郭松民在新版《狼牙山五壯士》電影啟動儀式
暨“狼牙山五壯士”引發的名譽權訴案研討會上的發言
首先,我要向決心重拍《狼牙山五壯士》的秦燕導演表示敬意。在歷史虛無主義思潮并未得到有效遏制今天,重拍這樣一部反映革命先輩英雄事跡的電影,本身就是對歷史虛無主義的有力回擊。
其次,我想對電影的拍攝談幾點看法:一是一定要避免電影《集結號》的錯誤。《集結號》把掩護主力部隊轉移的九連的犧牲,說成是上級蓄意欺騙的結果,這本身就是對解放軍的抹黑,是歷史虛無主義思潮在影視制作領域里的表現。狼牙山五壯士雖然也是為掩護主力部隊轉移而犧牲、負傷的,但他們和“谷子地與九連”完全不同,第一,上級在向他們交代任務時,已經把敵情和任務做了詳細的說明;第二,上級明確要求他們在完成任務的同時注意保護自己,絕不做無謂的犧牲,并向他們指示了安全撤離的路線;第三,五壯士在完成任務后是完全有機會撤離戰場,擺脫鬼子追擊的,但他們繼續堅持纏住敵人,并把敵人引向絕路,這是他們主動選擇的結果——他們希望用自己的犧牲為主力部隊和群眾轉移贏得更多的時間。如果把五壯士塑造成“谷子地與九連”式的悲情炮灰,那就大錯特錯了。
二是在解釋英雄的動機時,一定要避免《亮劍》的錯誤。《亮劍》把抗日英雄的動機歸結為“爺們+民族主義”,這就完全背離了歷史真實。我這里不是說“爺們”的自我認同和民族主義的情懷沒有作用,而是說,這絕不是人民軍隊戰無不勝的主要原因,更不是像《亮劍》表現的那樣是唯一原因了。要說“爺們”,難道張作霖、張宗昌不夠爺們嗎?要說民族主義,難道吳佩孚、馮玉祥不夠民族主義嗎?但他們都在歷史的長河中曇花一現,銷聲匿跡,如吳佩孚所言,連自己都救不了,又怎么能夠救中國?
用“爺們+民族主義”來解釋八路軍的英雄行為,甚至把八路軍降到了國民黨軍的水平之下,因為國民黨軍不管真的假的,還有個三民主義。
八路軍的戰斗力,從根本上來說,來自于共產黨在解放區所實行的一系列進步的社會政策,包括二五減租、建立三三制政權等;來自于貫徹官兵一致、軍民一致的原則所產生的軍隊內部和軍民之間的高度團結與高度信任,來自于毛主席的人民戰爭思想和為持久抗戰所制定的一系列戰略戰術原則,也來自于八路軍戰士對未來美好社會的向往和憧憬——反映抗戰的電影,應該充分的展現這些因素。
最后,我認為拍攝新版的《狼牙山五壯士》,自始至終要貫穿強烈的問題意識,即這部電影絕不僅僅是機械的“客觀呈現”,而是要回應當今社會甚囂塵上的歷史虛無主義思潮。沒有問題意識,我認為是拍不好歷史題材的電影的。
關于電影,我就先說這么多,下面順便談談有狼牙山五壯士所引發的名譽權訴訟案。很多朋友關心什么時候宣判,關于這個問題,我只能說,這是一起民事案件,如果是簡易程序,則應該在三個月內宣判,如果適用普通程序,則應該在六個月內宣判。
關于這個案子的性質,如果我不以當事人,而以一個觀察者的角度來看的話,我要說,反對歷史虛無主義的斗爭,在本質上是共和國的保衛戰,或者說是文化和意識形態領域里的衛國戰爭,庭審則是其中一場具有指標意義的戰役,其重要性也許可以用上甘嶺戰役來形容。
近三十多年,歷史虛無主義的勢力逐漸坐大,一路攻城略地、過關斬將,沒有受到像樣的抵抗,本來守土有責的意識形態部門官員,要么在沉睡,要么在搔首弄姿,炫耀自己寬松、寬容、寬厚的“三寬”胸懷,還有一些在忙于給反對歷史虛無主義的愛國力量貼上“極左”的標簽并予以封殺。現在,歷史虛無主義力量的前鋒,已經破窗而入,逼近了中國人民解放軍——共和國的最后一根支柱,并架好了大鋸、揮起了斧頭,所有的人都屏住呼吸,等待最后的結果。
反對歷史虛無主義,直接的目的是保衛人民共和國,還有一個更重要目的為了保衛人民革命和追求自由幸福的權利。1921年中國共產黨成立后,帶領中國人民所進行的艱苦卓絕的斗爭,無論怎樣歷盡艱辛曲折,本質上都是為了追求中華民族的解放和人民的自由幸福。但追求民族解放和人民自由幸福,是不可能一勞永逸的,今后我們還將繼續進行這樣的斗爭,如果任由歷史虛無主義者抹黑這段歷史,我們今后在面對可能發生的侵略和壓迫時,將失去反抗的正當性。
最后我想說,我們和炎黃春秋的爭執,本質是政治問題,但是,對方為什么不和我們就政治問題展開光明正大的辯論,而一定要把政治問題轉化為法律問題,并力圖通過法律的方式來解決呢?我想,這種做法客觀上就是要創造一個先例,即把法律凌駕于政治之上,用法律手段來決定政治問題。如果這個先例獲得確認并在將來不斷被重復,那么政治的決定權、主導權將逐漸從政治局和黨的中央委員會轉移到法院。這是不是可以被稱為是一場憲法政變?我認為是可以的。
謝謝大家!
2015年5月28日
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