一

電影《青年馬克思》的第一個畫面是一些吃不飽飯的人們在撿拾枯樹枝。下一個畫面不是這些人終于有飯吃了，而是警察的驅逐和毆打：警察們騎著馬，呼嘯而過，驅逐毆打這些老弱病殘。

畫外音是馬克思在24歲時發表在《萊茵報》上的《關于林木盜竊法的辯論》。之后，便是《萊茵報》被查封的鏡頭。

19世紀初，工業革命席卷德國, 推動了該國容克地主經濟的發展, 同時也加劇了下層勞動人民生活的赤貧化。饑餓驅使貧民到森林里撿拾枯枝、采摘野果，一些人甚至破壞獵場和牧場。

在當時，未經森林的主人允許砍伐樹木回去當柴燒或者拿去賣屬于盜竊，而未經森林主人允許，撿拾枯樹枝回去當柴燒或者拿去賣也屬于盜竊。許多人去撿拾枯樹枝已經不是為了燒柴或拿去賣了，而恰恰是為了被送進拘留所領一份監獄口糧?？梢哉f，正是饑餓和無家可歸才迫使人們違反林木管理條例。

也就是可以說，正是林木盜竊法，造成了人們的犯罪。

這件事的社會影響很大，沉寂了很久的萊茵上議會也就新聞出版自由和森林盜竊法案等多個法案展開了一場辯論。馬克思就是在這個時候開始在萊茵報上連載《林木盜竊法案》。

當年的馬克思博士畢業，進入《萊茵報》工作，還是一個滿腦子對于國家、法、道德充滿了美好情感的呆萌青年，誰還不曾年輕過呢？但在這件事情上，他實現了一次質的飛躍。

在這篇文章中，馬克思從基本的善惡觀、公平感、正義感出發，分析了當時飽受爭議的辯論過程，在全文的分析過程中，可以看到馬克思自身的糾結和矛盾，也正是從這里出發，馬克思開始懷疑自己腦子里關于國家、法、道德等傳統觀念，進而一步步前進，在資本主義發展的時代大背景下，發展創造了科學社會主義理論。

就是在這樣的背景下，馬克思不斷反思自己的所學，堅持保持獨立思想，持續追求真理。最終在吸收前人理論精華和總結現實社會Y動的基礎上，科學地分析了資本主義發展邏輯，肯定了無產階級的歷史作用，成為全世界無產階級和勞動人民的革命導師。

二

七十多年前，新中國的成立實踐了馬克思主義的科學性。偉大領袖毛主席在馬克思主義理論的基礎上，結合中國的社會實際情況，走出了一條自己的路。

關于那段歷史，出生在90年代的我們看到的其實是一片混亂。一些歷史虛無主義者閹割了很多歷史的真實，甚至抹黑造謠帶領我們實現革命成功的毛主席，讓無數青年不再相信馬克思主義，將馬克思主義丟在一邊落灰！

但面對成千上萬為了爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄，我們不能讓西風壓倒東風！

不知曉一個民族的過去，又遑論能夠擔當得起一個民族的現在和未來？我們永遠都要在歷史長河中汲取經驗教訓，認清發展潮流，以便走好腳下的路。當發現這些歷史虛無主義者在人們中間吹風時，我們不能沉默，必須敢于揭露，和這種現象作斗爭。除此之外，我們自己還要積極主動去學習真實的歷史以便不被蒙蔽。

更何況，經歷過毛時代的爺爺奶奶們還沒有死絕呢！他們還能用他們的親身經歷告訴我們他們感知到的那個時代，他們的存在本身就已經擊碎了許多關于毛時代的謠言和誤解。雖然時間對所有人都是平等的，正如我在《當親歷毛時代的人越來越少……》里感慨的，歷史的重任遲早將落在我們青年人身上。

那么現在，我可以自信地說，信仰馬克思主義的青年正在越來越多！

就算現在的時代已經拋棄了理想，但同樣教育人的還有現實。

就像“林木盜竊法造成了人們的犯罪”“為兩個餓的不行的孩子偷兩條面包而入獄的冉阿讓”等滑稽的事情一樣，如今我們身邊也存在著許多類似的事情：被欠薪者當眾接受審判，欠薪者依舊逍遙快活；上班遲到要扣工資，加班費卻被冠以自愿加班而清零；各種資源十分豐富的魔都卻一次又一次出現令人難以理解的魔幻現實……

馬克思在他那個社會現實里不停地拷問著自己法律的意義，不停地探索著什么才是社會的真理？而現在，我們新一代青年開始面對相似的問題。青年馬克思最終開創出科學社會主義理論，直到現在，我們還沒有走出馬克思在一百多年前為我們的社會發展寫下的預言。

那么，只要這樣的社會現實不改變，我們就能相信，找到并信仰馬克思主義列寧主義毛澤東思想的青年會越來越多！