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昆侖巖：莫讓“占中”變占“中”

點(diǎn)擊：  作者：昆侖策研究院常務(wù)副院長、解放軍少將    來源：觀察者網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2014-12-13 23:13:57

 

 

　　原題：

　　昆侖巖：明年繼續(xù)占中？還指望波及內(nèi)地嗎

 

　　【觀察者網(wǎng)編者按】“占中”熱度消退、走向終局之際，《環(huán)球時(shí)報(bào)》年會(huì)上的“顏色革命”話題卻熱火朝天。本文作者昆侖巖親歷會(huì)議并發(fā)言，今撰文進(jìn)一步闡釋對(duì)中國“顏色革命”風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)。已有占中骨干聲稱明年或繼續(xù)發(fā)起占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)，寄望香港動(dòng)蕩波及內(nèi)地的人也未必死心，作者認(rèn)為，防止“顏色革命”任重道遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于杜絕“和平演變”。

 

　　黃之鋒出席電臺(tái)活動(dòng)，稱明年或繼續(xù)發(fā)起占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)

 

　　講了多年穩(wěn)定壓倒一切，人們也盼望穩(wěn)定，但就連香港這塊素以世界最穩(wěn)定之地自詡的世界“自由港”，一夜間就變成風(fēng)狂潮虐的亂地，且曠日持久方才得以收拾，安逸中的國人該引起一些思考了。

　　無論你承認(rèn)與否，西方媒體將香港“占中”定性為港版顏色革命是不爭(zhēng)事實(shí)。美國國家公共電臺(tái)發(fā)文《香港“占中”啟發(fā)了大陸人》，稱“香港及其抗議者似乎給他們展示了作為中國人的另一種方式”，其內(nèi)涵不言而喻。可見，港版顏色革命沒有“一國兩制”邊界，奪取特別行政區(qū)管治權(quán)只是初級(jí)目標(biāo)，把“戰(zhàn)火”引向內(nèi)地、搞亂大陸才是高級(jí)目標(biāo)。

　　當(dāng)然，這兩級(jí)目標(biāo)眼下都未實(shí)現(xiàn)。但沒有實(shí)現(xiàn)，不等于不會(huì)實(shí)現(xiàn)；平息一次，不等于沒有二次三次；局部發(fā)生，不等于不會(huì)在全局發(fā)生。“占中”是一個(gè)信號(hào)，一個(gè)前奏，一個(gè)預(yù)演，盡管失敗了，未必不會(huì)繼續(xù)。它告誡國人：針對(duì)中國的顏色革命就發(fā)生在我們身邊，我們正處于顏色革命由準(zhǔn)備階段向發(fā)動(dòng)階段推進(jìn)的過程中，這樣的危局?jǐn)[在面前。

 

　　顏色革命有沒有在中國大陸爆發(fā)的可能性？我的回答是肯定的。因?yàn)榭疾炜赡苄砸磧蓚€(gè)方面：

　　第一，要看本質(zhì)，有沒有動(dòng)因。顏色革命的本質(zhì)，其實(shí)與有沒有顏色標(biāo)志無關(guān)，它是特指的一種帶有西方戰(zhàn)略背景的政權(quán)顛覆活動(dòng)。盡管它往往打著“民主、自由”等幌子，將自己包裝成為公民權(quán)益而抗?fàn)幍?ldquo;正義民主運(yùn)動(dòng)”，但恰恰不可能是真正意義上的民主運(yùn)動(dòng)。試想，美國能認(rèn)可“占領(lǐng)華爾街”是顏色革命嗎？

　　從1989年捷克斯洛伐克“天鵝絨革命”，到今春烏克蘭“二次顏色革命”，乃至香港的所謂“雨傘革命”，前后十多次，林林總總，形式各異，本質(zhì)上都是由西方背后策助的、以奪取別國政權(quán)為目標(biāo)的街頭政治對(duì)抗運(yùn)動(dòng)。

　　顏色革命的對(duì)象選擇，取決于西方利益需要，不管你叫不叫“社會(huì)主義”國家，皆有可能中槍，因其選擇標(biāo)準(zhǔn)只有一條——你是不是一個(gè)聽命于美國為首的西方利益集團(tuán)的附庸性政權(quán)。從這個(gè)意義上講，無論你中國搞什么“主義”，都免不了成為顏色革命對(duì)象，因?yàn)槲鞣讲辉敢饪吹揭粋€(gè)強(qiáng)大的中國，這個(gè)動(dòng)因客觀存在。

　　第二，要看條件，有沒有內(nèi)因。顏色革命誘因很多，基本都是由美國及西方培植起的國內(nèi)反對(duì)派勢(shì)力，抓住民主、民生或民族等問題煽動(dòng)民眾不滿情緒，利用一些偶發(fā)敏感事件鼓動(dòng)民眾上街，以強(qiáng)大輿論壓力給執(zhí)政者網(wǎng)織“專制獨(dú)裁”、“壓制民主”和“腐敗透頂”等罪名，操縱一國政權(quán)更迭乃至國家裂解。

　　但無論什么樣的借口和由頭，顏色革命作為一種能夠發(fā)動(dòng)民眾參與的街頭運(yùn)動(dòng)，必須具備四個(gè)基本條件：

　　一是國民經(jīng)濟(jì)過度私有化，財(cái)富分配不公，兩極分化嚴(yán)重，造成社會(huì)矛盾突出，引起人們強(qiáng)烈不滿；

　　二是政權(quán)顛覆力量內(nèi)外勾聯(lián)，控制意識(shí)形態(tài)及與論主導(dǎo)權(quán)，煽動(dòng)起民眾對(duì)執(zhí)政者不信任情緒；

　　三是反對(duì)派或西方代理人“第五縱隊(duì)”滲入政權(quán)高層和社會(huì)基層，形成上下呼應(yīng)的政治勢(shì)力；

　　四是通常還有美國等西方國家資本背后提供財(cái)力支持。

　　以上條件，在今日香港大體具備，故而能夠進(jìn)入顏色革命發(fā)動(dòng)、試效階段，而在中國內(nèi)地尚處于醞釀、積聚過程中。不過香港與內(nèi)地雖有差異，又有密不可分的聯(lián)系。香港是西方對(duì)華經(jīng)濟(jì)政治文化全面滲透和顛覆的前沿，也是折射中國大陸深層矛盾問題的鏡子。大陸穩(wěn)則香港可治，大陸亂則香港必失。

　　改革開放以來，盡管我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)力壯大，為抵御顏色革命，維護(hù)國家安全，提供了可資利用的物質(zhì)條件。但也要看到，在我國市場(chǎng)化改革中，滋生了一些日趨嚴(yán)重而躲不開的問題，如經(jīng)濟(jì)上貧富差距有所擴(kuò)大，勞資問題等社會(huì)矛盾時(shí)有顯現(xiàn)；思想上一切向錢看，理想信念滑坡，新自由主義、歷史虛無主義等泛濫；政治上，有些干部貪污腐敗、蠹國殃民；從輿論到法治、政權(quán)領(lǐng)域的陣地失守現(xiàn)象不可小覷，這就為顏色革命積累著日趨成熟的社會(huì)土壤和條件。

　　經(jīng)濟(jì)實(shí)力不等于安全實(shí)力。當(dāng)下中國，表面的平靜下掩蓋著激烈的利益沖突和思想較量，群體性事件乃至社會(huì)風(fēng)波生起的可能性隨時(shí)存在，且完全可能被外部勢(shì)力利用，內(nèi)部也會(huì)有策應(yīng)，盡管我們對(duì)這種危險(xiǎn)估計(jì)不足。戰(zhàn)爭(zhēng)總是在睡夢(mèng)中打響，莫讓今日“占中”變成明日占“中”。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

 

　　那么，中國有沒有辦法避免顏色革命之危？答案也是肯定的。我講一句很多人不愛聽的話：要防顏色革命，先反和平演變。堅(jiān)持三個(gè)自信，堅(jiān)持中國道路，是防止顏色革命最根本最有效最可靠的武器。

　　在一個(gè)社會(huì)里，凡是真正在走共同富裕道路，讓人們能夠?qū)崒?shí)在在地感受到共享發(fā)展成果和發(fā)展利益，這個(gè)國家的政權(quán)必定能得到廣大群眾擁護(hù)，誰想鼓動(dòng)人民起來“造反”是很難得逞的。在這種情況下，西方要顛覆你怎么辦？只有以“和平演變”為先手，用“糖衣裹著的炮彈”腐蝕你、蛻變你，讓你的政權(quán)喪失民心，然后再鼓動(dòng)民眾搞街頭運(yùn)動(dòng)。

　　現(xiàn)在很多人不愿意提和平演變，好像這是“冷戰(zhàn)思維”。其實(shí)，要害恰恰是和平演變，事實(shí)是不能回避的。和平演變是顏色革命的必經(jīng)階段，只有和平演變才能釀成顏色革命。不反和平演變，只防顏色革命，無異于舍本求末。

 

　　我們反思港版顏色革命，為何西方首選那里，而不是內(nèi)地？很重要的一條，就是利用了當(dāng)今香港貧富差距懸殊、普通民眾未能明顯共享中央“惠港”政策和回歸帶來的紅利，以及人們對(duì)經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)狀不滿及前景擔(dān)憂的社會(huì)矛盾。正像一些網(wǎng)評(píng)借用的那句話，香港問題“是經(jīng)濟(jì)，蠢貨！”

　　顏色革命的口號(hào)，只有在經(jīng)濟(jì)利益嚴(yán)重失衡的社會(huì)里，才會(huì)得到人們的相信和響應(yīng)。這就不難理解，一些追求公平正義、向往美好未來的熱血青年，為什么容易被“民主、自由、獨(dú)立”的羽衣誘惑和裹挾，而淪為顏色革命的棋子。

 

　　自古來，得民心者得天下，失民心者失天下。西方寄希望于港版顏色革命能夠在內(nèi)地引起連鎖反應(yīng)，就是自以為長期的“和平演變”戰(zhàn)略已經(jīng)在中國種下了“病毒”，形成了誘發(fā)因素。而之所以未能得逞，原因固然可列若干，但最根本的一條，是因?yàn)閺V大民眾仍對(duì)執(zhí)政的共產(chǎn)黨充滿信心。盡管仍有不少社會(huì)問題，但“中國夢(mèng)”正漸漸深入人心，人們?yōu)槲拿鞴哺坏拿篮们熬芭^斗，而不愿意以國家分裂、社會(huì)動(dòng)亂為代價(jià)，把自己的未來命運(yùn)交給“自由”“民主”等口號(hào)。中央能夠“穩(wěn)坐釣魚船”的定力，正來自這份底氣。港亂有險(xiǎn)無驚，最值慶幸的當(dāng)是這一點(diǎn)。

 

　　僥幸不濟(jì)長遠(yuǎn)，穩(wěn)定必須治本。習(xí)近平指出：“中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義。科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。”

　　從反腐到凈網(wǎng)，從依法治國到從嚴(yán)治軍，再到對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的闡述與規(guī)劃，以及對(duì)外部勢(shì)力滲透的反制防控，都是在這個(gè)總的戰(zhàn)略框架下，促進(jìn)群眾的根本利益，保護(hù)群眾的民主權(quán)利，維護(hù)民主的社會(huì)秩序。

　　“占中”無疑失敗了，但蠢蠢欲動(dòng)者并不會(huì)自動(dòng)消失，防止“和平演變”，防止“占中”變成占“中”，或許是永不過時(shí)的主題。

 

　　（作者為昆侖策研究院常務(wù)副院長、解放軍少將；來源：觀察者網(wǎng)）

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