5月23日，在濟(jì)南召開的企業(yè)和專家座談會(huì)上，市場(chǎng)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家周其仁出席會(huì)議并發(fā)言，引發(fā)猜想和解讀。二十屆三中全會(huì)前召開的這場(chǎng)座談會(huì)，分量很重，主題很明確，就是改革。周其仁重回高層座談會(huì)，輿論猜測(cè)：是否意味著私有化、市場(chǎng)化的主張重回高層視野？周其仁的主要觀點(diǎn)來自他的老師科斯，本質(zhì)是用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)推動(dòng)政治改革。2008年，即改革開放三十周年時(shí)，科斯發(fā)表對(duì)中國的十條忠告，可以看出他的主要觀點(diǎn)，比如去除國有企業(yè)特權(quán)、鼓勵(lì)自由競(jìng)爭(zhēng)；打造自由土地市場(chǎng)；中國教育和稅收加劇不平等；改革開放是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“邊緣革命”；政治權(quán)力要服從于法治等等。而周其仁此次座談會(huì)的發(fā)言，也圍繞“降低制度成本”展開，比如他認(rèn)為“衡量改革成敗的標(biāo)準(zhǔn)就是制度成本是否下降”“不要講誰對(duì)誰錯(cuò)，要達(dá)成平衡點(diǎn)”“要用市場(chǎng)化的手段滿足年輕群體訴求”等等。簡單講，可以理解為，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)面臨的問題，大學(xué)生就業(yè)難，是我們制度成本太高。要全面的市場(chǎng)化，國企不要搞特殊，政府不要干預(yù)市場(chǎng)，否則會(huì)增加制度成本，降低人民的獲得感。對(duì)于周其仁的發(fā)言，高層表態(tài)很簡單，就是“守正創(chuàng)新”。守正就是四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義毛澤東思想，這是談任何改革的前提。在這個(gè)前提下，要敢于創(chuàng)新。這個(gè)表態(tài)，實(shí)際上給改革定了方向。科斯是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、交易成本理論提出者，他曾有個(gè)觀點(diǎn)，“如今的中國經(jīng)濟(jì)面臨著一個(gè)嚴(yán)重的缺陷，即缺乏思想市場(chǎng)。這是中國經(jīng)濟(jì)諸多弊端和險(xiǎn)象叢生的根源。”周其仁也是著名的制度學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家、北京大學(xué)國家發(fā)展研究院教授，他們身上都有經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)威的光環(huán)。但是，對(duì)于這些著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)，我有幾個(gè)疑問。第一，如果說中國經(jīng)濟(jì)弊端多、亂象叢生，為什么放眼全球經(jīng)濟(jì)，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”？第二，西方如此眾多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，如此眾多諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主，為何解決不了美國國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)問題？為何解決不了歐洲面臨的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難？第三，實(shí)踐出真知。新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐，是否應(yīng)該總結(jié)形成偉大經(jīng)驗(yàn)，并提升為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，進(jìn)而指導(dǎo)深化改革的實(shí)踐探索？第四，中國的所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)家，是否非要照搬西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家代表學(xué)派，才會(huì)得到認(rèn)可和重用？弗里德曼學(xué)派、哈耶克學(xué)派，是否適合中國國情？在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，馬克思主義中國化道路，是否應(yīng)該培育和重用社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家？第五，絕對(duì)自由的市場(chǎng)化能否存在？如果政府不干預(yù)，那么資本是否會(huì)干預(yù)市場(chǎng)？比如資本可以壟斷媒體制造市場(chǎng)預(yù)期；可以囤積居奇截?cái)喙┙o抬高物價(jià)。如果資本掌握了市場(chǎng)的定價(jià)權(quán)，那么市場(chǎng)學(xué)派所謂的交易，還有什么公平和自由可言？第六，如果按照市場(chǎng)化的理論，中國是否就應(yīng)該滿足于生產(chǎn)襪子、毛巾，而不能生產(chǎn)汽車、飛機(jī)？中國強(qiáng)大的制造業(yè)產(chǎn)能，是否會(huì)對(duì)全球市場(chǎng)造成沖擊？面對(duì)物美價(jià)廉的中國制造，美國是否不應(yīng)該打貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)，而應(yīng)該開放其市場(chǎng)？我認(rèn)為，中國有自己的國情，社會(huì)主義制度是最大的優(yōu)勢(shì)。要走社會(huì)主義道路，就要求“沒有剝削、沒有壓迫、人人平等、共同富裕”，而不是徹底的市場(chǎng)化、自由化、資本化，不是唯生產(chǎn)力論，更要考慮生產(chǎn)關(guān)系；不僅發(fā)展經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，更要考慮上層建筑，考慮政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明各方面因素，是五位一體總體布局。也就是說，改革再怎么改，不能改旗易幟；效率再怎么提高，也需要考慮公平。這是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性前提。我呼吁，中國應(yīng)該培育和重用屬于中國自己的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他們不但熟悉西方經(jīng)濟(jì)學(xué)代表性學(xué)派，更熟悉中國國情，熟悉馬克思主義毛澤東思想，熟悉中國革命歷史、新中國建設(shè)歷史和改革開放歷史；對(duì)人民富有感情，其理論能夠激發(fā)人民參與社會(huì)主義建設(shè)的積極性；能夠看到資本利得與勞動(dòng)所得的關(guān)系，很好的處理兩方面的邊際以達(dá)到最優(yōu)平衡；能夠總結(jié)和運(yùn)用中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)偉大實(shí)踐的理論，并為全世界經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供理論支撐；他們不再一味投入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)懷抱，僅依靠“資本至上”理論解決中國問題。（來源：“毛粒子Maons”今日頭條號(hào)，修訂發(fā)布；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）
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