一段時(shí)期以來(lái)，歷史虛無(wú)主義作為一種社會(huì)思潮尤其是政治思潮在一些領(lǐng)域沉渣泛起，產(chǎn)生了較大的負(fù)面影響。歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)和要害是什么？具體有哪些表現(xiàn)和危害？
全面從嚴(yán)治黨，山西省委通過(guò)鮮活真實(shí)的案例、扎扎實(shí)實(shí)的數(shù)字、切實(shí)有效的舉措，為國(guó)際社會(huì)觀(guān)察中國(guó)共產(chǎn)黨提供了一個(gè)獨(dú)特而令人印象深刻的視角。
美國(guó)在韓國(guó)部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)嚴(yán)重?fù)p害包括中俄在內(nèi)域內(nèi)國(guó)家戰(zhàn)略安全利益，破壞地區(qū)戰(zhàn)略平衡，無(wú)助于實(shí)現(xiàn)朝鮮半島無(wú)核化目標(biāo)和地區(qū)和平穩(wěn)定，中方堅(jiān)決反對(duì)。
習(xí)主席在香港：“任何危害國(guó)家主權(quán)安全、挑戰(zhàn)中央權(quán)力和香港特別行政區(qū)基本法權(quán)威、利用香港對(duì)內(nèi)地進(jìn)行滲透破壞的活動(dòng)，都是對(duì)底線(xiàn)的觸碰，都是絕不能允許的。”
狼牙山五壯士名譽(yù)案，就是在這樣一個(gè)大的歷史背景下，應(yīng)運(yùn)而生的一個(gè)經(jīng)典案例。這個(gè)經(jīng)典案例，給我們黨和人民提供了一個(gè)可供思考的實(shí)例。
習(xí)近平總書(shū)記在主持中共中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)多次強(qiáng)調(diào)，理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一，必須高度重視理論的作用；要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
習(xí)總對(duì)過(guò)去兩輪國(guó)企改革的問(wèn)題看得很明白，明確指出：借改革之機(jī)搞國(guó)企私有化、化公為私謀取暴利的危險(xiǎn)性。國(guó)企改革務(wù)必抓住要害，堵住化公為私的路子和漏洞。
保留集體化的社會(huì)主義農(nóng)村的實(shí)踐已經(jīng)強(qiáng)有力地證明，集體化是三農(nóng)的根本出路；而小崗村則從反面證明，分田到戶(hù)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式不可能孕育先進(jìn)生產(chǎn)力，根本沒(méi)有前景。
如果說(shuō)與專(zhuān)制有關(guān)，那也只是在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的專(zhuān)制(專(zhuān)政)。西方式的資產(chǎn)階級(jí)民主本身就是一種專(zhuān)制，只是一種在虛偽民主外衣下的實(shí)質(zhì)性專(zhuān)制。
中央貫徹“一國(guó)兩制”方針堅(jiān)持兩點(diǎn)，一是堅(jiān)定不移，不會(huì)變、不動(dòng)搖；二是全面準(zhǔn)確，確保“一國(guó)兩制”在香港的實(shí)踐不走樣、不變形，始終沿著正確方向前進(jìn)。
作為一名黨員，應(yīng)該堅(jiān)守哪些“紅線(xiàn)”，牢記哪些“禁令”？中共黨員的100條禁令來(lái)了！
蔡英文當(dāng)局如果以武拒統(tǒng)，其結(jié)果只會(huì)是粉身粹骨的下場(chǎng)。而臺(tái)灣民眾應(yīng)該對(duì)中美關(guān)系及兩岸發(fā)展趨勢(shì)有充分、客觀(guān)、清晰的認(rèn)識(shí)，積極促成兩岸早日和平統(tǒng)一。
香港特別行政區(qū)第五屆政府就職典禮于7月1日上午在香港會(huì)展中心舉行。由國(guó)家主席習(xí)近平監(jiān)誓，香港特別行政區(qū)第五任行政長(zhǎng)官林鄭月娥宣誓就職。
近年塘約村黨總支與村委會(huì)團(tuán)結(jié)一致，帶領(lǐng)村民戰(zhàn)災(zāi)害，謀發(fā)展，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘作用，采取村社一體強(qiáng)經(jīng)濟(jì)”的方式，在2年時(shí)間內(nèi)減貧摘帽，村民致富。
農(nóng)村改革30多年以后的今天，已經(jīng)經(jīng)歷了改革開(kāi)放大潮洗禮的農(nóng)民工左文學(xué)們，回到了農(nóng)村，卻站到了新的、更高的歷史起點(diǎn)上，重新承擔(dān)起他們的父輩沒(méi)有完成的偉大歷史使命。
塘約的成功經(jīng)驗(yàn)，為我們提供了一種新的思路，一個(gè)新的發(fā)展模式。走塘約道路，必將是各地農(nóng)村脫貧工作的一個(gè)重要參照，必將是新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)發(fā)展方向。
擔(dān)當(dāng)精神是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。無(wú)論是回顧歷史、紀(jì)念偉人，還是談及改革、外出訪(fǎng)問(wèn)，習(xí)近平總書(shū)記都要強(qiáng)調(diào)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
今天中午，習(xí)近平抵達(dá)香港，并對(duì)媒體發(fā)表講話(huà)。他將出席慶祝香港回歸祖國(guó)20周年大會(huì)暨香港特別行政區(qū)第五屆政府就職典禮，并視察香港特別行政區(qū)。
南街村、劉莊村、河北的周家莊鄉(xiāng)、江蘇的華西村、北京的韓村河、山西的大寨和中山市南朗鎮(zhèn)崖口村的實(shí)踐證明“只有走人民公社的集體化道路農(nóng)民才能過(guò)上幸福生活！”
中共中央開(kāi)展反“四風(fēng)”運(yùn)動(dòng)，本質(zhì)是反對(duì)少數(shù)一些黨員干部的胡作為和亂作為，是為全體黨員干部建設(shè)大有作為的美好環(huán)境，最終目的是讓黨員干部更好為人民作為。
雖是初夏拂面而來(lái)的卻是春風(fēng)暖暖，南街村的領(lǐng)導(dǎo)象待親人一樣高規(guī)格地迎接來(lái)自毛主席家鄉(xiāng)的我們。餐飲、住宿、活動(dòng)都作了周密細(xì)致的安排，就象家一樣的舒適、溫暖。
安順市平壩區(qū)樂(lè)平鎮(zhèn)塘約村的“塘約道路”，引人深思，當(dāng)前農(nóng)村改革發(fā)展要走一條什么樣的路？用什么樣的人治村？靠什么力量推動(dòng)發(fā)展？這些問(wèn)題都值得我們思考。
《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》通過(guò)之后，鄧小平同志評(píng)價(jià)這個(gè)決定“寫(xiě)出了一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的初稿，是馬克思主義基本原理和中國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”。
《資本論》系列理論原理經(jīng)受了一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)，至今仍然閃耀著真理的光輝。重讀《資本論》，能夠指導(dǎo)我們更加深刻地認(rèn)識(shí)和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
社會(huì)主義初級(jí)階段不是凝固不變的，它應(yīng)該向社會(huì)主義的更高階段發(fā)展。毛澤東運(yùn)用徹底的辯證法，指出社會(huì)主義像其他事物一樣，有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程。
? 昆侖專(zhuān)題 ?
? 高端精神 ?
? 新征程 新任務(wù) 新前景 ?
? 國(guó)策建言 ?
? 國(guó)資國(guó)企改革 ?
? 雄安新區(qū)建設(shè) ?
? 黨要管黨 從嚴(yán)治黨 ?
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? 社會(huì)調(diào)查 ?