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戴雨瀟：云南教育廳長公開侮辱革命先烈，不開除還留著過年嗎

點(diǎn)擊：15521  作者：戴雨瀟    來源：共和國經(jīng)濟(jì)史微信號  發(fā)布時(shí)間:2022-06-05 10:30:48

 

摘要：云南省教育廳原廳長、省政府參事羅崇敏，2022年6月3日發(fā)文章稱：國家「樹立了劉胡蘭、劉文學(xué)、王二小等英雄，在傳統(tǒng)文化教育中樹立了一批忠君愛國的自殺者榜樣。這就誤導(dǎo)青少年以自殺來表達(dá)自己的抗?fàn)幒陀職狻！?/span>

 

此外，羅崇敏還發(fā)表過大量詆毀四項(xiàng)基本原則、詆毀中華民族、美化日本侵略者、宣揚(yáng)資產(chǎn)階級自由化的言論。嚴(yán)重違反《領(lǐng)導(dǎo)干部政治準(zhǔn)則》和《英烈保護(hù)法》。

 

本人舉報(bào)原云南省教育廳黨組書記、廳長、云南省人民政府參事、國家督學(xué)羅崇敏侮辱共和國英雄烈士，涉嫌違反《英烈保護(hù)法》。

 

羅崇敏在2022年6月3日發(fā)表了署名文章《端午：一個(gè)鼓勵(lì)自殺的日子》。他在開篇寫道：「統(tǒng)治者把屈原的忌日生拉活扯拉進(jìn)了一個(gè)美好的民間忌日——端陽節(jié)……是利用屈原告訴人們：無論皇上再昏庸無道，臣奴們要忠君愛國。如果報(bào)國無門，你可以投江自盡——但絕對不反朝廷。」然后他開始宣揚(yáng)所謂「現(xiàn)代人的生命觀」，稱「生命權(quán)是人權(quán)最基本的權(quán)利（病句）」，得出莫名其妙的結(jié)論——「自殺是屬于違法行為……『自殺秀』具有雙重違法性：其以自殺為手段是違法的；其將自殺與某種目的相關(guān)聯(lián)并造成嚴(yán)重的社會(huì)后果屬于擾亂社會(huì)秩序」

 

毛主席曾將屈原賦的楚騷比作「殺人刀」，指出屈原的著作是指向腐朽勢力的檄文，高度贊揚(yáng)屈原「是一名偉大的愛國者，無私無畏，勇敢高尚，他的形象保留在每個(gè)中國人的腦海里，無論在國內(nèi)外，屈原都是一個(gè)不朽的形象，我們就是他生命長存的見證。」這樣一位不屈服于惡勢力、視死如歸的義士竟被羅崇敏污蔑為「作秀」的「臣奴」，這段本身就是胡言亂語。

 

在懷疑和反對「屈原以自殺來表達(dá)自己的愚忠」之后，羅崇敏話鋒一轉(zhuǎn)稱日本人踐行了中國儒家「殺生成仁」的精神，而且「比中國人還踐行得好」，還借所謂「當(dāng)?shù)乩先恕怪诟桧炄毡救恕副Ｗo(hù)了曲阜，保護(hù)了孔府、孔廟、孔林」。日軍侵華歷史是中華民族一段屈辱的血淚史，侵華日軍犯下的滔天罪行罄竹難書。羅崇敏公然洗白侵華日軍、美化戰(zhàn)爭罪行，嚴(yán)重傷害中國人的民族情感，天理難容。

 

接下來他開始介紹我國青少年自殺人數(shù)「呈上升趨勢」，將其歸結(jié)于中國「生命觀和生命教育的缺失」。借此攻擊國家的「革命英雄主義和愛國主義教育」走向「暴力化、極端化、泛政治化的誤區(qū)」，指責(zé)國家「樹立了劉胡蘭、劉文學(xué)、王二小等英雄，在傳統(tǒng)文化教育中樹立了一批忠君愛國的自殺者榜樣。這就誤導(dǎo)青少年以自殺來表達(dá)自己的抗?fàn)幒陀職狻！?/span>

 

這段更是完全顛倒是非、混淆黑白，劉胡蘭烈士年僅十幾歲就開始組織參與當(dāng)?shù)貗D女革命工作，最終不幸被閻系七十二師殘忍殺害，「生的偉大、死的光榮」；劉文學(xué)烈士為制止地主王榮學(xué)偷盜集體財(cái)產(chǎn)，在搏斗中被后者殺害，可謂見義勇為的榜樣；王二小烈士為了保護(hù)轉(zhuǎn)移的鄉(xiāng)親，將日本侵略者帶進(jìn)八路軍的埋伏圈，被敵人發(fā)現(xiàn)后用刺刀刺死，壯烈犧牲。

 

這三名英雄都是被侵略者或反動(dòng)派敵人殺害的，羅崇敏卻要將他們污蔑為「自殺者」。根據(jù)《英烈保護(hù)法》第二十二條「禁止歪曲、丑化、褻瀆、否定英雄烈士事跡和精神」，羅崇敏的行為已經(jīng)觸犯了國法。他身為黨員和國家廳局級干部，知法犯法，更應(yīng)予以嚴(yán)懲。

 

羅崇敏在后文中鼓吹「生命價(jià)值高于一切價(jià)值，以保護(hù)國家和他人的財(cái)產(chǎn)去獻(xiàn)出生命是不應(yīng)該的，也是不值得的」。如果人人都如此自私，在二十世紀(jì)初中華民族危在旦夕之際，沒有革命先烈為祖國拋頭顱、灑熱血，沒有仁人志士前赴后繼、慷慨就義，就不會(huì)有富強(qiáng)繁榮的新中國，也不會(huì)有如今和平安定的環(huán)境讓羅崇敏可以無憂無慮地大放厥詞。

 

深挖羅崇敏的生平，不禁讓人感到毛骨悚然。此人90年代專科畢業(yè)后任江川縣縣委副書記，分管意識形態(tài)和政法等工作；本世紀(jì)初任云南民族學(xué)院黨委書記、紅河州委書記，「在沒有匯報(bào)的情況下推行了全國最大規(guī)模的鄉(xiāng)鎮(zhèn)長直選」（其間獲民族大學(xué)博士學(xué)位）；2007年升任云南省教育廳廳長，號稱正廳級的「一方諸侯」， 任內(nèi)推出諸多「新政」，「因減負(fù)不力免職十多位校長、大幅度傾斜民辦教育、取消中考」等等；2012年8月再任國家督學(xué)、云南省人民政府參事。

 

近年來，羅崇敏在社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上竟直接辦了個(gè)「共生黨」，轉(zhuǎn)發(fā)大量歌頌民國、崇拜美國和貶低愛國主義的文章，宣揚(yáng)所謂的「共生主義」。羅崇敏在2020年寫的《共生宣言》中將「國家主義」稱為「制造了獨(dú)裁、專制、暴政、戰(zhàn)爭、血腥和災(zāi)難」的「獨(dú)身主義」，將其和他所擁護(hù)的「自由、民主、正義、和平與幸福」的「共生主義」對立。

 

他在這則《宣言》中把世界上的國家分為三個(gè)等級，他心中最理想的是「進(jìn)入人本社會(huì)」的「歐洲福利國家」，其次是處于「資本社會(huì)」的世界上大多數(shù)國家，最原始和低級的是處在「封建專制或半封建專制、半黨國資本的社會(huì)」的「極少數(shù)國家」（他這里指的是哪些國家不言自明）。

 

他還鼓吹「人類沒有帝國，只有聯(lián)合國；世界不需要國家獨(dú)生機(jī)構(gòu)，只需國際共生組織」，號稱要「致力于創(chuàng)建國際共生組織，成立由各國和地區(qū)公選人員組成的世界共生委員會(huì)和區(qū)域共生委員會(huì)，以契約方式和法律規(guī)則履行全球治理和區(qū)域管理責(zé)任，促進(jìn)五州一體的共生發(fā)展」。

 

在教育上，羅崇敏號召清除「暴力教育、仇恨教育和政治意識形態(tài)教育」（指的顯然是他前面說的劉胡蘭等革命先烈的事跡）。他倡導(dǎo)的所謂「共生教育」就是「培育愛心，愛人，愛上帝，愛自然，愛智慧」的「世界公民」。

 

他宣揚(yáng)的這套「共生主義」反黨反國家反人民，幾與邪教無異。其「愛上帝」的主張已經(jīng)屬于傳教行為，違反了國家《宗教事務(wù)條例》第四十四條「禁止在宗教院校以外的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)傳教」的有關(guān)規(guī)定。

 

羅崇敏以個(gè)人意志凌駕于黨紀(jì)國法之上，公然挑戰(zhàn)黨的四項(xiàng)基本原則、中國的國家安全和國家主權(quán)。就是這樣的人，竟能官至教育廳廳長，掌一省之學(xué)政，我們的教育能不出問題嗎？

 

吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

轉(zhuǎn)自戴雨瀟Dai的微博

作者：戴雨瀟  來源：共和國經(jīng)濟(jì)史