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          經歷過毛澤東時代的人，都熟知“老三篇”，都讀過“老三篇”，甚至對“老三篇”里的經典段、句記憶猶新。

所謂“老三篇”是毛澤東在大變革時代，寫下的三篇文章——《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》。文章短小精悍、文字生動、語言簡明、寓意深刻，有人物、有故事，道理講述得通俗易懂、入情入理。不夸張地說，這三篇文章凝聚了中國共產黨的靈魂。

《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》之所以被稱為“老三篇”，是因為在20世紀50年代和60年代，各地各級學校均將這三篇文章列為教材，人們為了表述簡要，就直接稱其為“老三篇”。這是特定歷史條件下形成的一種特殊叫法，并沒有重要領導人在重要講話中公開這樣說、這樣寫過，更沒有寫到文件上。

中國人心里的“三寶”

“老三篇”中的《為人民服務》是1944年9月，毛澤東在中央警備團追悼一個普通戰士張思德的會上的演講；《紀念白求恩》是1939年12月，毛澤東為八路軍政治部、衛生部于1940年出版的《諾爾曼.白求恩紀念冊》而撰寫；《愚公移山》是1945年6月，毛澤東在中國共產黨第七次全國代表大會上致的閉幕詞。

在《為人民服務》中，毛澤東說：“人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。’為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。”在這篇文章中，毛澤東提出了“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”著名論斷，且把為人民服務上升到共產黨人的人生觀、價值觀的高度，提出了為人民利益而死比泰山還重的價值觀。

在《紀念白求恩》中，毛澤東說：“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利于人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”這篇文章，毛澤東高度概括了共產黨人應該具備的品格，是共產黨人進行自我修養和自勵的范本。

在《愚公移山》中，毛澤東說：“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。”這篇文章，毛澤東既簡明扼要地闡明了共產黨人的精神意志，又說明了共產黨力量的源泉。這是一種高度，一種人生觀、世界觀和方法論的高度。在這種高度面前，國民黨的八百萬大軍也是微不足道的。

“老三篇” 顯示了中國人對人類道德倫理的追求，它的光輝思想當時是全國人民的行動指南、力量源泉，對人們的精神境界和人生品格產生了不可估量影響。

“老三篇”中的主人公——張思德、白求恩、老愚公，也成為全國人民心目中的偶像，激勵著無數的中國人，流血犧牲、前仆后繼、創造輝煌。

毛澤東說“人是要有一點精神”。當年，毛澤東在施政中，注重榜樣作用和精神力量，取得了舉世矚目的成就，就充分證明了“老三篇”光輝思想的引領作用。

如今，在市場經濟環境下，一些人認為“老三篇”精神已經過時了，應該退居到幕后了。只有用物質刺激、金錢獎勵，才能激勵部屬、調動部屬的積極性。其實殊不知，如果這樣“唯物質論”，長此以往，必然會出現一些人“不給好處不干活，給了好處才干活”的局面，人們的精神大廈很有可能垮塌！