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諾貝爾獎頒發給一個被中國科學界最高團隊忽視的科學家，似乎有些讓人尷尬，卻似乎又在警示：不要再癡迷于權利與名相的爭執，請更多關注科學規律與社會貢獻的本身，時間最終都終淘汰一切的名相 、虛假與偽裝。——純道題記

2015年10月5日，當中國人在國慶假日期間忙著周游世界之際，世界給了中國人一個響亮的回向：85歲的屠呦呦，成為中國科學界第一個獲得諾貝爾獎的科學家。今年的獎項被分為兩部分：一半授予愛爾蘭和日本科學家，表彰其在治療蛔蟲引起的感染方面作出的貢獻；另一半授予屠呦呦，以表彰她對瘧疾治療所做的貢獻。這是中國科學家因為在中國本土進行的科學研究而首次獲諾貝爾科學獎，是中國醫學界迄今為止獲得的最高獎項，也是中醫藥成果獲得的最高獎項。今年諾貝爾生理學或醫學獎獎金共800萬瑞典克朗（約合人民幣610.88萬元），屠呦呦將獲得獎金的一半，另外兩名科學家將共享獎金的另一半。

這本是一件值得舉國歡慶的重大事件，畢竟中國人的 “諾貝爾獎情結”太深太久，好不容易等到了開啟中國科學新時代的那一時刻，卻又仿佛給中國人上了一堂嚴肅的課，讓本來想沸騰一下的心，頓時有一種如鯁在喉的窘境：因為屠呦呦一無博士學位、三無留洋背景、三無院士頭銜，被稱為 “三無”科學家。在迷信博士學位、留洋背景和院士頭銜的中國，這樣的人通常不會被列入頂級科學家的行列，更不會被看作是代表中國科學發展方向的領軍人物，然后，她卻成了全世界科學家的榜樣，中國科學界獲得諾貝爾獎的第一人，這給了中國的評獎機構、管理部門和學術委員會以重重一擊，這么多年，她曾幾次被提名中國科學院院士，卻始終沒有當選。

屠呦呦，1930年出生于浙江省寧波市，她的父親摘引《詩經》的詩句為女兒取名，《詩經》中排列有三句呦呦鹿鳴：

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。

呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。

父親為她取名呦呦，意為鹿鳴之聲。其中“呦呦鹿鳴，食野之蒿”。據考證，詩句中的“蒿”即為青蒿。為她命名的父親，未曾想到女兒會與那株小草結下不解之緣，也或許一是種冥冥之中的命運安排。

1951年，屠呦呦進入北京大學生物藥學專業學習，畢業后被分配到中醫研究院工作。由于屠呦呦的專業屬于西醫，她不得不用兩年半的時間系統地學習中醫藥，以適應工作所需。她的這些中西醫相結合的學習背景，為她日后發現青蒿素打下重要的基礎。屠呦呦多年從事中藥和中西藥結合研究，突出貢獻是創制新型抗瘧藥：青蒿素和雙氫青蒿素，她被稱為“20世紀下半葉最偉大的醫學創舉”的發明者之一，這也是諾貝爾獎評審委員會授予她這項國際最高科學獎的理由。

上世紀六、七十年代，在極為艱苦的科研條件下，屠呦呦團隊與中國其他機構合作，經過艱苦卓絕的努力并從《肘后備急方》等中醫藥古典文獻中獲取靈感，先驅性地發現了青蒿素，開創了瘧疾治療新方法，全球數億人因這種“中國神藥”而受益。 目前，以青蒿素為基礎的復方藥物已經成為瘧疾的標準治療藥物，世界衛生組織將青蒿素和相關藥劑列入其基本藥品目錄。屠呦呦曾在美國獲得過2011年度拉斯克獎，這是美國最具聲望的生物醫學獎項，得獎本身已經表明，她其實離諾貝爾獎只有一步之遙了！拉斯克獎一直被視為“美國的諾貝爾獎”，或者是諾貝爾獎“風向標”。此前，拉斯克獎得主中有80人獲諾貝爾獎。但是，這還是不能讓屠呦呦打開中國科學院的院士之門。倒不是屠呦呦本身有著自己的名利思想而要急切加入這一最高科學團隊，而是一向標榜代表中國最高科學地位的院士委員會，怎么可以忽視這樣一位重量級的中國科學家，讓自己的權威被自己否定呢？這多少讓人有些匪夷所思。

如今的中國，因為屠呦呦的得獎而像炸開了鍋，不僅是慶祝她獲得殊榮的掌聲，更在于這樣一位 “三無”科學家得到世界最高科學獎的充分肯定，而讓中國人的判斷力受到了前所未有的置疑。本來，科學是嚴謹的，也是獨立的，它不應該受到太多世俗力量的影響，如果說一項極其重要的科學成果不被眾人理解和知曉，那倒沒有多少關系，而竟然被中國科學界的整體忽視，則充分說明了中國人缺乏獨立的判斷力，不僅在于民間，更在于精英與知識階層。她曾幾次被提名院士，但始終沒有當選。試問，當時參與評審的專家，在今天敢不敢抱著僅剩的一點科學態度，出來承認一下，或者說明一下她不能被評為院士的原因。或者，敢不敢直接來個檢討與辭職。如果敢作敢為，站出來的人至少還值得尊敬一次，畢竟人無完人，承認自己的錯誤，在別人看來是一小步，對于中國科學發展的進步來說想必就是一大步。

幾十年來，中國人缺少判斷力的情形是愈演愈烈，對事物發展的本來規律和內在的創新力不再追求與堅持，而對于那些外在的 “名相”卻迷信到癡迷的程度，科學工作者和工程技術人員的真正水平無人關注與評判，對于所謂的外語考試、計算機成績甚至政治考核卻擺到了第一條，不過關者晉升之路萬事休想。佛教中有一個著名的概念，叫 “著相”，意思是執著于外相、虛相或個體意識而偏離了本質。中國禪宗倡導的 “直指人心”，就是要人們破除一切的外相、虛相、名相，可以真正看到事物本性。科學研究的本性就是創新，就是解決人類社會發展中的科學問題，而科學家的稱號、名分、頭銜，都是外在虛相與假相，如今的科學界和知識界只求名相，不求本性，完全就是本末倒置。

為了渡金，全線造假，中國式的在職博士讓一大批官員有了博士稱號，甚至花錢在國外買一個洋博士學位回來，即有了博士稱號，又有了留學背景，如果用好了政府資源，就可以在科學院里混一個院士頭銜。當一個科技官員混入院士隊伍時，或許人們不會感覺到他的危害；當一批科學官員都晉升為院士之后，這個團體的沒落已經無藥可救；當人們已經不再把他們當一回事時，他們卻指揮著中國科學發展的方向，這才是中國最悲哀的地方。盡管最高當局在近年的院士評審中，已經三令五申要求各級官員退出院士候選人名單，但病入膏肓，已經積重難返了。結果就是，像屠呦呦這樣的優秀科學家被擠出了院士隊伍，或許那些評審委員們卡她的關鍵之處就是因為她沒有博士學位，也沒有留洋背景。如今，博士滿街路，留洋太容易，還用三十年前的舊思想來判斷一個人，把那些假相當判斷標準，實在要貽笑大方了。

今日中國，正在自上而下倡導創新力，卻不見創新機制的真正形成，其根本原因還是在于中國人缺乏獨立的科學精神和自主的判斷力。像屠呦呦創新出國際認可的重大科學貢獻的科學家，在中國當不上院士的并非個案：“雜交水稻之父”袁隆平、當選為美國國家科學院外籍院士的中科院上海系統所研究員李愛珍、享譽海內外的北京大學生命科學院教授饒毅……這些人往往“不善交際”，還“比較直率，講真話，不會拍馬。”例如，饒毅是出了名的“敢講話”，研究之余還在自己的博客和國內外媒體上撰文，批評中國科技體制的弊端、教授不聽講座的浮躁學風等。相反，不少人涉嫌學術造假而屢遭檢舉、質疑，卻依然穩坐院士的寶座；而相當比例的政府高官和企業高管，順風順水地當上了院士，風光于政、學、商各界。

當中國人整體缺乏判斷力之后，自然就會發生是非不明，好壞莫辨、黑白難分，曲直混淆的各種奇怪現象，如今發生在中國科技界的 “糗事”只是一個明顯的例證而已。諾貝爾獎頒發給一個被中國科學界最高團隊忽視的科學家，是對這種現象一次最高警示：不要再癡迷于權利與名相的爭執，請更多關注科學規律與社會貢獻的本身，時間最終都終淘汰一切的名相 、虛假與偽裝。

向中國科學家屠呦呦先生致敬！

向不為名利而默默奉獻的科學家致敬！