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魯迅活到新中國，會(huì)不會(huì)被砍頭？

點(diǎn)擊：作者：公子小羽來源：陶然紀(jì)微信號(hào) 發(fā)布時(shí)間:2022-07-13 10:12:08

不知道大家有沒有聽過一句話：

“魯迅活到新中國，是要被砍頭的”。

這句話是我在課堂上聽語文老師講的，那時(shí)候是21世紀(jì)初，正是各路公知最猖獗的時(shí)候。

年幼無知的我只有一個(gè)感受，魯迅牛哇，敢和權(quán)威對(duì)著干的都是狠人。

現(xiàn)在回想起來，只覺細(xì)思極恐，這句話把魯迅和新中國對(duì)立起來，既抹黑了魯迅，又抹黑了新中國！一石二鳥，能說出這樣話的人，絕對(duì)是公知翹楚、行業(yè)精英！

我一查，果然，這是親愛的胡適說的。胡適博士，那屬于是公知屆的祖師爺了。

50年代，時(shí)任臺(tái)灣當(dāng)局——“光復(fù)大陸設(shè)計(jì)委員會(huì)”副主任的胡適還對(duì)美國學(xué)者說過一句話：

“魯迅是個(gè)自由主義者，決不會(huì)為外力所屈服，魯迅是我們的人”。

也不知是誰給了胡適博士臉，把魯迅先生當(dāng)作他的自己人。

魯迅是怎么評(píng)價(jià)胡適的呢？

先生在《出賣靈魂的秘訣》一文中，直言不諱：

胡適博士不愧為日本帝國主義的軍師。

時(shí)年1933年。

面對(duì)入侵日軍，國民黨軍不戰(zhàn)而逃，3月4日，日軍不費(fèi)一彈，占領(lǐng)承德后，隨即分兵攻擊長(zhǎng)城各口。

蔣介石在輿論壓力下，不得不調(diào)集中央軍第二師、二十五師和八十三師北上，開展長(zhǎng)城抗戰(zhàn)。官兵們抱著國恥奇痛，奮勇殺敵，死傷慘重，才使得日軍的進(jìn)攻沒有得逞，14日后撤至半壁山。

面對(duì)如此國仇家恨，18日胡適在答記者問時(shí)說道：

日本若想侵略中國，只有一條路，停止暴力，征服中國人的心。

記者又問，如果日本人不醒悟呢？胡適答道，那就接受城下之盟吧。

什么“城下之盟”？

用先生的話說這就是出賣靈魂！

胡適怕也只有在先生故去后才敢大言不慚的把先生當(dāng)成他的“自己人”。

胡適說出“魯迅若不死，也會(huì)砍頭的”這句話的根據(jù)在哪兒呢？

1956年，胡適在給臺(tái)灣《自由中國》雜志社社長(zhǎng)雷震的信中寫道：

“可以看看魯迅給胡風(fēng)的第四封信，就可以知道魯迅若不死，也會(huì)斫頭的!”

這封信中寫了什么，成為了胡適抹黑先生的“參考文獻(xiàn)呢”？

1935年，蕭軍想加入中國共產(chǎn)黨組織的左翼作家聯(lián)盟，魯迅寫信與胡風(fēng)時(shí)談到此事，說道：

“現(xiàn)在不必進(jìn)去...一到里面去，即將在無聊的糾紛中，無聲無息”。

如此看來，魯迅似乎是不大贊同共產(chǎn)黨的組織的。

實(shí)際上恰恰相反，魯迅不僅不反對(duì)左聯(lián)，還是左聯(lián)的創(chuàng)始人之一。

而左聯(lián)成立的目的正是在國統(tǒng)區(qū)與國民黨爭(zhēng)取宣傳陣地，與以胡適為代表的“資產(chǎn)階級(jí)新月派”進(jìn)行筆戰(zhàn)。

而且，魯迅對(duì)左聯(lián)的批評(píng)，恰恰證明了他是一個(gè)徹底的馬克思主義者。

首先，評(píng)價(jià)一個(gè)人，不能看他說了什么，得看他做了什么。

通常我們認(rèn)為魯迅是作家，主要從事文字宣傳工作，實(shí)際上，先生是一位真正的戰(zhàn)士。

身處國統(tǒng)區(qū)的魯迅，面對(duì)國民黨的威脅和封殺，直接參與領(lǐng)導(dǎo)了左聯(lián)的反國民黨文化“圍剿”斗爭(zhēng)；

1927年，剛剛親歷了412反革命政變的魯迅，冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)幫助成仿吾完成了與組織的接頭工作；

魯迅還主動(dòng)幫獄中的方志敏給黨中央傳遞文件，其中就包括方志敏的手稿——《可愛的中國》；

魯迅承擔(dān)了很多本屬于黨內(nèi)人員的危險(xiǎn)工作，也難怪412政變后，先生被稱為“準(zhǔn)共產(chǎn)黨”，而先生本人得知這樣的“謠言”后，不僅不害怕，反而引以為豪。

再說回魯迅反對(duì)蕭軍加入左聯(lián)一事，先生確實(shí)是在指出組織里存在的一些問題，而且魯迅不止一次批評(píng)了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)乃至蘇聯(lián)的一些做法，尤其是蘇聯(lián)的文化大清洗運(yùn)動(dòng)和我黨內(nèi)存在的教條主義問題。

和胡適不一樣，魯迅先生從來不會(huì)“理智”地選邊站，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)。

先生不是為蘇聯(lián)站臺(tái)、不是為中共站臺(tái)，更不會(huì)為國民黨和美國人站臺(tái)，先生一生只以救國為民為唯一真理。

我們通常認(rèn)為，先生是一位堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，實(shí)則不然。

先生的思想是復(fù)雜的，一生轉(zhuǎn)變?nèi)?，從傳統(tǒng)儒家思想，到西方理性主義，從理性主義到尼采“超人”哲學(xué)，從“超人”哲學(xué)到馬克思主義，先生到晚年才真正確立了馬克思主義立場(chǎng)。

先生經(jīng)歷了什么，思想又是如何轉(zhuǎn)變的，這就是另一個(gè)故事了，想知道的小伙伴可以彈幕支持一下，如果本期點(diǎn)贊較多，我們會(huì)專門出一期視頻，分析先生三次思想轉(zhuǎn)向。

為什么先生的思想一生轉(zhuǎn)向三次？

因?yàn)?，先生在不斷的?shí)踐探索中，尋覓救國救民的正道、治國治民的良方。

先生不是站在任何預(yù)設(shè)的立場(chǎng)，也不是站在個(gè)人安危得失的角度去批判，而是站在人民的立場(chǎng)、真理的立場(chǎng)，最終選擇了馬克思主義的道路，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到革命道路中出現(xiàn)的一系列問題。

教員作為政治領(lǐng)袖通過政治斗爭(zhēng)撥亂反正，先生作為文藝領(lǐng)袖則通過文字為革命敲響警鐘。

始終站在被壓迫的人民一邊就是最純正的歷史唯物主義，先生晚年思想轉(zhuǎn)向馬克思主義，是其人民底色的必然。

有意思的是，蔣介石面對(duì)自己人胡適是怎么評(píng)價(jià)的呢？

“胡適乃今日文士名流之典型，而其患得患失之結(jié)果，不惜借外國之勢(shì)力，以自固其地位，甚至損害國家威信而亦在所不惜。

彼使美四年，除為其個(gè)人謀得名譽(yù)博士十余位以外，對(duì)于國家與戰(zhàn)事毫無貢獻(xiàn)。”

（出自蔣公日記，1942年10月13日）

而面對(duì)魯迅，即使是蔣介石，也是一邊通緝、封殺，一邊拼命拉攏。乃至先生逝世后，蔣介石還特地差人為許廣平與朱安送來慰問金。

面對(duì)最忠誠的舔狗，即使是主人也會(huì)感到厭棄；而面對(duì)最忠誠的戰(zhàn)士，即使是敵人也會(huì)感到敬畏。

其實(shí)對(duì)于先生，瞿秋白的評(píng)價(jià)最為貼切：

魯迅“是經(jīng)歷了辛亥革命以前直到現(xiàn)在的四分之一世紀(jì)的戰(zhàn)斗，從痛苦的經(jīng)驗(yàn)和深刻的觀察之中，帶著寶貴的革命傳統(tǒng)到新的陣營(yíng)里來的”。

先生不是懵懂無知的跟風(fēng)者，不是爭(zhēng)名逐利的投機(jī)者，是經(jīng)歷了“戰(zhàn)斗”、“經(jīng)驗(yàn)”和“觀察”的，是通過對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)研究，解決了他在革命實(shí)踐中遇到的一系列根本問題，才確立起自己的馬克思主義信仰的。