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學習毛澤東思想，經常會思考這樣的問題：毛主席為什么能創立毛澤東思想？我們知道，毛澤東思想，是毛主席這一偉大歷史人物的偉大歷史貢獻。沒有毛主席，便沒有毛澤東思想。那么，毛主席創立毛澤東思想，又具有哪些特定的歷史條件和必要基礎呢？本文以下列五大元素試論之： 

第一，毛澤東思想創立的歷史條件。毛澤東思想在中國這樣一個古老的東方大國里產生，首先是由半殖民地半封建社會的歷史條件所決定的。從1840年6月第一次鴉片戰爭開始，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。中國的封建勢力和帝國主義勢力相勾結，成為帝國主義統治中國的社會基礎。封建的自給自足的自然經濟基礎被破壞了，但是封建剝削制度依然保持著。民族資本主義有了某些發展，但未能在中國社會經濟中占主導地位。中國社會的政治、經濟和文化的發展，表現出極端的不平衡。帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，成為中國近代社會的兩大主要矛盾，而帝國主義和中華民族的矛盾，則是最主要的矛盾。近代中國革命就是圍繞解決這樣兩大矛盾而展開的，如1851年爆發的太平天國農民運動，1898年資產階級維新派的變法維新運動，1911年的辛亥革命等。但由于農民階級的局限性、民族資產階級的軟弱性和妥協性，沒有科學的世界觀和理論武器，革命都失敗了。這些革命失敗的經驗教訓說明，要引導中國革命走向勝利，迫切需要新的理論揭示中國革命的特點和規律，指導中國革命向前發展，這就為毛澤東思想的創立提供了歷史條件。換句話說，毛澤東思想正是解決中國革命特點和規律催生的真理。

第二，毛澤東思想創立的實踐基礎。中國共產黨領導中國人民進行的革命斗爭是毛澤東思想產生的實踐基礎。在黨的創立和大革命時期，毛主席科學地分析了中國社會各階級的經濟地位和對革命的態度，闡述了無產階級領導農民斗爭的極端重要性，提出了新民主主義革命的基本思想。大革命失敗后，毛主席創立了農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路理論。在同王明“左”傾教條主義的斗爭中，毛主席提出了“沒有調查，就沒有發言權”的著名論斷。在土地革命戰爭后期和抗日戰爭時期，毛主席系統地總結了中國革命的經驗教訓，正確地把握了中國革命的特點和規律，使毛澤東思想得到全面展開而達到成熟。

第三，毛澤東思想創立的理論基礎。馬克思列寧主義是毛澤東思想產生的理論來源。毛主席指出：“從1840年的鴉片戰爭到1919年的五四運動的前夜，共70多年中，中國人沒有什么思想武器可以抵御帝國主義。舊的頑固的封建主義的思想武器打了敗仗，抵不住，宣告破產了。不得已，中國人被迫從帝國主義的老家即西方資產階級革命時代武器庫中學來了進化論、天賦人權論和資產階級共和國等項思想武器和政治方案，組織過政黨，舉行過革命，以為可以抵御列強，內建民國。但是這些東西也和封建主義的思想武器一樣，軟弱的很，又是抵不住，敗下陣來，宣告破產了。”十月革命一聲炮響，馬克思列寧主義傳入中國，給中國革命帶來了深刻影響和根本性變化，為毛澤東思想的產生提供了理論基礎。

第四，毛澤東思想創立的文化基礎。毛主席是土生土長的中國農民的兒子，從小受中華文明的教養，吸收著中華民族文化的智慧。斯諾說，毛主席是“一個精通中國舊學的有成就的學者”。這說明了，中國傳統文化為毛澤東思想的產生提供了文化條件。在中華民族幾千年的文明史上，我們的祖先曾經創造了光輝燦爛的文化，哺育了一代又一代的中華兒女。毛主席堪稱繼承中國傳統文化典范。在政治思想方面，毛主席繼承了中國思想史上國家和民族利益至上的優良傳統，將其發展為無產階級的愛國主義思想。毛主席吸收了中國傳統文化中的“民本”思想，創立了黨的群眾路線。毛主席在繼承中國歷史上“自強不息”“人定勝天”思想基礎上，提出了獨立自主這一具有鮮明的中國文化特色的思想。在軍事思想方面，毛主席批判地總結中國戰爭史上的經驗以及中國古代兵法，提出了創立農村革命根據地、實行“工農武裝割據”的紅色政權理論，也為后來創立游擊戰爭的理論和戰略戰術原則奠定了基礎。在哲學方面，毛主席對“實事求是”這一民族化的語言，進行了全新的解釋，作為黨的思想路線的核心。此外，中華民族的古老智慧和中國傳統文化對毛主席的《實踐論》《矛盾論》等哲學思想，以及軍事辯證法思想，都產生了重要影響。同時，毛主席也注意吸收孫中山三民主義學說的精華，為創立新民主主義革命的理論提供了一定的思維借鑒。這些都說明了中國優秀的傳統文化，對毛澤東思想的創立具有的一定影響和作用。

第五，毛澤東思想創立的本體稟賦。本體稟賦，主要是說毛主席具有不同尋常的天賦，正如很多研究者的看法，毛主席是幾千年不世出的天才。是的，億萬的革命者，無數的領導者，誰也無成，惟有毛主席，這就是毛主席的本體稟賦。我們知道，人類已開展了基因研究，認識了人的基因，但我相信，這還是初步的，還有更超微觀的領域有待研究，例如基因的合成，基因的信息載入等。這是我的猜想，只為說明一個觀點，這就是：人，天生是有區別的。毛主席就其個體來說，具有天生的不尋常性，正如楊昌濟大師初識毛主席的印象，一個農家的孩子，資質俊秀，殊為難得。史料表明，年幼的毛主席就心性仁厚、極其聰慧、記憶超好、魄力無比、毅力非凡等，這方面的史料非常多。同時，毛主席是在一個人類大災難、大動蕩、大革命、大發展的世界生態環境中，歷經了萬般磨難，接受了先進理論，建黨、建政、建軍、建國，領導一個世界上最大的政黨、最大的軍隊、最大的國家，最窮的國家，與天奮斗，與地奮斗，與人奮斗，在最高位上歷經了人類所有的實踐范疇，諸事百般，光復舊物，創立社會主義文明，無所不包，都取得了永載人類史冊的輝煌成績。這是人類歷史從沒有過的杰出，也是不會再有的。中共黨史出版社2014年出版的《治國錄：毛澤東與1949年后的中國》一書中，周恩來總理說，是毛澤東思想使共產黨集體有了智慧，而不是集體智慧成就了毛澤東思想。這就是毛澤東思想創立的本體稟賦。

 （作者系昆侖策研究院高級研究員，解放軍原后勤學院教授、博導，《毛澤東精神》作者，中國紅色管理研究專家；來源：昆侖策網【原創】修訂稿，作者授權首發）

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