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葛元仁：讓《國際歌》深入人心、響徹云霄

點擊：6993 作者：葛元仁來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】發(fā)布時間:2023-09-12 17:50:03

讓《國際歌》深入人心、響徹云霄

——紀念毛主席誕辰130周年

在1971年8月15日至9月12日期間，78歲的毛主席到南方巡視時，語重心長地說：“為《國際歌》，列寧在歐仁·鮑狄埃逝世二十五周年時寫了一篇文章紀念他。一百年了！國際歌詞和列寧的文章，全部是馬克思主義的立場和觀點。”

他還說：“不僅要唱，還要講解，還要按照去做。國際歌詞和列寧的文章，全部是馬克思主義的立場和觀點。那里邊講的是，奴隸們起來為真理而斗爭，從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠自己救自己，是誰創(chuàng)造了人類世界，是我們勞動群眾。”

一

每當《國際歌》的樂曲響起，那激動人心的旋律，讓每個人心潮澎湃、熱血沸騰，因為這是用巴黎公社烈士的鮮血譜寫的。每當唱起《國際歌》的歌詞時，那樸實的語言表達了受剝削被壓迫的勞動階級從內(nèi)心發(fā)出的怒吼！勞動者聽了精神振奮、斗志昂揚，剝削者聽了無不膽戰(zhàn)心驚。

《國際歌》完整的歌詞是：

“起來，饑寒交迫的奴隸，
起來，全世界受苦的人！
滿腔的熱血已經(jīng)沸騰，
要為真理而斗爭！
舊世界打個落花流水，
奴隸們起來起來！
不要說我們一無所有，
我們要做天下的主人！
這是最后的斗爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)。
這是最后的斗爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)！

“從來就沒有什么救世主，
也不靠神仙皇帝。
要創(chuàng)造人類的幸福，
全靠我們自己！
我們要奪回勞動果實，
讓思想沖破牢籠。
快把那爐火燒得通紅，
趁熱打鐵才能成功！
這是最后的斗爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)。
這是最后的斗爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)！

“是誰創(chuàng)造了人類世界？
是我們勞動群眾。
一切歸勞動者所有，
哪能容得寄生蟲！
最可恨那些毒蛇猛獸，
吃盡了我們的血肉。
一旦把他們消滅干凈，
鮮紅的太陽照遍全球！
這是最后的斗爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)。
這是最后的斗爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)！

“壓迫的國家，空洞的法律，
苛捐雜稅榨窮苦；
豪富們沒有任何義務，
窮人的權利是句空話；
受監(jiān)視的“平等’呻吟已久，
平等需要新的法律，它說：
“平等，沒有無義務的權利，
也沒有無權利的義務！
這是最后的斗爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)。
這是最后的斗爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)！

“礦井和鐵路的帝王，
在神壇上奇丑無比。
除了搜刮別人的勞動，
他們還做了些什么？
在這幫人的保險柜里，
放的是勞動者的成果。
從剝削者的手里，
勞動者只是討回血債。
這是最后的斗爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)。
這是最后的斗爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)！

“國王用謊言來騙我們，
我們要聯(lián)合向暴君開戰(zhàn)。
讓戰(zhàn)士們在軍隊里罷工，
停止鎮(zhèn)壓離開暴力機器，
如果他們堅持護衛(wèi)暴君，
讓我們英勇犧牲，
他們將會知道我們的子彈，
會射向自己國家的將軍。
這是最后的斗爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)。
這是最后的斗爭，團結起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)！”

講的全是階級斗爭！無產(chǎn)者只有團結起來通過階級斗爭才能奪回自己的勞動果實，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

二

毛主席青年時期為了尋求救國救民的道路什么書都看，但是，帝國主義列強對中國的侵略，使他看到西方資本主義的那一套在中國行不通。是十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。毛澤東讀到了一些馬克思主義書籍。他在延安回憶這段經(jīng)歷時說道：《共產(chǎn)黨宣言》等“三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。”“到了一九二〇年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認為自己是一個馬克思主義者了。” 《共產(chǎn)黨宣言》開宗明義講的就是“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”，知道了人類自有史以來就有階級斗爭，階級斗爭是社會發(fā)展的原動力。這樣就“初步地得到認識問題的方法論”。于是，“只取了它四個字：‘階級斗爭’，老老實實地來開始研究實際的階級斗爭”。

然而階級斗爭并不是馬克思發(fā)現(xiàn)的。在馬克思之前，法國復辟時期的歷史學家J·N·A·梯葉里、F·P·G·基佐、F·A·M·米涅等人認為階級斗爭是理解近代歐洲革命的鑰匙。他們把17世紀的英國光榮革命、18世紀的法國大革命描述為資產(chǎn)階級同封建貴族、僧侶的斗爭史。

英國古典經(jīng)濟學家亞當·斯密和D·李嘉圖按照收入來源上的區(qū)別把整個社會分為依靠地租生活的土地占有者階級、依靠工資生活的無產(chǎn)者階級、依靠資本利潤生活的資本家階級，并進一步論證了這三大階級在利益上的對立。但是他們的階級斗爭學說的理論基礎是唯心史觀。他們都不懂得經(jīng)濟利益、財產(chǎn)關系形成的私有制根源，并且反對和抹煞無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的階級斗爭。

馬克思在前人研究的基礎上建立了科學的階級斗爭理論：階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；階級斗爭必然要導致無產(chǎn)階級專政；這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡。揭示了資本主義必然滅亡、共產(chǎn)主義必然勝利的客觀規(guī)律，指出無產(chǎn)階級的歷史使命。馬克思主義的哲學，政治經(jīng)濟學和科學社會主義理論就是用階級斗爭這條金線穿起來的。這就是馬克思主義行的真諦！毛主席抓住了馬克思主義的階級斗爭理論這個根本問題，并把它作為分析階級社會的主要方法。特別難能可貴的是，他不僅抓住了的根本，而且還能從中悟出“認識問題的方法論”。說明他自接觸馬克思主義之初，就不把書上寫的東西當作教條，而是真正看作行動的指南。這就是他能脫穎而出成為我們黨的領袖的一個重要特質(zhì)。

階級斗爭是社會發(fā)展的原動力，是被人類發(fā)展史所證明了的真理。我們不能一方面說“實踐是檢驗真理的唯一標準”，一方面又不承認這個被實踐檢驗過的真理。

三

正因為毛主席抓住了馬克思主義階級斗爭這個根本問題，新民主主義革命時期，分析了中國社會的狀況，提出了“敵、我、友”的問題，農(nóng)民是工人階級可靠的同盟軍，制定了“農(nóng)村包圍城市”的革命策略，發(fā)動群眾通過疾風暴雨的階級斗爭，用暴力推翻了剝削階級的反動統(tǒng)治，奪取了政權，建立了工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的、無產(chǎn)階級專政的社會主義國家。

新中國成立后，我們剝奪了地主、買辦資本家靠剝削勞動者形成的財產(chǎn)，還存在不存在階級和階級斗爭呢？在國民經(jīng)濟恢復階段（1949-1952）不僅有暗藏的敵特分子、反革命分子，而且因為允許私有制存在，不法資本家拉攏腐蝕國家干部，內(nèi)外勾結、營私舞弊，盜賣公物、侵吞公款，假造單據(jù)、擅改賬面，偷稅漏稅、偷工減料，制造假冒偽劣產(chǎn)品，坑害志愿軍，危害國計民生。最典型的例子就是劉青山、張子善的貪污案。逼迫我們開展了“三反五反”運動，以回擊資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的斗爭。這個問題，毛主席根據(jù)階級斗爭的規(guī)律，在七屆二中全會的講話中就已經(jīng)講得很清楚了。

在社會主義建設時期，存在不存在階級斗爭呢？根據(jù)第一個五年計劃（1953-1957）的實踐以及發(fā)生的“波匈事件”，他指出“我們在民主革命和社會主義革命中，都是發(fā)動群眾搞階級斗爭，在斗爭中教育人民群眾。我們搞階級斗爭是從十月革命學來的。十月革命，無論城里、鄉(xiāng)里，都是充分發(fā)動群眾進行階級斗爭。”“東歐一些國家的基本問題就是階級斗爭沒有搞好，那么多反革命沒有搞掉，沒有在階級斗爭中訓練無產(chǎn)階級，分清敵我，分清是非，分清唯心論和唯物論。現(xiàn)在呢，自食其果，燒到自己頭上來了。”“馬克思寫了那么多東西，列寧寫了那么多東西嘛！依靠群眾，走群眾路線，是從他們那里學來的。不依靠群眾進行階級斗爭，不分清敵我，這很危險。”

毛主席在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出“在我國，雖然社會主義改造，在所有制方面說來，已經(jīng)基本完成，革命時期的大規(guī)模的急風暴雨式的群眾階級斗爭已經(jīng)基本結束，但是，被推翻的地主買辦階級的殘余還是存在，資產(chǎn)階級還是存在，小資產(chǎn)階級剛剛在改造。階級斗爭并沒有結束。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的階級斗爭，各派政治力量之間的階級斗爭，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間在意識形態(tài)方面的階級斗爭，還是長時期的，曲折的，有時甚至是很激烈的。無產(chǎn)階級要按照自己的世界觀改造世界，資產(chǎn)階級也要按照自己的世界觀改造世界。在這一方面，社會主義和資本主義之間誰勝誰負的問題還沒有真正解決。”“我國社會主義和資本主義之間在意識形態(tài)方面的誰勝誰負的斗爭，還需要一個相當長的時間才能解決。這是因為資產(chǎn)階級和從舊社會來的知識分子的影響還要在我國長期存在，作為階級的意識形態(tài)，還要在我國長期存在。如果對于這種形勢認識不足，或者根本不認識，那就要犯絕大的錯誤，就會忽視必要的思想斗爭。思想斗爭同其他的斗爭不同，它不能采取粗暴的強制的方法，只能用細致的講理的方法。”說明階級斗爭依然存在，只是表現(xiàn)形式不同以往了。要求正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。

因為客觀上存在階級和階級斗爭，所以要實行專政 “在人民內(nèi)部實行民主制度，而由工人階級團結全體有公民權的人民，首先是農(nóng)民，向著反動階級、反動派和反抗社會主義改造和社會主義建設的分子實行專政。”

正因為我們建立給人民以民主，對敵人鎮(zhèn)壓的無產(chǎn)階級專政，以逐步消滅階級，所以新中國前30年沒有出現(xiàn)毛主席擔憂的“在中國的大地上再出現(xiàn)人剝削人的現(xiàn)象，再出現(xiàn)資本家、企業(yè)主、雇工、妓女和吸食鴉片煙；如果那樣，許多烈士的血就白流了……”而是出現(xiàn)了像陜甘寧邊區(qū)那樣“一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫化子，七沒有結黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃磨擦飯，十沒有人發(fā)國難財”。

因為人民當家作主，有權力監(jiān)督各級政府，干部不敢懈怠，加上毛主席領導開展的針對干部中在幾千年私有制基礎上形成的“打天下坐天下”“有這樣一些人，好像得了天下，就高枕無憂，可以橫行霸道了。”“進城以后，我們許多干部官越做越大，離人民群眾也越來越遠嘍。這在黨內(nèi)是個相當普遍的問題。戰(zhàn)爭年代，是我們離不開群眾。離開了群眾，我們連腦殼都保不住，就像魚離不開水一樣。進城后當了大官了，張口閉口說自己是什么父母官了，好像群眾離不開他了。魚水關系逐漸變成了油水關系，自己高高浮在上面，還不讓下面群眾透口氣。”

“到底誰是父母？是官老爺，還是人民群眾？我們的黨員，特別是黨員領導干部，只有恭恭敬敬孝敬父母的義務，絕不能有騎在父母頭上作威作福的權力。現(xiàn)在黨內(nèi)許多人已經(jīng)把這個關系搞顛倒了，把主仆關系搞顛倒了。國民黨就是把這個關系搞顛倒了，最后被趕到一個島子上去了。如果共產(chǎn)黨把這個關系也搞顛倒，我看，遲早有一天，也會被人民群眾趕到某個小島子上去的。你相信嗎？你不信我信。”“要把這個被顛倒了的關系再顛倒回來呀。要使我們黨的干部都弄清楚這個關系，人民群眾才是國家真正的主人。要在主人的監(jiān)督下，夾著尾巴，老老實實當好仆人。否則，主人有權用大字報向你炮轟，甚至撤你的職，罷你的官。”“為我們國家奠定基礎的是人民群眾，他們才是國家真正的主人吶。”運用“批評-自我批評“的武器，開展了教育干部的各種運動。

正因為毛主席重視思想鄰域里的階級斗爭，依靠群眾開展階級斗爭，使得人民有了當家作主的平等權力。所以出現(xiàn)了夜不閉戶、路不拾遺的祥和的社會，使得雷鋒精神、焦裕祿精神能夠大發(fā)揚，小朋友都知道在馬路邊撿到一分錢都要交到警察叔叔手里。

四

“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。”這個“根本”就是馬克思主義的階級斗爭學說，因為它是推動社會進步的原動力。

由于很長一個時期在宣傳上混淆了“階級斗爭”和“以階級斗爭為綱”的區(qū)別，使得現(xiàn)在很多人，尤其是一些共產(chǎn)黨員，甚至一些領導干部，不理解階級斗爭這個“根本”，羞于談這個“根本”，錯誤地認為談這個“根本”就是“極左”。他們忘了階級斗爭的產(chǎn)生就是因為掌握了生產(chǎn)資料的剝削階級利用私有制無償占有了勞動者的勞動成果引起的。現(xiàn)在揭發(fā)出來的大量貪腐官員，就是利用手中的權力官商勾結、化公為私，為資本利益集團及黑暗勢力提供保護傘，并從他們剝削侵吞勞動人民成果中分得一杯羹，成為新生的資產(chǎn)階級分子和資產(chǎn)階級代理人，而且貪得無厭，比老的資產(chǎn)階級有過之而不及。這難道不是擺在我們面前的階級斗爭？“左”和右本來就是相對而言的，有“極左”必定有“極右”，關鍵是自己站的立場。

他們忘記了共產(chǎn)黨是為了在階級斗爭中維護勞動人民的利益而建立的，回避階級斗爭，實質(zhì)是挖了共產(chǎn)黨的根！更是忘記了馬克思主義的基本原理“階級斗爭必然導致無產(chǎn)階級專政”，社會主義是一個很長的歷史時期，必然存在著階級和階級斗爭，只有通過無產(chǎn)階級專政才能消滅階級，進入共產(chǎn)主義。蘇聯(lián)的解體，蘇共的滅亡，就是從宣揚“全民國家”“全面黨”，否認階級斗爭、放棄社會主義時期的無產(chǎn)階級專政開始的。

我們中國共產(chǎn)黨的《黨章》說的很清楚，“由于國內(nèi)的因素和國際的影響，階級斗爭還在一定范圍內(nèi)長期存在，在某種條件下還有可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾。”國內(nèi)因素不就是允許私有制存在，使得幾千年在私有制基礎上形成的私有觀念有了生長的土壤，與公有制搶奪經(jīng)濟基礎和上層建筑意識形態(tài)陣地嗎？國際影響不就是帝國主義對中國“和平演變”的影響嗎？現(xiàn)在發(fā)展到什么程度，是否激化了呢？只要看看中外私有資本在我國國民經(jīng)濟中的比重地位及其對經(jīng)濟政治思想文化領域的影響，看看帝國主義霸權對我國內(nèi)外結合的全面打壓，就可以作出清醒而恰當?shù)难信小Ｎ覀冊诮ㄔO中國式現(xiàn)代化的征途上，當然不能輕易改變主要矛盾的定位，但不等于就不會遇到來自國內(nèi)外矛盾激化的“風高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗”，主要矛盾和次要矛盾在一定條件下是會轉化的。對此，我們必須有清醒的認識和思想準備。

列寧早就在《再論工會、目前局勢及托洛茨基同志和布哈林同志的錯誤》中指出：“政治同經(jīng)濟相比不能不占首位。不肯定這一點，就是忘記了馬克思主義的最起碼的常識。”

列寧還在《馬克思學說的歷史命運》指出：“一切關于非階級的社會主義和非階級的政治的學說，都是胡說八道。”有興趣的同志可以找來原文學習。

“講政治”，本質(zhì)上就是講階級斗爭。不管革命的階級，還是反革命的階級，政治都是一個階級對另一個階級的斗爭。講“斗爭精神”，最重要的是講在面對階級斗爭中應該具備的精神。

千萬不要忘記作為我們黨和國家指導思想的馬克思列寧主義的基本原理，不要忘記毛主席他老人家生前的最大擔心和諄諄教誨！

千萬不要忘記《共產(chǎn)黨宣言》和我們的《黨章》，不要忘記蘇聯(lián)解體、蘇共亡黨的慘痛教訓！

千萬不要忘記階級斗爭，它是推動社會進步的原動力！

我們要高唱《國際歌》團結起來，為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗！

（作者系昆侖策研究院特約研究員、中國社會科學院世界社會主義研究中心特邀研究員、中國紅色文化研究會學術委員會委員、中國延安精神研究會文化青年委員會委員、華僑大學兼職教授；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權首發(fā)）

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