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臺灣青年王裕慶：兩岸和平統(tǒng)一的希望有多大？“實力統(tǒng)一”不靠譜！

點擊：作者：王裕慶來源：昆侖策網【原創(chuàng)】發(fā)布時間:2020-12-07 11:02:10

【本文為作者王裕慶參加《環(huán)球時報》2021年會的發(fā)言】

今天很榮幸參加2021環(huán)球時報年會，并談到這個“兩岸和平統(tǒng)一的希望有多大？”議題。作為臺下觀眾，發(fā)現到筆者提出武統(tǒng)和統(tǒng)相輔相成與武統(tǒng)和統(tǒng)不應對立等論述，就是昨天討論的話題主流。不論是王在希老師的“武統(tǒng)和統(tǒng)都不應對立”，或邱毅老師提到的完成“和平統(tǒng)一”必須給于臺灣當局壓力等論述，都與筆者在今年8月3日于昆侖策網發(fā)表《淺析島內統(tǒng)派在統(tǒng)一工作里的共舞態(tài)度》很多觀點有不謀而合。甚至，積極追求統(tǒng)一的有志之士，大家都非常有共識了解到完成“和平統(tǒng)一”是必須加上有“武力壓力”的捍衛(wèi)條件。當然，這次論壇，也有對此觀點有不同意見的學者，例如有臺灣學者認為統(tǒng)一后仍然希望保留中華民國政權，或有臺青認為不要談“武力統(tǒng)一”，而應談“實力統(tǒng)一”等看法。

不過，就現實面來說，祖國統(tǒng)一就必須讓“中華民國”這個牌子徹底“去主權化”，只能留在如同南京總統(tǒng)府一樣的博物館里。再說，由于1949年中國人民（包括臺灣同胞），也都對共產黨執(zhí)政與中華民國在《共同綱領》中做出了“改朝換代”的決定，而現存臺灣當局已成為打著中華民國旗號的“割據政權”。故而，統(tǒng)一后，想再讓中央政府再次復辟承認島內的“中華民國”，那完全就是不可能。畢竟一國兩制，只是尊重保障臺灣現有社會制度，老百姓現有生活方式與幸福，但如要讓中央政府，承認中華民國在臺灣島復辟，或承認其為“獨立國家”，那就是天方夜譚！

再說，筆者作為一個臺灣小老百姓，真心覺得只要大陸統(tǒng)一后，不對臺灣老百姓做出“征服者的傲慢”，不對臺灣老百姓的小確幸生活做出剝奪，讓臺灣老百姓的公民權，回歸《中華人民共和國憲法》與統(tǒng)一后相關制定的法制，成為真正中國公民。說真的，對臺灣小老百姓來說，真的沒有什么好反對。假如有臺灣小老百姓想緬懷中華民國，就可以到民國相關的博物館表達“中華民國情懷”，而且還可以讓臺灣同胞擔任民國相關博物館的志愿者與工作人員，舉辦模擬各種民國歷史研討與慶典儀式活動，讓臺灣同胞免票入場緬懷民國，就如同對待滿清與其他朝代歷史一樣。換句話說，只要臺灣愿意主動統(tǒng)一，割據政權公務人員覺悟愿意主動交接工作給新統(tǒng)一的臺灣地方政府，基本上生活如常，咖啡照喝，退休金照拿，官位照舊。甚至，老百姓賺的財富與得到福利還更多，而且愿意主動與中央政府交接工作的公務人員，如之前沒有做出傷天害理的事或守法安本份辦公的人，也可能因統(tǒng)一而再升官，增加退休金待遇。這樣大家皆大歡喜的幸福工作，難道還反對嗎？

反正，作為臺灣小老百姓與抗戰(zhàn)老兵后代的筆者，真心覺得放棄割據政權，主動完成祖國統(tǒng)一工作，其實真是造福鄉(xiāng)里與愛臺灣的表現。不僅是為鄉(xiāng)親們免于兵禍，更重要還可以為臺灣增加幸福，而且內戰(zhàn)的恩怨也該放下，“中華民國”的牌子也該恭恭敬敬地放在中國歷史的牌位里。因此參與祖國完成統(tǒng)一，真的就是愛臺灣，愛鄉(xiāng)親與愛民族的表現！

還有，為什么兩岸難以談“實力統(tǒng)一”？那是因為，割據政權本身就不在乎大陸實力強不強，而只在乎有沒有得過且過的生存空間。只要割據政權能生存一天，他們就會拒統(tǒng)，因為他們認知憑什么你要求我放棄政權，與你統(tǒng)一呢？再說，我早就悟出中國治理學里的奧妙“認命等于認同”。如果統(tǒng)一是趨勢，讓割據政權不得不選擇，臺灣老百姓自然就會認命等于認同的統(tǒng)一。而且臺獨也會如同黃智賢說的，統(tǒng)一前夜縫五星紅旗，第二天會對大陸說盡諂媚話，表達自己搞搞臺獨與割據如何的無奈，而認同大陸的新統(tǒng)一局面。而且，我們也不要太在乎或覺得臺灣青年人都不知道局勢嚴重性而遺憾，那是因為社會治理學上，本來就是“牧羊人與羊群”關系，知道局勢的少數，就如“牧羊人”，而不知道局勢的多數，就如“羊群”。所以，我們這些知道局勢的人，本來就應該擔負起“牧羊”角色，引導多數不知道局勢的人步入統(tǒng)一，但不代表你要花很多時間一五一十要他們了解，而是設立蘿卜與棍棒的“促統(tǒng)教育進程”，讓他們一步步從淺至深認識統(tǒng)一，跟上中央統(tǒng)一工作的隊伍。

總之，我們真得不要花太多時間擔憂臺灣青年人如何不了解大陸，或統(tǒng)一。他們本來就是羊群，就是需要我們牧羊。而且群眾本來就是盲目的個性，恰恰也是好管理的特點。知道太多，反而會容易七嘴八舌，團結不起來。建議大家參考毛澤東思想的政治治理奧妙。臺灣老百姓不是什么特別群體，他們的個性也如同其他大陸老百姓一樣，需要好的政府牧羊。

（作者系北京大學國際關系學院臺籍博士候選人；來源：昆侖策網【原創(chuàng)】）

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