熊蕾任新華社中國(guó)特稿社副社長(zhǎng)、高級(jí)編輯，是中國(guó)人權(quán)研究會(huì)常務(wù)理事，首都女新聞工作者協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，是被毛澤東稱(chēng)之“一人可頂幾個(gè)師”的中共情報(bào)英雄熊向暉之女。
"任何殺不死你的東西，都會(huì)讓你更強(qiáng)大"，馬克思以一己之痛為代價(jià)，診斷出資本主義社會(huì)的病灶所在，《資本論》就是這樣一份“診斷書(shū)”和“病危通知書(shū)”。
青藏高原的存在，給中華民族的生存與發(fā)展以巨大的影響，也留給中華先民以巨大的地理想象空間。古人不知有青藏高原，只知有昆侖山[7]；或?qū)⑶嗖馗咴旆Q(chēng)為“昆侖山”。
這是一場(chǎng)同時(shí)間的賽跑，是希望和失望的較量。只有讓青年人在發(fā)展中獲得生活的尊嚴(yán)，在他們的心中，希望才能跑贏失望，才會(huì)自覺(jué)拒絕暴力，遠(yuǎn)離極端思潮和恐怖主義。
馬克思：語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)。在哲學(xué)語(yǔ)言里，思想作為言語(yǔ)具有自己本身的內(nèi)容。從思想世界降生到現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題，變成了從語(yǔ)言降到生活的問(wèn)題。
在當(dāng)代中國(guó)，建構(gòu)馬克思主義政治哲學(xué)，不僅是一項(xiàng)發(fā)展和完善馬克思主義知識(shí)體系的理論任務(wù)，也是一項(xiàng)理解與回應(yīng)當(dāng)前社會(huì)關(guān)切的實(shí)踐任務(wù)。
中國(guó)要想在“一帶一路”中發(fā)揮“領(lǐng)唱者”角色，必須有自己的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)最大優(yōu)勢(shì)就是社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，以及國(guó)有企業(yè)的骨子作用，政治優(yōu)勢(shì)可以轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)。
“一帶一路”戰(zhàn)略是積極主動(dòng)地發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。
中共中央政治局就推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式進(jìn)行第四十一次集體學(xué)習(xí)。此前，黨的十八大以來(lái)，十八屆中央政治局在四年半的時(shí)間里，已經(jīng)進(jìn)行了40次集體學(xué)習(xí)。
《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》在馬克思生前沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表。1891年1月，恩格斯為了反擊德國(guó)黨內(nèi)正在抬頭的機(jī)會(huì)主義思潮，徹底肅清拉薩爾主義的影響，幫助德國(guó)社會(huì)民主黨制定正確的綱領(lǐng)。
農(nóng)村黨組織是黨的領(lǐng)導(dǎo)的一線堡壘和前沿陣地，充分發(fā)揮黨支部領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘作用，才能“像吸鐵石一樣把鄉(xiāng)親們緊緊凝聚在一起，堅(jiān)定跟黨走的決心和信心”。
從中國(guó)出發(fā)通往世界各地的絲綢之路，是自然形成的商道，像茶馬古道一樣。絲綢之路不僅是貨運(yùn)通道，也是文明傳播的通道，是不同民族、不同文明交融互鑒的載體。
世界上只有一個(gè)馬克思主義，即馬克思主義基本原理所構(gòu)成的理論體系。我們一定要把構(gòu)成馬克思主義的基本原理和它在具體條件下得出的具體結(jié)論區(qū)別開(kāi)來(lái)。
要理直氣壯弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律，旗幟鮮明堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，完全沒(méi)有必要扭扭捏捏，更不能“足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅”。
揭批歷史虛無(wú)主義，捍衛(wèi)榜樣人物的合法性，就是守護(hù)我們的精神家園，就是捍衛(wèi)我們的價(jià)值觀，就是守衛(wèi)我們民族的希望、國(guó)家的未來(lái)。
建議把“塘約道路”作為農(nóng)村改革，鞏固土地集體所有制，壯大集體經(jīng)濟(jì)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)共同富裕的典型，納入黨校課堂，樹(shù)立鮮明導(dǎo)向。
人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)。失去了人民擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和工作就無(wú)從談起。踐行以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。
貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求，深化政治巡視，聚焦堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)、全面從嚴(yán)治黨。
同志們來(lái)黨校學(xué)習(xí)黨的理論、接受黨性鍛煉，當(dāng)前重要的是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)好習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。
我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，“一帶一路”和“亞投行”不僅無(wú)法實(shí)現(xiàn)人民幣國(guó)際化的戰(zhàn)略目標(biāo)，反而卻很有可能演變?yōu)樘嫱鈬?guó)資本打天下。
塘約村原是貴州的省級(jí)“貧困村”。在村支部的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)全村村民代表“公決”，在一貧如洗的廢墟上，建立起“村社一體”的合作社，重走集體化道路。
1月18日，習(xí)總在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班上有個(gè)講話。5個(gè)月后的今天，講話全文首次公開(kāi)。
老一輩革命家把政治紀(jì)律、組織紀(jì)律視同生命，現(xiàn)在不少干部卻對(duì)此意識(shí)淡漠、麻木不仁，認(rèn)為違反政治紀(jì)律無(wú)所謂，只要不拿不貪就是好同志。
當(dāng)務(wù)之急是要認(rèn)真讀馬克思主義經(jīng)典著作，在真學(xué)、真懂、真信、真用上下功夫，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義基本原理。只有這樣，才能不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。
提出“蘇馬非馬”的人，對(duì)蘇聯(lián)的社會(huì)主義歷史采取了徹底否定的態(tài)度，這種對(duì)待世界社會(huì)主義歷史進(jìn)程的歷史虛無(wú)主義是十分危險(xiǎn)的。
? 昆侖專(zhuān)題 ?
? 高端精神 ?
? 新征程 新任務(wù) 新前景 ?
? 國(guó)策建言 ?
? 國(guó)資國(guó)企改革 ?
? 雄安新區(qū)建設(shè) ?
? 黨要管黨 從嚴(yán)治黨 ?
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