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日本鬼子，曾經是所有中國人和所有影視對侵略中國日寇的叫法，可后來不知為何影視中，不管國民黨還是共產黨，國軍還是共產黨領導的人民軍隊，卻都把鬼子改稱“日本人”，而且幾乎每部影視每個人物都是如此稱呼，讀了《“日本鬼子”成了敏感詞，到底是誰受不了這個稱呼，為何引來爭議》（挖史館百度2023-12-20），方知“日本鬼子”成了敏感詞。于是作為一位退伍老兵，很想在八一建軍節前，就“日本鬼子”稱謂的爭議發表些看法。

這篇文章認為，“日本鬼子”這個詞之所以能成為敏感詞，既有忘記了日本侵略中國曾經犯下的種種罪行，忘記了日本人用“支那人”、“支那豬”、“滿洲人”等詞語侮辱我們的種種奇恥大辱，也有某些人的骨頭軟了，在文化洗腦下變成了精日分子，他們對日本的美化和吹捧，形成了替日本鬼子洗白的逆流，而禁止“日本鬼子”稱呼只不過是其中泛起的一個小小漣漪而已。可能有些善良的人會以為，無非是個叫法，沒有必要較真，但若是個別人認為不應該叫“日本鬼子”、某個影視把“日本鬼子”改成“日本人”，或許是個例不應該大驚小怪，而幾乎所有影視都把侵略中國的日本鬼子改成了日本人，就非常值得深思。而且該文還透露：最近有人反映“日本鬼子”一詞竟成了敏感詞，自己因為使用了“日本鬼子”一詞而沒有過審，在改成“日本人”后才過審。這就很發人深省！

為何有“日本鬼子”的叫法？其中有著很深的歷史淵源，也深刻銘記中國人民的血淚。最早“鬼子”是道士對魔鬼的蔑稱，民間把那些最早侵略中國的白種人，當作面目扭曲的鬼怪，形成了把侵略中國的“洋人”稱作“鬼子”之俗語，后來泛稱侵略者。甲午海戰中國民眾對日本咬牙切齒，比照侵略中國的“洋鬼子”叫法，將他們稱為“東洋鬼子”。尤其在抗日戰爭期間，日本侵略者大肆屠殺平民、掠奪財物、奸淫婦女，給中國人民帶來了巨大的苦難，為了激發全國人民的抗日熱情和團結一致的民族力量，中國共產黨和社會各界，開始廣泛使用“日本鬼子”這一稱呼，用來喚起人們對侵略者的警惕和對抗的決心。隨著抗日戰爭的持續和中國人民的頑強抵抗，這一稱呼逐漸在全國范圍內傳播開來，成為對侵略者的普遍稱呼，也成為日本侵略者的蔑稱代名詞。電影《‌地雷戰》“能打西洋鬼子，咱們就能打東洋鬼子”‌的經典臺詞，就充分展現了中國人民的抗戰精神和不屈不撓的民族自豪感，‌也象征著中國人民無論面對何種敵人，‌都有能力、‌有信心戰勝他們，‌展現了中國人民的團結、‌智慧和勇氣。這句話作為《‌地雷戰》‌的經典臺詞之一，‌承載著中國人民抗日戰爭時期的英勇斗爭和堅定信念，‌至今仍然激勵著人們。所以說，對日本侵略者專稱為“日本鬼子”，是中國軍民與日寇作戰的通常叫法，既有對日寇的蔑視，也有對侵略者的仇恨。這是一個的特殊標記，它是中國共產黨領導抗戰開展偉大人民戰爭的歷史印記，也是中國人民不忘抗戰偉大歲月的歷史符號和文化記憶。

詭異的是，在日本似乎也接受這個稱謂。有日本網民甚至說“在中國，鬼這個字好像有幽靈的意思，這樣看來的話，鬼子有種特別的帥氣！”更有一種觀點認為，他們被叫做鬼子，是因為戰爭時代日本兵像鬼一樣強大的戰斗力完爆了中國軍，看到日本兵來了就好像看到鬼來了一樣，一直延續到今天。連日本都認可日本鬼子，為什么受侵略受奴役的中國人民不能稱呼他們呢？又為什么一些中國人對此耿耿于懷感到受不了呢？究其原因——

1、對“日本鬼子”叫法的爭議，是歷史虛無主義泛濫的延續。日本侵華戰爭是人類史上最重大的罪惡，誰都不可以遺忘，更不能無原則無底線的原諒。這包括日本法西斯殘暴侵略中國起始于1931年九一八事變長達14年，對中華民族的侵略時間最長、殖民事件最長；日本侵略者殺害中國人民人數最多，中國在整個抗日戰爭時期傷亡人數高達3500萬；日本侵略者對中國人民犯下了滔天罪行不忍卒聽，南京大屠殺毫無人性的兇殘之難以形容，731細菌部隊殘忍的拿中國人做實驗的罪行慘不忍睹，日軍屠殺無辜平民的競賽令人扼腕，日寇對無辜中國婦女的欺辱和摧殘罄竹難書，日本對中國的侵略造成了人類史上的惡行之最；日本侵華長達14年給中華民族造成了難以形容之損失，掠奪了中國難以計量的資源、錢財和寶藏，而日本迄今都沒有對中國的損失進行一分錢賠償，就連日本慰安婦惡行造成的損害都拒不承認和賠償（對韓國慰安婦還象征性一下，對中國更多的受傷害的人，連句話都沒有）。中國人民開啟民族抗日戰爭的時間最早，所形成的反法西斯戰場做出的貢獻也最大。正如毛主席作出的重大戰略判斷，“偉大的中國抗戰，不但是中國的事、東方的事，也是世界的事”；習近平總書記作出的當之無愧評價，“偉大的中國人民抗日戰爭，開辟了世界反法西斯戰爭的東方主戰場，為挽救民族危亡、實現民族獨立和人民解放，為爭取世界和平的偉大事業，作出了彪炳史冊的貢獻”。日本政府不僅不思悔改，對自己犯下的滔天大罪根本沒有一絲一毫的認罪和悔過，反而至今還供奉日本二戰戰犯，上至幾個首相下至幕僚、議員等右翼人士每年都要去祭拜，與德國的反省謝罪形成了迥然對比。毋庸置疑，“日本鬼子”當年“鬼”現在更“鬼”，“日本鬼子”叫法可謂恰如其分。

然而，歷史虛無主義卻使出吃奶的氣力美化日本侵略者。一段時期以來，對日本的美化，對南京大屠殺的否定，供奉日本戰犯……，達到了瘋狂地步。尤其是在習總書記領導我們開展反對歷史虛無主義斗爭后，他們變本加厲以各種各樣形式跪舔日本，那丑態實在是令人作嘔！從8位明星跪舔日本人腳趾，極度媚日的數典忘祖，到一些公知屢屢在課堂上和公開場合跪舔日本、否定南京大屠殺的肆無忌憚；從精日分子公然在南京玄奘寺供奉侵華日軍戰犯牌位的令人發指，到大量公知精英大V們利用各種渠道、方式、手段，套用日寇當年美化自己惡行的“大東亞共榮”“圣戰”等東西，美化日本侵略行為，利用各種手段弱化日本的侵華惡行；從影視劇利用各種表現手法讓日本鬼子變親善了，日本鬼子的殘暴變搞笑了，到小說作家和學者專家對當前日本的一系列美化和吹捧，完全忘記日寇侵略中國的殘忍殘暴，口上夸日本人的人性，筆下夸日本人“有禮貌”“有涵養”，極盡能事美化日寇當年侵略和鼓吹現今的日本，甚至形成了一股哈日潮流……等等，等等，都表明精日的歷史虛無主義猖獗。網傳日本每年用在這些中國國內這些蒼蠅身上的錢多達數百億日元，他們恨不得叫日本爹，怎會叫日本鬼子呢？又怎么會容許別人喊日本鬼子呢？

2、“日本鬼子”叫法的爭議是漢奸公知跪舔小日本的結果。日本人并不排斥“日本鬼子”這一稱呼，真正排斥這一稱呼的，則是國內直到今日還殘存著的“精日分子”，也就是“精神漢奸”。所謂“精日”全稱“精神日本人”，即在他們眼中，盡管自己是中國人，在精神上卻把日本當作自己的祖國。這些人若在幾十年前，就會被群眾唾沫淹死，可現今的“精日分子”不以為恥反以為榮，經常在公眾場合賣弄精日風情，甚至許多身居高位（如《人民日報》評論部主任編輯馬立誠、《光明日報》主任董郁玉），深處要職的人員（如人民出版社毒教材主編、毒教材插圖設計總顧問），都是精日分子。這些“精日分子”都是日本有目的滲透結出的惡果，其中既有日本向我國輸出一系列帶有潛在意識形態的文化制品腐蝕，也有對大量前往日本留學、工作、旅游的中國人的誘導策反。由于經濟建設剛剛起步時期，有能力去日本留學、工作，或者接觸日本文化產品、去日本旅游的人，都是有身份有背景的人，故所豢養的今天很多“精日分子”也都是占據著社會資源優勢的人，不是教授學者，便是社會名流。比如湖北大學文學院的博士生導師梁艷萍，就是留日成為精日分子的，不僅多次利用自己的社會地位在公眾場合表達自己是多么崇拜日本，還面對國人大肆宣揚日本文化，有好多學生在她的影響下開始追逐日本文化。尤其是她否定南京大屠殺事件，還要求拿出被殺害的30萬人的名單。令人驚訝的是，她精日媚日多年居然沒被發現，還是堂堂的共產黨員，直到她2019年在朋友圈惡毒咒罵《我和我的祖國》歌詞，說“只有寄生蟲吸血蟲才不會和母親分開”，眾多網友舉報。隨著事情愈演愈烈，梁艷萍才被記大過停止教學，開除黨籍。即使她的主子日本替她出面，說中國道德綁架了梁艷萍，要求撤銷其處罰并恢復教學資格，也沒有挽救梁艷萍美化日本侵略者、抹黑中國的“漢奸”命運。再比如復旦大學教授馮瑋，公開在講臺上發表日本侵略中國天皇裕仁沒有罪的演講，受到在場的人反對，甚至有人要求他公開道歉。即使這樣，馮瑋依然覺得自己的言論很正確，還聲稱南京的那一次大屠殺純屬誤殺，不是日本有意為之。日本是一個君主制國家，天皇的命令必須絕對服從，盡管天皇裕仁沒有參與這次大屠殺，命令卻是他下達的，不管最后因為他的特殊身份沒能受到制裁，都不能否定他是有罪的。現在馮瑋卻想為日本人洗白這種罪行我們怎么可以接受？梁艷萍、馮瑋這類精日分子自認為是“日本的子孫”，無時無刻不竭力維護日本的形象，也只有他們，才會對“日本鬼子”這一稱呼有如此大的反應。可見，關于禁用“日本鬼子”一詞，既牽動了歷史的傷痛、文化的記憶，也刺痛了中華民族的情感神經。

3、“日本鬼子”叫法的爭議深深打著日本文化入侵的烙印。自從80年代中日關系回暖之后，在中國掀起了一股“日本風”，日本電影、電視劇、動漫等文化作品鋪天蓋地涌入中國，這些作品中摻雜有利于日本的思想觀念，希望通過潛移默化的方式來改變國人，那些別有用心的日本右翼分子們更是把這當作洗白日本侵略歷史、為日本軍國主義搖旗吶喊的機會，不僅通過一些影視作品讓中國人忘記被侵略的歷史，增加對日本的好感，更是通過親日分子來修改我們的教科書，從小就來影響中國人的歷史觀。日本的文化入侵絕不是一句空話！近年來網絡大V們對日本核污水排放等罪惡行徑的各種美化，不斷爆出的被策反的日本間諜，都是日本多年文化入侵的見證，都說明了日本已經系統地向我國實施文化入侵戰略。而一些精日分子對“日本鬼子”稱呼的不滿，也是日本文化滲透入侵的反映，他們認為“日本鬼子”帶有侮辱性，以不利于合作為由要對“日本鬼子”稱呼進行抵制，完全是從小受日本動漫等影視作品的影響，對日本產生了迷戀和崇拜的病態，讓人感到滑稽好笑。對于這些跪舔日本的人，應該重新打開歷史書看看“平頂山慘案”、“南京大屠殺”、“重慶大轟炸”、“七三一部隊”等等，每一個詞的背后都是累累白骨，都是切齒的家仇國恨！日本侵略中國14年，有多少人被迫流離失所，有多少人被日寇迫害，我們失去了3500萬同胞的性命，更是失去了無數的財富，日寇的罪行罄竹難書，你還覺得“日本鬼子”這樣一個詞過分嗎？而日本軍國主義分子們對犯下如此滔天罪行沒有任何道歉，反而美化侵略罪行，修改教科書、參拜靖國神社，并向日本的新一代宣稱自己戰爭是正義的，及至今日依舊不顧人類健康向海洋排放核污水，拉攏中國周邊國家封鎖中國，大力擴展軍備，仍在做著軍國主義蹂躪欺負他國的美夢。用“日本鬼子”形容日本侵略者，只不過是時刻警惕他們卷土重來。讓誰敏感了？讓誰受不了了？那種認為不應該使用“日本鬼子”的人，只能是已經失去骨氣和民族尊嚴的精日分子，也不排除一些漢奸重做替鬼子侵略帶路肆意欺負百姓的黃粱夢。

實質上“日本鬼子”這個稱呼的爭議，反映了意識形態領域如何看待日寇侵略中國和如何看待中國人民的偉大抗戰之斗爭的尖銳，也反映了人民群眾與漢奸公知以及大量精日分子的無形較量。雖然“日本鬼子”源于中國人對日本侵略者的俗稱，但形象描繪了日本侵略者極富欺騙的大東亞共榮偽裝、極端殘忍的三光政策和極其惡毒人體實驗細菌戰的暴行。當時的中國人用“日本鬼子”來表達對日本侵略者的不滿和抗議，喚起中國人民的覺醒，激發了他們強烈的民族自豪感和報國情。抗戰后用來弘揚中華民族同仇敵愾抵制侵略者的歷史傳統、銘記中國人民不屈不撓與日寇浴血奮戰的歷史。忘掉這個稱呼，就是對偉大抗戰歷史的篡改，是對偉大抗日軍民的不敬，對偉大抗戰精神的背叛！所以對“日本鬼子”這個稱呼，不該有爭議，也不能有爭議；對“日本鬼子”這個稱呼，不該改，也不能改。“日本鬼子”稱呼銘記于心，是警醒人們反對侵略珍惜和平，告誡人們不忘初心銘記歷史，呼喚人們展望構建人類共同體的未來。

《義勇軍進行曲》即中華人民共和國國歌，就是誕生于偉大的抗戰，就是吹響與“日本鬼子”斗爭的號角，對激勵中國人民反對日本侵略的愛國主義精神起了巨大的作用，象征著中國人民對日本侵略的法定集體記憶，更是號召全體中華兒女“起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長城”，時刻保持“中華民族到了最危險的時候”的警醒，“萬眾一心，冒著敵人的炮火前進”，為民族解放和復興而奮斗。

永遠唱響國歌，永遠不能忘記“日本鬼子”這個稱呼，永遠保持“大刀向鬼子們頭上砍去”的同仇敵愾力量。這就是一個退伍老兵在建軍97周年的感言！

參考文章：

1、“日本鬼子”變成違禁詞，動了誰的利益，為何有如此大的爭議？網易號2024-06-19；

2、日本人是如何看待“日本鬼子”這個稱號的？日本網友直喊太帥了！搜狐2018-01-24 ；

3、二戰時期中國人為何稱日本人為鬼子？科普Room，百度2023-06-28 15:51安徽；

4、梁艷萍否認南京大屠殺，公開辱華洗白侵華日軍，如今下場大快人心，網易號2023-04-28。  

（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【原創】修訂稿，作者授權首發）

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