不可能為可能，就是要洗雪數百年來中華民族受盡外侮的深重恥辱，讓素來驕橫的洋大爺見識東方覺醒巨龍為了捍衛國家安全和世界正義的磅礴偉力和敢于打擊一切侵略者的一往無前的民族精神。毛澤東力排眾議，決定在中國新舊交替的歷史節點上，同美帝侵略者打一場人民戰爭。毛岸英主動請纓成為第一個報名的志愿軍戰士，正與父親的心思不謀而合，在關系到民族大義、人民利益的大是大非問題面前，父子倆心心相印。

毛岸英參加抗美援朝戰爭，其根本意義是為祖國熱血男兒做出表率，是人民領袖、共和國主席的旗幟感召，具有誓死必勝的象征意義。正如1951年，毛澤東在同老友周世釗交談中坦陳心跡：作為一個領導人，自己有兒子，不讓他去抗美援朝保家衛國，又讓誰的兒子去呢？人心都是肉長的，不管是誰，疼愛兒子的心都是一樣的。如果人人都不讓自己的兒子去戰場，那還有誰愿意去戰場打仗呢？

為了國家、人民利益，毛澤東不惜犧牲自己以及自己的至親至愛，甚至在毛岸英犧牲后，仍以無產階級革命家高瞻遠矚的博大胸懷，讓兒子長眠鄰邦，守護中朝兩國人民世代友好、和平幸福。

六

人類歷史發展表明，人類歷史是呈波浪形向前推進，有起有伏，有回旋、有反復，但這只不過是歷史長河中的瑣碎局部表現。凌翔思想的高空，俯瞰運動的人類長河，它是如此壯闊宏偉，諸多由回蕩的漩流、迸濺的浪花等呈現的千姿百態的局部，組合成一條氣勢磅礴、不可阻擋的雄渾巨龍，浩浩湯湯，奔涌前進。

雖然歷史以其朝代更迭的成長歷程，不厭其煩地反復絮叨“天下沒有不散的筵席”，但相似的歷史，恰似相似的螺旋升進軌跡一樣，每一輪改朝換代總是在相似的行進軌跡中上升到一個新的社會境界，而貫穿其中的永恒的主題，乃是以人民為主體的不斷的革命，直到抵達人類終極理想社會形態——共產主義社會。無論在什么樣的社會制度條件下，用畢生言行喊出“人民萬歲”，全心全意為人民服務的人必將永遠銘刻在人民心中。

七

自上世紀80年代以來，在國內外形勢作用下，波瀾壯闊的改革開放大潮席卷神州大地，伴隨勢不可擋的時代洪流，封建沉滓泛起，資本主義思潮涌入，各類甦蟄的蟲豸從陰暗的地下穴窟鉆出地面，各種與社會主義主流思想文化價值觀相背離的思潮洶涌激蕩，擾亂人們思想，混淆人們視聽。反毛非毛，潑污中國共產黨革命斗爭史，否定抗美援朝、保家衛國的正義性、必要性，借“傷痕”文革之瑕，企圖全盤否定新中國建設成就，進而否定追求“共同富裕”的社會主義制度，內外反動勢力試圖拷貝東歐顏色革命，推翻共產黨政權，實行西方憲政民主制度。

反毛反共反社會主義勢力借社會巨變，在政治、經濟、文化、教育等各領域各層面紛紛上位，結成團伙，與以美國為首的西方資本主義反華反共勢力沆瀣一氣，通過海內外各種媒體，可資利用的輿論宣傳平臺，以杜撰和“莫須有”的險惡方式和用心，拚命兜售歷史虛無主義，瘋狂抹黑、丑化共和國開國領袖及其家人，抹黑、丑化中國共產黨黨史和在黨的領導下中國人民推翻國民黨反動統治、建立社會主義新中國的氣壯山河的人民革命史，瘋狂丑化抹黑在抗日戰爭、解放戰爭、抗美援朝戰爭中英勇犧牲的人民英雄，其根本目的，就是企圖通過丑化共產黨形象，歪曲共產黨黨史，否定共產黨的人民英雄史觀，推翻共產黨領導，刨掉“共同富裕”的社會主義制度根基。同時，通過對民族精神、人民英雄、共產黨革命史的惡毒解構、肆意攻擊，以達到自我矮化，讓中華民族匍匐于世界資本列強腳下的目的。

如果說袁騰飛之流，以極端仇視的變態心理，以跪舔洋大爺的卑污姿勢，公然詛咒毛岸英烈士，感謝美國侵略者烹制“掛爐烤鴨”，是民間“自由言論”行為，那么由人民領袖毛澤東親筆題寫報名的主流媒體微博，在毛岸英烈士生日發“蛋炒飯”，忌日發“蒸水蛋”視頻，就不單是簡單的偶合了，而是蘊含了深邃的旨意，可視為應引起高度警惕的政治行為。不僅如此，這幫在大庭廣眾冠冕堂皇、法相莊嚴的袞袞諸公，以極端勢利的小人心態，一邊哈巴狗似地跪舔美國主子，一邊以居高臨下的倨傲神氣惡毒的狂吠友邦朝鮮，以極端猥瑣、自私的心理，馳騁他們的歹毒想像，“莫須有”高懸于浩瀚藍天之上的昭昭白日：如果毛岸英沒被美國戰機炸死，那么他肯定是“欽定”接班人。那么，今天的國人一定和朝鮮百姓一樣，過著“金三”統治下的極度貧困而又沒有基本的政治民主自由的生活。

這膚淺的充滿煽惑力的“莫須有”謠言，姑且不論他們對古今世界歷史、尤其是朝鮮近現代史，對歷史唯物主義政治經濟學和與之密切相關的建立在不同政治制度之上的社會文化意識形態的國際關系學與基礎人文哲學的不學無知，其對中朝同根的“共同富裕”的社會主義制度根本理念的惡毒影射不言而喻，對毛澤東時代的社會主義經濟制度及其取得的偉大建設成就的全盤否定不言而喻。

八

就是在人民領袖毛澤東主席逝世40多年后，以及他的兒子毛岸英烈士犧牲70年，同時也是抗美援朝戰爭勝利70周年的今年這個具有特殊紀念意義的年份，這幫數典忘祖的肖小，出于一己私心，在全黨全國人民隆重紀念這場打出中華民族精神、打出中國人民志氣、威風的偉大戰爭，各大主流媒體紛紛發表文章，回顧崢嶸歲月，以無數鐵的史實揭露、抨擊美帝侵略者，各大衛視紛紛重播再現毛岸英烈士忠誠報國、赤誠為民情懷的電視連續劇《毛岸英》時，依然夾雜著逆襲浸骨的陣陣寒流，從冷酷陰暗的心之地窟里刮出的陣陣妖風，只不過在政治時勢的風口浪尖，他們再度埋藏早已扭曲變態的心理，披著迎合政治風向的“應景”外衣，夾槍帶棒地開展他們販賣“私貨”的所謂紀念活動。

我閱讀了大量主流媒體紀念抗美援朝勝利70周年的文章，出于本能的直覺和基本的愛黨、愛國、愛人民的樸素情感，我相信信奉馬列主義、毛澤東思想和共產主義理想的左派人士的真誠。

從近來輿論關注看，幾乎所有的爭議都聚焦到由同一導演拍攝的前后兩部被主流媒體鼎力推薦的電影上。這位導演前恭后倨，在籌拍前一電影期間，以虔誠的謙恭姿態拜見反共到底的國民黨逃跑將軍孫元良后人，在后一部電影舉辦“特別放映”的儀式上戴寫有“美國海軍”字樣的棒球帽，以及在烈士紀念日這天，在丹東市抗美援朝烈士陵園緬懷抗美援朝先烈，在烈士紀念碑前背起“剪刀手”鞠躬…… 這些被推入輿論漩渦的當事人的細節，各類網媒，尤其是幾家左派網刊披露得十分詳盡。這些細節看似一個人不拘小節，甚至在某些人看來洋溢著不糾結于沉重歷史的“與時俱進”的時代況味，純屬個人行為，充其量不過是行為有失檢點，但這些行為細節，出現在一個影響力巨大的公眾人物身上，就絕非簡單了。如果將其暴露于公眾眼前的前后行為細節串聯起來，就清晰地顯露出他的政治情感傾向脈絡，再將其所導的兩部電影的主題、內容及史實的、藝術的表現方式聯系起來，其欲露還掩的內心世界更是昭然若揭。

前一部是紀念抗戰勝利75周年的“重大歷史題材”影片，但主角卻不是共產黨毛主席領導下的八路軍、新四軍以及人民戰爭；而后一部為紀念抗美援朝70周年拍攝的獻禮影片，罔顧戰爭全局和史實，刻意淡化其重大政治意義，貫穿劇情的主線與其說是志愿軍的勝利，倒不如說是這勝利是美帝的慈悲的恩賜，從而反證美國侵略者的堅不可摧和實質上的勝利。正如著名影評人郭松民所點評：人們希望在銀幕上看到中國人民志愿軍酣暢淋漓的勝利，看到志愿軍在西線擊潰美八軍，看到乘勝追擊收復平壤、解放漢城，看到在上甘嶺磕掉范弗里特的門牙，看到克拉克一邊搖頭嘆氣一邊沮喪地在停戰協定上簽字…… 但令我們失望的是，呈現在觀眾眼前的是令人沮喪的悲催灰暗場景，志愿軍戰士不斷地修橋，橋不斷地被炸毀，美軍飛行員邊喝威士忌邊從空中像俯看螞蟻一樣俯看著河邊的志愿軍——這樣一個“被俯視”的視角，決定了這部電影一定會給中國觀眾帶來窩囊的心理體驗。主角一個接一個地死去：被彈片擊中滿頭流血，被炸成碎片、只能打成一個小包下葬，被凝固汽油彈燒成焦尸！即便對是最大的反派，即美軍飛行員希爾，影片也沒有給他一個正面被擊斃的鏡頭，只是通過另一個飛行員轉述說他死了…… 抗美援朝勝利這樣“堅硬并且龐大”的事實，被主觀人為地以藝術渲染方式，予以弱化、軟化，把勝利表現得像是一場失敗。影片結尾，美軍飛行員向基地報告：“繼續攻擊已無意義”，建議停止轟炸。——它表明美軍不是被打敗了，更不是沒有能力繼續攻擊，而是覺得殺不勝殺，反正也殺不完，所以還不如不殺。志愿軍是憑借毫無戰術的人海戰術過去了，是他們不怕死的蠻干令敵人惻隱手軟而網開一面，讓人覺得抗美援朝就是這樣贏下來的。稍有歷史知識和戰爭常識的人都會明白，這決非事實。它完全抹煞了用毛澤東思想武裝起來的我志愿軍指戰員和全體戰士的超凡的戰爭韜略和大智大勇、痛擊侵略者的真實形象，抹殺了抗美援朝戰爭是用我們的正義的鐵拳打贏的這一基本史實。

該導演于今年這個特殊年份執導的這兩部旨在紀念對中華民族歷史產生重大、深遠影響的兩場戰爭的電影，其表現方式和內容可作為其在拍攝影片前后出席活動或個人行為被人們詬病的諸多“行為細節”的注腳。

九

而最令人匪夷所思的，在結尾片幕上出現的烈士們的名字，非但整個就沒什么正經八百的姓名，而且名字的寓意充滿了睥睨下流的調侃和歹毒的蘊意：光膀子、文人、戲子、愣子、石頭、三娃子、高個子、蛋炒面、黑子、瘸子、麻雷子…… 為正義、為祖國捐軀的志愿軍烈士就是這么灌注著明顯鄙視、污辱涵義的一串綽號，志愿軍戰士被譽為那個時代最可愛的人，他們來自于人民，他們作為保衛祖國和人民幸福安康的鋼鐵長城，是中國人民智慧勇敢的象征，是不屈于外侮的中華民族的精神象征。對志愿軍英烈的褻瀆，實則是對其所紀念的抗美援朝正義戰爭的褻瀆，是對中華民族精神的褻瀆，是對全體中國人民的污辱，千方百計、見縫下蛆的抹黑、攻擊先烈，從民族史觀、人民史觀的宏觀視角審視，表明玷污先烈的“綽號”始作俑者妄念中，不是呈現血統思想雜種性，而是呈現整個肉體上升至靈魂的自我精神分裂的洋奴性。揭露出這幫人的明顯政治傾向的，還有民間正義人士對“綽號”更深層歹毒內涵的洞悉。石頭、三娃子、高個子、愣子、蛋炒面…… 極易讓人想到其對人民領袖毛澤東、毛岸英父子的惡毒影射。

“綽號”始作俑者故意以“春秋筆法”，讓人們窺見壓抑在他們心底的對人民、對人民領袖的仇恨，真不知道他們在舉國紀念抗美援朝戰爭勝利70周年之際，是誰給了他們的有恃無恐。一方面拼命壓抑心里的仇視與郁悶，一方面又要迎合政治形勢，同時，還想用“春秋筆法”以烈士的鮮血祭獻他們攫金的祭壇，這需要忍受多大的“屈辱”，需要一種怎樣的變異扭曲心態，需要怎樣的一種挖空心思的“工匠精神”？

這幫人紀念抗戰，紀念抗美援朝戰爭的皮里陽秋，早已超出了反毛非毛的個人情感范疇，而是隱藏著不可告人的全局性目標。說穿了，這股暗流，與改開以來社會上一直存在的反毛、反人民，虛無共產黨歷史，反“共同富裕”社會主義制度，妄圖配合西方資本主義勢力推翻共產黨政權的逆流合污同流，他們的“推墻”目的早已昭然若揭。

十

人類歷史發展進程表明，歷史的走向，總是不以一小撮人的意志為轉移，歷史的滾滾車輪總會在每一個氣候成熟的轉折點，將貌似強大的逆歷史潮流而動的反動勢力輾得粉碎。

曾經代表人類社會文明進步的西方資本主義制度，歷經數百年演進，已經蛻變為阻礙歷史前進的絆腳石。資本主義制度累積的矛盾不斷以經濟危機、金融海嘯方式暴發，使得以美國為首的西方資本列強，不斷對世界祭出屠戮的槍炮，以唯我獨尊的自由民主“一言堂”為幌子，肆意踐踏他國人權，野蠻干涉他國內政，對小國、弱國訴諸武力侵略，對大國、強國實施和平演變，顛覆他國政權，扶植傀儡政府，以達到掠奪他國資源，實現經濟、金融殖民吸血，化解自身經濟危機、國內矛盾的終極目的。

然而，高歌猛進的資本主義全球化進程，使得以美國為首的資本列強，將全世界納入了資本主義制度體系，其人格化的世界資本互聯，必然形成倍量反作用力，加速為自己掘墓，伴隨資本主義斷崖式崩坍的，將是歷史的轉折點的到來。今年的疫情風暴，使得資本主義世界重重危機徹底曝光，資本主義制度頹勢盡顯。與之相反的是，中國社會主義制度優越性以無可辯駁的抗疫的勝利，在世界一騎絕塵。

中國社會主義制度的根本偉力來自于人民，來自于緊緊依靠人民、全心全意為人民服務的中國共產黨。相信這面旗，我們就一定會牢記中國共產黨帶領中國人民走過的百年崢嶸歲月，就一定會牢記為了實現共產主義理想、為了祖國、人民利益英勇犧牲的革命先烈，就一定會銘記中國共產黨和新中國的主要締造者、人民領袖毛澤東同志。

人民永恒，毛澤東不朽；毛澤東不朽，由象征工農政權的鐵錘鐮刀鑄就的金色黨徽將永放光芒。

（來源：昆侖策網【原創】，修訂稿）

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