若先富能主動帶后富，法國就不會發(fā)生大革命，美國也不會發(fā)生南北戰(zhàn)爭，中國的老百姓更不會跟著國民黨、共產(chǎn)黨搞啥子甘灑熱血寫春秋的革命。
《在馬克思墓前的講話》選自《馬克思恩格斯選集》第三卷，現(xiàn)已選為人民教育出版社高中語文必修二第四單元第13課以及華東師范大學(xué)出版社高一下語文課本第三單元第七課。
周恩來：毛主席堅持把馬克思列寧主義的普遍真理具體化在中國土壤上，生長出來成為群眾的力量，所以中國革命得到如此偉大的勝利。革命群眾也會心悅誠服信服他。
共產(chǎn)黨是為人類的徹底解放，為共產(chǎn)主義和無產(chǎn)階級事業(yè)而奮斗的政黨。因此，一個愿意獻身共產(chǎn)主義事業(yè)的共產(chǎn)黨員，不僅應(yīng)該為黨在各個時期的具體任務(wù)而奮斗。
事關(guān)舉什么樣的旗、建設(shè)一個什么樣的黨、走什么樣的路的重大認識問題；事關(guān)黨的成敗興衰、生死存亡的重大哲學(xué)思考；更關(guān)系著黨和人民的前途和命運。
馬克思、恩格斯生活在自由資本主義時期，各種政治制度還處于形成和完善中。他們對當時選舉的性質(zhì)、選舉實現(xiàn)民主的條件以及選舉在具體國情下的結(jié)果進行了論述。
一些人談到法治，往往會流露出對西方法治的向往和崇拜，認為西方社會是真正的法治社會，西方文明是完美的法治文明。事實上，西方法治在發(fā)展中始終與病患相伴。
馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價值是偉大的發(fā)現(xiàn)，馬克思發(fā)現(xiàn)的紙幣的秘密，同樣偉大。紙幣的秘密就是它是金鑄幣的價值符號!剩余價值是利潤，是工人的剩余勞動無償?shù)貏?chuàng)造出來的。
聶力在《山高水長——回憶父親聶榮臻》一文中，記載了這樣一件事：1992年1月，父親叫秘書設(shè)法在他辦公室里掛一張放大的毛主席像，說：“現(xiàn)在眼睛視力不行，小了看不清。
許多同志作了自我批評，從團結(jié)的目標出發(fā)，經(jīng)過自我批評，達到了團結(jié)。這次大會是團結(jié)的模范，是自我批評的模范，又是黨內(nèi)民主的模范。
當一些事物被“這些師長及公眾人物陰暗和齷齪的進行反復(fù)謠傳，自然會被人解讀為那是不能直說的史實”。而扭曲了歷史，往往就扭曲了未來。
《青年在選擇職業(yè)時的考慮》是馬克思的中學(xué)畢業(yè)論文，當時馬克思只有17歲。
新的歷史時期，我們黨堅持馬克思主義基本原理和科學(xué)社會主義基本原則，不教條、不僵化、不西化，堅定不移走自己的路，形成和發(fā)展了中國特色社會主義。
與資產(chǎn)階級標榜中立客觀的新聞觀不同，真正的馬克思主義者敢于宣告一切人的、包括他自己的黨性，也就是他的政治性和傾向性，在階級社會里就是其階級性。
從次貸危機到主權(quán)債務(wù)危機，西方國家深陷金融經(jīng)濟危機困擾，新興國家則表現(xiàn)相對優(yōu)異，越來越多的人在越來越多的場合提到了這個問題，西方霸權(quán)深感危機。
毛主席訪問蘇聯(lián)，在與斯大林會見時，斯大林的禮儀不周刺傷了主席的自尊心，所以，主席回國后很少坐他的“吉斯”專用車，并很希望能早一天坐上我國自己制造的轎車。
在人類思想史上，很多哲學(xué)家對什么是幸福的問題都提出過自己獨樹一幟的見解。除了宗教幸福觀以外，基本上可以分為理性主義幸福觀和感性主義幸福觀兩大派別。
“為人民服務(wù)”。只有體現(xiàn)馬克思主義世界觀，體現(xiàn)毛澤東思想本質(zhì)和精髓的“為人民服務(wù)”才能代表人類精神和思想的最高境界。為什么說呢？
1945年5月31日，毛澤東在七大上指出“沒有預(yù)見就沒有領(lǐng)導(dǎo)”、“預(yù)見就是預(yù)先看到前途趨向”，一并闡述了馬克思主義的預(yù)見性與克服盲目性的方法和重要性。
自黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央提出了治國理政方略的“8341”。歷史的巧合，如此讓人深思。那就讓我們一同來認識“8341”數(shù)字的奧妙吧。
這個世界的話語權(quán)永遠被所謂的知識分子和金錢與權(quán)力把持著。毛澤東就是要打破這種被金錢，權(quán)力，知識造就的不平等秩序。
廣義上的中國工農(nóng)紅軍長征，是九一八事變后，各路紅軍以北上抗日、應(yīng)對國民黨圍剿、擴大革命根據(jù)地、打通同蘇聯(lián)的通道為主要目標所進行的一系列長途征戰(zhàn)。
1952年7月，中組部干部處處長帥孟奇大姐找我談話，決定派我去援越顧問團任整黨顧問組組長，這是我第一次出國工作。
要在強勢的西式民主話語體系面前堅定“三個自信”，堅持走中國特色社會主義民主政治發(fā)展道路，就必須深入揭示西式民主話語體系是如何隱匿其資本主義本性。
主義這個詞實在是高頻詞，屬于躲不開的東西。感覺一些人寫文章一加上主義兩個字，似乎說話就有了力量，就有了真理在手的感覺。
? 昆侖專題 ?
? 高端精神 ?
? 新征程 新任務(wù) 新前景 ?
? 習近平治國理政 理論與實踐 ?
? 國策建言 ?
? 國資國企改革 ?
? 雄安新區(qū)建設(shè) ?
? 黨要管黨 從嚴治黨 ?
熱點排行
風留痕：普京正在醞釀的“重大行動”會給中國帶來機遇么？
建言點贊
吳猛：讓憲法根植人民的沃土中
? 社會調(diào)查 ?