關于紅色文化創作的幾點思考
羅援與胡木英的對話
木英大姐:
收到轉來的陳開林同志8月11日在《軍人后代》公眾號上發表的《羅援將軍的“謊言”》一文,感謝大姐對我及其《百面戰旗紅》創作的真切關心和善意提醒,這也督促我們采取更加嚴謹的態度、使《百面戰旗紅》這部大型紅色紀實文學作品日臻完善!
本著“有則改之,無則加勉”的精神,我和我的創作團隊對陳開林同志提出的質疑逐條進行了核實查證。畢竟現在研究黨史、軍史的人已經不多了,有人關注就是好事,我們有責任、有義務將紅色基因傳承下去。從這一點上看,我認為應對陳開林同志提出的問題表示歡迎。
但對陳林開林同志提出問題的方式和一些內容,我們卻不能茍同。比如標題就用了《羅援將軍的“謊言”》這樣蠱惑人心式的語言。同在研究軍史,何以就將我們的作品定罪為“謊言”?是否有標題黨吸睛之嫌?另稱,我們的作品是“偽造、變造白老虎戰史”,這個帽子是否也太大、太重、過于武斷、失之偏頗?他何以得出這個結論?
目前研究黨史軍史的人,都不是這段歷史的親歷者,只能說是這段歷史的聽聞者。大家的所聞都有片面性,也許我看到的,你沒看到過;也許你聽到過的,我沒聽到過。如盲人摸象,取長補短,互通有無即可。何必戴帽子,打棍子?這種風氣蔓延開來,只能敗壞學風,嚴重影響對紅色文化的發掘與傳承。
《百面戰旗紅》由我擔綱不錯,但采取的是集體攻關的方式,每面戰旗都由相對了解情況的人執筆。“白老虎連”一文的主要執筆者就是來自“白老虎連”所在團隊的張明金同志,后來他終身從事軍史研究,退休前擔任軍事科學院《軍事歷史》雜志的主編,應該說有一定的專業權威性。當年(1977——1978年),他奉命參與了撰寫“白老虎連連史”的工作,曾到白老虎屯的現場進行過調研采訪,繪制了白老虎屯作戰示意圖。在撰寫連史期間,他采訪了許多當事人,還為白老虎連的田廣文、陳學良、馬玉臣、張慶、岳鴻發等老同志,撰寫了《興隆游擊隊的成長過程》《一連在新式整軍運動中》《攻打馬塔里》等多篇口述回憶文章。對此,陳開林同志說“白老虎連”的連史是“偽造,編造”的,實屬信口開河。若這樣說,英雄的“白老虎連”指戰員們也絕對不會答應!
針對陳開林同志質疑的幾個問題,張明金同志逐一寫了詳細的說明,附于信后,也供大姐甄辨。
另外,我們的《百面戰旗紅》屬于大型系列紀實文學叢書,不是軍史專著。紀實文學以文學性、故事性、紀實性吸引讀者,在創作上強調“大事不虛,小事不拘”,在尊重史料的前提下,允許有文學創作的適當聯想,源于生活,高于生活。
對于紅色題材的文藝作品,我想會出現三種不同的態度:一種是大力支持,叫好,點贊。多種樹,養樹,修樹,而不是砍樹。另一種態度是文人相輕,自己不寫,別人寫了,又在那里吹毛求疵,熱嘲冷諷。最不可取的是第三種態度,對作者進行人身攻擊,干一些親者痛,仇者快的事情。
再次感謝木英大姐的關愛,督促我們把好事辦好。讓我們一起重溫一下毛澤東主席在延安文藝座談會上的講話和習近平總書記在新時代對一系列文藝工作的最新指示精神,共同為弘揚革命傳統、傳承紅色基因聊盡我們綿薄之力吧。
此致
軍禮
羅援
2024.09.01
附件一:《白老虎連》一文執筆人張明金同志回復陳開林同志質疑的幾點說明
一、關于質疑錦北滲透戰的指揮權,是東總,還是九縱等問題。
錦北滲透戰指揮權當然是東總,我們在文中寫到“九縱詹才芳司令員和李中權政委立即召開緊急會議,決定將部隊穿插到……一線,執行作戰任務”,“執行作戰任務”言中之意,肯定是東總先下達作戰任務,九縱才能執行作戰任務,你說指揮權歸誰?另外,陳開林同志在質疑中提到“部隊已經在行動中,不能召開會議,當即電轉各師”。縱隊首長在決定這一重要作戰行動前的口頭商定,難道不是會議嗎?我們不能機械地把平時的會議與戰時的會議相提并論,戰時情況緊急,軍情如火,或者三言兩語,甚至幾句交流就是一個會議。現在糾纏召沒召開會議,沒有多大意義。
二、關于質疑王高金&姚湘云,是誰和敵人同歸于盡等問題
陳開林同志或許根據有的文章或史料查證姚湘云與敵人同歸于盡,這應該是真的,但并不等于王高金就沒有與敵人同歸于盡。關于這個質疑,在1978年紀念“白老虎連”命名30周年的活動中,當年應邀參加紀念活動的老戰士們對此也有不同的說法。本文提到王高金與敵人同歸于盡,是采用了當年多數人認同的說法,并沒有否認姚湘云在此戰斗中也與敵人同歸于盡。應該說,“同歸于盡”在我軍的英雄譜中是一個普遍現象,我們不能厚此薄彼。
三、關于質疑指導員田廣文是指揮高唱戰歌,還是制止高唱戰歌的問題
1995年第6期軍事科學院《軍史歷史》雜志“英雄譜”欄目發表的《白老虎連》一文中,比較翔實地記載了大家高唱《光榮的朱德投彈手》這首歌的情節,我們在《百面戰旗紅》的文章中也實錄采用了這一情節。現在陳開林同志的質疑中提到,田廣文怕唱歌暴露人少,制止大家高唱戰歌,這也是情理之中的事。但并不能否認大家曾經唱過《光榮的朱德投彈手》這首歌的情節。沒有“高唱”,何來“制止”?只是看不同反映的角度選擇而已。
四、關于質疑白老虎連是否參加攻打馬踏里作戰等問題
依據《軍史歷史》雜志發表的《白老虎連》一文,我們選用了其中白老虎連參加馬踏里作戰的主要作戰過程和故事情節,陳開林同志可自行查閱參見。如有與陳開林同志查證不同的地方,我們以《軍事歷史》這本軍內核心期刊公開發表的文字為準,詳情在此不多贅述。
五、關于質疑沈大奎&詹木森,誰是黃繼光式的戰斗英雄等問題
據《軍事歷史》發表的“白老虎連”文中記載:1953年7月,為配合板門店停戰談判,第46軍136師先后對馬踏里東南山之敵實施三次攻擊作戰,這也是抗美援朝戰爭中的最后一次作戰。其中一打馬踏里的戰斗擔負攻擊任務的就是“白老虎連”。該連在向062高地主峰發起攻擊戰斗中,連長楊萬忠被敵地堡火力擊中犧牲,副指導員馬玉臣立即接替指揮繼續作戰;通信員李啟成滿腔怒火,首先用一個炸藥包將6個敵人埋葬在地堡里;隨后5班副班長岳鴻發帶領爆破組在雙腿被敵人火焰噴射器燒傷,右腳指被彈片削去的傷痛下,連續炸毀美軍3個地堡、7個暗火力點、1條蓋溝和1個大地堡;戰士沈大奎在雙腿負重傷的情況下爬到敵地堡前,把爆破筒塞進了槍眼,敵人拼命往出推,沈大奎用盡全身力氣緊緊頂住,與地堡中的敵人同歸于盡。
經過“白老虎連”全體指戰員的頑強奮戰,敵人全部被消滅,部隊占領了062高地后,全連僅剩副指導員馬玉臣和13名戰士……據查,沈大奎是在第一次攻打馬踏里的戰斗中、詹木森是在第二次攻打馬踏里的戰斗中,先后涌現出的黃繼光式的戰斗英雄,但不同屬一個連隊。我們依據“白老虎連”連史中提到“沈大奎”的說法,也僅供陳林開林同志參考。
六、關于質疑1953年7月28日,彭總是否看望了“白老虎連”等問題
陳開林同志質疑說:“志愿軍司令員兼政委彭德懷在46軍軍長肖全夫陪同下,視察的是136師406團一個營的主陣地。”不是視察“白老虎連”的陣地。對于這個問題我們在這里想說的是:馬踏里東南山的前沿陣地也是“白老虎連”曾經流血犧牲過的陣地,彭總在離開板門店談判的最后時間里,在百忙之中抽出時間,專程從板門店驅車馬踏里東南山的前沿陣地,看望慰問官兵,也應該是包括對“白老虎連”官兵的一種慰祭。如果文中有表述不妥或不夠準確的地方,我們再核實有關史料進行更正。
七、關于質疑白老虎連被朝鮮人民軍總部授予“為共產主義奮斗”錦旗一面等問題
陳開林同志質疑說他沒看到這段記載。他沒看到,不等于沒有。據《軍史歷史》雜志發表的《白老虎連》一文記載:“……攻打馬踏里東南山戰斗勝利結束后,朝鮮人民軍總部授予白老虎連“為共產主義奮斗”錦旗一面和138枚獎章……我們在《百面戰旗紅》中實錄了這段內容,可供陳開林同志參考。
八、關于質疑電影《英雄兒女》的素材不是來自“白老虎連”等
《英雄兒女》作為我國電影史上的一部經典,教育影響了中國的幾代人,其中的創作素材也是源于多方面,并不是某單位或某個人的歷史寫真。據《軍史歷史》雜志發表的《白老虎連》一文記載:1953年冬,著名作家巴金來到朝鮮前線的“白老虎連”采訪,充滿激情地寫下了長達萬余字的戰地通訊——《一個英雄連隊》。他在文章中寫道:“在這個英雄的連隊里,功臣的名字太多了,英雄的事跡在連隊里普遍地傳播著,和他們生活在一起,我心里充滿快樂,我心里暖得很。我跟這么多的好青年、好戰士生活在一起,怎么能不快樂呢……”
巴金在這篇文章中還具體介紹了馬踏里戰斗中的二級戰斗英雄、時任“白老虎連”副指導員馬玉臣;二等功榮立者、“白老虎連”5班副班長岳鴻發等功臣人物的英雄事跡。據有關史料記載,巴金在朝鮮前線和志愿軍官兵共同生活的時間,先后采訪了許多英雄單位和個人,并依此為創作素材,先是創作了電影劇本《團圓》,后電影定名為《英雄兒女》。據此,在這部經典的文藝作品和英雄人物形象的塑造中, “白老虎連”的英雄事跡理應也在《英雄兒女》的創作素材之中,當毋庸置疑。
九、關于質疑白老虎連的前身與戰史造假等問題
陳開林同志在質疑文中說:白老虎連的前身、郭俊在某次作戰中搏殺7名日軍、翟炳仁在某次作戰搏殺日軍坂山大佐等故事情節,“時間、地點、人物、事件均是假的……”不知陳開林同志得此結論根據何在?關于質疑“白老虎連”前身,尋其歷史的組織沿革不是幾句話就可以說清楚的。據《軍史歷史》雜志發表的《白老虎連》一文和相關的回憶史料(參見《興隆游擊隊的成長過程》)一文記載:該連最早的前身是由興隆大刀會改編的興隆游擊隊,后隸屬于薊(縣)遵(化)興(隆)游擊總隊,再后與冀東13團合編為冀東軍區6區隊;1945年1月,6區隊編入冀東軍區15分區17團,再后編入冀東軍區12旅;1946年8月,12旅改編為冀東軍區獨立第10旅。此后便有了獨立第10旅29團1營1連這個番號,其后部隊的編制體制雖經多次變化,但其1連的組織沿革延續至今。關于質疑郭俊、翟炳仁的英雄事跡是否屬于1連的問題,《軍事歷史》雜志發表的《白老虎連》一文,對于抗戰期間郭俊在某次作戰搏殺7名日軍、翟炳仁在某次作戰搏殺日軍坂山大佐等情節都有比較翔實的記載。我們據此實錄在《百面戰旗紅》一書中,具體情節可供陳開林同志參考。由此可見,抗戰勝利前的“白老虎連”,并沒有具體到隸屬某某單位1連的編制番號。因此,把此前冀東軍區相關抗日武裝涌現出來的英雄先輩列入后來的“白老虎連”,應該是追溯英雄連隊的本源,而不應該是陳開林同志所說的“時間、地點、人物、事件均是假的……”結論。
十、關于陳開林同志質疑中所說的相關史料,注明是來自“46軍85年版軍史”。
因為46軍85年版的軍史我沒有見到公開發表的版本,也沒有見到內部的版本,故也無從得知46軍85版軍史中對相關內容是怎么說的。但在此我還是要感謝陳開林同志提出的質疑,給我一個查詢商榷的線索。綜上所述,正如陳開林同志在質疑中所說:“實事求是是我黨的三大法寶之一,真實性是我們研究黨史、軍史、戰史的紅線與底線……”讓我們均以此為準繩,實事求是,坦誠相見,有則改之,無則加勉,這才是我們的做人之本,為文之道。
老兵:張明金
2024.09.01
附件二:陳昊蘇同志對《戰旗美如畫》作品的評價
羅援同志:
今天收到你贈送的大作《戰旗美如畫》,感受到革命英雄主義的強烈震撼,向你表示感謝與祝賀!你的序言寫得很好,對抗美援朝戰爭的決策作出正確的說明,對勝利的進程與意義都講得很清楚,證明你和你的同事們所做的工作意義十分重大,對國家發展社會進步作出貢獻,令人欽佩!尤其看到孟昭輝同志的文章,感到親切,他是我在軍科工作時就認得的老同志,多年堅守在重要的陣地上,為弘揚革命傳統貢獻出畢生!抗美援朝作為我們共和國的開國之戰確實偉大光榮,是老一代英雄將士用青春熱血和寶貴生命的代價換來的,我們永遠不能忘懷。向你和你的團隊的同志們表示敬意!時間倉促,請原諒我不能寫出更多的感想。言有盡而意無窮,敬祝你有更多的宣傳黨和軍隊光榮傳統的著述問世!
陳昊蘇
2024年9月3日
附件三:胡木英同志的幾點思考
昊蘇說的真好!
當今的信息太亂,好的東西總是受到質疑攻擊,而正方的反擊又往往被淹沒在混雜的信息流量中。復雜的環境只是我們正方要認識到並努力做得更好的因素。祝愿你的團隊越戰越強!
胡木英
2024年9月4日
【注】胡木英:中華人民共和國工商總局退休干部,延安精神研究會理事,北京延安兒女聯誼會會長。中國著名的政治家、理論家胡喬木與中國著名女科學家谷羽之女。
來源:蒼海軍魂微信號
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