近日賈康先生在《環(huán)球時報》發(fā)表了一篇題為《民營企業(yè)大可在中國安心發(fā)展》的文章。從文章題目看，此文的主旨應(yīng)該是列舉和闡述有利于民企發(fā)展的政策環(huán)境及各種有利條件，總之應(yīng)當(dāng)是給民企開出一口袋定心丸來。可筆者看完這篇并不太長的文章后，首先感到的是困惑：整篇文章只用了幾句話指出中央和最高領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)給出了定心丸之外，其余篇幅基本是為民企鳴不平。文中列舉了一系列他認(rèn)為不利于民企發(fā)展的問題，給人的感覺是私營企業(yè)（所謂民企實(shí)質(zhì)就是私企，筆者只認(rèn)私企的提法）在中國是無法安心發(fā)展的，而不是什么“大可在中國安心發(fā)展”。因此賈康先生的文章顯然文不對題，此乃文之大忌。賈康先生是靠耍筆桿子吃飯的，這種文章大忌當(dāng)然不是賈先生這類寫手的疏忽，不知賈先生有何顧慮不在題目上直抒胸臆？直接用“我為民企鼓與呼”或“我為民企鳴不平”為題豈不更合文意？也更合乎賈康先生一貫力挺私企的立場和理念。當(dāng)然我更關(guān)注的是文章的內(nèi)容，這也是我要點(diǎn)評的重點(diǎn)。賈先生的文章一開筆還是老調(diào)重彈，用“56789”來證明私企已超越半壁江山，執(zhí)國民經(jīng)濟(jì)之牛耳。并且預(yù)測國企提供的就業(yè)崗位還要萎縮，它可以由私企彌補(bǔ)。賈先生的這一事實(shí)判斷基本是符合實(shí)際的。但也必須指出兩個事實(shí)：其一，私企超半壁江山之局，并非完全是私企自我發(fā)展的結(jié)果。此局之出現(xiàn)，在相當(dāng)程度上是國有經(jīng)濟(jì)的生存空間和發(fā)展空間向私有經(jīng)濟(jì)讓渡所成，坦率地講是體制力推國退民進(jìn)（上臺面的講法是“改制”）的結(jié)果。講私有經(jīng)濟(jì)所謂發(fā)展壯大，不能有意忽略這一事實(shí)，只講其一不講其二不是正常學(xué)者的歷史態(tài)度，而這正是中國力挺私企的主流學(xué)者的通弊。其二，賈先生認(rèn)為私企可彌補(bǔ)就業(yè)萎縮，并進(jìn)而指出私企支撐全局穩(wěn)定和基本民生的最主要的“貢獻(xiàn)”，就是它自身的發(fā)展和就業(yè)支撐力。將私企發(fā)展和就業(yè)支撐描述為對社會的“貢獻(xiàn)”，是現(xiàn)在主流學(xué)者的一致說辭。然而“貢獻(xiàn)”作為具有褒義性的概念，內(nèi)含著行為主體的主觀意愿的意涵。當(dāng)指稱某個主體有“貢獻(xiàn)”時，往往意涵著這種“貢獻(xiàn)”體現(xiàn)了主體的主觀意愿。可是資本家作為經(jīng)濟(jì)主體的主觀目的和意愿只有一個：追求最大化的利潤，無它。私企發(fā)展的目的是獲取利潤，不是為社會做貢獻(xiàn)。雇傭勞動者的目的也不是為社會支撐就業(yè)，而是一種獲取利潤的必要手段。因此把“56789”之局用“貢獻(xiàn)”定義并不恰當(dāng)，它只是一種格局或狀態(tài)。小偷毀了你家防盜門，換門就增加了雞的屁，能說小偷為國家發(fā)展做貢獻(xiàn)了？“貢獻(xiàn)”只能用在良好的主觀動機(jī)和效果統(tǒng)一的主體身上，用在資本家身上真不合適。尤其是賈先生這類有著中共黨員身份的體制學(xué)者們更不應(yīng)這么用。因?yàn)橹泄伯吘惯€要求黨員思想意識要以馬克思主義為指導(dǎo)，如果將賈先生之流的有關(guān)資本家的“貢獻(xiàn)”邏輯外推，在西方資本主義國家，資本家階級的經(jīng)濟(jì)占比和就業(yè)支撐力幾乎是百分之百，那也就是資本家對社會的“貢獻(xiàn)”也幾乎是百分之百。那么馬克思主義主張推翻對社會做出百分之百“貢獻(xiàn)”的資本家階級不是有悖天理嗎？它何來正確性和正義性？馬克思主義還應(yīng)當(dāng)是指導(dǎo)思想嗎？賈先生這類黨員學(xué)者雖然內(nèi)心不認(rèn)同馬克思主義，但大面子上也得過去吧。現(xiàn)在連面都不要了，太著急了吧。記得哪位學(xué)者講過，話語體系的轉(zhuǎn)換是一場悄悄的革命。它在不經(jīng)意中就改變著人們社會認(rèn)知，價值評價和社會導(dǎo)向。上世紀(jì)七十年代，一位西方學(xué)者就從當(dāng)時的東歐社會主義國家人們之間不再互稱同志，預(yù)言了社會主義在這些國家退場的歷史命運(yùn)。改開過程同時也是話語體系轉(zhuǎn)換過程，它既體現(xiàn)了社會變遷也影響了社會變遷，并最終成就社會制度轉(zhuǎn)型。“貢獻(xiàn)”一詞的謬用既是鮮明一例，信然。當(dāng)然，賈先生文章的重點(diǎn)不是談資本家的所謂貢獻(xiàn)，而是為資本家叫屈。他認(rèn)為私企對于全局的意義和影響，應(yīng)該使我們在戰(zhàn)略思維上有進(jìn)一步的提升。這種提升就是怎樣進(jìn)一步給私企吃好定心丸。作為體制人，賈先生首先勉為其難地承認(rèn)了當(dāng)前對私企的糾偏是必要的。但馬上話鋒一轉(zhuǎn)，說所有的糾偏，“都是旨在使民營企業(yè)更好地創(chuàng)新發(fā)展”，這顯然是不合邏輯的謬判。私企的目的就是賺錢，“更好地創(chuàng)新發(fā)展”在私企那里就意味著賺更多的錢，因此在資本家看來，如果旨在使我們資本家更好地創(chuàng)新發(fā)展，就誰也別管我怎么干。我想怎樣賺錢就怎樣賺，什么“螞蟻金服”、“蛐蛐金服”之類的創(chuàng)新根本不應(yīng)被管。那位赫赫有名的大佬不是公開表達(dá)過此意嗎？而這次糾偏的核心就是“監(jiān)管”，它不是“旨在使民營企業(yè)更好地創(chuàng)新發(fā)展”，而是旨在通過監(jiān)管阻止資本家以創(chuàng)新為名一味謀取私利，擾亂正常經(jīng)濟(jì)秩序和國家發(fā)展大局。在此問題上，賈先生不要誤導(dǎo)資本家，要說實(shí)話，給資本家定心丸不是這么個給法。接著賈先生就進(jìn)入文章的真正主題——為資本家鳴不平。他寫道：“社會中存在的對民營企業(yè)認(rèn)識上的一些非理性，出偏差的因素，也不可忽視。仍有一些觀點(diǎn)陷于論事要貼姓社姓資標(biāo)簽的思維。這表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)生活中雖已確立了'競爭中性’原則，卻遲遲未能真正形成與之必然相匹配的‘所有制中性環(huán)境’，一些有影響的人士直接對‘所有制中性’概念發(fā)起批判。這種氛圍使民營企業(yè)在實(shí)際生活場景中往往被打入另層。有民營企業(yè)感覺受歧視，難定心，行為趨于短期化。因獲得的安全感不足，為了求得安全感而腳踩兩只船等問題也在發(fā)生”。在筆者看來，賈先生自己的這個看法才是“非理性，出偏差”的：其一，所謂“論事要貼姓社姓資標(biāo)簽”，這是體制內(nèi)挺資的主流學(xué)者慣用的指責(zé)真正堅(jiān)持馬克思主義原則的學(xué)者的說辭，這個說辭本身就不理性，有偏差。首先，“論事就貼姓社姓資標(biāo)簽”的意思無非是無論啥事都貼標(biāo)簽，哪有此事？你見過誰在圍繞饅頭和米飯的營養(yǎng)價值來談姓社姓資了？資本主義和社會主義本身就不是標(biāo)簽，它們是實(shí)實(shí)在在的制度，道路，方向。馬克思主義學(xué)者討論的“姓社姓資”，都是與制度，道路，方向直接相關(guān)的原則性問題，不是與此無關(guān)的什么標(biāo)簽。賈先生好歹學(xué)過幾年馬經(jīng)，心里很清楚馬經(jīng)認(rèn)為所有制是與制度，道路，方向密切相關(guān)的。標(biāo)簽論的使用實(shí)際反映了使用者的心虛，你們主張的本質(zhì)是什么就是什么，標(biāo)簽改變不了本質(zhì)。給挺資學(xué)者的屁股上貼腦袋的標(biāo)簽，屁股還是屁股，成不了腦袋，慌什么？在這點(diǎn)上，挺資學(xué)者要向他們的前輩茅于軾學(xué)習(xí)，人家也吃體制飯，但很坦率，贊成搞資本主義就直接說，自己主動貼標(biāo)簽。你們可好，明明挺資又怕沾包。再者說，在事關(guān)制度，道路，方向問題上不講姓社姓資，還是共產(chǎn)黨嗎？美國共和黨都講姓社姓資，他們力挺資本主義私有制。共產(chǎn)黨不應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持社會主義公有制嗎？賈先生這類人并不是真不講姓社姓資，他們想姓什么心里門清，不講出來除中共黨員身份所礙外，用此類人私下的說法，就是不談姓社姓資是為了減少私有化的阻力，來個“打槍的不要，悄悄地進(jìn)村”。其二，是所謂“所有制中性”問題，賈先生認(rèn)為不同意此概念就是“不理性，有偏差”。這個問題本身就可以討論，你急了吧，光給人戴帽子就理性了？事實(shí)上，所有制本身就不是中性的，也不可能中性。說反對“所有制中性論”不理性，有偏差，那國家憲法就是不理性有偏差的，因?yàn)閲覒椃鞔_規(guī)定公有制為主體，“公有制為主體”就不是中性法律規(guī)定，他代表了國家的根本經(jīng)濟(jì)制度傾向。賈先生呼吁要形成“所有制中性環(huán)境”，是什么意思？要改憲法嗎？直說嘛，你們本來就是這么想的，干嘛不說。別怕，說了體制這碗飯照樣吃的好。這路子你們還看不清？另外，說社會氛圍不利于民營企業(yè)，則是明顯夸大其詞。從官家層面講，決策層已明確他們是自己人，各地封疆大吏也紛紛拍桌子瞪眼地表態(tài)：誰跟資本家過不去，我就跟誰過不去，儼然將他們看做衣食父母了。司法部門也出臺了資本家犯事從輕處理的具體規(guī)定。至于學(xué)術(shù)和輿論環(huán)境也是大大有利于私企：絕大部分學(xué)術(shù)刊物長期為信奉西學(xué)的人把持，賈先生口中的那些為數(shù)不多的“有影響的人士”，都很難發(fā)聲。官媒在宣傳上也是幾乎一致站在私企一邊，在網(wǎng)絡(luò)上，支持公有制主體地位，反對全面私有化的只有少數(shù)幾個網(wǎng)站，聲音甚弱且長期受打壓。這些定心丸還不夠資本家吃的嗎？賈先生是要求輿論一致，不允許任何異議存在嗎？太霸道了吧，您從西方學(xué)的那個什么自由主義理念在這就不適用了？賈先生為資本家要定心丸不是一天兩天了，用情之深用力之大有目共睹。但是由于他不信馬論，所以缺乏唯物辯證思維。他忽略了內(nèi)因和外因的本質(zhì)關(guān)系。他要的定心丸實(shí)際都是外因，而真正的定心丸應(yīng)由資本家自己提供，這是內(nèi)因。這顆定心丸由四味成分組方：“善待勞動者，合法經(jīng)營，誠信待客，回報社會”。如果資本家吃了自己制造的這個定心丸，萬古長存當(dāng)然不可能（有客觀歷史規(guī)律管著呢），但起碼保證他們長時段平安無事。西方資本主義工業(yè)化早期壓榨勞動者也是相當(dāng)殘酷的，結(jié)果洶涌的社會主義運(yùn)動迫使資本家在二戰(zhàn)后趕緊造出保障勞動法，社會福利制度等定心丸，結(jié)果使他們在戰(zhàn)后較為安穩(wěn)地過了七十多年。如果西方資本家階級一直如電影《摩登時代》似地對待工人，只知道把鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動當(dāng)定心丸吃，這個階級恐怕早被上帝請去喝茶了。前有車后有轍，按說中國的資本家應(yīng)當(dāng)看明白這一歷史經(jīng)驗(yàn)，自己造定心丸。可惜聰明勁一直沒用在這，他們始終把壓榨當(dāng)做重要賺錢手段，這才是最大的短期化行為（賈先生沒明白什么才真是短期化行為）。老漢我當(dāng)年教書時，青年學(xué)子對那個盜版的外星人大佬崇拜的屁眼朝天，結(jié)果走向社會后，此類大佬們用“996”把他們折騰的屁眼朝天，還說這是他娘的“福報”。當(dāng)引起社會抱怨時，他們不是自我反省，而是求助于賈先生這樣的體制學(xué)者向上要“定心丸”。看來中國的資本家階級與西方資本家階級比起來，階級成熟度遠(yuǎn)不在一個檔次，他們?nèi)绻恢边@樣處理勞資關(guān)系，別說吃“定心丸”，總有一天吃“還陽丹”都沒救。另外，就“996”問題再順帶多說兩句：很多人認(rèn)為“996”之所以不合理，是因?yàn)檠娱L工作時間，不給或少給加班費(fèi)。實(shí)際上給不給加班費(fèi)都不合理，因?yàn)樵诠蛡騽趧又贫认拢瑒趧诱呤强砍鲑u勞動力為生。如果一個正常的勞動者一生可出賣三十年勞動力。可是過長的勞動時間和過大的勞動強(qiáng)度會嚴(yán)重?fù)p害勞動者身心健康，由此必然出現(xiàn)“十連跳”，“過勞死”，或提早喪失勞動能力的現(xiàn)象，從而使勞動者一生可出賣勞動力的期限大大縮短，比如會縮短十年甚至十五年等等。通俗點(diǎn)講，您本來可掙三十年的錢，現(xiàn)在只能掙二十年或十五年的錢，這是區(qū)區(qū)加班費(fèi)根本無法彌補(bǔ)的。所以延長勞動時間，即使給加班費(fèi)也是不合理的不應(yīng)當(dāng)?shù)模》駝t各國就不會立法限制勞動時間長度了。這種分析路數(shù)是馬克思在《資本論》中給的，有道理吧。正因?yàn)轳R克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)有道理，而且這道理是為勞動者講的，對資本家不利，所以多年來，中國居主流地位的挺資學(xué)者，竭力向民眾尤其是青年灌輸馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)無用論，就怕他們學(xué)了馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)找資本家的麻煩。實(shí)際上馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)才是明白學(xué)，勞動者都應(yīng)該學(xué)。其三，賈先生認(rèn)為資本家階級為了求得安全感而腳踩兩只船，這也是誤判。中國民族資產(chǎn)階級從其祖宗起就具有兩面性，其中搖擺性是民族資產(chǎn)階級的階級本性，腳踩兩只船是這一本性的必然表現(xiàn)，與安全感并無本質(zhì)關(guān)聯(lián)。即使把賈先生開出的定心丸給足了，遇到大的風(fēng)浪，他們該跑照樣跑，絕不會顧及國家和社會利益。本性如此，不必抱幻想。再者說，商場如戰(zhàn)場，沒有安全感是資本家必有的市場感覺，經(jīng)營再好的資本家也會居安思危，否則就不是資本家了。顯然，賈先生口中的無安全感不是指市場風(fēng)險度，而是另有所指：中國新興資本家階級的原始積累有歷史特殊性，其中相當(dāng)一部分與國企改制中的國有資產(chǎn)化公為私相關(guān)聯(lián)，還有不少人在發(fā)家過程中涉及違法違規(guī)。用粗話講是“屁股有屎”，用文詞講就是有所謂“原罪”。挺資學(xué)者也不敢公然否定這一事實(shí)，所以他們一直呼吁“赦免原罪”，來個一風(fēng)吹。實(shí)際上賈先生也是這個意思，可你又不直說。“赦免原罪”的安全感該不該給資本家，應(yīng)問人民同意不同意，反正我不同意。現(xiàn)在司法部門已經(jīng)明文規(guī)定，對涉法涉案的資本家給予超國民待遇——減輕處罰，還要多大安全感？普通勞動者的飯碗在資本家手里說沒就沒，養(yǎng)家糊口的工資說拖欠就拖欠，工作說加班就加班。他們的安全感賈先生是不是也給呼吁呼吁，您畢竟是共產(chǎn)黨員，不是共和黨員。賈先生還認(rèn)為所謂將私企“打入另冊”的另一現(xiàn)象就是私企融資難，這實(shí)際也是老生常談。他認(rèn)為造成這一現(xiàn)象除了技術(shù)性原因外，“還有一個原因，就是金融機(jī)構(gòu)對國有企業(yè)和民營企業(yè)在融資方面的態(tài)度是不一樣的。”他引用銀行業(yè)人士的表達(dá)：給國企融資安全，風(fēng)險小。而所謂風(fēng)險并不是通常認(rèn)為的金融風(fēng)險，而是指個人承擔(dān)的風(fēng)險。意思是指一旦融資出問題，上級不會懷疑銀行人員與國企有私下交易，因此個人承擔(dān)的風(fēng)險小。如果給私企的融資一旦出問題，上級就會“要問銀行工作人員跟民營企業(yè)家是不是暗中搞了名堂？”。實(shí)事求是地講，這種追責(zé)思路是合理的，因?yàn)閲笮再|(zhì)姓公，國企負(fù)責(zé)人沒有為公事去充當(dāng)行賄人角色的動力，因此私下搞名堂的概率極小。而私企姓私，企業(yè)主為私利搞私下名堂的動力和沖動始終存在。在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中，私企與銀行工作人員私下搞名堂的案例遠(yuǎn)高于國企，賈先生對此應(yīng)是心知肚明。另外，從經(jīng)濟(jì)和社會貢獻(xiàn)度考慮，在企業(yè)融資上國企優(yōu)先也是合理的：從經(jīng)濟(jì)上看，私人資本的投機(jī)性遠(yuǎn)大于國企，違規(guī)甚至違法操作的沖動也遠(yuǎn)大于國企，因而對它的融資風(fēng)險也更大。從社會貢獻(xiàn)度上看，國企也遠(yuǎn)大于私企。因?yàn)閲筚嵉腻X，法理上屬于全體人民，全體人民分享，起碼不存在法理障礙，這些錢也不得私自轉(zhuǎn)移境外。同時國企承擔(dān)的社會責(zé)任遠(yuǎn)大于私企，這次疫情就有充分的體現(xiàn)。而私企賺的錢，就是屬于資本家自己，其中大部分是用于私人享受的，并且很多資本家以無安全感為由，任意將國內(nèi)勞動者為他們創(chuàng)造的財富轉(zhuǎn)移境外揮霍。私企與國企融資待遇不同的現(xiàn)實(shí)和圍繞此問題的爭論，與如何理解“兩個毫不動搖”，直接相關(guān)。兩個“毫不動搖”實(shí)際只是表明公有制和私有制（把私有說成非公，猶如將左手說成非右手，不如直接說）都要堅(jiān)決發(fā)展，但并不涉及發(fā)展排序問題。按照憲法確定的我國社會主義性質(zhì)和公有制的主體地位，在發(fā)展排序上將公有制企業(yè)置于優(yōu)先地位，是天經(jīng)地義的。這與“兩個毫不動搖”并不矛盾。在融資上國企優(yōu)先正是體現(xiàn)了這一要求，這是正確的也是合理的，賈先生不應(yīng)抱怨。
（作者系北京信息科技大學(xué)教授；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】，修訂稿）
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