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蔣百里的《國防論》與抗日持久戰毫無關系
蔣百里的《國防論》是一部比較早期的軍事著作,但根本不是一本對日作戰的軍事戰略著述,通篇只是蔣百里將軍考察歐洲各國后對第一次世界大戰以來歐美列強經濟、政治、軍事、文化的總結,吸取西方新的軍事理論和中國古代的軍事思想,以闡明對國防建設的主張。
全書共六篇,約10萬字,贅言甚繁。核心論點有四:一曰“生活條件與戰斗條件一致則強,相離則弱,相反則亡”、二曰“軍隊戰斗力與國家經濟力是不可分的”、三曰“國防建設必須與國民經濟配合一致”、四曰“國防強兵必須理財”,行文中并未論及持久戰,更談不上對抗日戰爭的建設性和針對性的戰略指導。
有人誣稱毛澤東從中抄襲而寫作了《論持久戰》一書。可是讀遍《國防論》,就會發現書中根本沒有提到“持久戰”三個字,涉及“持久”二字的也只有如下兩段:
“國防的部署,是自給自足,是在乎持久,而作戰的精神,卻在乎速決,但是看似相反,實是相成:因為德國當年偏重于速決,而不顧及于如何持久,所以失敗,若今日一味靠持久,而忘了速決,其過失正與當年相等。”
“堅固者,于各事之沖突上所生意志之抵抗之謂,忍耐者,則意志抵抗之自時間上言者,二者甚相近,而其本則相異,蓋堅固僅由于情之強,而欲其持久不變,則不能不藉于智之徹,蓋行為之繼續愈長,則對于行為之計畫亦愈密,而忍耐力則實生于智力之計畫者也。”
兩處段落共215字,請大家看一看這些文字,這和抗戰中的《論持久戰》有什么關系呢?
我們再來看看毛澤東對持久戰戰略的論述:
1935年12月毛澤東在中共瓦窯堡會議上發表講話,這個就是《論反對日本帝國主義的策略》一文,文中明白的說:“中國革命戰爭還是持久戰,帝國主義的力量和革命發展的不平衡,規定了這個持久性----要打倒敵人必須準備作持久戰----要求我們勇敢地拋棄關門主義,采取廣泛的統一戰線,防止冒險主義。不到決戰的時機,沒有決戰的力量,不能冒冒失失地去進行決戰---”。
從這可以看出毛澤東早在1935年長征剛結束就論述了以持久戰和統一戰線為核心的抗日具體策略方針,文章是公開發表的,中弱日強的事實明擺在那里,基本上中國那時有戰略眼光的人講抗日都開始從毛澤東的持久戰立論,當然也有不同意持久戰論點的。
而在毛澤 東1938年為抗日專門著述的兵書《論持久戰》一文中,說的更加明白“很多人都說持久戰,但是為什么是持久戰?怎樣進行持久戰?很多人都說最后勝利,但是為什么會有最后勝利?怎樣爭取最后勝利?”
日本全面侵華,共產黨宣傳統一戰線,是以人民戰爭為基礎的持久戰。毛澤東《論持久戰》則完全指明了抗日的前途和方略,精確地預言了抗日的全過程。偉人之所以偉大,是能夠把前人和今人的許多智慧,進行高度的概括、提煉成為一種系統的理論,這種理論必須產生巨大的社會影響,尤其是能夠知道實際,并且被實際證明是真理。后來的三次長沙會戰,在第三次取得比較好的戰果,側面的證明了毛澤東《論持久戰》的方略。
我們再來看蔣百里1937年《國防論》,此書并未論及持久戰,也根本沒詳談抗日戰略問題。
蔣百里1938年11月就去世了,他終身沒有親自指揮過一次戰役,在30多年的職業生涯里,他先后被趙爾巽、段祺瑞、袁世凱、黎元洪、吳佩孚、孫傳芳、唐生智、蔣介石等聘為參謀長或顧問,只是充當高級幕僚,顛沛于諸侯。
章士釗在其挽詩“談兵稍帶儒酸氣,入世偏留狷介風”。黃炎培挽聯:“既是天生兵學家,亦是天生文學家”,雖然客氣,但意思很明確,文人而已。
實際上,蔣百里的《國防論》,無論從出版背景,還是從目錄、內容等來看,都顯示出與抗日持久戰的戰略沒有多少關系。
【附錄】蔣百里《國防論》目錄
第一篇 國防經濟學
導言一………………………………………………………………1
導言二………………………………………………………………5
導言三………………………………………………………………10
第二篇 最近世界之國防趨勢
第一章 世界軍事之新趨勢…………………………………………17
第二章 兵學革命與紀律進化………………………………………26
第三章 介紹貝當元帥序杜黑制空論之戰理………………………39
第四章 張譯魯屯道夫全民族戰爭論序……………………………49
第三篇 從歷史上解釋國防經濟學之基本原則
第一章 從中國歷史上解釋…………………………………………57
第二章 從歐洲歷史上解釋…………………………………………[**]
第四篇 二十年前之國防論
第一章 政略與戰略(敵與兵)論戰志之確定……………………73
第二章 國力與武力與兵力…………………………………………78
第三章 義務征兵制說明……………………………………………84
第四章 軍事教育之要旨……………………………………………94
第五篇 十五年前之國防論
第一章 裁兵與國防…………………………………………………105
第二章 軍國主義之衰亡與中國……………………………………123
第三章 義務民兵制草案釋義………………………………………132
第六篇 中國國防論之始祖
第七篇 現代文化之由來及新人生觀之成
第一講 古跡與新跡…………………………………………………177
第二講 美術與宗教…………………………………………………185
第三講 個人與群眾…………………………………………………195
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