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　　【編者按】這是香港中文大學(xué)教授梁一鳴博士全面陳述香港中國(guó)歷史科教育問題的一篇重份量文章，作者揭示“香港的問題是──未去殖！殖民地思想及陷阱殘存！”并對(duì)提出了改弦易轍、復(fù)歸正途的建議。希望能夠引起香港特別行政區(qū)教育部門的重視。

　　原題：誰(shuí)領(lǐng)國(guó)史出生天

　　自2000年教育局推行教育與課程改革，特別是新高中課程實(shí)施以來，中國(guó)歷史科教育受到?jīng)_擊，出現(xiàn)高中中國(guó)歷史科考生數(shù)目嚴(yán)重萎縮、學(xué)科式微、救亡無(wú)望的嚴(yán)峻局面。

　　一．國(guó)史教育 陷死胡同

　　初中階段的中國(guó)歷史科（下稱“初中中史”）本應(yīng)是華人學(xué)生整全地、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)本國(guó)歷史的唯一黃金機(jī)會(huì)，亦是國(guó)民教育的重要根基，但在所謂校本課程發(fā)展、課程綜合統(tǒng)整的影響下，加上本科設(shè)計(jì)的嚴(yán)重缺失，教與學(xué)深受影響，衍生了兩大問題，且日趨惡化，因而受到業(yè)界的深切關(guān)注，同聲呼吁教育當(dāng)局正視問題，及早撥亂反正。

　　當(dāng)前的初中中史教學(xué)問題，表征有二。

　　其一是課程的虛有化。按照教育局2001年的課程文件，初中中史有課時(shí)指定，學(xué)校必須實(shí)施，故此名義上具有“必修”與“獨(dú)立”學(xué)科的性質(zhì)，但現(xiàn)實(shí)卻非如此。據(jù)教育局發(fā)表的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，2013至14年只有73%學(xué)校開設(shè)初中中史科；2014至15年回升至88%，其中17%是以綜合人民學(xué)科形式施教，更有只在初中其中一年或兩年開設(shè)本科的學(xué)校。即是說，初中中史的獨(dú)立性、必修性大打折扣，可以為學(xué)校隨意刪減，教育局回避問題，只求交代表面的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，解說中史科仍然存在于學(xué)校課程中。

　　其二是課程的完整性受到破壞。雖然教育局從未披露初中中史教學(xué)的具體情況，但眾所周知的事實(shí)是，由于課程冗長(zhǎng)、課時(shí)不足，大部分學(xué)校不能完成教授所有內(nèi)容。教育工作者聯(lián)會(huì)2014年的調(diào)查顯示，94%學(xué)校沒有教授課程乙部的文化史，45%不教1945年后的歷史。據(jù)筆者觀察，不教1945年后歷史的情況極為普遍。

　　此外，初中中史課堂往往是教師追趕課時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代資訊科技進(jìn)行的高效能資料填塞，學(xué)生囫圇吞棗，對(duì)中國(guó)歷史興趣低落。初中中史教學(xué)并未能達(dá)到課程的宗旨，令學(xué)生對(duì)本國(guó)歷史的發(fā)展有完整的認(rèn)識(shí)，遑論產(chǎn)生民族認(rèn)同感和歸屬感。

　　二．藥石錯(cuò)投 徒添混亂

　　面對(duì)社會(huì)人士大聲疾呼挽救國(guó)史教學(xué)，教育局成立專責(zé)小組，經(jīng)過一年研究和諮詢，最近提出一個(gè)名為“今古并重”、“今古平衡”的短期方案，建議把中一至中二上學(xué)期的課時(shí)，用于教授4000多年的古代歷史，而在中二下學(xué)期及中三學(xué)年教授400多年的近、現(xiàn)代史，并要求學(xué)校取消甲、乙部課程的分野，希望學(xué)校在9月新學(xué)年落實(shí)。

　　然而，教育局對(duì)學(xué)校如何落實(shí)“今古并重”、“詳近略遠(yuǎn)”的調(diào)整，除了提出各歷史時(shí)段課節(jié)調(diào)整的參考數(shù)字，并無(wú)對(duì)增刪內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)作出具體指引。這種表面尊重教師自決、校本課程發(fā)展的態(tài)度和手段，實(shí)質(zhì)是放棄對(duì)初中中史課程的專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，而藥石錯(cuò)投，只會(huì)增添混亂。原因有五。其一，以初中階段一半課時(shí)（75節(jié)）教授4000多年的古代史，另一半教授400多年的近代、現(xiàn)代史，是“古今失衡”而不是“古今平衡”；其二，教師原是由于課時(shí)不足而放棄乙部課程，如今卻要求整體課時(shí)不增而重新教授，是不切實(shí)際的空談，教師將無(wú)法適從；其三，學(xué)校欠缺對(duì)內(nèi)容刪增的標(biāo)準(zhǔn)而各師各法，很容易把本來不清晰的古代史脈絡(luò)弄得更加支離破碎，使“古今并重”變?yōu)?ldquo;頭輕腳重”；其四、壓縮了的古代史只會(huì)使課堂教學(xué)變得更加填鴨化；其五，近代、現(xiàn)代史部分亦有內(nèi)容過多的問題，特別是1949年后大量的“政治運(yùn)動(dòng)”史，不能依靠片面增加半年的課時(shí)便作解決。至于出版商在沒有具體刪增內(nèi)容的指引下如何能在短期內(nèi)出版合適的課本，也是一個(gè)未知之?dāng)?shù)。

　　三．問題根本 尚未看清

　　走筆至此，看到教育局宣布只有37所學(xué)校愿意落實(shí)“短期方案”而把它擱置，今后另作安排，可見草率的建議受到老師的抵制。近年來各界人士對(duì)挽救初中中史科提出不同建議，可惜均未能看準(zhǔn)問題對(duì)癥下藥，結(jié)果只會(huì)徒勞。

　　“保證獨(dú)立必修”未能改變教育局自由放任的態(tài)度，即使真的執(zhí)行了，課程依舊，根本問題仍然存在；“教學(xué)趣味化”加插舌尖上的中國(guó)等內(nèi)容，很容易把國(guó)史學(xué)習(xí)“輕薄化”；“貴古輕今論”亦未能解決如何“古今連貫”；“加插香港史”提高親切感的建議，更會(huì)擠掉課時(shí)而淡化中國(guó)歷史的內(nèi)容。

　　目前的初中中史課程制定于1982年，1997年重新修訂，其編排特色是以所謂“點(diǎn)、線、面”為框架，以朝代更替為綱，內(nèi)容偏重朝代更替、治亂興衰，把政治與文化分割施教（甲、乙兩部）。但這個(gè)課程實(shí)施缺失甚大，不能普及整全的中華民族發(fā)展史，說得嚴(yán)重一點(diǎn)，是“偏頗重、欠整全、效能低、得益少”。

　　具體而言，目前的初中中史課程，令學(xué)生對(duì)中華民族的發(fā)展產(chǎn)生五個(gè)“感受不到”。

　　其一，“點(diǎn)、線、面”的內(nèi)容編排，讓學(xué)生只看見偏頗政治的零碎片段，卻感受不到中華民族的生成、發(fā)展、融合和壯大的整完面貌，是失諸偏頗，“有木無(wú)林”、浮光掠影、沒有內(nèi)涵，學(xué)生連什么是華夏，何時(shí)有“中國(guó)”也不知曉。

　　其二，甲、乙部的編排把政治和文化發(fā)展（社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人文）割裂而大部分學(xué)校棄教乙部，使學(xué)生感受不到中華民族自始就孕育出多元一體的文明，也感受不到中華民族于不同時(shí)期的光輝成就和在世界歷史中的先進(jìn)性。

　　其三，內(nèi)容的“點(diǎn)”過分側(cè)重宮廷政治（宦官、外戚），而“面”又是對(duì)主要?dú)v史時(shí)段的負(fù)面定調(diào)，令學(xué)生只片面地看到黑暗面而感受不到正面的發(fā)展。例如唐代的輝煌和對(duì)東亞文化圈的影響沒見介紹，只強(qiáng)調(diào)晚唐的宦官當(dāng)?shù)馈⑽淙藢Ｕ粚?duì)宋代歷史，課程只突顯其“積弱無(wú)能”，卻沒有介紹宋代是當(dāng)時(shí)世界上最繁盛的國(guó)家，工商業(yè)發(fā)達(dá)（銀行雛形）、航海技術(shù)先進(jìn)（羅盤使用）及科技領(lǐng)先全球（活版印刷、火藥），獲西方歷史學(xué)者稱贊為東方的文藝復(fù)興時(shí)期。

　　其四，內(nèi)容繁多與課時(shí)不足，令學(xué)習(xí)變得被動(dòng)填鴨，學(xué)生感受不到趣味性，思維能力得不到真正的鍛煉。

　　其五，由于上述原因，學(xué)生感受不到對(duì)民族歷史的自豪感和歸屬感，國(guó)史教育的目的落空，造成年輕一代的民族認(rèn)同和歸屬感日趨低落，甚至不愿意當(dāng)中國(guó)人！

　　四．改弦易轍 方有出路

　　若要走出當(dāng)前初中中史教學(xué)的死胡同，必須大徹大悟，擺脫殖民地統(tǒng)治時(shí)期教育政策所造成的束縛。英國(guó)的殖民統(tǒng)治政策十分高明，不像法國(guó)、西班牙等列強(qiáng)，對(duì)其統(tǒng)治的種族強(qiáng)行全面同化，也不會(huì)背上“滅人國(guó)史”的惡名。英國(guó)的殖民地教育政策，重點(diǎn)是透過以英語(yǔ)教育為誘因，培養(yǎng)一個(gè)華人精英階級(jí)，復(fù)以行政吸納政治方式吸納成為殖民統(tǒng)治的一部分。只要造成西方（英語(yǔ)）文化比中國(guó)文化高出一等，學(xué)習(xí)“前朝古國(guó)”歷史何足掛齒？

　　所以，港英管治香港百多年，一直容讓大部分的“漢文”學(xué)校教授中文和中國(guó)歷史，但在不同時(shí)期采取不同措施，透過教育條例、課程設(shè)計(jì)導(dǎo)向和視學(xué)等手段，使帶有民族情感教育的課程受到恰當(dāng)?shù)膲阂郑粫?huì)誘發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈民族情緒和反殖思想。

　　上世紀(jì)八十年代，香港大學(xué)教育學(xué)院兩位英國(guó)學(xué)者Tony Sweeting和Paul Morris在深入分析港英教育政策后指出，港英政府運(yùn)用兩項(xiàng)高超的手段防范民族主義，第一是“非政治化”（depoliticization），即壓抑和化解可能挑起反殖民族主義的學(xué)科內(nèi)容；第二是“去處境化”（decontexuatlization），透過課程內(nèi)容的編排，刻意解構(gòu)課程的整體性，削弱民族情感元素，從而使其失去原本可以體現(xiàn)的民族主義影響。這兩種手段，前者硬后者軟，交替并用起來得心應(yīng)手，無(wú)往不利。

　　1919年，五四運(yùn)動(dòng)在香港引發(fā)強(qiáng)烈的愛國(guó)反日運(yùn)動(dòng)，一群中學(xué)生手持愛國(guó)傘（國(guó)產(chǎn)紙傘）游行，響應(yīng)抵制日貨、提倡國(guó)貨的活動(dòng)。香港政府采取高壓手段壓制，拘捕學(xué)生，開庭審訊判刑，并指令教育司的漢文視學(xué)官檢查全港私立中文學(xué)校，禁止使用上海會(huì)文堂出版的《初等論說文范》，原因是該書有提倡國(guó)貨、抵制日貨的內(nèi)容。1927年，香港經(jīng)歷省港大罷工的打擊，新文化運(yùn)動(dòng)和反帝國(guó)主義的思潮影響擴(kuò)大，精通中文的港督金文泰（Cecil Clementi）主動(dòng)在香港大學(xué)開設(shè)中文系，推動(dòng)中國(guó)古典文學(xué)和儒家教育，目的是沖淡由新文化和五四運(yùn)動(dòng)引起的近代中國(guó)民族意識(shí)，可謂用心良苦。這兩個(gè)例子，反映殖民地統(tǒng)治者采用的高壓懷柔兩種手段，保證其文化主導(dǎo)權(quán)。

　　1949年中華人民共和國(guó)成立后，香港政府加強(qiáng)對(duì)教育領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)的控制，成立課程委員會(huì)，編定統(tǒng)一的學(xué)校課程，立法指定學(xué)校必須采用經(jīng)審定的課本和批準(zhǔn)的教材。1952年，《中文科檢討委員會(huì)報(bào)告書》明確提出：肯定中國(guó)文化（包括中國(guó)語(yǔ)文、歷史），但不能鼓吹民族自負(fù)（意指民族自豪感）和仇外（意指反殖、反帝國(guó)主義）。這項(xiàng)政策，成為往后指導(dǎo)課程發(fā)展的金科玉律，并由優(yōu)良的文官系統(tǒng)掌握和傳