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徐大明：毛澤東的人民立場(chǎng) ——寫在偉大的毛澤東逝世四十五周年

點(diǎn)擊：  作者：徐大明    來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】  發(fā)布時(shí)間:2021-09-10 11:59:05

 

內(nèi)容提要：本文根據(jù)《毛澤東年譜》《中國(guó)共產(chǎn)黨通志》《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》和其他公開文獻(xiàn)資料或文章，對(duì)毛澤東人民立場(chǎng)的主要方面進(jìn)行歸納：一、依靠人民力量 ；二、學(xué)習(xí)人民智慧 ；三、尊重人民權(quán)利；四、全心全意為人民；五、關(guān)心群眾生活；六、特別重視農(nóng)民；七、接受人民監(jiān)督；八、反對(duì)官僚主義；九、為了人民糾錯(cuò)。

 

 

引言

 

中共中央宣傳部印發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命與行動(dòng)價(jià)值》稱：“來自人民、依靠人民、為了人民，是100年來中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展邏輯和勝利密碼。”

 

毛澤東則是這一密碼的設(shè)計(jì)者和最大功勞人。1947年10月18日，毛澤東在轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間應(yīng)邀為佳縣縣委題詞：“站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民的一面”。[1]

 

毛澤東的人民立場(chǎng)，體現(xiàn)了他偉大的個(gè)人特征和他領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨的時(shí)代特征。毛澤東之所以得到人民擁戴和懷念，根本和主要的，是他在感情上永遠(yuǎn)和人民站在一起的人民立場(chǎng)，他思考的、決策的、執(zhí)行的、檢查的、檢討的、糾正的，都是從人民出發(fā)，為了人民。他對(duì)個(gè)人的自信，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的自信，對(duì)社會(huì)主義發(fā)展的自信乃至對(duì)克服困難、糾正錯(cuò)誤的自信，來自于對(duì)人民支持的自信。

 

毛澤東的人民立場(chǎng)，是滿懷深情的由衷表達(dá)，而不是言不由衷的敷衍；是表里如一的身體力行，而不是逢場(chǎng)作戲的官話套話；是一以貫之的終其一生，而不是一時(shí)的心血來潮或形式主義專題活動(dòng)。

 

網(wǎng)載著名歷史學(xué)者余英時(shí)在《評(píng)價(jià)毛澤東》的文章中稱：毛澤東生命中最薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)，是沒有留有足夠的德業(yè)可供人去后之思。“回顧自一九七六年毛澤東逝世以來的輿論變遷，我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)極顯著的客觀趨勢(shì)，即中國(guó)人對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)（包括中共官方在內(nèi)）是愈來愈低；而且這一趨勢(shì)還在繼續(xù)發(fā)展之中。” [2]但我看到公開資料和從身邊人語言交流感覺到的，與《評(píng)價(jià)毛澤東》的結(jié)論大相徑庭：毛澤東公天下的功德，是毛澤東留給中國(guó)人乃至有志于服務(wù)人類的人們的珍貴的精神財(cái)富；如今敬仰毛澤東的人們不是在減少，而是在不斷增加。這一敬仰毛澤東群體的擴(kuò)大，主要不是來自官方宣傳，而是以濃厚家國(guó)情懷的文化人為主的全社會(huì)感情認(rèn)同。更多的人們敬仰毛澤東，是因?yàn)楦杏X歷史上的毛澤東代表了人民，為了人民，與人民在一起。

 

毛澤東的人民立場(chǎng)，是毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，隨著對(duì)人民感情的加深和豐富，確立并不斷強(qiáng)化的。一是有感于人民受壓迫的痛苦。在長(zhǎng)期革命和建設(shè)的斗爭(zhēng)中，毛澤東深感受被壓迫人民生活苦難和走出苦難的艱難。1945年毛澤東在《為人民服務(wù)》短文中強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗。我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸溃褪撬赖闷渌?rdquo;。二是有感于無數(shù)先烈為共和國(guó)的犧牲和對(duì)先烈的交代。毛澤東在1945年召開的黨的七大上告誡全黨：“無數(shù)革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個(gè)活著的人想起他們就心里難過，難道我們還有什么個(gè)人利益不能犧牲，還有什么錯(cuò)誤不能拋棄嗎？”[3]三是有感于共產(chǎn)黨的合法性來自人民授權(quán)。毛澤東說：“我們的權(quán)力是誰給的？是工人階級(jí)給的，是貧下中農(nóng)給的，是占人口百分之九十以上的廣大勞動(dòng)群眾給的。我們代表了無產(chǎn)階級(jí)，代表了人民群眾，打倒了人民的敵人，人民就擁護(hù)我們。”[4]四是有感于腐化分子的頑固存在。毛澤東對(duì)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨后滋生官僚主義作風(fēng)，形成一個(gè)脫離人民的貴族階層，一直很警惕，擔(dān)心共和國(guó)變顏色。

 

天視自我民視，天聽自我民聽。毛澤東的一生豐功偉績(jī)，但也犯過錯(cuò)，甚至犯過歷史性的嚴(yán)重錯(cuò)誤 ，但是，毛澤東的人民立場(chǎng)永遠(yuǎn)沒有錯(cuò)。四十而不惑，五十知天命。毛澤東逝世四十五年了，他的偉大精神為更多的人們所敬仰和傳承，形塑著敬仰他的人們的人格。毛澤東的人民立場(chǎng)及其人民立場(chǎng)產(chǎn)生的為人民的精神，更應(yīng)該為今天共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部（尤其是主要領(lǐng)導(dǎo)）乃至每一個(gè)共產(chǎn)黨員所學(xué)習(xí)和堅(jiān)守。

 

筆者把對(duì)毛澤東的人民立場(chǎng)歸納為九個(gè)方面：

 

一、依靠人民力量

 

相信和依靠人民力量，是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的最根本自信。1919年6月，26歲的毛澤東就提出：世界上民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)，民眾大聯(lián)合是改造國(guó)家、改造社會(huì)的根本方法 [5] 。1925年11月27日，毛澤東作為中國(guó)國(guó)民黨代理宣傳部長(zhǎng)，又明確提出：“被壓迫的中國(guó)全體民眾，乃一切中國(guó)問題的主宰”。[6]毛澤東32歲撰寫的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和34歲撰寫的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，是他人民立場(chǎng)的鮮明表達(dá)。毛澤東認(rèn)為群眾是真正的銅墻鐵壁。[7]1936年7月，毛澤東同斯諾談中國(guó)戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義的條件：主要的是中國(guó)人民的大聯(lián)合，回答斯諾紅軍何以能夠勝利的問題時(shí)指出，第一個(gè)原因“紅軍是民眾的軍隊(duì)，人民群眾千方百計(jì)地支持它。”[8] 1945年4月，毛澤東在黨的七大上作《論聯(lián)合政府》報(bào)告強(qiáng)調(diào):“應(yīng)該使每一個(gè)同志懂得，只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒”。

 

毛澤東說：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。” [9] 同年6月25日，毛澤東在七大閉幕詞（《愚公移山》）中，形象地稱人民為上帝，建國(guó)以后又兩次稱人民為上帝。針對(duì)大躍進(jìn)時(shí)期不少領(lǐng)導(dǎo)干部瞎指揮，傷害人民利益問題，毛澤東嚴(yán)肅告誡一些領(lǐng)導(dǎo)干部：上帝就是老百姓，是人民。我們把人民惹翻了，非垮臺(tái)不行 [10] 。尊稱人民為上帝，是毛澤東對(duì)人民權(quán)利 神圣性的尊重。

 

二、特別重視農(nóng)民

 

重視農(nóng)民的根本作用，是毛澤東把馬克思主義基本原理與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的智慧創(chuàng)新，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)。1923年6月，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第三次代表大會(huì)發(fā)言介紹湖南農(nóng)民和工人運(yùn)動(dòng)的情況，就強(qiáng)調(diào)農(nóng)民問題的重要意義 [11。]1926年8月14日，毛澤東以第六屆農(nóng)講所所長(zhǎng)身份應(yīng)邀參加中華農(nóng)學(xué)會(huì)第九屆年會(huì)開幕大會(huì)并致詞強(qiáng)調(diào) “農(nóng)民是農(nóng)業(yè)的根本，也就是中國(guó)的根本！”[12] 9月1日為《農(nóng)民問題叢刊》寫序言指出：“農(nóng)民問題乃國(guó)民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命不會(huì)成功”。[13]希望有大批同志下決心去做組織農(nóng)民的浩大工作，“跑到你那熟悉的或不熟悉的鄉(xiāng)村中間去，夏天曬著酷熱的太阻，冬天冒著嚴(yán)寒的風(fēng)雪，攙著農(nóng)民的手，問他們痛苦些甚么，問他們要些甚么。從他們的痛苦與需要中，引導(dǎo)他們組織起來；引導(dǎo)他們向土豪劣紳爭(zhēng)斗；引導(dǎo)他們與城市的工人學(xué)生中小商人合作，建立起聯(lián)合戰(zhàn)線；引導(dǎo)他們參與反帝國(guó)主義反軍閥的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)”[14] 。

 

建國(guó)以后，毛澤東更重視農(nóng)民問題，認(rèn)為核心問題還是爭(zhēng)取農(nóng)民，把農(nóng)民團(tuán)結(jié)在黨的周圍。1958年5月17日，毛澤東在中共八大二次會(huì)議上第二次講話說：“工人階級(jí)沒有農(nóng)民這個(gè)同盟軍，革命不能成功，建設(shè)時(shí)期也是一樣，沒有這個(gè)同盟軍不能建設(shè)成強(qiáng)大的國(guó)家。中國(guó)的問題始終是農(nóng)民同盟軍的問題。有些同志不懂得，甚至在農(nóng)村混了幾十年也不清楚。對(duì)于農(nóng)民的思想感情、心里想什么，不了解，因此就沒有根，一種風(fēng)浪一來，就容易動(dòng)搖。”[15]毛澤東有一次告誡開會(huì)的在場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)，“沒有農(nóng)民擁護(hù)，不管你修多少鐵路，搞多少鋼鐵，也會(huì)搞翻的。” [16]1964年5月一次聽取匯報(bào)時(shí)，毛澤東說：要依靠大多數(shù)，依靠貧下中農(nóng)，把他們組織起來。我們這一輩子忘不了貧下中農(nóng)。[17]

 

三、全心全意為人民

 

全心全意為人民服務(wù)，是毛澤東對(duì)人民的深厚感情表達(dá)和政治堅(jiān)守，也是毛澤東對(duì)共產(chǎn)黨干部的一貫要求。1925年12月，毛澤東在為《政治周報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)所寫的發(fā)刊理由中寫道，中國(guó)共產(chǎn)黨“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福”[18]。1944年9月8日，毛澤東在中共中央警備團(tuán)追悼張思德的會(huì)上發(fā)表的講演 即《為人民服務(wù)》中強(qiáng)調(diào)：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的。”毛澤東還指出：“我們的一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)。”[19]毛澤東說：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。” [20]在黨的七大上，經(jīng)毛澤東提議，“為人民服務(wù)”作為黨的唯一宗旨被寫入黨章。

 

建國(guó)以后，毛澤東針對(duì)黨內(nèi)存在的問題，特別強(qiáng)調(diào)全心全意為人民服務(wù)問題。1957年3月18日，毛澤東在山東省省級(jí)機(jī)關(guān)處以上黨員干部會(huì)議上講話提到：“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)。”毛澤東曾形象比喻，“不管刮多大的臺(tái)風(fēng)，我看人民政府、共產(chǎn)黨、老干部、新干部，只要是真心真意為人民服務(wù)的，吹不倒；半心半意為人民服務(wù)的，那就要吹倒一半；一點(diǎn)心思都沒有，跟人民敵對(duì)的，那末就該吹倒。”[21]毛澤東在一次主持中共中央政治局常委擴(kuò)大會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“我們這些人是群眾的領(lǐng)袖，你得老老實(shí)實(shí)替他辦事，叫做為人民服務(wù)。辦得好，就叫做他們的領(lǐng)袖，辦不好，就不要了。”[22]以后，毛澤東又把要為大多數(shù)人民謀利益，為中國(guó)人民大多數(shù)謀利益，為世界人民大多數(shù)謀利益，作為培養(yǎng)無產(chǎn)階級(jí)的革命接班人主要標(biāo)準(zhǔn)[23] 。

 

四、學(xué)習(xí)人民智慧

 

向人民學(xué)習(xí)，是毛澤東對(duì)人民智慧的尊重，也是毛澤東實(shí)施正確領(lǐng)導(dǎo)，為人民服務(wù)的智慧工作方法。1941年4月，毛澤東在《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》中寫道：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)。”[24]毛澤東在《組織起來》一文中強(qiáng)調(diào)：“我們應(yīng)該走到群眾中間去，向群眾學(xué)習(xí)，把他們的經(jīng)驗(yàn)綜合起來，成為更好的有條理的道理和辦法，然后再告訴群眾（宣傳），并號(hào)召群眾實(shí)行起來，解決群眾的問題，使群眾得到解放和幸福。”[25]毛澤東把向人民學(xué)習(xí)視為他最重要的學(xué)習(xí) [26] 。毛澤東說：“如果說我們有些成績(jī)，那是人民的。我們的領(lǐng)導(dǎo)是從群眾中來的，要向人民學(xué)習(xí)，人民向我們提供意見，我們按照人民的意見辦事，我們?nèi)绻噶隋e(cuò)誤，就是因?yàn)槊撾x了群眾；我們糾正了錯(cuò)誤，就是因?yàn)槁犃巳罕姷脑挕?rdquo;[27]毛澤東在一次回答外賓問他的秘密和力量源泉時(shí)說；“我沒有什么偉大，就是從老百姓那里學(xué)了一點(diǎn)知識(shí)而已。力量的來源是人民群眾。不反映人民群眾的要求，哪一個(gè)也不行。要在人民群眾那里學(xué)得知識(shí)，制定政策，然后再去教育人民群眾。所以要想當(dāng)先生，就得先當(dāng)學(xué)生。”[28] 1965年9月25日，毛澤東閱劉少奇的一封復(fù)信后致信劉少奇：“從群眾中來，到群眾中去。下決心長(zhǎng)期下去蹲點(diǎn)，就能聽到群眾的呼聲，就能從實(shí)踐中逐步地認(rèn)識(shí)客觀真理，變?yōu)橹饔^真理，然后再回到實(shí)踐中去，看是不是行得通。如果行不通，則必須重新向群眾的實(shí)踐請(qǐng)教。”[28]毛澤東說：“做一個(gè)共產(chǎn)黨員，要跟工農(nóng)接近，要向工農(nóng)學(xué)習(xí)。如我們現(xiàn)在這些人不向我國(guó)工人、農(nóng)民學(xué)習(xí)，那就不行。情況變了，工人、農(nóng)民有新的要求，我們不知道，我們就會(huì)脫離工人、農(nóng)民。所以我們號(hào)召干部，除了體弱有病的極少數(shù)人，統(tǒng)統(tǒng)要去跟工人、農(nóng)民接近。” [29]

 

五、密切聯(lián)系群眾

 

密切聯(lián)系群眾，是毛澤東堅(jiān)守人民立場(chǎng)，全心全意為人民服務(wù)的基本功。1934年4月，毛澤東在撰寫的《鄉(xiāng)蘇怎樣工作？》文章中，提出蘇維埃工作的原則：“應(yīng)該朝著最能夠接近廣大群眾，最能夠發(fā)揮群眾的積極性與創(chuàng)造性，最能夠動(dòng)員群眾執(zhí)行蘇維埃任務(wù)，……使蘇維埃工作與革命戰(zhàn)爭(zhēng)、群眾生活的需要完全配合起來”[30] 。1936年，毛澤東就把“能與群眾聯(lián)系”作為干部在重要標(biāo)準(zhǔn)。1941年11月21日，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)發(fā)表演說指出；共產(chǎn)黨員要傾聽人民群眾的意見，要聯(lián)系人民群眾，而不要脫離人民群眾 [31] 。1942年3月31日，毛澤東在《〈解放日?qǐng)?bào)〉改版座談會(huì)上的講話》中指出“共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線。”[32] 1945年4月24日，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)作的《論聯(lián)合政府》政治報(bào)告強(qiáng)調(diào) ：“ 我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。”

 

1956年11月15日， 毛澤東出席中共八屆二中全會(huì)，批評(píng)官僚主義就包括“不接觸干部和群眾，不下去了解情況，不與群眾同甘共苦，還有貪污、浪費(fèi)，等等。”[33] 1957年7月7日，毛澤東在上海對(duì)上海各界人士發(fā)表講話說：“不要怕群眾，要跟群眾在一起。人民就像水一樣，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者就像游水一樣，你要順那個(gè)水，不要離開水，不要逆那個(gè)水。不要罵群眾，不要跟群眾對(duì)立，總要跟群眾一道。群眾也可能犯錯(cuò)誤，要好好跟他講道理，用好好講的方法他不聽，就等一下，有機(jī)會(huì)又講，但是不要脫離他。”[34] 1958年3月22日，毛澤東在談到農(nóng)村“四化”（農(nóng)業(yè)指機(jī)械化、半機(jī)械化、自動(dòng)化、半自動(dòng)化）時(shí)說：“我們這些人原來不都是老百姓嗎？要當(dāng)群眾代表，不要脫離他們，貪污、蓋大禮堂就脫離他們。靠老百姓就有出路。”“人民群眾的根扎在我們的腦子里，人民群眾的觀念才會(huì)扎深。”[35]

 

1959年10月1日，毛澤東在中南海會(huì)見參加中華人民共和國(guó)成立十周年慶祝大會(huì)的赫魯曉夫。在赫魯曉夫談到美國(guó)人的上帝信仰時(shí)時(shí)說，“既然人民群眾還去教堂，為了接近群眾、團(tuán)結(jié)群眾，我們也應(yīng)該進(jìn)教堂。”[36] 1960年9月1日，毛澤東在中南海會(huì)見墨西哥社會(huì)活動(dòng)家、墨西哥全國(guó)和平理事會(huì)主席哈拉將軍。哈拉稱毛澤東是一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)愛人民的人、了解人民的人、領(lǐng)導(dǎo)人民走向美好未來的人，是偉大的人。毛澤東說：“我們要和人民站在一起，干部同群眾是聯(lián)系起來的。工廠干部、公社干部是如此，上級(jí)干部下去也是和人民在一道，不能擺干部架子。”[37]毛澤東說：“不聯(lián)系群眾的政府是不鞏固的，因?yàn)檎荒艽砣罕姟?rdquo;[38]毛澤東嚴(yán)厲批評(píng)“很多人幾乎完全脫離群眾，獨(dú)斷專行。……他們?cè)谠S多問題上，僅僅相信他們自己，不相信群眾，根本無所謂群眾路線。” [39] 毛澤東在總結(jié)人民公社“共產(chǎn)風(fēng)”的教訓(xùn)時(shí)說：……公社教訓(xùn)就是群眾路線的問題，脫離群眾，刮“共產(chǎn)風(fēng)”[40] 。

 

六 、關(guān)心人民生活

 

應(yīng)該是艱苦生活的感同身受，毛澤東對(duì)人民群眾的生活一直十分關(guān)心。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，組織土地革命，首先是為了解決人民的生活問題。以后的革命和建設(shè)實(shí)踐中，都很關(guān)心群眾生活。1933年8月12日，毛澤東在《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》一文中，六次提到關(guān)心和改善群眾生活。1942年2月，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)高級(jí)干部會(huì)議上所作的報(bào)告《抗日時(shí)期的經(jīng)濟(jì)問題和財(cái)政問題》中提出：“人民就有好日子過，這個(gè)才是革命政府的大仁政”，批評(píng)“不顧人民困難，只顧政府和軍隊(duì)的需要，竭澤而漁，誅求無已。這是國(guó)民黨的思想，我們決不能承襲。”“雖在困難時(shí)期，我們?nèi)砸⒁赓x稅的限度，使負(fù)擔(dān)雖重而民不傷。而一經(jīng)有了辦法，就要減輕人民負(fù)擔(dān)，借以休養(yǎng)民力。”

 

建國(guó)以后，毛澤東多次講話，在全國(guó)各地視察每到一處，幾乎都要問到人民的生活狀況和政策執(zhí)行對(duì)人民群眾的影響。1956年11月15日，毛澤東在中共八屆二中全會(huì)的總結(jié)講話中提到“谷賤傷農(nóng)，農(nóng)民不種糧食了。這個(gè)問題很值得注意。” [41] 同年11月21日，毛澤東審閱陳云主持起草的《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于發(fā)展養(yǎng)豬生產(chǎn)的決定（草案）》中，在草案“今后收購的肥豬，每頭給養(yǎng)豬農(nóng)民留肉十斤到十五斤”后加寫：“（其中應(yīng)有豬油四斤到五斤）”[42] 。

 

1958年3月5日下午，毛澤東乘汽車參觀成都市容，看見城墻邊一些棚戶，當(dāng)即對(duì)陪同負(fù)責(zé)人說：你們這里解放這么些年了，還不能給群眾修些瓦房嗎？群眾住在這個(gè)地方怎么能休息？又怎么能講衛(wèi)生？[43]1957年 4月6日，毛澤東在閱新華社《關(guān)于對(duì)中央負(fù)責(zé)同志肉食供應(yīng)有嚴(yán)重浪費(fèi)現(xiàn)象的調(diào)查》后批示楊尚昆：將中央負(fù)責(zé)同志“每戶每天供應(yīng)肉約三斤弱，仍太多，有一斤或一斤半就夠了，可減少一半”。“減半執(zhí)行，以示同甘共苦”[44] 。1958年10月17日，毛澤東在天津市干部俱樂部召開會(huì)議，對(duì)徐水幸福院“幸福中有不幸福”“幸福院不幸福”提出批評(píng)，要求幸福院考慮老人的實(shí)際生活需求 [45] 。

 

1959年2月28日，毛澤東在閱中共山西省委《關(guān)于整頓和鞏固人民公社的決議》后加批注，在第三節(jié)“必須批判只顧公社利益而不顧國(guó)家利益或者只顧個(gè)人利益而不顧公社利益的本位主義和個(gè)人主義思想，樹立集體主義思想和顧全局、識(shí)大體的共產(chǎn)主義風(fēng)格”之后加括號(hào)批注：“這里應(yīng)當(dāng)加一句：又應(yīng)當(dāng)批判只顧國(guó)家和公社大集體而不顧生產(chǎn)隊(duì)小集體和社員個(gè)人（全國(guó)共有幾億人口之多），公社積累過多、社員分配過少…”的問題[46]。1960年11月15日，在給周恩來總理的批示中提出：“在講大好形勢(shì)、學(xué)習(xí)政策的過程中，要有一段時(shí)間大講三分之一地區(qū)的不好形勢(shì)，壞人當(dāng)權(quán)，打人死人，糧食減產(chǎn)，吃不飽飯，……。” [47]1961年1月1日，毛澤東修改審定中共中央轉(zhuǎn)發(fā)《信陽地委關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和生產(chǎn)救災(zāi)工作情況的報(bào)告》的指示稿，在“一邊抓生產(chǎn)救災(zāi)”后加“一邊抓群眾生活”[48]。

 

1961年7月初， 毛澤東與湖南來北京的親友談話，詳細(xì)詢問家鄉(xiāng)農(nóng)民的生產(chǎn)生活情況。毛澤東說，現(xiàn)在農(nóng)民生活很苦，過幾年會(huì)好一點(diǎn)。人民公社沒有辦好，群眾有意見，我們犯了嚴(yán)重的官僚主義。你們回去后，要及時(shí)寫信，把農(nóng)村情況告訴我 [49] 。以后多次要求省委負(fù)責(zé)人，要把群眾生活安排落實(shí)好。

 

1961年初，毛澤東批評(píng)“要群眾負(fù)擔(dān)那么多，是國(guó)民黨的辦法，是土豪劣紳的辦法。”[50]1965年8月15日，毛澤東審閱《李先念關(guān)于糾正一些地區(qū)糧食征購任務(wù)過重問題還須下一番苦功夫的報(bào)告時(shí)》批示：“……務(wù)必達(dá)到藏糧于民的目的，絕對(duì)不可以購過頭糧。”[51] 1966年1月5日，毛澤東在南昌談到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和糧食征購等問題時(shí)說：“今年可不可以不購過頭糧？就是要藏糧于民，要下一番苦功夫。我看到過一個(gè)文件，陳毅同志也同我說過，還有苛捐雜稅，福建省的苛捐雜稅就不少。苛捐雜稅是國(guó)民黨的作風(fēng)。”[52]毛澤東多次強(qiáng)調(diào)要注意社員休息，讓群眾“第一，肚子要吃飽；第二，覺要睡好”，還要求考慮女社員的生理特點(diǎn) [53] 。1965年11月，毛澤東聽到河北省委負(fù)責(zé)人打算陰歷年時(shí)開會(huì)，當(dāng)即表示不同意：“過年開會(huì)群眾會(huì)有意見的，你們還是春節(jié)后開好。[54]

 

毛澤東對(duì)群眾生活的關(guān)心，有些時(shí)候的有些方面，可以說無微不至。

 

七、尊重人民權(quán)利

 

1920年 9月 6日和 7日，毛澤東在《湖南受中國(guó)之累以歷史及現(xiàn)狀證明之》文中就提出：“建立以民為主的真政府，自辦銀行、實(shí)業(yè)，自搞教育，成立工會(huì)農(nóng)會(huì)，保障人民集會(huì)、結(jié)社、言論、出版自由等權(quán)利”。[55]

 

毛澤東尊重人民權(quán)利的顯著特征是。

 

一是傾聽群眾意見。1941年11月21日，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)發(fā)表演說指出；“共產(chǎn)黨員要傾聽人民群眾的意見，……而決不應(yīng)該違背人民的意旨。” [56] 1957年3月1日，毛澤東主持最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次（擴(kuò)大）會(huì)議的講話指出：“無論哪級(jí)政府和干部有缺點(diǎn)錯(cuò)誤，都應(yīng)該批評(píng)，并且要成為一種習(xí)慣。……人民范圍之內(nèi)的事，人民是有批評(píng)的權(quán)利的。”[57]1959年1月26日，毛澤東在天津了解到河北共產(chǎn)風(fēng)退賠最堅(jiān)決，收到四百多萬條意見時(shí)說：群眾敢說話了，人民敢說話了。這才像個(gè)共產(chǎn)黨的樣子[58]。5月，在關(guān)于農(nóng)村調(diào)查的來信中批示：“都要堅(jiān)決走群眾路線，一切問題都要和群眾商量，然后共同決定，作為政策貫徹執(zhí)行。各級(jí)黨委，不許不作調(diào)查研究工作。絕對(duì)禁止黨委少數(shù)人不作調(diào)查，不同群眾商量，關(guān)在房子里，作出害死人的主觀主義的所謂政策。”[59]毛澤東多次提出，開會(huì)要有反面意見的人員參加 [60] 。毛澤東說：“開會(huì)有一種辦法，一定要有對(duì)立面。以后要用這個(gè)辦法，不能光聽一面之詞。”[61]

 

二是尊重群眾選擇。1959年3月15日，毛澤東就人民公社基本核算單位問題，寫信給各省、市、自治區(qū)黨委第一書記說：“……要按照群眾意見辦事。無論什么辦法，只有適合群眾的要求，才行得通，否則終久是行不通的。”[62]1959年4月4日，毛澤東修改中共中央政治局《關(guān)于人民公社的十三個(gè)問題（修正稿）》加寫：“如果群眾不同意，則不要這樣做。總之，要按群眾的迫切要求辦事。” [63]對(duì)于農(nóng)業(yè)合作化、人民公社和一個(gè)時(shí)期的食堂化，農(nóng)村包產(chǎn)到戶等，毛澤東盡管有明確的積極態(tài)度，但在具體工作上，仍然要求尊重群眾自愿不勉強(qiáng)。1956年，廣東省農(nóng)村先后退社的有7萬余戶 [64] 。毛澤東在《中共中央為轉(zhuǎn)發(fā)廣東省委關(guān)于退社問題報(bào)告》的批語中加寫：“各地合作社對(duì)于富裕中農(nóng)急急忙忙叫他們?nèi)肷纾蛘咦屗麄內(nèi)肷纾緛硎遣徊呗缘摹?hellip;…中央認(rèn)為讓一部分（不是大部分，更不是全部）堅(jiān)決要求退社的富裕中農(nóng)退社，不但無害，而且有益。請(qǐng)你們考慮這個(gè)政策是否可行。如果認(rèn)為可行，就下決心讓一部分人退社。”[65] 1962年12月10日，毛澤東聽取中共河北省委匯報(bào)當(dāng)前農(nóng)村情況，當(dāng)匯報(bào)到單干問題時(shí)，毛澤東說：“單干哪一年也會(huì)有一點(diǎn)，有百分之幾的人單干不怕，讓他單干。” [66] 1961年2月11日，毛澤東在長(zhǎng)沙聽取中共湖南省委負(fù)責(zé)人和胡喬木湖南農(nóng)村整風(fēng)整社情況匯報(bào)，匯報(bào)到食堂問題時(shí)說：吃食堂不能勉強(qiáng)，你們這里是不是還勉強(qiáng)？[67]同年又多次強(qiáng)調(diào)，一部分不能到堂吃飯的，如老人，病人，孕婦，嬰兒，則將他們的糧食送到他們自己手中。另一部分不愿參加食堂吃飯的人，例如少數(shù)富裕中農(nóng)及其他階層的人，也照這樣辦。”[68]后不到一個(gè)月，又同王任重談話了解湖北農(nóng)村情況。毛澤東說：參加食堂要大家愿意，不愿意吃食堂的就讓他不吃食堂 [69] 。

 

三是加強(qiáng)人民監(jiān)督。毛澤東窯洞之問的經(jīng)典回答，就是人民監(jiān)督。1959年毛澤東閱讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)，認(rèn)為社會(huì)主義制度勞動(dòng)者的“最大的權(quán)利是管理國(guó)家。” [70] 毛澤東說：“人是會(huì)變化的，革命者也會(huì)發(fā)生變化。沒有群眾的監(jiān)督和揭露，他們可能進(jìn)行貪污、盜竊、做投機(jī)生意，脫離群眾。”[71] 1965年，毛澤東重提井岡山時(shí)期的士兵委員會(huì)，把士兵委員會(huì)作為井岡山精神的重要內(nèi)容，就是從士兵委員會(huì)參與監(jiān)督管理肯定的 [72] 。在目前發(fā)展形勢(shì)下，人民監(jiān)督對(duì)政治建設(shè)特別是反腐敗，具有無法替代的作用。盡管《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定：“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。”但在實(shí)際工作中，行業(yè)、部門、單位、個(gè)人之間事實(shí)存在著獨(dú)立的利益關(guān)系。這些利益關(guān)系幾乎都涉及群眾利益，有時(shí)甚至是你多我少，此消彼長(zhǎng)。很多情況下，在權(quán)利分配、政策制定、決策執(zhí)行處于主動(dòng)地位的權(quán)力機(jī)關(guān)工作人員，會(huì)自覺不自覺把天平傾向自己，甚至徇私枉法，貪污受賄。處于被動(dòng)地位人民群眾的利益往往被忽視而受到侵犯。改革開放中的工人農(nóng)民，基本上就處于這種情況。特別是十多年的拆遷，不良開發(fā)商，政府和有關(guān)部門（包括有的村委會(huì)）、第三方，在公共服務(wù)名義下，直接間接地分割人民利益，侵害人民利益。還有動(dòng)輒多少億的勞民傷財(cái)工程等。這種情況下，人民群眾作為主人和直接的利益相關(guān)人，實(shí)施監(jiān)督效果最好。可惜目前這方面做得很不夠

 

八、反對(duì)官僚主義

 

官僚主義是人民立場(chǎng)的天敵。毛澤東對(duì)官僚主義早有深惡痛絕的反感和高度警惕。1933年8月，毛澤東在《必須注意經(jīng)濟(jì)工作》一文中就指出；“官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)方式，是任何革命工作所不應(yīng)有的，經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個(gè)極壞的家伙拋到糞缸里去，因?yàn)闆]有一個(gè)同志喜歡它。”1950年2月，毛澤東訪問蘇聯(lián)歸來，為當(dāng)時(shí)中共松江省委（松江省1954年與黑龍江省合并）負(fù)責(zé)同志題詞 “不要沾染官僚主義作風(fēng)”[73]。1952年元旦，毛澤東在中央人民府團(tuán)拜會(huì)上，號(hào)召全國(guó)人民和政府工作人員一致起來，大張旗鼓、雷歷風(fēng)行地開展大規(guī)模的“三反”（ 反對(duì)貪污、反對(duì)浪費(fèi)和反對(duì)官僚主義的）斗爭(zhēng) [74] 。1953年1月5日，毛澤東批改的《中共中央關(guān)于反對(duì)官僚主義、反對(duì)命令主義、反對(duì)違法亂紀(jì)的指示》指出：官僚主義和命令主義在我們的黨和政府，不但在目前是一個(gè)大問題，就是在一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)還將是一個(gè)大問題。這是反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)待人民的反動(dòng)作風(fēng)（反人民的作風(fēng)，國(guó)民黨的作風(fēng)）的殘余在我們黨和政府內(nèi)的反映。1956年11月，毛澤東在黨的八屆二中全會(huì)的講話中指出：“誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。我說革掉很好，應(yīng)當(dāng)革掉 ”[75] 。1957年3月1日，毛澤東在主持最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次（擴(kuò)大）會(huì)議的大會(huì)討論時(shí)講到：如果個(gè)別地方官僚主義十分嚴(yán)重，在這樣一種范圍內(nèi)允許罷工、罷課。我們把罷工、罷課、游行、示威、請(qǐng)?jiān)傅龋醋魇强朔嗣駜?nèi)部矛盾，調(diào)整社會(huì)秩序的一種補(bǔ)充方法。以后多次講話都有類似的觀點(diǎn) [76] 。1960年3月，毛澤東在為中共中央起草《關(guān)于反對(duì)官僚主義的指示》中寫道：“官僚主義這種舊社會(huì)遺留下來的壞作風(fēng)，一年不用掃帚掃一次，就會(huì)春風(fēng)吹又生了”[77] 。

 

如何克服官僚主義，毛澤東突出四點(diǎn)：（1）反對(duì)領(lǐng)導(dǎo)特權(quán)。毛澤東對(duì)領(lǐng)導(dǎo)特權(quán)似乎特別反感。他多次講到的資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，就包括領(lǐng)導(dǎo)特權(quán)。毛澤東自己則是不搞特權(quán)的模范。1958年，毛澤東起碼兩次講到：主席也好，總理也好，部長(zhǎng)也好，委員也好，只能以一個(gè)普通勞動(dòng)者的姿態(tài)在人民中間出現(xiàn)，要使普通勞動(dòng)者在我們面前感到平等。兩次提到高級(jí)干部不增加工資 [78] 。1964年8月，毛澤東在中共衛(wèi)生部黨組改進(jìn)高級(jí)干部保健工作的報(bào)告中批注：“為高級(jí)干部保健服務(wù)的保健局應(yīng)當(dāng)取消。” [79] 毛澤東兩次提出黨內(nèi)一律稱同志，建議堅(jiān)決地改過來 [80] 。（2）領(lǐng)導(dǎo)干部參加生產(chǎn)勞動(dòng)。毛澤東認(rèn)為，這是使共產(chǎn)黨人免除官僚主義、避免修正主義和教條主義，永遠(yuǎn)立于不敗之地的確實(shí)保證，是使無產(chǎn)階級(jí)能夠和廣大勞動(dòng)群眾聯(lián)合起來，實(shí)行民主專政的可靠保證。從1957年整風(fēng)到1966年文化大革命初，毛澤東在起草、審閱修改重要文件或講話時(shí)，多次要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部抽機(jī)會(huì)與工人農(nóng)民在一起勞動(dòng)。1957年4月28日，毛澤東審閱修改《中共中央關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的指示稿》時(shí)增加內(nèi)容：“應(yīng)該在全黨提倡各級(jí)黨政軍有勞動(dòng)力的主要領(lǐng)導(dǎo)人員以一部分時(shí)間同工人農(nóng)民一起參加體力勞動(dòng)的辦法，并且使這個(gè)辦法逐步地形成為一種永久的制度。”[81]毛澤東領(lǐng)導(dǎo)干部參加生產(chǎn)勞動(dòng)的考慮，很可能來自他在延安時(shí)期參加大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的體驗(yàn)。（3）領(lǐng)導(dǎo)干部多做調(diào)查研究。毛澤東說：一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者要把調(diào)查看作吃飯一樣經(jīng)常、重要。[82] 毛澤東告誡有的省委主要領(lǐng)導(dǎo)：“沒有調(diào)查研究就決定政策相當(dāng)危險(xiǎn)”[83] 。毛澤東之所以能夠堅(jiān)決糾正錯(cuò)誤，與他經(jīng)常采取不同方式研究，很快發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤有關(guān)。

 

九、為了人民糾錯(cuò)

 

必須承認(rèn)，由于歷史的、認(rèn)識(shí)的、經(jīng)驗(yàn)的、性格的等方面原因，毛澤東時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)的工作，也有對(duì)群眾的傷害。這時(shí)的毛澤東，首先帶著內(nèi)心的愧疚主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，然后下決心糾正錯(cuò)誤，因此贏得人民的諒解。布羅戴爾在他的《文明史》中，談到中國(guó)的昨日與現(xiàn)在時(shí)，曾對(duì)中華人民共和國(guó)成立后的發(fā)展做概括性總結(jié)，其中的一個(gè)重要特點(diǎn)，是“當(dāng)局極具靈活性，能夠承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，迅速改變方針” [84]。毛澤東無疑是黨和政府承認(rèn)和改正錯(cuò)誤的主要領(lǐng)導(dǎo)者。

 

在錯(cuò)誤面前坦然承認(rèn)，堅(jiān)決糾正，是毛澤東偉大人格的重要特征，體現(xiàn)了毛澤東作為共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的高度自信。從已有公開資料看，毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨歷任主要領(lǐng)導(dǎo)中，主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的第一人。1945年，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上就講到：“我這個(gè)人也犯過錯(cuò)誤。……在二十多年的工作中，無論在軍事、政治各方面，或在黨務(wù)工作方面，我都犯了許多錯(cuò)誤。” 閱讀《毛澤東年譜》可以發(fā)現(xiàn)，毛澤東對(duì)共產(chǎn)黨的錯(cuò)誤和他個(gè)人作為共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的錯(cuò)誤，總是坦誠(chéng)的。筆者根據(jù)對(duì)《毛澤東年譜》記述的不完全統(tǒng)計(jì)，從1959年到1975年，毛澤東先后29次，在中共中央政治局常委會(huì)議、中共中央政治局（擴(kuò)大）會(huì)議、最高國(guó)務(wù)會(huì)議、中共中央全體會(huì)議、中央工作工作會(huì)議或與其他黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人碰頭會(huì)議和座談會(huì)上：19次在各省市進(jìn)行的調(diào)研、座談過程等；16次在接待阿爾及利亞、阿聯(lián)酋、泰國(guó)、阿爾巴尼亞、美國(guó)尼克松、尼泊爾王國(guó)首相等個(gè)國(guó)家首腦和文化團(tuán)體（或個(gè)人）時(shí)，主動(dòng)提到黨和國(guó)家在政策上的錯(cuò)誤，包括他個(gè)人的錯(cuò)誤。有專家研究，毛澤東是中央領(lǐng)導(dǎo)層中第一個(gè)站出來，就“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤進(jìn)行自我責(zé)備和明確承擔(dān)責(zé)任的人 [85]。 1965年11月，毛澤東在與安徽省主要負(fù)責(zé)人談話中仍承認(rèn)：“前幾年高征購、瞎指揮，我也有一份，你們有，我也有。” [86]毛澤東承認(rèn)“文化大革命犯了兩個(gè)錯(cuò)誤，打倒一切和全面內(nèi)戰(zhàn)。”“有無政府主義，打倒一切、懷疑一切的思潮，一方面不少人乘機(jī)殺人放火放毒，包括武斗在內(nèi)。”“錯(cuò)誤的主要責(zé)任在中央，在我” [87] 。

 

特別讓人敬仰的是，毛澤東一旦發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了，糾正誤的態(tài)度十分堅(jiān)決。如糾正人民公社的共產(chǎn)風(fēng)，毛澤東就多次強(qiáng)調(diào)或要求。1959年3月5日，毛澤東主持第二次鄭州會(huì)議最后一次會(huì)議作第五次講話說：人家都沒有飯吃，你天天搞共產(chǎn)主義，向富隊(duì)去共產(chǎn)，這怎么行？這是搶產(chǎn)主義。……這種辦法，人民公社非散伙不行 [88] 。3月30日，毛澤東在審閱山西省委書記陶魯笳?qǐng)?bào)告時(shí)批語：“公社退還平調(diào)資產(chǎn)，不要 ‘善財(cái)難舍’。須知這是劫財(cái)，不是善財(cái)。無償占有別人勞動(dòng)是不許可的。”[89] 1960年11月15日，毛澤東起草《中共中央關(guān)于徹底糾正“五風(fēng)”問題給各中央局、各省市區(qū)黨委的指示》，要求“必須在幾個(gè)月內(nèi)下決心徹底糾正十分錯(cuò)誤的‘共產(chǎn)風(fēng)’、浮夸風(fēng)、命令風(fēng)、干部特殊風(fēng)和對(duì)生產(chǎn)瞎指揮風(fēng)，而以糾正‘共產(chǎn)風(fēng)’為重點(diǎn)，帶動(dòng)其余四項(xiàng)歪風(fēng)的糾正。一定要走群眾路線，充分發(fā)動(dòng)群眾自己起來糾正干部的‘五風(fēng)’不正，反對(duì)恩賜觀點(diǎn)。”[90] 1960年12月30日，毛澤東在中南海召開會(huì)議討論公社退賠又說：“馬克思主義者永遠(yuǎn)不許剝奪勞動(dòng)者。一定要堅(jiān)決退賠，賠到什么東西都沒有，有實(shí)物退實(shí)物，有錢退錢。不要怕公社沒有東西，公社原來就沒有東西，他不是白手起家，是黑手起家。只有退賠光了，才能白手起家。縣、社干部可能不滿意我們，但是這樣才能得到群眾，得到農(nóng)民滿意，得到工農(nóng)聯(lián)盟。” [91]

 

1961年1月9日，毛澤東講話指出：現(xiàn)在，我們和農(nóng)民的關(guān)系，買賣不公平，是很大不公平。 在談到“共產(chǎn)風(fēng)”時(shí)，他說：“共產(chǎn)風(fēng)”對(duì)農(nóng)民是一大掠奪。[92] 1月29日了解江蘇整風(fēng)整社，在談到糾正“共產(chǎn)風(fēng)”、“破產(chǎn)退賠”時(shí)，毛澤東說：“這個(gè)產(chǎn)本來不是他的，是搶來的，這是反馬克思主義的，是剝奪農(nóng)民。” [93]后又強(qiáng)調(diào)“凡是國(guó)家共產(chǎn)集體的或個(gè)人的，集體平調(diào)集體的或個(gè)人的，都要堅(jiān)決退賠。”“退賠還要道歉，才能取信于民。一天沒有退賠，一天不是馬克思主義，一部分沒有退賠，一部分不是馬克思主義。馬克思主義是根本反對(duì)剝奪農(nóng)民的”[94]。5月23日，毛澤東在中共中央政治局常委擴(kuò)大會(huì)議又說：“馬克思主義不能剝奪勞動(dòng)者，只講剝奪剝削者。地主、國(guó)民黨才剝奪農(nóng)民。我們平調(diào)了農(nóng)民二百億元，我們不退賠，就要被打倒，這是簡(jiǎn)單的真理。”“人民公社不徹底退賠，就會(huì)成為人民的敵人。……無論哪一個(gè)國(guó)家的共產(chǎn)黨，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨，永遠(yuǎn)不準(zhǔn)剝奪農(nóng)民。農(nóng)民占百分之八十，得罪了農(nóng)民，一事無成，你就休想搞好社會(huì)主義。” [95]

 

十分可惜的是，毛澤東這些嚴(yán)厲的要求，并沒有真正觸動(dòng)所有領(lǐng)導(dǎo)干部的思想，沒有得到全面徹底落實(shí)。“平調(diào)風(fēng)”在全國(guó)農(nóng)村死灰復(fù)燃又變本加厲，一個(gè)時(shí)期愈演愈烈。農(nóng)民利益在全國(guó)范圍受到較長(zhǎng)時(shí)期的被動(dòng)傷害。直到今天，侵犯農(nóng)民的利益的行為仍然屢禁不止。

 

注釋：

 

[1] 王海《永遠(yuǎn)“站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民的一面”》《陜西日?qǐng)?bào)》，2020年9月28日第7版

[2]文中凡是未注釋的，都可以在互聯(lián)網(wǎng)查出

[3]毛澤東：《論聯(lián)合政府》《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1031頁

[4]毛澤東：《共產(chǎn)黨基本的一條就是直接依靠廣大人民群眾》（1968年），《建國(guó)以來毛澤東文稿》第12冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社1998年版，第581頁

[5] 《毛澤東年譜》（1893——1949上）中央文獻(xiàn)出版社，第424頁

[6]   《毛澤東年譜》（1893——1949上，第559頁

[7] 《毛澤東年譜》（1893——1949上，第595頁

[8] 《毛澤東年譜》（1893——1949上，第561頁

[9] 毛澤東：《論聯(lián)合政府》《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1031頁 。

[10] 曲青山《人民就是“上帝”》《光明日?qǐng)?bào)》，2013年7月3日11版

[11] 《毛澤東年譜》（1893——1949上第110頁

[12] 《毛澤東年譜》（1893——1949上第165頁

[13] 《毛澤東年譜》（1893——1949上第166頁

[14] 《毛澤東年譜》（1893——1949上第166、167頁

[15]《毛澤東年譜》第四卷，第352頁

[16]  同上，第566頁

[17] 《毛澤東年譜》第五卷，第349頁

[18] 劉榮剛：《弘揚(yáng)偉大建黨精神 做新時(shí)代先鋒力量》《中國(guó)青年報(bào)》2021年7月26日

[19]毛澤東《論聯(lián)合政府》，1945年4月24日，新華網(wǎng)

[20]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1094—1095頁 

[21]《毛澤東年譜》第三卷，第119頁

[22]《毛澤東年譜》第四卷，第653頁

[23]《毛澤東年譜》第五卷，第363頁

[24]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第790頁

[25]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第933頁

[26]《毛澤東年譜》第五卷，第256頁，

[27]《毛澤東年譜》第五卷，第212頁

[28]《毛澤東年譜》第五卷，第401頁

[28]《毛澤東年譜》第五卷，第411頁

[29]《毛澤東年譜》第五卷，第438頁

[30]《毛澤東年譜》（1893——1949上，第423頁

[31] 《中國(guó)共產(chǎn)黨通志》中央文獻(xiàn)出版社，2001年6月，第792頁

[32]《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第409頁

[33]《毛澤東年譜》第三卷，第 33頁

[34] 《毛澤東年譜》第三卷，第189頁

[35] 《毛澤東年譜》第三卷，第352頁

[36] 《毛澤東年譜》第四卷，第18 9頁

[37]  同上，第448、449頁

[38] 《毛澤東年譜》第五卷，第523頁

 [39]  同上，第383頁

[40]  《毛澤東年譜》第四卷，第132頁，第五卷第296頁

[41] 《毛澤東年譜》第三卷，第31頁

[42] 同上，第35頁

[43]同上，第308頁

[44]同上，第387頁

[45]同上，第469頁

[46]同上，第609頁

[47]同上，第 479頁

[48] 《毛澤東年譜》第四卷，第515頁

[49] 《毛澤東年譜》第五卷，第1頁，第58頁

[50]同上，第125頁

[51]同上，第521頁

[52]同上，第551頁

[53]同上，第334頁

[54]同上，第537頁

[55]張?zhí)睹珴蓶|的初心之路》，中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

[56]《中國(guó)共產(chǎn)黨通志》，第792頁

[57]《毛澤東年譜》第三卷 第89頁

[58] 《毛澤東年譜》，第四卷，第533頁

[59]同上，第586頁

[60]同上，第635、654頁

[61]《毛澤東年譜》第三卷，第641頁

[62] 同上，第634頁

[63]《毛澤東年譜》第四卷，第6頁

[64]  中共中央黨史研究室《中國(guó)共產(chǎn)黨史》（1949——1978）中共黨史出版社，2021年1月第1版，2021年月第31次印刷，第426頁

[65] 《毛澤東年譜》第三卷，第55頁

[66] 《毛澤東年譜》第五卷，第175頁

[67] 《毛澤東年譜》第四卷，第542頁

[68] 同上，第341頁 

[69]同上，第551頁

[70] 同上，第635、654頁

[71]《毛澤東年譜》第五卷，第302頁

[72] 梁柱：《毛澤東：歷史上第一個(gè)與“官國(guó)”傳統(tǒng)決裂的人》，中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

[73] 薛慶超《毛澤東與反對(duì)官僚主義》《人民日?qǐng)?bào)》，2014年9月23日

[74]《中國(guó)共產(chǎn)黨通志》第57頁

[75] 《毛澤東年譜》第三卷，第33頁

[76]同上，第 89頁

[77]《毛澤東年譜》第四卷，第360 頁

[78] 同上，第239、403頁

 [79 ]同上，第304頁

 [80] 《毛澤東年譜》第五卷，第383頁

[81]《毛澤東年譜》第三卷，第141頁

 [82]  《毛澤東年譜》（1893——1949上）第348頁

[83] 《毛澤東年譜》第五卷，第221頁

[84]《文明史》，作者：[法]費(fèi)爾南·布羅代爾，譯者： 常紹民等，中信出版社，2014年5月，第231頁

[85] 《毛澤東文集》第七卷，第662頁

[86] 《毛澤東年譜》第五卷，第539頁

[87] 《毛澤東年譜》第六卷第208、242頁

[88]《毛澤東年譜》第四卷，第623頁

[89]同上，第657頁

[90]同上，第479頁

[91]同上，第510頁

[92]同上，第521頁

[93]同上，第534頁

[94]同上，第590頁

[95]同上，第592頁

 

作者：徐大明 （曾任長(zhǎng)安人文研究所所長(zhǎng)，西安市長(zhǎng)安區(qū)委黨校調(diào)研員）  來源：昆侖策網(wǎng)【作者來稿】