上周寫完《從李易峰出事說起:文藝行業怎樣才能變好?》一文,陶叔對文藝領域近年來的熱點事件進行了一番回顧。
這一回顧有了驚人發現:
明星丑聞頻發只是表象,背后是文藝行業整體存在嚴重問題。
對于這個行業的問題,很多人進行過關注,并思考解決辦法。其中,有不少人提出文藝行業應該回到教員《在延安文藝座談會上的講話》的精神上來。
對此,陶叔有一些自己的想法,這篇文章就來說說。
01
我們先來大致了解教員的這篇著作。
80年前召集的這場文藝界人士座談,有著特殊的時代背景,是為了解決當時延安文藝界存在的問題。
延安文藝界有些什么問題呢?
當時有一個黨內文件作了概括:
在“政治與藝術的關系問題”上,“有人想把藝術放在政治之上,或者主張脫離政治”;
在“作家的立場觀點問題”上,“有人以為作家可以不要馬列主義的立場、觀點,或者以為有了馬列主義立場、觀點就會妨礙寫作”;
在“寫光明寫黑暗問題上,有人主張對抗戰與革命應‘暴露黑暗’,寫光明就是公式主義(所謂歌功頌德),‘還是雜文時代’(即主張用魯迅對敵人的雜文來諷刺革命)一類口號也出來了”。
因為沒有統一思想,文藝界人士各自為戰胡亂開槍。
1942年3月,《解放日報》副刊先后發表了丁玲的《三八節有感》、王實味的《野百合花》、艾青的《了解作家、尊重作家》、羅烽的《還是雜文時代》、蕭軍的《論同志的“愛”與“耐”》等文章。
這些文章對延安存在的一些落后現象進行了尖銳的批評,讓國民黨特務機關如獲至寶,大量散發用來攻擊解放區,造成不良影響。
對文藝界存在的問題,教員進行了深入地分析,最后形成了《講話》中結論部分的觀點,對文藝與人民的關系以及文藝與革命的關系進行了深刻地闡述:
其中,文藝與人民的關系是核心內容。任何文藝都是人民群眾創造的,任何文藝也都在為人民大眾服務。
文藝作品應當反映人民大眾的生活風貌,為人民大眾普及文化知識,文藝工作者應當深入廣大群眾的生活中觀察、體驗,以此為基礎創造優秀的文學作品。
文藝與革命的關系是出發點與落腳點。
文藝必須服從于革命,服從于政治,鼓勵文藝工作者努力做到政治與藝術的統一。
優秀的文藝作品團結人心、教育人民、打擊敵人;糟糕的文藝作品蠱惑人心、矮化人民、美化敵人。判斷文藝作品的好壞,其革命性是第一位的,而藝術性是第二位的。
教員的《講話》統一了文藝界的思想與行動,指明了中國革命文藝的方向。《講話》的精神需要永遠繼承與發揚,這是毫無疑問的。
但是同時我們也要思考,《講話》所針對的問題是否與當前文藝行業存在的問題一致,是否能簡單套用其結論,或者光靠對這個行業進行呼吁就能起到作用。
所以,我們要對文藝行業存在的問題進行具體的分析。
02
分析需要從表及里,先來看演員制造的這些丑聞。
在李易峰嫖娼事發前,今年演藝圈還有3月曝光的男演員鄧倫偷逃稅事件,通告顯示鄧倫多次被提醒卻不予理睬。
8月傳出江姓女演員在海南某酒店密會影視公司老板,在辟謠后網上相關消息迅速被平息。
以上3位演員都是內地演藝圈的頂流,自然引起了很大轟動。
但到目前為止,2022年還只是演藝圈丑聞的“小年”,再回顧一下2021年那些驚世駭俗的“大瓜”吧。
去年春節假后第一天,鄭爽被前男友張恒爆料在美國代孕并棄養兩個孩子,她那句冷血的“TMD煩死了,(孩子)打都打不掉”,讓全民震驚;4月她又被張恒舉報偷漏稅、簽訂“陰陽合同”獲取1.6億高額片酬,折合下來日薪為208萬元等情況,引輿論嘩然。
待8月案件查清,鄭爽偷逃稅被追繳并處罰款共計2.99億元。
7月,男星吳亦凡被舉報多次誘騙年輕女性發生性關系等情況。7月31日,吳亦凡因涉嫌強奸罪被刑事拘留,8月16日,被批準逮捕。
今年6月10日,北京朝陽區法院開庭審理了被告人吳亦凡強奸、聚眾淫亂一案,將擇期宣判 。
去年10月21日,著名鋼琴家李云迪因嫖娼遭朝陽群眾舉報后被拘。
12月17日,歌手王力宏被妻子李靚蕾指控婚內出軌、召妓嫖娼等不良行為。20日,王力宏發表道歉信,并宣布暫時退出工作,二十多年“優質偶像”的形象一夕崩塌。
看到這些帥哥靚女在鏡頭之外的丑態,讓人搖頭嘖舌。這是已經曝光的丑聞,那些沒有被揭露的,還有多少?
不知道這些今天光鮮亮麗的皮囊,又會在哪一場輿論風暴中現出原形。
演員的表里不一,正如在《從李易峰出事說起:文藝行業怎樣才能變好?》中分析的一樣,是對該群體的管理放松所致。
不同于之前文藝行業屬于公益事業,有專門的國家事業單位對演員進行日常管理,在進行文藝產業化改革以后,行業的主力已經是各路民企。
這些企業與演員之間是純粹的雇傭關系。演員靠企業給資源上戲,企業靠演員的影響力賣錢。
大牌明星是影視產品賣出高價的保證,自然被企業爭相討好。企業對明星有所求,哪還能有什么要求?
演員如果能潔身自好還好,但又有多少人有這樣的道德追求?
收入高、交往復雜,他們面臨的誘惑不比手握大權的領導干部少。那么多受教育多年的干部都被拉下馬,這些平常沒有約束的演員沾染各種劣跡,也就不足為奇了。
分析到這,還要再深入一層。
既然是因為高收入、沒約束造成的演員丑聞頻發,那為什么現在明星演員的收入如此畸高?
央視曾經報道的明星天價片酬表
就憑近些年那些粗制濫造的影視劇,他們值得如此高的收入嗎?
如果從一個普通觀眾的角度看,當然不值。但要是換一個角度,就能明白他們在玩什么貓膩了。
來看一道算術題。
有A、B兩家公司,A公司年營業額是1億,B公司是10億,它們的利潤率相同,問哪家公司價值更大?
答案很明顯是B公司。
再看第二道題。公司的營業額是10億,如果每個項目的利潤率相同,做10個1億的項目和做2個5億的項目,哪個更劃算?
答案也很明顯,第二種做法集中資源,當然更劃算。
接著往下想。
如果你是一家影視公司老板,接受了資本的投資,要求你完成業績對賭,很自然的選擇就是盡可能做單個營業額大的項目。
在這樣的邏輯下,影視市場中的大制作就如雨后春筍一樣冒了出來。既然是大制作,花的錢總要有出處。特效用上,請大導演,加上大明星。
到明星這塊,又有講究。為什么要給明星那么高片酬?總要有理由。
理由很好找,流量就是其中一個說法。這個明星為什么值這么多錢?因為他有流量。
所以資本方和制片方就會想盡辦法把明星的流量數據做高。
而明星拿到的高片酬也不會白拿,很多會返給制作環節的關鍵人物。
明星拿錢在面上,整個一串的人都有好日子過,何樂而不為?
弄明白了影視圈的玩法以后,就能知道這些人的興趣在哪了。
影視公司的興趣在做大項目,沖高估值上市圈錢。經紀公司的興趣在做高明星的流量,好讓明星頂在前頭拿天價片酬。
而要做高明星的流量,有從韓國傳過來的飯圈的玩法,現在國內娛樂圈已經青出于藍。具體可以看陶叔寫的《為什么韓國歐巴能割中國娃娃們的韭菜?一起看看飯圈是怎么回事》一文。
要提高身價,靠炒作流量。要上戲,靠私下運作“會做人”。
那么明星們有多大的動力費那個勁去琢磨演技?明星有點什么“小愛好”,圍著轉的一幫人誰不是挖空心思討好滿足,出了事找關系掩蓋?對這樣一株搖錢樹,誰能拉下臉去“管理”?
行情如此,再去批評演員群體素質差,影視公司粗制濫造,不打磨作品,沒有用的。他們也就當個笑話聽,根本不會放在心上。
所以,文藝行業的第一個嚴重問題是:
急功近利的資本化。
03
當初之所以要搞文藝產業化改革,重要原因是在原有管理模式下,文藝作品產出少,從事人員積極性不高。改革的出發點是希望通過引入更多的民間力量繁榮文藝市場,通過利益的拉動使更多優秀作品能夠涌現。
但是,有句話叫“天上下雨不下水,下到地上變成水,下雨變水多麻煩,當初為何不下水?”,影視公司發現費心搞作品賺錢,同樣麻煩。
所以他們走了“捷徑”:
繞開作品,直接搞錢來得更快。
這樣,資本化游戲大行其道。影視產業有多少頭面人物都在拼命吹大泡沫,大干快干圈錢變現。
那些鉆研業務的演員,成為分享不了時代紅利的老古板;沒有點愛好,跟大佬們玩不到一塊的,更是被排擠的怪物。
人民群眾就只能去看這個產業里流水線一樣生產出的各種精神垃圾,如果表露點不滿意,還要被大導演罵“垃圾觀眾造就垃圾電影”。
影視產業這種普遍的現狀,是當初產業化改革想要的結果嗎?
肯定不是。
但是,能退回去嗎?退到那種由文藝事業單位負責生產的模式?
不可能。因為現在文藝事業單位本身的問題也不少。
以最出名的文藝事業單位作協為例,這些年給老百姓上的眼藥還少嗎?
去年年初,沉寂太久的中國詩壇,因為一位青年女詩人的大作引起了人民群眾的空前關注。詩歌這種文學體裁上次引發如此熱潮,還是遙遠的16年前“梨花體”面世之時。
這位憑一己之力對詩壇功同再造的女詩人,就是大作家賈平凹的女兒賈淺淺。她的作品中的“屎尿屁”內容驚掉了世人的下巴,也引發了全民性的嘲笑。
但是大家笑過也就罷了,人家父女倆也沒受到任何影響,照樣當主席的當主席,當教授的當教授。
到了今年8月17日,中國作家協會公示2022年擬發展會員名單后,賈淺淺赫然在列。立馬引發了群眾的怒火,合著是去年大家笑得太開心被你們當成表揚是吧?網上掀起了鋪天蓋地的罵聲。
但此時就有作家力挺賈淺淺,其言論更是讓人民群眾提神醒腦:看不懂賈淺淺的詩,是因為普羅大眾欣賞水平有限!
文壇精英不僅在千夫所指時“挺身而出”,當初賈淺淺作品問世時更是享盡了他們的溢美之詞。
2018年1月,賈淺淺的詩集《第一百個夜晚》開發布會,那首臭名昭著的《我的娘》,被詩人歐陽江河評價為有“靈性”!
北京師范大學文學院副院長、博導張清華,親自出面給賈淺淺的詩集背書,贊美道有的人可能寫了一輩子,也未曾像她這樣,天然靠近詩歌本身。
看到這些文藝行業的精英如此賣力的吹捧,不由得讓人懷疑:是不是真的自己欣賞水平不行,看不懂其中的藝術價值?
陶叔也被弄得精神恍惚,橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是“封建”!
這哪是什么現代文壇啊,不過是封建門閥在互相抬轎子罷了。
那些閉著眼,忍著臭氣給賈淺淺胡吹的,不過是看著她老爹賈平凹的面子。今天我給你閨女撐場面,明天你再找機會照顧我幾個學生。
要的就是各自壟斷行業里一塊資源,結成封閉的圈子,所有要在這個圈子里混的,都要仰這些大佬們的鼻息。
還搞什么正經的文藝創作?研究如何討好大佬,分到一塊蛋糕才是正事。
資源都要照顧近親繁殖的后輩,這樣的風氣下,還指望他們為文藝行業振衰起弊,未免有些天真。
因此,文藝行業第二個嚴重問題就是:
僵化割據的封建殘余。
04
資本化與封建殘余,在窒息著文藝行業的活力。但是相對另一個嚴重問題,卻又相形見絀。
今年8月22日,教育部發布關于人教社小學數學教材插圖問題的調查處理通報,對有關單位及27名失職失責人員進行嚴肅追責問責。
對插圖作者、設計人員作出相應處理,不再聘請吳勇、封面設計呂旻、呂敬人及其工作室從事國家教材設計、插圖繪制等相關工作。
引起全民關注的教材插圖事件,至此終于有了最終處理結果。
教材插圖事件為什么關注度如此之高?
因為西方對我們在文化上的欺壓,已經被廣大人民群眾識破并唾棄,大家早已反感他們把中國人丑化成瞇瞇眼、長相怪異猥瑣的一套PUA做法。
而當我們具備了這份警惕后,卻猛然發現有人甚至在對下一代的教育上都在大搞自我丑化。這就說明文藝領域有掌握核心資源的人與西方里應外合。
PS.相關分析,請看《毒教材背后更復雜的問題,需要改革來解決》
這種里應外合這些年并不鮮見。清華大學美術學院2021年服裝與服飾設計專業畢業設計作品集錦的視頻曾在網上熱傳,發布會現場模特們清一色的高顴骨、瞇瞇眼的妝容,顯然是在刻意模仿被西方時尚界廣泛認同的“華人樣貌”。
我國最高等級的美術學院,就是如此對民族面貌進行展現的。
而比丑化中國人形象更惡劣的,則是在歷史問題上與外部的勾結。
去年8月,演員張哲瀚被發現他曾曬出自己在供奉二戰甲級戰犯的日本靖國神社開心留影的照片。此外,張哲瀚還曾參加友人在乃木神社舉辦的婚禮,而此處供奉的是曾主導旅順屠殺的乃木希典。
在這場婚禮上,他還與主張分裂中國“支持西藏獨立”、否定南京大屠殺的印尼前“第一夫人”黛薇夫人合影。
事件曝光后,張哲瀚很快被全網封殺。
而張哲瀚正是當年出過“日本軍旗裝”事件的趙薇所開辦公司旗下藝人。緊接著,在8月26日趙薇被全網封殺,并在曾出演的多部影視作品里被除名或作品被下架。同一天,長期被批評大搞“歷史虛無主義”的高曉松也被封殺。
PS.相關分析,請看《為什么趙薇現在被處理?這是一篇嚴肅的推理》
但是這些問題,比起疫情期間,某位作家的表現,又不算什么了。
2020年4月8日,武漢解禁。當天,方方的幻想小說《武漢日記》英文版在亞馬遜上架預售,隨后德文版也同步啟動。
這種出版速度堪比光速。要知道,哈利波特系列進入中國用時2年,《三體》出英文版花了6年。而《武漢日記》從當年1月25號動筆到宣布英文版預售,僅有2個月。如此高效的操作讓人嘆為觀止。
方方曾經在2016年出版了長篇小說《軟埋》,對土改政策進了丑化與攻擊。無獨有偶,今年7月3日病死的香港反賊作家倪匡,在1957年偽造文件叛逃到香港之后,當年年底就發表過一部小說《活埋》,同樣是攻擊土改政策。
PS.具體介紹請看《倪匡不死,這些事你未必知道!》一文
這樣對社會主義懷有仇恨的人,卻曾高居湖北省作家協會主席職務,還不能說明問題的嚴重性嗎?
好在人民群眾眼睛是雪亮的,這些人這些事無一例外都受到廣泛的揭露與批判。同時好在有關部門的監管是有效的,很多相關人員已經被處理,而有些人也終究逃不脫歷史的審判。
正是在這樣的壓力之下,文藝行業里心懷不滿的人更要向外敵搖尾乞憐,在意識形態上緊跟西方,充當西方文化入侵的急先鋒。每當有什么風吹草動,這些人總是跳得很高。
因此,文藝行業第三個嚴重問題就是:
蠢蠢欲動的挾洋自重。
資本化、封建殘余、挾洋自重,就是當今文藝行業存在的三大嚴重問題。要解決這些問題,需要對癥下藥。
05
延安文藝座談會召開之前,曾經有這么一段故事。
1942年初,教員曾單獨約見艾青,與他討論延安文藝界存在的問題,并征詢他的意見。
艾青說:“開個會,你出來講講話吧。”
教員謹慎地問道:“我說話有人聽嗎?”
艾青說:“至少我是愛聽的。”
正是這次談話,讓教員下定決心召開了延安文藝座談會。
教員之所以擔心他講話沒人聽,是因為他知道文藝界的人思維活躍,需要慎重對待,以免適得其反。
而后來證明,文藝界的絕大多數人還是聽了教員的話。
這是因為當時的文藝工作者大都有著強烈的愛國心,都想為國家與民族做出貢獻,只是有的思考偏了方向。經過教員一番教導,他們心領神會,迅速開始了行動。
這一切的原因,既是教員思想的正確與思維的智慧折服了他們,同時也是因為大家本來目標都是一致的,是一起奮斗的革命同志。
但是現在的形勢下,在看到文藝行業存在的三大嚴重問題后,大家認為僅僅提出要繼承《講話》的精神,他們會聽嗎?
應當說,局面更復雜。
但也并非沒有解決辦法,而辦法還是來自教員提倡的實事求是,要針對當前的實際問題靈活運用教員的思想。
具體的討論,限于篇幅,這里就不再展開。
如果大家對這個話題感興趣,下次再專門進行探討。
文: 陶叔;來源:陶然紀
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