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是“以暴制暴”，還是正當(dāng)行使民主權(quán)利？

四川大學(xué)女研究生張薇指責(zé)一位農(nóng)民工“偷拍”自己的事件以來，已經(jīng)半月有余了。雖然這位女研究生已向農(nóng)民工“道歉”，但由此引發(fā)的后續(xù)事件一件接一件。甚至引發(fā)北京某大報發(fā)聲，指責(zé)網(wǎng)民對張薇的“網(wǎng)暴”行為該停止了。6月21日下午，四川大學(xué)已對張薇做出組織處理。筆者也非常關(guān)注這一事件的發(fā)展進程。因此也談?wù)剬@一事件的幾點深層次的理性思考。

一、張薇的錯誤究竟是什么？

張薇顯然是這個事件的主角。但張薇的錯誤究竟是什么？認識并不相同。為什么芝麻大的一件小事在全國引發(fā)如此之大的轟動？筆者通過對事件的來龍去脈的分析及綜合網(wǎng)友的評論。關(guān)鍵在于張薇在這一事件表現(xiàn)出的與普通他人不同的“特殊的錯誤”。

第一，主觀唯心主義的方法。沒有任何事實依據(jù)，就主觀推斷對方拍照自己。

第二，沒有發(fā)現(xiàn)他人侵權(quán)，何談自己的“維權(quán)”？任何人都可以“維權(quán)”，但前提是確實發(fā)現(xiàn)了對方有侵權(quán)行為后，才進行自己的“維權(quán)”。張薇并沒有發(fā)現(xiàn)對方有一絲一毫的“侵權(quán)”行為，何談你自己的“維權(quán)”行為。這不是典型的污蔑和是非黑白顛倒嗎？

第三，地鐵上和解后，繼續(xù)污蔑丑化農(nóng)民工。農(nóng)民工的手機經(jīng)張薇檢查后，這一事件就應(yīng)該結(jié)束。但張薇在明知對方并沒有任何侵權(quán)行為后，則繼續(xù)在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布農(nóng)民工的照片和對農(nóng)民工的攻擊污蔑。一是語言惡毒，指責(zé)農(nóng)民工是一個“猥瑣老頭”。二是繼續(xù)她的他的主觀唯心主義的思維方法，如他自己所說，“感覺這個猥瑣老頭不止一次做案”“如此嫻熟地的動作和大言不慚的表現(xiàn)”。三是極端蔑視和瞧不起處在社會最底層的老農(nóng)民工。且文末還詛咒這個農(nóng)民工“猥瑣男必4”。連最起碼的尊敬老人，尊敬勞動者的做人的道德觀念都不具備。這是張薇這次事件中的最大的錯誤。一個堂堂的大學(xué)新聞專業(yè)的研究生口口聲聲喊要“維權(quán)”，難道他自己的所做作為不就是最大的對他人的法律意義上的“侵權(quán)”行為嗎？她不僅私自拍照農(nóng)民工，把照片發(fā)到網(wǎng)上，而且竭盡污蔑造謠，把臟水潑到到農(nóng)民工身上。這也是引發(fā)網(wǎng)友的極大憤怒和事件擴大影響的最主要原因。

第四，虛假的道歉行為。農(nóng)民工的兒子發(fā)現(xiàn)張薇網(wǎng)絡(luò)上繼續(xù)攻擊其父之后，告到廣州某派出所。派出所傳喚張薇，張薇在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表了一篇道歉聲明。網(wǎng)友評論說，這不是發(fā)自內(nèi)心的真誠的道歉，而是迫于壓力的被迫的道歉，是因為她得到消息，四川大學(xué)可能要開除他。而且這篇聲明說自己“錯了”，“不該隨意在散布視頻”，不該對農(nóng)民工“進行不當(dāng)描述”，向農(nóng)民工及家人致以深深的歉意。明眼人一看，就不是真誠道歉。為什么道歉聲明中絲毫沒有涉及自己內(nèi)心為什么要誣陷污蔑他人偷拍自己？為什么在地鐵上澄清事實之后，還要把農(nóng)民工的視頻發(fā)到網(wǎng)上，還造出如此之多的污蔑詞匯？其“不該”、“不當(dāng)”的內(nèi)在的原因究竟是什么？一方面大聲指責(zé)別人侵權(quán)，另一方面自己卻用實際行動對農(nóng)民工進行違法“侵權(quán)”。這是一個正常人的所作所為嗎？其目的究竟是什么？如此操作，正說明張薇的人品、道德卑鄙無恥。且網(wǎng)友也用大量事實揭露張薇絲毫沒有認識自己的錯誤。且還在叫囂自己是一名研究生，怎能向一名低賤的農(nóng)民工道歉？

此后，網(wǎng)絡(luò)上又爆出其所在的實習(xí)公司解除其合同，中學(xué)同學(xué)爆出其中學(xué)期間就有嚴重的校園霸凌致使他人重度抑郁現(xiàn)象，大學(xué)考研弄虛作假等大大小小的事件。

綜上所述，張薇在這次事件中絕對不是他人對自己的“誤解”，也不是如北京某大報所說的“烏龍”（虧得出堂堂大報編輯做出如此小兒科的結(jié)論）事件，而是典型的人品道德問題，是法律上的“侵權(quán)”行為，是一個高高在上的自認為有社會地位的“人上人”對社會弱勢群體的蔑視和欺壓問題，是一個當(dāng)代知識分子對工農(nóng)的鄙視情感、立場的流露。堂堂的一個重點高校的研究生的素質(zhì)和人品與這個普通農(nóng)民工及其家屬比起來，完全是地下天上之比。很多網(wǎng)友認為四川大學(xué)應(yīng)該開除張薇，她的行為十分惡劣，而且她自己還是新聞工作者，在已知沒有證據(jù)的情況下，在網(wǎng)絡(luò)上造謠、污蔑弱勢群體。如果她今后進行采訪報道工作，也如此主觀隨意捏造歪曲事實，污蔑造謠普通群眾（可能對權(quán)力有錢人物是吹捧、獻媚），這哪里還有新聞人的絲毫的職業(yè)素養(yǎng)呢？

張薇所謂“道歉”之后，一些人以為，網(wǎng)民對張薇的批評不應(yīng)該繼續(xù)下去了。如有的網(wǎng)友說：“別罵了別罵了，她已經(jīng)得到教訓(xùn)了，當(dāng)事人都原諒了，網(wǎng)友還跳腳個什么？”但網(wǎng)絡(luò)批評之聲仍不絕于耳。某大報譴責(zé)網(wǎng)友的這種現(xiàn)象是“以曝制曝”“以暴制暴”。這種指責(zé)正確嗎？

筆者認為，網(wǎng)友對張的批評不只是對張的批評，實質(zhì)是對整個社會腐敗、丑陋、邪惡等各種錯誤現(xiàn)象、錯誤行為的批判和聲討，是行使民主權(quán)利的體現(xiàn)，是人民群眾揚善抑惡的推動歷史進步的突出表現(xiàn)。

中國當(dāng)代社會經(jīng)濟、政治、文化、教育等各種社會問題比比皆是。“偷拍門”只是中國社會芝麻大的極小的一個問題，但麻雀雖小，五臟俱全。它是中國整個社會官場腐敗、不平等、持強凌弱、弄虛作假、歪理邪說等社會現(xiàn)象的一個縮影。張薇這里還不是一個有權(quán)有勢的腐敗人物，只是一個極為普遍的研究生。但她把自己與農(nóng)民工的關(guān)系擺在一個強者與弱者的地位。她依仗自己研究生的高學(xué)歷地位，主觀隨意誣陷、污蔑對方，且語言極其惡毒，完全是一種霸道意識在支配自己。而農(nóng)民工沒有任何錯誤，其人品道德、行為舉止比這個研究生高出千百倍。人們從張薇在這一事件中的言行中多多少少看到社會生活中已經(jīng)揭露出來的大大小小的人物的腐敗、霸道、虛偽言行的縮影。大家從電視劇和文學(xué)作品中經(jīng)常看到，一些監(jiān)獄牢房里，某個強勢者的霸道犯人常欺凌其他弱小犯人，不從者就拳打腳踢，直至服服帖帖。舊社會如此，當(dāng)代官場和當(dāng)代社會這種現(xiàn)象還少呢？張薇欺凌農(nóng)民工和在學(xué)校欺負弱小同學(xué)與之何其極其相似？中國那么多官場和各行各業(yè)，有多少個這種持強欺弱、蠻不講理，弄虛作假的人物和現(xiàn)象？張薇的保研之路與腐敗官員的假文憑、買官賣官等不也是異曲同工嗎？中國的老百姓包括已經(jīng)開始覺醒的年輕一代，對中國當(dāng)代社會的丑惡腐敗現(xiàn)象、對資本家的剝削壓迫極其痛恨，他們在親身的成長經(jīng)歷中，也觀察和遇到過形形色色的“張薇”式人物的霸道和欺凌現(xiàn)象。但是沒有途徑、場合和手段表達自己憤怒的心情和行使揭露批判腐敗丑惡現(xiàn)象的權(quán)利的表達機會。披露她中學(xué)凌弱的那個中學(xué)同學(xué)這時站出來也絕不是報復(fù)心理，更不是幸災(zāi)樂禍，而是表達自己內(nèi)心對社會丑惡現(xiàn)象的壓抑的憤恨、憎惡心情和對正義的呼喚。所以他們對社會熱點的高度關(guān)注和各種社會丑惡現(xiàn)象的持續(xù)不斷的批評，實際是他們自身愛憎分明的情感的表露和情緒的發(fā)泄。五一節(jié)發(fā)生的成都高鐵打人事件也是如此。毛主席當(dāng)年賦予人民群眾民主的四大權(quán)利。今天的網(wǎng)絡(luò)大字報正是人民群眾要求做社會主人的權(quán)利，是自覺不自覺對社會邪惡勢力反抗斗爭的創(chuàng)造歷史的正義和英雄行為。

從這個意義上，群眾自發(fā)地參與對社會熱點的評論和對“張薇”們錯誤言行的批評，絕對不是“以暴制暴”。北京某大報個別人指責(zé)群眾的言論實際是他們高居于群眾之上，當(dāng)官做老爺，害怕群眾、壓制群眾、打擊群眾、危害社會丑惡現(xiàn)象的立場扭曲、黑白顛倒的表現(xiàn)。

毛主席1957年在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中已經(jīng)明確指出，我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟有文化的普通勞動者。但是改革開放以來特別是教育市場化以來，整個教育重視知識教育、分數(shù)教育、文憑教育，重視升學(xué)率。大學(xué)重視規(guī)模、人數(shù)、學(xué)科排名，學(xué)校排名，就業(yè)率等等。育人和思想政治教育工作早就拋到九霄云外去了。中國整個社會各個部門、各個系統(tǒng)、各個單位基本上沒有思想政治工作，教育界也同樣如此。張薇雖是個普通學(xué)生，但其言行反映出來的是中國教育的教育方針和教育路線問題。

此事件特別是張薇發(fā)表對農(nóng)民工的“侵權(quán)”的言論之后，引起了全國網(wǎng)友的極大憤慨，紛紛要求四川大學(xué)開除張薇的學(xué)籍。固然對一個犯錯誤的學(xué)生組織處理確實需要慎重。四川大學(xué)沒有急于組織處理，筆者認為是正確的。但不急于組織處理不等于不對其錯誤進行嚴厲的批評教育，幫助本人認識錯誤的實質(zhì)。但據(jù)筆者了解，四川大學(xué)也表態(tài)與警方聯(lián)系，并聯(lián)系本人要求向農(nóng)民工道歉，并告知有開除學(xué)籍的可能。這種做法是正確的。但筆者認為，校方并沒有幫助張薇真正認識自己的錯誤實質(zhì)究竟在什么地方？為什么會犯這樣的錯誤？所以才導(dǎo)致張薇的紙面上的非常沒有水平的“道歉”聲明，導(dǎo)致事件的繼續(xù)擴大。從這個意義上說，四川大學(xué)對這一事件也有不可推卸的責(zé)任。6月21日四川大學(xué)做出留校察看和留黨察看的處分。在這個“情況通報”中，僅僅指出張薇同學(xué)“在其個人社交賬號發(fā)布其所拍他人視頻及不當(dāng)言論，造成嚴重不良社會影響。”“經(jīng)考察，該生存在違反大學(xué)生行為準則和學(xué)校教學(xué)管理規(guī)定的行為，考慮到該生公開道歉，經(jīng)調(diào)解后取得對方諒解，雙方達成和解，本著教育與懲戒相結(jié)合的原則”，學(xué)校給予該生留校察看和留黨察看處分。問題在于這個“通報”沒有具體指出張薇的“不當(dāng)言論”究竟是什么？錯誤實質(zhì)究竟是什么？“嚴重不良社會影響”究竟是什么？形成這種錯誤的思想根源是什么？這樣的“通報“能夠起到對“張薇”的教育作用嗎？能夠起到對其他學(xué)生的引以為戒的教育作用嗎？聯(lián)想到2021年的對天津一中學(xué)教師和今年對安徽師范學(xué)院陳宏友錯誤的組織處理決定，不也是只注重組織處理而不注重思想批判和思想教育嗎？

筆者從事一輩子大學(xué)教育工作，在多年的工作實踐中，發(fā)現(xiàn)大學(xué)部分領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)校存在的種種違紀違法行為，較多是竭力回避、掩蓋，睜一眼閉一眼。能不處理就不處理，即使處理，也是避重就輕，或者也只是注重組織處理，不重視思想政治教育，不通過對犯錯誤的個別同學(xué)或教師的錯誤的深層次的解剖分析其深處更多的問題。筆者在職時給研究生上公共課考試時，發(fā)現(xiàn)一研究生考試作弊。筆者還沒有要求組織處理，只是要求該研究生在其所在學(xué)院全體研究生中做深刻檢查，筆者幫助分析其錯誤的實質(zhì)，以教育更多的同學(xué)。但其所在的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)堅決不同意，后得知其研究生是一名黨員，也是學(xué)生干部。領(lǐng)導(dǎo)要給這名研究生留面子，也要給院領(lǐng)導(dǎo)留面子，此事就不了了之。如此“教育”能夠轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想嗎？

此外，學(xué)校教育面對學(xué)生之間或者是教師與學(xué)生之間發(fā)生矛盾，也缺乏深入細致的調(diào)查研究和分清是非，往往各打五十大板，不能真正起到揚善抑惡的作用。如張薇的中學(xué)同學(xué)披露其霸道和凌弱一事，學(xué)校就采取對雙方各自警告處分的決定。這不是教育人，而是揚惡抑善。冰凍三尺非一日之寒，這可能就是導(dǎo)致今日張薇霸道行為的歷史根源吧！

毛主席在世時，特別強調(diào)知識分子要與工農(nóng)相結(jié)合，要拜工農(nóng)為老師，把自己的立場徹底轉(zhuǎn)到工農(nóng)一邊來。張薇這一事件中還說明一個事實，那就是其已經(jīng)嚴重脫離工農(nóng)，脫離人民，瞧不起工農(nóng)，瞧不起底層人民，把自己看做高于工農(nóng)和底層人民的“人上人”。她指責(zé)底層人不講道理，只是喜歡看熱鬧。其實她和那個老農(nóng)民比較起來，就是最不講理的人。她用舊社會達官夫人的口吻動不動對他人和工農(nóng)群眾自稱“老娘”。這還有一絲一毫的社會主義大學(xué)的研究生和共產(chǎn)黨員的味道嗎？這種人指望其將來為工農(nóng)服務(wù)、為人民服務(wù)，為社會主義事業(yè)服務(wù)，豈不是天方夜譚嗎？這種人就是將來騎在勞動人民頭上作威作福的“貴族”“老爺”“老板”的雛形。“張薇”現(xiàn)象的出現(xiàn)證明毛主席關(guān)于知識分子與工農(nóng)相結(jié)合、世界觀改造、永遠向工農(nóng)學(xué)習(xí)的真理性和必要性。但是在中國當(dāng)今特別是中國大中小學(xué)教育中，還倡導(dǎo)和落實毛主席這一教育思想嗎？像這種嚴重脫離工農(nóng)、想做“人上人”的“張薇”類型的大學(xué)生絕對不在少數(shù)。這也是當(dāng)代中國教育的“悲哀”之一。

筆者近些年揭露和批判中國教育的文章寫了許多篇。從“偷拍門”事件中再次看到中國教育的危險性。筆者希望全國人民特別是教育界的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師能夠運用辯證法的“個別與一般”關(guān)系原理承認和剖析中國教育的種種問題。馬克思強調(diào)，共產(chǎn)黨人要運用哲學(xué)思想“改變世界”，我們該如何去改變中國的教育現(xiàn)狀呢？同時我們也欣喜地看到，中國當(dāng)代包括教育戰(zhàn)線，已經(jīng)有少數(shù)青年學(xué)生開始自覺學(xué)習(xí)、研究和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想批判現(xiàn)實也包括批判教育。筆者堅信，馬列主義毛澤東思想的旗幟也一定會在中國教育陣地上高高飄揚！

此外，“張薇”現(xiàn)象的出現(xiàn)也是中國當(dāng)今意識形態(tài)領(lǐng)域里階級斗爭的表現(xiàn)和產(chǎn)物。

（作者系天津師范大學(xué)教授、昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權(quán)首發(fā)）

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