毛澤東是偉大的馬克思列寧主義者,他根據中國社會階級結構和我們黨的實際情況,把馬克思列寧主義黨建原理與我們黨的建設實際相結合,提出了“建設思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產黨”,建設“一個有紀律的、思想上純潔的、組織上純潔的黨”,推進黨的建設“這件偉大的工程”的卓越思想,艱辛探索黨的先進性和純潔性問題。毛澤東黨的純潔性建設思想的形成和發展,是指導中國革命和社會主義建設的需要,也是加強黨自身建設、轉變工作作風的要求。
一. 毛澤東黨的純潔性
建設思想的學理淵源
馬克思主義認為,任何思想都是有深厚的學理根基和實踐歷史淵源的,“一切劃時代的體系的真正內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的”,“是以階級關系的歷史形成及其政治的、道德的、哲學的以及其它的結果為基礎的”①。毛澤東黨的純潔性建設思想也不例外,其科學實踐基礎和深厚的學理根源就是馬克思列寧主義黨建理論和學說。
馬克思主義者們歷來重視黨的純潔性建設。1859年8月,恩格斯總結無產階級政黨建設的歷史經驗時說:“我們黨有個很大的優點,就是有一個新的科學的世界觀作為理論的基礎。”②這個“優點”就是無產階級政黨具有鮮明的思想理論科學性和實踐先進性純潔性的政治品格。隨著革命斗爭發展和無產階級政黨影響擴大,工人階級要求參加黨,各種非無產階級出身的人也涌進黨內,而“他們是帶著小資產階級和農民的思想和愿望來的”,動機很不純。這就嚴峻地挑戰著無產階級政黨的先進性和純潔性。加強黨的純潔性建設,歷史地擺上了無產階級政黨的重要日程。因此“這種人參加無產階級運動,那末首先就要要求他們不要把資產階級、小資產階級等等的偏見的任何殘余帶進來,而要無條件地掌握無產階級世界觀。”“無產階級如果向這些思想和愿望作出讓步,它就會喪失自己在歷史上的領導地位”③,就會嚴重危害無產階級運動。事實上,自發的工人運動只能產生工聯主義意識,而非形成無產階級政黨,只有通過思想改造、黨的先進性純潔性教育,灌輸馬克思主義理論,才能產生共產黨,領導工人階級奪取勝利。列寧指出:無產階級政黨“首先,必須做到鞏固的思想一致”,保持思想理論純潔性和實踐科學性,堅決“防止壞分子,防止那些舊資產階級的渣滓鉆進和混入執政黨里來”④。彰顯黨的思想理論純潔性建設的重要性。正如列寧所言:那些思想和行為不純正“徒有其名的黨員,就是自給,我們也不要。”同時,無產階級政黨特別要“注重黨員質量的提高和清洗‘混進黨里來的人’”⑤,深刻昭示了加強黨的組織純潔性建設的重大意義。馬克思列寧主義黨建學說為毛澤東黨的純潔性建設思想的形成與發展提供了科學的世界觀和方法論基礎。
毛澤東是偉大的馬克思列寧主義者,他根據當時中國社會階級結構和我們黨的實際情況,把馬克思列寧主義黨建理論與我們黨的建設實際相結合,創造性地提出了“建設思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產黨”,建設“一個有紀律的、思想上純潔的、組織上純潔的黨”,推進黨的建設“這件偉大的工程”⑥的卓越思想,艱辛探索了黨的先進性和純潔性問題。
這個“完全鞏固的布爾什維克化”,實際上闡論的就是黨的先鋒隊性質和純潔性重大問題。毛澤東指出:“中國共產黨是依照蘇聯共產黨的榜樣建立起來和發展起來的一個黨”⑦,具有鮮明堅定的無產階級黨性立場、先進性和純潔性。無產階級政黨的黨性就是無產階級的階級先進性純潔性的集中體現,是“具有明確堅定的黨的、無產階級的立場(即黨性、階級性)”⑧。中國是一個農民和小資產階級極其廣大的國家,他們參加共產黨,“他們都不免或長或短地拖著一條小資產階級的尾巴進黨來”⑨,帶進各種非無產階級思想。這些非無產階級思想“是黨性不純的一種表現”⑩,必然會影響黨的先進性和純潔性。中國人民反帝反封建斗爭壯懷激烈,如果“沒有一個按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風格建立起來的革命黨,就不可能領導工人階級和廣大人民群眾戰勝帝國主義及其走狗”(11)。共產黨人錘煉黨性,砥礪品質,端正無產階級思想立場,建設思想、政治、組織和作風上完全鞏固純潔的布爾什維克化無產階級政黨,具有緊迫而重大的意義。毛澤東黨的純潔性建設思想形成和發展,是指導中國革命和社會主義建設的需要,是加強黨自身建設的需要。歷史地來說,關于馬克思主義黨的建設,“列寧有個完整的建黨的學說”,而“把列寧的建黨學說發展得最完備的是毛澤東同志”(12)。這就明確揭示了毛澤東黨建思想與馬克思列寧主義黨建學說之間的內在關系,由此我們也就完全可以符合理論邏輯思維地認為,馬克思列寧主義黨建理論為毛澤東黨的純潔性建設思想提供了科學根據和學理淵源,二者存在著不可否認的真實的師承關系。
二. 毛澤東黨的純潔性
建設思想的內容架構
(一) 卓越地闡論了加強黨的思想純潔性建設的核心立場,奠定我們黨完全鞏固純潔的堅實思想基礎
黨的純潔性是無產階級政黨黨性的根本內核和階級性的集中體現,主要涵蓋思想純潔、組織純潔、作風純潔等方面。黨的思想純潔性,就是無產階級政黨在思想上堅持馬克思主義指導地位,秉承實事求是的思想路線,自覺抵制各種非無產階級思想并與之作不懈斗爭,達到無產階級世界觀和方法論境界的思想狀態。在中國這樣一個工人階級人數很少而農民和小資產階級成分很多的國家里建設無產階級政黨,思想理論建設是極其艱難而緊要的政治任務。毛澤東成功地解決了這個艱難問題。增強了全黨思想純潔性,確保了黨的團結統一,推動了中國革命和社會主義建設的勝利發展。
1. 率先揭示無產階級思想同資產階級思想的矛盾是我們黨內斗爭的主要矛盾,堅持無產階級思想改造一切非無產階級思想是黨內思想斗爭、加強黨的思想純潔性建設的重大任務。大革命失敗后,我們黨的工作重心轉移到了農村,建立了廣大的農村革命根據地。這一方面更有利于黨同廣大農民階級加強聯系,擴大黨的階級基礎和群眾基礎;另一方面,黨又處在農民和小資產階級思想的包圍中,農民小生產意識和小資產階級思想構成了黨內思想斗爭的主要對象。毛澤東指出:我們黨“大多數是農民及其他小資產階級出身的,他們有很可愛的革命積極性”,“但是,他們是帶了他們原來的不符合或不大符合于馬克思主義的思想入黨的”。“這是一個極其嚴重的矛盾,一個絕大的困難”。這個“嚴重的矛盾”、主要矛盾,就是“黨內無產階級思想和非無產階級思想(其中有小資產階級、資產階級甚至地主階級的思想,而主要是小資產階級思想)之間的矛盾,即馬克思主義思想和非馬克思主義思想之間的矛盾”(13);這個“絕大的困難”,就是在農民和小資產階級成分多的國家中加強黨的建設是極其艱難而重大的事情。這種思想矛盾狀況,使“我們感覺無產階級思想領導的問題”和“‘斗爭的布爾什維克黨’的建設,真是難得很。”“難”就難在在農民和小資產階級比重大的社會環境中建設黨。他進一步分析認為,農民和“小資產階級出身的人總是經過種種方法,頑強地表現他們自己,宣傳他們自己的主張,要求人們按照小資產階級知識分子的面貌來改造黨,改造世界。”加強黨的思想純潔性建設,這就“需要展開一個無產階級對非無產階級的思想斗爭”(14)。這樣加強全黨思想教育和世界觀改造,現實地構成了我們黨的思想純潔性建設的主要矛盾內容和艱難任務。毛澤東高度重視并著力解決黨內思想斗爭這個矛盾、這個困難,切實加強黨的思想純潔性建設,為建設一個完全鞏固純潔、團結統一的布爾什維克化無產階級政黨奠定了堅實的思想政治基礎。
2. 創造性提出“思想上入黨”、保持黨的思想純潔性的核心命題。毛澤東根據馬克思主義黨建原理,從我們黨內思想實際出發,創新卓越地提出了“思想上入黨”、注重理論建設、保持黨的思想純潔性的核心命題。他說:我們黨內“有許多黨員,在組織上入了黨,思想上并沒有完全入黨,甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人,頭腦里還裝著許多剝削階級的臟東西,根本不知道什么是無產階級思想,什么是共產主義,什么是黨”。思想上入黨,就是共產黨員要注重馬克思主義理論教育,牢固樹立共產主義理想信仰,胸懷全心全意為人民服務的觀念,建構黨和人民的利益高于一切的精神境界,為無產階級解放和實現共產主義而努力奮斗。思想上入黨,對于加強黨的思想純潔性建設,具有重大意義。一是堅持馬克思主義理論武裝全黨是加強黨的思想純潔性建設的根本前提。毛澤東非常重視馬克思主義的指導地位,科學掌握馬克思主義立場觀點方法指導中國革命和社會主義建設。他要求全黨認真看書學習,注重理論聯系實際,弄通馬克思主義。他多次掀起讀書新高潮,求解實際問題。他在黨的七大規定高級干部必讀《共產黨宣言》等5本馬克思列寧主義著作,在黨的七屆二中全會要求領導干部必讀12本馬克思列寧主義著作,1963年探索中國特色社會主義道路出現困惑時指示全黨必讀30本馬克思列寧主義著作,做到理論學研與實際工作相結合,推動中國革命和社會主義建設發展。“所以,普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務,對于我們,是一個亟待解決并須著重地致力才能解決的大問題。”二是思想修養和世界觀改造是加強黨的思想純潔性建設的核心內容。毛澤東始終把解決共產黨人思想修養和世界觀改造問題放在黨的思想純潔性建設的核心地位,堅持“用辯證唯物論和歷史唯物論的觀點去觀察世界,觀察社會”,“依照無產階級先鋒隊的面貌改造黨,改造世界”。“世界觀的轉變是一個根本的轉變”、根本的改造,黨員干部要改造世界觀,“知識分子也要改造”,社會“所有的人都應該學習,都應該改造”(15)。因此,才能保持共產黨人政治先進性和思想純潔性本色。三是著重思想上建設黨,提高全黨思想素養,是完成黨的政治任務的中心環節。著重思想上建設黨,把思想理論建設放在黨的建設首位,是毛澤東對馬克思列寧主義建黨學說的重大創造性貢獻,也是毛澤東黨的思想純潔性建設的重要內容。毛澤東非常重視思想理論教育,致力于把共產黨員改造成為有最高階級覺悟、有共產主義理想、有堅實理論基礎的布爾什維克戰士,指出“掌握思想教育,是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環節。如果這個任務不解決,黨的一切政治任務是不能完成的”(16)。對于我們黨來說,思想理論建設是黨的建設的首要工作,忽視思想理論教育,不能提高思想政治素質,不能完成黨的政治任務。
3. 學習砥礪品質,純潔思想,提高為人民服務的自覺性和能力水平。我們黨的宗旨是為人民服務,我們的政府是人民政府,黨員干部是人民的公仆和勤務員。毛澤東指出:“共產黨是為民族、為人民謀利益的政黨”,“我們的人民政府是真正代表人民利益的政府,是為人民服務的政府”,“我們一切工作干部,不論職位高低,都是人民的勤務員,我們所做的一切,都是為人民服務”(17)。一是認真學習黨的路線方針政策和基本知識,增強黨性政策水平和思想純潔性。新中國成立以后,毛澤東多次強調,全黨深入學習和貫徹落實黨的路線方針政策和基本知識,研究社會主義國家建設經驗教訓,引導全黨著重認識共產主義前途和做一個共產黨員必備條件,切實解決社會主義建設和黨內生活中存在的問題,堅定共產主義信念,提高為共產主義奮斗的政策水平、思想自覺性和能動性。二是砥礪思想品質,堅持真理,修正錯誤,發揮為人民服務的主動性和創造性。他指出:“我們是為人民服務的,所以,我們如果有缺點,就不怕別人批評指出”,要努力改造思想,砥礪品質,堅持科學真理,勇于修正錯誤。我們“每個政策,都要適合人民的利益,如果有了錯誤,定要改正,這就叫向人民負責”。“我們為人民的利益堅持好的,為人民的利益改正錯的,我們這個隊伍就一定會興旺起來”(18)。三是調查研究,反對官僚主義、主觀主義等錯誤傾向,做思想純潔有道德的人民公仆。毛澤東認為,調查研究是克服官僚主義、主觀主義、腐化墮落等錯誤思想的最有效方法。20世紀60年代初期,我國國民經濟處于暫時困難時,他毅然帶領黨員干部深入基層進行調查研究,這對于端正黨內思想,密切聯系群眾,起到了重要作用。同時,他堅決反對和糾正領導干部滋長個人利己主義、本位主義、損公肥私、貪污浪費、享樂主義等資產階級生活習氣和敗壞黨風黨紀現象,要求領導干部過好思想關、政治關、社會關、親屬關、生活關,樹立社會主義義利觀和權力觀,做一個思想純潔有道德、脫離了低級趣味、有益于人民的公仆。四是苦練工作本領,提高為人民服務的能力和水平。1939年,毛澤東就提出本領恐慌論,說:“我們隊伍里邊有一種恐慌,不是經濟恐慌,也不是政治恐慌,而是本領恐慌”。“我們干部的‘進貨’,就是學習本領,這是我們許多干部所迫切需要的”(19)。對于一個政黨、一個黨員來說,僅有政治熱情而無工作本領,那是遠遠不夠的,是不可能做好為人民服務工作的。社會主義建設比我們想象的要復雜得多,為人民服務的本領要求就更高了。他說:“在社會主義建設上,我們還有很大的盲目性”。全黨的經濟建設經驗和生產技術“知識都非常不夠。我們應當在今后一段時間內,積累經驗,努力學習,在實踐中間逐步地加深對它的認識,弄清楚它的規律”(20),以優秀的工作本領,為社會主義建設做出新貢獻。
(二) 著重強調黨的組織純潔性建設的基本要求,捍衛我們黨組織上完全鞏固純潔的工人階級先鋒隊性質
從政黨制度建設來說,黨的組織純潔性是全黨堅定無產階級政治方向階級立場、以民主集中制為組織載體、堅決反對一切分裂和危害黨的行為的組織制度性表現形式,是實現黨的思想和作風純潔、維護黨的團結統一、增強黨組織凝聚力戰斗力的物質基礎。中國共產黨是中國工人階級先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國革命和社會主義建設事業的堅強領導核心。毛澤東注重黨的組織純潔性建設,著力把黨建設成為組織上完全鞏固純潔團結統一、富有戰斗力的布爾什維克化無產階級政黨。
1. 堅持民主集中制,夯實黨的組織純潔性建設基礎。民主集中制是無產階級政黨的根本組織原則,我們黨是按照民主集中制創建和發展起來的無產階級政黨,毛澤東堅持民主集中制的偉大風范,領導制定了正確規范黨內政治生活和組織活動、積極穩妥處理黨內關系的組織原則和具體制度。他指出:民主集中制是高度民主和高度集中的有機統一,是“在民主基礎上的集中,在集中指導下的民主”的組織制度安排。實行“這個制度,才既能表現廣泛的民主,使各級人民代表大會有高度的權力;又能集中處理國事,使各級政府能集中地處理各級人民代表大會所委托的一切事務,并保障人民的一切必要的民主活動”(21)。毛澤東對民主集中制的卓越貢獻,集中表現在:一是深刻洞析了我們黨內缺失民主生活的歷史根源和社會因素。他指出:歷史上“由于我們的國家是一個小生產的家長制占優勢的國家,又在全國范圍內至今還沒有民主生活,這種情況反映到我們黨內,就產生了民主生活不足的現象”(22)。這些歷史和社會因素是造成黨組織不純潔的內在根源。他強調,堅持民主集中制,就能夠夯實黨的組織純潔性基礎。他要求我們,一方面豐富黨內民主生活的內容和形式,擴大和鞏固黨內民主基礎;另一方面,反對極端民主化和自由主義,營造黨內遵循民主集中制的社會氛圍。二是強調黨委會必須堅持群眾路線,實行集體領導制度。他認為,各級黨委是執行集中領導的組織機關,黨委領導是集體領導,在黨委會內部篤行民主集中制,第一書記同其他書記和黨委委員之間是少數服從多數、個體服從集體的關系。社會主義建設時期,黨內要有集中統一,但是必須走群眾路線,“先民主,后集中,從群眾中來,到群眾中去,領導和群眾相結合”。如果“意見不是從群眾中來,就不可能制定出好的路線、方針、政策和辦法”,“也就不可能達到統一認識,統一行動,不可能實現真正的集中”。“沒有高度的民主,不可能有高度的集中,而沒有高度的集中,就不可能建立社會主義經濟”(23)。毛澤東領導在黨的八大黨章中特別強調黨的組織純潔性,規定:在黨內不容許有違反黨的政治路線和組織原則的言行,不容許有分裂黨、進行小組織活動、向黨鬧獨立性、把個人置于黨的集體之上的言行。這對建設思想政治組織上完全鞏固純潔堅強的布爾什維克化無產階級政黨,起到了重大作用。三是提出健全民主集中制,營造社會主義和諧發展、組織純正的政治局面。毛澤東指出:健全民主集中制,切實加強黨的組織純潔性建設,就是要造成“又有集中又有民主,又有紀律又有自由,又有統一意志,又有個人心情舒暢、生動活潑,那樣一種政治局面”和社會環境,推動社會主義事業發展。如果“沒有這樣的政治局面,群眾的積極性是不可能發動起來”(24),社會主義建設不可能長足發展。
2. 切實加強黨員干部隊伍純潔性建設,培養中國革命和社會主義建設人才。毛澤東從黨的隊伍結構復雜性的實際出發,研究和解決黨員干部隊伍完全鞏固的組織純潔性建設問題。我們黨創立時,黨的階級基礎之主體——工人階級只有200多萬人,農民占國人總數的90%。1928年11月,我們黨發布《給全體同胞書》指出:“在黨員成分上,農民占百分之七十五。”1929年5月,調查資料顯示,紅四軍共產黨員1329人,其中工人331人,占23.4%,農民626人,占47%,小商106人,占8%,學生192人,占14.5%,其他分子95人,占7%,農民和小資產階級出身的黨員合計達70%以上。到黨的七大時,農民成分陡升到80%。這種黨員成分狀況,延續到黨的八大時并無多大改觀。1939年10月,毛澤東說:“在這一階段中,黨的組織是發展了,但是沒有鞏固,沒有能夠使黨員、黨的干部在思想上、政治上堅定起來”。“黨內涌出了很多的活動分子,但是沒有來得及造成黨的中堅骨干”。特別是“大批的新黨員還沒有受到教育,很多的新組織還沒有鞏固,他們同老黨員和老組織之間,還存在著很大的區別。大批的新黨員、新干部還沒有足夠的革命經驗”。更為嚴重的是黨內“混進了許多投機分子和敵人的暗害分子”(25),這集中反映了黨員干部隊伍不純正現象。黨員干部是中國革命和社會主義建設的寶貴財富。毛澤東非常注重黨員干部隊伍純潔性建設,一是堅持“任人唯賢”的干部路線,反對“任人唯親”、裙帶關系。他指出:“政治路線確定之后,干部就是決定的因素。”實質上,“領導者的責任,歸結起來,主要地是出主意、用干部兩件事。”在選用干部上,我們民族歷史上從來就存在兩條根本對立的干部路線,一條是“任人唯賢”路線,一條是“任人唯親”路線。我們黨堅持“任人唯賢”路線和德才兼備標準,反對“任人唯親”和裙帶關系。二是制定了一整套識辨、選用和關愛團結干部的政策體系。他指出:“共產黨的干部政策,應是以能否堅決地執行黨的路線,服從黨的紀律,和群眾有密切的聯系,有獨立的工作能力,積極肯干,不謀私利為標準,這就是‘任人唯賢’的路線”(26)和干部政策。具體說來,就是堅持用歷史的全面的發展的觀點看待干部,切忌以一時一事論英雄;堅持德才兼備、公道正派的政策標準選用干部,反對宗派主義、山頭主義;關愛干部,指導他們發揮工作積極性創造性,檢查他們的工作情況,說服幫助教育犯錯誤的干部,照顧干部及其家庭生活的實際困難;堅持“五湖四海”原則團結干部,尤其團結有不同意見的同志一道工作,共推革命和社會主義事業發展。三是總結中國革命和社會主義建設的歷史經驗,提出造就大批“又紅又專”干部人才的方針。他認為,黨的干部應當是能文能武、全面發展、“有社會主義覺悟的有文化的勞動者”,達到“政治和經濟的統一,政治和技術的統一”,“這就是又紅又專”。“紅”,是指干部思想政治上具有堅定馬克思主義立場、崇高的共產主義理想信仰,根正苗紅,積極誠懇為黨和人民工作;“專”,是指干部工作業務上精益求精,通曉生產技術、經濟建設和管理知識,獨立完成工作任務。他要求“政治家要懂些業務”知識和科學技術,否則“是假紅,是空頭政治家”(27)。既有積極工作的政治熱情,又懂經濟生產技術,才是“真紅”,才是“又紅又專”。社會主義建設就需要大批“又紅又專”的人才。我們造就大批“又紅又專”的干部人才,才能多快好省地建設社會主義。四是綜觀國際共產主義運動的政治風云,提出了培養無產階級革命事業接班人的戰略思想。毛澤東從防止帝國主義和平演變,確保黨和國家長治久安的戰略出發,認為培養無產階級革命事業接班人是一件重大長遠的事情,是攸關黨和國家前途命運及生死存亡的重大問題,是關系共產主義事業是否后繼有人的深遠問題,是無產階級革命事業的百年大計、千年大計、萬年大計,確保黨和國家的領導權牢牢掌握在思想政治組織作風上完全鞏固純潔、黨性堅強成熟的布爾什維克化馬克思主義者手中,讓社會主義紅旗在中國大地上永遠高高飄揚。
3. 嚴明黨的紀律,正確處理黨內組織關系,不斷提高黨的組織純潔性建設水平。嚴明黨的紀律,增強黨的組織純潔性,是黨的事業興旺發達的重要保證。黨的紀律是黨內的黨規黨法,是黨的各級組織和全體黨員必須共同遵循的行為準則,主要涵蓋黨的組織紀律、政治紀律、群眾紀律和保密紀律。組織紀律,就是無產階級政黨的民主集中制。毛澤東指出:黨的組織紀律即“(一)個人服從組織;(二)少數服從多數;(三)下級服從上級;(四)全黨服從中央”。此外,“還須制定一種較詳細的黨內法規,以統一各級領導機關的行動。”“誰破壞了這些紀律,誰就破壞了黨的統一”(28)和黨的組織純潔性。政治紀律,就是黨的各級組織和全體黨員在思想政治上與黨中央保持高度一致,決不允許危害和抵制黨的路線方針政策的錯誤言行。群眾紀律,就是堅持群眾路線,遵守“三大紀律、八項注意”,決不允許侵犯和損害群眾利益。保密紀律,就是保守黨和國家的機密。他強調,黨員是黨規黨紀的制定者和執行者,行無律約,就無法統一思想、步調一致,革命建設就不能勝利。同時,他認為,嚴明黨規黨紀,正確處理黨內矛盾關系,是鞏固黨的團結統一、增強黨的組織純潔性的重要保證。團結就是力量,就是黨內斗爭的生命。他指出:“黨內不同思想的對立和斗爭是經常發生的,這是社會的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內的反映。黨內如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭,黨的生命也就停止了。”(29)他堅持用科學的組織工作方法領導黨內斗爭,維護黨的團結統一;堅持“懲前毖后、治病救人”的方針,反對“殘酷斗爭、無情打擊”的宗派主義活動;堅持“團結—批評—團結”的方針,說服教育改造幫助犯錯誤的人,反對將人一棍子打死的方法;堅持思想斗爭從嚴、組織處理從寬的方法,反對簡單粗暴無原則主義傾向;堅持“宜粗不宜細”的原則處理歷史問題,不應過于追究個別同志的責任方面,而應著重于剖析當時產生錯誤思想的背景和情況、內容和形式、社會根源和歷史根源以及組織制度環境等方面;對于人的處理應采取慎重態度,重在思想批判,慎重組織處理。社會主義社會,正確處理人民內部矛盾是黨和國家政治生活的重大主題,黨內矛盾也是人民內部矛盾,應行和風細雨的民主方略,著力思想斗爭,增強黨的團結統一和組織純潔性。這樣,既不含糊敷衍,弄清了思想,又團結了同志,調動了積極性,形成又有紀律又有自由,又有統一意志,又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面,推動我們黨的偉大事業向前發展。
(三) 全面深刻總結提出了黨的作風純潔性建設的科學要義,努力建設我們黨成為立黨為公執政為民的布爾什維克化馬克思主義政黨
黨的作風純潔性是以弘揚黨的三大優良作風為主體內容,堅持群眾路線的科學工作方法為根本內核,反對官僚主義、主觀主義、個人主義、貪污腐化等各種不正之風的理性純潔活動的總稱。毛澤東非常重視黨的作風,提出了一系列純潔黨風的方針政策和原則措施,立志把我們黨建設成為立黨為公、執政為民,艱苦奮斗、清正廉潔,充滿活力、團結統一,完全鞏固純潔的布爾什維克化的馬克思主義政黨,使我們黨在新民主主義革命時期就形成了一套完整的優良作風,推動中國革命和社會主義建設欣欣向榮蓬勃發展。
1. 科學定義了“黨的作風”基本范疇,全面準確概括總結提出了黨的三大優良作風的基本內涵。黨風即黨的作風,黨的工作作風。黨的作風是由黨的世界觀和黨性決定的,是黨的領導機關、黨員干部的思想方法、工作態度和精神風貌在工作中的實際體現,是堅守黨的先進性和純潔性、保持黨同人民群眾的血肉聯系的黨性規范和工作方法。我們黨的優良作風就是科學對待馬克思主義、認真對待人民群眾、正確對待自己的思想態度和工作方法。為人民服務是黨的作風純潔性建設的核心內容和最高境界。1942年2月,毛澤東總結黨建歷史經驗時提出并闡論了“黨的作風”的基本內涵和加強黨的作風純潔性建設的重大意義,指出:“我們要完成打倒敵人的任務,必須完成這個整頓黨的作風的任務”,“學風和文風都是黨的作風,都是黨風”。黨風純正,民風隨必淳樸,政治清明,黨的事業興旺發達;黨風不正即黨性不純,腐敗墮落成風,喪失民心,社會亂象環生,貽害黨的權威。因此,黨的作風是攸關黨的先進純潔、生死存亡的根本問題。黨風帶政風促民風。“只要我們黨的作風完全正派了,全國人民就會跟我們學。黨外有這種不良風氣的人,只要他們是善良的,就會跟我們學,改正他們的錯誤,這樣就會影響全民族”(30)。用“延安作風”打敗“西安作風”,黨就會永遠保持同人民群眾的血肉聯系,就會永遠獲得強大精神動力和不竭政治生命力。毛澤東對我們黨的作風純潔性建設的創造性重大貢獻,就是全面準確概括總結提出了黨的三大優良作風的科學內涵,指出:黨在革命時期就“產生了新的工作作風,這主要的就是理論和實踐相結合的作風,和人民群眾緊密地聯系在一起的作風以及自我批評的作風”。這三大優良作風是中國共產黨人區別于其他任何政黨的顯著作風標志和根本政治特征。一是堅持馬克思主義基本理論與中國革命具體實踐相結合,走中國特色的革命道路,是黨的作風純潔性建設的本質要求。這“成為中國人民百戰百勝的武器”,有力克服了黨內“存在著各種不純正的思想”態度和工作作風;二是密切聯系人民群眾是黨克敵制勝的力量源泉。人民力量大如天,群眾利益無小事,黨和人民的利益高于一切,重于泰山。毛澤東指出:黨勤政為民,“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系。全心全意地為人民服務,一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發,而不是從個人或小集團的利益出發;向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性;這些就是我們的出發點”。凡屬正確的任務、政策和工作作風,都是和當時當地群眾要求相適應的,都是聯系群眾的,反之,都是脫離群眾的、錯誤的。他要求全黨始終把人民利益放在第一位,注重群眾工作方法,傾聽群眾呼聲,辦有利于人民的事,做有益于人民的人;三是批評和自我批評是純潔思想、陶冶品質、鞏固組織的重要思想斗爭方略和工作作風。毛澤東指出:“對于我們,經常地檢討工作,在檢討中推廣民主作風,不懼怕批評和自我批評,實行‘知無不言,言無不盡’,‘言者無罪,聞者足戒’,‘有則改之,無則加勉’這些中國人民的有益格言,正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。”(31)他要求我們開展批評和自我批評,必須堅持與人為善的態度,擺事實講道理,批評教育幫助,把思想斗爭的嚴肅性尖銳性深刻性與科學求和求實求進的黨性精神和工作方法相結合,清理思想,擯棄錯誤,團結同志,實現思想純潔、組織純潔、工作和生活作風純潔,推動黨的工作取得更大勝利。
2. 整黨整風,實事求是,增強黨性修養和黨的作風純潔性。實事求是是我們黨的思想路線,也是黨的優良作風和工作方法。整黨整風就是達到實事求是,增強黨性修養和黨的作風純潔性,維護黨的團結統一。毛澤東指出:“為著解決中國革命的理論問題和策略問題”而到馬克思主義那里“找立場,找觀點,找方法”,“使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來”,這種工作作風和態度,“就是實事求是的態度”,“就是黨性的表現,就是理論和實踐統一的馬克思列寧主義的作風”。若無“理論和實踐統一的態度,就叫做沒有黨性,或叫做黨性不完全”不純正。他以馬克思主義立場觀點方法科學定義了“實事求是”基本范疇,“‘實事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內部聯系,即規律性,‘求’就是我們去研究”(32)。深入群眾和基層調查研究,就能夠做到一切從實際出發,實事求是,把黨的路線方針政策同本地區本部門的實際相結合,創造性地開展工作;蹲在機關、坐在辦公室里,缺失調查研究,就會生成官僚主義、主觀主義,就是黨性不純。為了統一全黨思想和行動,增強黨員干部優良作風的自覺性原則性,毛澤東創造性地領導了整黨整風運動。延安整風是一次全黨普遍地學用和推進馬克思主義理論和實踐相結合的優良作風和工作方法的教育運動,是一次實事求是地認識和處理中國革命具體問題的思想大解放運動。延安整風是反對主觀主義以整頓學風,反對宗派主義以整頓黨風,反對黨八股以整頓文風。全黨認真學習馬克思列寧主義著作和黨的重要文獻,“使我們的領導機關和廣大的干部和黨員,進一步地掌握了馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐的統一這樣一個基本的方向”(33),極大地提高了全黨的馬克思主義理論水平,統一了思想,提高了認識,增強和鞏固了黨的思想純潔性、組織純潔性和作風純潔性,達到全黨空前團結統一,建構了黨性純潔生機蓬勃的政治局面。歷史地說,“正是因為毛澤東同志在延安整風中建立了完整的建黨學說,并且用這個學說來教育我們全黨、全軍和人民,使我們建立了這么一個好的黨,所以才取得抗日戰爭、解放戰爭的徹底勝利”(34)。建國以后,毛澤東又多次領導整黨整風運動,始終堅持實事求是的思想路線,深入調查研究,正確區分和處理兩類不同性質的矛盾,發揚批評和自我批評的優良作風,達到思想政治組織作風上更加鞏固純潔的政治目的。實踐證明,整黨整風是無產階級政黨加強自身建設尤其純潔性建設很有效的方法,是毛澤東對馬克思列寧主義建黨學說的創新性重大貢獻。
3. 敦促全黨務必繼續保持和發揚謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的優良作風,再接再厲,勤儉建國,自覺做清正廉潔勇于進取的人民公仆和勤務員。新中國成立后,我們黨執政了,歷史方位和社會環境發生了重大變化。這就為我們黨更好地為人民服務創造了新環境和條件,同時也給黨的建設提出了新挑戰。在執政條件下,黨內容易滋長官僚主義、主觀主義、命令主義、功臣自居、驕傲自滿、貪污腐化、不思進取等不良作風,增加了脫離群眾脫離實際的危險性。因此,毛澤東嚴正警示全黨以革命到底的飽滿政治熱情時刻警惕資產階級思想的侵蝕,“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風,務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風,保持優良作風”(35)。沒有條件講究時不講究,這一條容易做到;經濟發展了,有條件講究時仍然約束自己不講究,這一條難做到,共產黨人就是要做難以做到的事,并且要做好,謙虛謹慎,再接再厲,奪取中國革命和社會主義建設的新勝利,方顯出共產黨人的非凡品望和優良本色。他認為社會主義建設尤其要提倡艱苦奮斗、勤儉創業的崇高精神。指出:我國經濟文化落后,“要使全體干部和全體人民經常想到我國是一個社會主義的大國,但又是一個經濟落后的窮國,這是一個很大的矛盾。要使我國富強起來,需要幾十年艱苦奮斗的時間,其中包括執行厲行節約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針”(36)。他嚴肅批評一些黨員干部黨性意志衰退、革命熱情削弱、為人民服務的精神減少了,而鬧名譽地位、講究吃穿、比級別薪水悶氣、爭名奪利這些不良東西多起來了,深遠地敦促這些“革命意志衰退的人,要經過整風重新振作起來”,繼續“保持過去革命戰爭時期的那么一股勁,那么一股革命熱情,那么一種拼命精神,把革命工作做到底。”教育“我們的同志不要靠老資格吃飯”,不要吃老本,而“要靠解決問題正確吃飯”,謙遜努力工作,比貢獻大小,“不擺老爺架子,不擺官僚架子,把架子收起來,跟人民見面,跟下級見面”(37)。這樣才能從根本上解決黨群關系問題,保持黨同人民群眾的血肉聯系,增強黨的先進性和純潔性,自覺做謙虛謹慎、艱苦奮斗、勤儉清廉的人民公仆和勤務員。毛澤東這些重要論述是黃鐘大呂,仍有強烈的現實針對性,仍是新時期我們加強黨風廉政建設、密切黨群關系、保持黨的先進性和純潔性的銳利思想武器和強大精神力量。
4. 展望未來,居安思危,堅持解放思想改革創新自勵純潔,以求真務實精神全面推進黨的建設新的偉大工程,全面提高黨的先進性和純潔性建設科學化水平。黨的先進性和純潔性不是與生俱來的,也非一勞永逸的,過去先進和純潔,不等于現在先進和純潔,更不代表永遠先進和純潔。這就要求我們居安思危,自警自勵,堅持解放思想改革創新,凝聚力量攻堅克難,堅持黨要管黨,從嚴治黨,全面加強黨的思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設、制度建設,增強自我修養、自我完善、自我革新、自我純潔的能力;堅定共產主義理想信念,堅守共產黨人的精神追求;堅持以人為本、執政為民,始終保持黨同人民群眾的血肉聯系;積極發展黨內民主,增強黨的創造活力;堅持黨管人才的原則,把政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、人民群眾信得過、公正清廉的優秀人才集聚到黨和國家事業中來;創新基層黨建工作,夯實黨的組織基礎;嚴明黨的紀律,自覺維護黨的團結統一。中國特色社會主義形勢的發展,事業的開拓,人民的期待,要求全黨蓽路襤褸,胼手胝足,努力營造謙虛謹慎、艱苦奮斗、改革創新、清正廉潔的政治局面,以求真務實精神全面推進黨的建設新的偉大工程,全面提高黨的執政能力建設、先進性和純潔性建設科學化水平,實現和弘揚毛澤東“建設思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化”的馬克思主義政黨的崇高理想和壯志夙愿。
注 釋:
①《馬克思恩格斯全集》第3卷,人民出版社1982年版,第544頁。
②《馬克思恩格斯選集》第2卷,人民出版社1995年版,第39頁。
③《馬克思恩格斯選集》第3卷,人民出版社1995年版,第685頁。
④《列寧全集》第38卷,人民出版社1986年版,第311頁。
⑤《列寧選集》第4卷,人民出版社1995年版,第51頁。
⑥《毛澤東選集》第2卷,人民出版社1991年版,第602頁。
⑧《毛澤東選集》第4卷,人民出版社1991年版,第1357頁。
⑧《劉少奇選集》(上卷),人民出版社1981年版,第133頁。
⑨《毛澤東選集》第3卷,人民出版社1991年版,第833頁。
⑩《毛澤東選集》第3卷,人民出版社1991年版,第800頁。
(11)《毛澤東選集》第4卷,人民出版社1991年版,第1252頁。
(12)《鄧小平文選》第2卷,人民出版社1994年版,第44頁。
(13)《毛澤東選集》第3卷,人民出版社1991年版,第1108頁。
(14)《毛澤東選集》第3卷,人民出版社1991年版,第1094頁。
(15)《毛澤東文集》第7卷,人民出版社1999年版,第271頁。
(16)《毛澤東選集》第3卷,人民出版社1991年版,第1005頁。
(17)《毛澤東文集》第3卷,人民出版社1996年版,第243頁。
(18)《毛澤東選集》第3卷,人民出版社1991年版,第1057頁。
(19)《毛澤東文集》第2卷,人民出版社1993年版,第178頁。
(20)《毛澤東著作選讀》(下冊),人民出版社1986年版,第829頁。
(21)《毛澤東選集》第3卷,人民出版社1991年版,第1057頁。
(22)《毛澤東選集》第2卷,人民出版社1991年版,第529頁。
(23)《毛澤東著作選讀》(下冊),人民出版社1986年版,第822頁。
(24)《毛澤東著作選讀》(下冊),人民出版社1986年版,第819頁。
(25)《毛澤東選集》第2卷,人民出版社1991年版,第610-612頁。
(26)《毛澤東選集》第2卷,人民出版社1991年版,第527頁。
(27)《毛澤東著作選讀》(下冊),人民出版社1986年版,第804頁。
(28)《毛澤東選集》第2卷,人民出版社1991年版,第528頁。
(29)《毛澤東選集》第1卷,人民出版社1991年版,第305頁。
(30)《毛澤東選集》第3卷,人民出版社1991年版,第812頁。
(31)《毛澤東選集》第3卷,人民出版社1991年版,第1095-1096頁。
(32)《毛澤東選集》第3卷,人民出版社1991年版,第801頁。
(33)《毛澤東選集》第4卷,人民出版社1991年版,第1439頁。
(34)《鄧小平文選》第2卷,人民出版社1994年版,第44頁。
(35)《毛澤東選集》第4卷,人民出版社1991年版,第1439頁。
(36)《毛澤東著作選讀》(下冊),人民出版社1986年版,第796頁。
(37)《毛澤東著作選讀》(下冊),人民出版社1986年版,第801-802頁。
(38)《毛澤東選集》第4卷,人民出版社1991年版,第1438頁。
(39)《毛澤東選集》第4卷,人民出版社1991年版,第1428頁。
(40)《毛澤東選集》第4卷,人民出版社1991年版,第1438頁。
(作者系中共湖南省委直屬機關黨校教授;來源:昆侖策網,轉自“國史網”)
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