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       【原編者按：本文是著名法學家劉瑞復教授在在第十一屆中國經濟法治論壇開幕式上發表的“嘉賓講話”。這里提出的“三個轉變”和“三個出發”，切中中國法學界混亂的要害，值得大家認真思考。中國經濟法治論壇是全國性法學學術會議，在法學界有一定影響。在西方法學主導中國法學界的情況下，作者敢于“亮劍”，這種治學精神和態度是難能可貴的。題目為編者所加。】

　　各位領導、同事們、同學們：

　　大家好!

　　這屆論壇在河北召開，在哲學社會科學工作座談會后召開，是很有意義的。這應當是法學界對總書記重要講話精神的一個理論響應。

　　請允許我重復一點建議：當前亟須實現法學研究范式的轉變，即從注釋法學向學科法學轉變，從講義法學向理論法學轉變，從西方法學向馬克思主義法學轉變。

　　一個法頒布了，說好好好，這個法不用了，也說好好好;對這一條說好好好，這條刪除了，又說好好好，讓法學跟著法律跑。皓首窮經，案牘勞形，青春和生命就這樣被注釋法學消費了。“跟著跑”，是把理論與實務的關系弄顛倒了。一位德國法學家說，注釋就是三段式，法律是大前提，事實是小前提，最后得出結論。這哪里是法學研究呀!馬克思說過，三段論捉不住老鼠。連老鼠都捉不到，何能捕捉到作為思維抽象產物的法學理論呢?

　　講義法學是注釋法學的必然結果。一個立法出來了，講義又增加一章，把這個法分解為：第一節概述，第二節權利義務，第三節法律責任……模式越來越趨同，本子越來越厚。法規匯編+文件匯編，這種講義式的法學，離法學理論還差很遠。

　　外國人吃飯用刀叉，因為豬排、牛排用筷子捅不動，中國人愛吃白菜、豆腐、粉條湯，吃了幾千年，刀叉派不上用場。我們也每天吃豬排、牛排可不可以呢，是完全可以的，但吃了脂肪燃燒，大冬天里睡覺蹬被，甚至發高燒或大拉肚子。再舉個例子。中國雞叫是咕咕——咕——，有些國家的雞叫是咕咕——咕。連雞叫都不一樣，何況法呢?西方法學不符合中國國情，不能全盤照抄照搬。假如有誰說，我們不生產中國法學，我們是西方法學的搬運工，那就糟糕透了。

　　學科法學是范疇和范疇體系的法學，是“三基四性”的法學，這是作為學科的法學和理論基礎的法學;理論法學是論證和論證體系的法學，是研究“為什么”的法學，沒有論證和論證體系，就沒有法學學術理論本身。

　　馬克思主義法學是普遍真理，是真正具有科學性、真理性的法學大學問。博大精深的思想，雄辯激揚的文字，任何理論家都無法比擬。在經典作家中，僅馬克思、恩格斯和列寧就有100多萬字關于法本身的論述，與法直接有關的和緊密相關的論述，更是不可勝數。可以說，經典作家的法學智慧，超過了世界上所有法學家智慧的總和。我們要讀原著、通讀原著。必須改變馬克思主義法學在法學教材和著作中被排斥或被邊緣化的狀況。我們學習馬克思主義法學，不能走膠柱鼓瑟、只言片語的教條主義、形式主義的老路，更不能走歪曲、詆毀和攻擊的邪路。

　　把學術水平搞上去，把政治方向搞端正，是法學研究面臨的兩個大問題。要正確處理政治和學術的關系。反對政治代替法學學術的“替代論”，也反對法學學術脫離政治的“擺脫論”。這是我提出“三個轉變”的中心意旨。

　　紅日當頭，風光無限，窗外的柳葉飄蕩得多么涼爽!歷史的大幕已經拉開，讓我們勇敢地站出來，背起行裝，從大黑坨(傳播馬克思主義，中國第一個馬克思主義者李大釗的故鄉)出發，從西柏坡(奪取全國政權，毛澤東帶領全黨去進京趕考的地方)出發，從正定(鞏固人民政權，習近平治國理政新理念初步形成的地方)出發，為了中國法學的興旺，為了21世紀馬克思主義法學在中國的勝利，手挽手肩并肩地向前進!

　　祝大會圓滿成功!謝謝大家。