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 　［摘要］思想自由一向被標(biāo)榜為美國高等教育的特點(diǎn)，但歷史事實(shí)證明并非如此。“麥卡錫主義”時(shí)期之前，美國高校沒有開設(shè)馬克思主義課程，共產(chǎn)黨員教師不得不隱瞞自己的黨員身份，共產(chǎn)黨人在政府、高校、企業(yè)遭到全面清洗。“麥卡錫主義”時(shí)期，一個(gè)人要想在高校就業(yè)，必須簽署自己不是共產(chǎn)黨的誓言；課堂上講到馬克思主義和社會(huì)主義，必須用反共的語言。“麥卡錫主義”之后，“黑名單”受害者大多數(shù)并沒有在高校恢復(fù)原職，講授馬克思主義的課程雖然很多，但老師既不認(rèn)同共產(chǎn)黨，也不認(rèn)同真正的人民運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)80年代，一些過去被清洗的無政府主義新左派激進(jìn)分子在高校得到了工作，但他們不是共產(chǎn)黨人。總之，在美國，共產(chǎn)黨人在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域成為被攻擊對(duì)象的程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他國家，一個(gè)老師一旦加入共產(chǎn)黨，就會(huì)在就業(yè)、晉升、出版等方面遇到種種麻煩，甚至遭到聯(lián)邦調(diào)查局的威脅。在資本主義制度下，思想自由是有條件的，充其量不過是通過“壓制性寬容”來維持的裝飾品。

　　［關(guān)鍵詞］美國高等教育 馬克思主義 美國共產(chǎn)黨

　　一、美國高校實(shí)行反共和反馬克思主義政策

　　美國高校實(shí)行反共和反馬克思主義政策。即使在1935年至1945年美國共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)群眾組織的主要組織者影響力最大的時(shí)期，也是工人階級(jí)反對(duì)國內(nèi)資本主義剝削和國外法西斯斗爭高潮的時(shí)期，美國高校也沒有開設(shè)馬克思主義課程，共產(chǎn)黨員教師不得不隱瞞自己的黨員身份。

　　美國公立大學(xué)和私立大學(xué)的理事會(huì)都是由重要的地方和國家商界領(lǐng)袖（資本家）領(lǐng)導(dǎo)的。理事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的高校校長和院長們總是試圖清除馬克思主義者和共產(chǎn)黨人，在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，這一問題更為嚴(yán)重。

　　1935~1938年，共產(chǎn)黨員積極分子在其中發(fā)揮主導(dǎo)作用的美國工會(huì)運(yùn)動(dòng)，得到了共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員在其中占主導(dǎo)地位的美國大學(xué)生聯(lián)合會(huì)，以及一小部分反對(duì)法西斯主義的教師的直接支持。

　　這些運(yùn)動(dòng)極大地加強(qiáng)了工人階級(jí)的力量，導(dǎo)致了眾議院非美活動(dòng)調(diào)查委員會(huì)的成立，該委員會(huì)由反對(duì)一切人民運(yùn)動(dòng)和富蘭克林·羅斯福“新政”的兩黨反動(dòng)派的代表組成并領(lǐng)導(dǎo)。它把共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨員積極分子參加或支持的所有群眾組織和機(jī)構(gòu)——包括中學(xué)和高校——作為目標(biāo)，通過利用告密者，向地方政府、警察和反動(dòng)組織（包括煽動(dòng)對(duì)工人和人民群眾組織搞暴力活動(dòng)的那些人）發(fā)放“黑名單”等手段，在全國各地開展活動(dòng)，還在各地成立了州和地方委員會(huì)。

　　在紐約，眾議院非美活動(dòng)調(diào)查委員會(huì)成立了一個(gè)地方委員會(huì)，名叫拉普庫德委員會(huì)（Rapper-Coudert Committee）。該委員會(huì)把注意力集中在了紐約城市學(xué)院上，這是一所免費(fèi)的公立大學(xué)，有大量學(xué)生來自具有猶太宗教背景的工人階級(jí)家庭。當(dāng)歐美反動(dòng)派和法西斯主義分子仿效德國納粹，渲染反對(duì)“西方文明”的“國際猶太共產(chǎn)主義陰謀”時(shí)，具有猶太背景的教職員工成為重點(diǎn)打擊對(duì)象。有50多名教職員工在冷戰(zhàn)前的清洗中遭到解雇，其中絕大多數(shù)有猶太人背景。

　　他們中間包括著名的馬克思主義史學(xué)家菲利普·方納和他的兩個(gè)兄弟，他們都被紐約城市學(xué)院開除了。之后，菲利普·方納在很長時(shí)間里沒能獲得任何教職，盡管他關(guān)于美國勞工運(yùn)動(dòng)史的著作以及他主編的關(guān)于反帝民族運(yùn)動(dòng)的作品被翻譯成多種文字，在世界各地廣泛傳播。直到1967年，他才在林肯大學(xué)（一所小型的非裔美國人大學(xué)）做了一名教師。英語系的莫里斯·U.沙佩斯是一位不太知名的受害者，他早在1936年就被開除了，在學(xué)生抗議高潮時(shí)又被恢復(fù)了原職。但是，沙佩斯后來被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，理由是他在其參加美國共產(chǎn)黨的問題上“撒謊”。

　　歷史學(xué)家赫伯特·阿普特克是美共公開黨員中最杰出的學(xué)者，他在二戰(zhàn)后不僅被剝奪了學(xué)術(shù)職位，而且受到警方的無情騷擾。在數(shù)十年的時(shí)間里，警方一直剝奪他在大學(xué)的發(fā)言權(quán)。阿普特克在非洲裔美國人歷史研究方面作出了巨大貢獻(xiàn)。

　　這些只不過是二戰(zhàn)后清洗活動(dòng)的前奏。在這些活動(dòng)中，美國商界主導(dǎo)的高校董事會(huì)與眾議院非美活動(dòng)調(diào)查委員會(huì)、參議院內(nèi)部安全委員會(huì)、聯(lián)邦調(diào)查局、地方警察機(jī)構(gòu)（當(dāng)時(shí)稱為“紅色小隊(duì)”）、各種反動(dòng)的商業(yè)和軍事團(tuán)體（今天稱為“非政府組織”）互相勾結(jié)，對(duì)共產(chǎn)黨員、拒絕告發(fā)自己同志的前共產(chǎn)黨員、支持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的組織的學(xué)者和教師進(jìn)行了更全面的清洗——這些共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的組織包括在西班牙內(nèi)戰(zhàn)中（1936~1939年）支持西班牙共和國反對(duì)法西斯主義的組織、支持中國人民抗日戰(zhàn)爭（1937年）的組織、支持反對(duì)德國和意大利法西斯主義侵略歐洲的組織、支持因歐洲法西斯主義和日本帝國主義侵略所造成的難民和其他受害者的組織。

　　需要注意的是，不應(yīng)把美國高校將共產(chǎn)黨人清洗出教職員工隊(duì)伍的活動(dòng)與整個(gè)教育領(lǐng)域以及企業(yè)和機(jī)構(gòu)所進(jìn)行的清洗分開來看。

　　今天批評(píng)古巴和中國缺乏“法治”的美國人都知道，以美國憲法權(quán)利法案為中心的美國“法治”特別賦予了美國公民權(quán)利，使他們可以拒絕回答警察和司法部門以自證其罪為基礎(chǔ)所提出的問題（美國憲法第五修正案是一項(xiàng)禁止使用酷刑和逼供等脅迫手段的保護(hù)措施）。

　　針對(duì)特定社會(huì)團(tuán)體或政黨而不普遍適用于所有社會(huì)團(tuán)體和政黨的法律，如《剝奪公民權(quán)法案》，在原則上是非法的和違憲的。實(shí)際上，它們是以誓言的形式實(shí)施的，即一個(gè)人要想在高校獲得就業(yè)機(jī)會(huì)，必須簽署誓言，保證自己現(xiàn)在沒有、過去也沒有加入共產(chǎn)黨；簽署這些誓言的人如果被證明造假，就可能被起訴和監(jiān)禁。尤其是在第五修正案問題上，誰要是援引這一權(quán)利反對(duì)逼供，麥卡錫參議員及其支持者就會(huì)叫喊“第五修正案共產(chǎn)黨”，表示強(qiáng)烈反對(duì)。

　　美國各大公司，包括通用汽車、通用電氣及其他一些公司宣布，他們會(huì)立即解雇在調(diào)查委員會(huì)面前援引這一權(quán)利的工人。羅格斯大學(xué)仿效這些公司的做法，違反教師意愿，解聘了向參議院內(nèi)部安全委員援引第五修正案的三位教師。這加劇了清洗，也使各個(gè)領(lǐng)域?qū)W者更加小心翼翼，后者唯恐發(fā)現(xiàn)自己被列入了在社會(huì)上迅速擴(kuò)散的黑名單。

　　各大工會(huì)不是與自己的會(huì)員站在一起，而是根據(jù)《塔夫脫—哈特利法》對(duì)美國共產(chǎn)黨員進(jìn)行清洗。高校的教職員工們沒有組織起來，只有美國高校教師協(xié)會(huì)對(duì)這些清洗行動(dòng)（不是對(duì)共產(chǎn)黨員的清洗，而是對(duì)根據(jù)法律援引其權(quán)利的個(gè)人的清洗）進(jìn)行了譴責(zé)，但他們對(duì)這種審查行動(dòng)影響不大。

　　應(yīng)該說，在冷戰(zhàn)高峰期過去后、在喬·麥卡錫參議員垮臺(tái)后的很長一段時(shí)間里，這些政策在繼續(xù)執(zhí)行，而且至今仍然與最嚴(yán)重的虐待有直接關(guān)系。盡管司法部門在20世紀(jì)50年代后期通過了一系列決定，重新建立法治，高校在大多數(shù)情況下也沒有恢復(fù)黑名單受害者的原職，體力勞動(dòng)者和藝術(shù)、科學(xué)等專業(yè)領(lǐng)域工作者的情況也一樣。

　　眾議院非美活動(dòng)調(diào)查委員會(huì)在20世紀(jì)70年代就不存在了。20世紀(jì)80年代，里根政府以反國際恐怖主義為名，打算成立一個(gè)新版的眾議院非美活動(dòng)調(diào)查委員會(huì)，這一企圖也以失敗告終了。在20世紀(jì)60年代的清洗熱潮中未能獲得高校職位的無政府主義新左派激進(jìn)分子，有些人后來在高校找到了工作，但是他們不是共產(chǎn)黨人。在美國，共產(chǎn)黨人在高校和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域成為被攻擊的對(duì)象，這種情況比其他國家要嚴(yán)重得多。

　　二、一位美國共產(chǎn)黨員高校教師遭受迫害的親身經(jīng)歷

　　我是在“麥卡錫主義”時(shí)期長大的。那時(shí)，二戰(zhàn)結(jié)束了，中國革命取得了勝利，東歐國家建立了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的致力于建立社會(huì)主義制度的政府，印度支那地區(qū)掀起了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的反抗法國殖民主義的民族解放斗爭，馬克思主義在獲得獨(dú)立的亞非前殖民地國家的影響力大大增強(qiáng)。正是在這個(gè)時(shí)期，美國卻掀起了清洗共產(chǎn)黨人并把他們及其同盟者列入黑名單的“麥卡錫主義”。

　　我出于紐約市南布朗克斯的一個(gè)猶太裔美國人家庭，按照美國的標(biāo)準(zhǔn)屬于貧困家庭。我了解自己和周圍人的貧困，也了解美國的反猶太種族主義（也稱反猶太主義）。這種種族主義表現(xiàn)為侮辱和虐待。不過，我很幸運(yùn)地得到了一家私有猶太人福利機(jī)構(gòu)的幫助，從而能夠在一所體面的中學(xué)就讀；接著進(jìn)入了當(dāng)時(shí)不收學(xué)費(fèi)的紐約城市學(xué)院讀書。

　　之后，我獲得國家獎(jiǎng)學(xué)金，這使我能夠到密歇根大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)，并獲得了博士學(xué)位。我在密歇根大學(xué)主修美國政治史，其次研究美國文學(xué)、美國思想史，以及從清朝初期到1949年的中國史。

　　在教我中國歷史的老師中，有一位比今天的大多數(shù)美國學(xué)者更加同情中國革命和馬克思主義的老師，他還是學(xué)生時(shí)就為此吃盡了苦頭。不過，我們的中國歷史課只講到了1949年，根本沒有涉及中華人民共和國的政策以及朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭等內(nèi)容。

　　美國對(duì)越戰(zhàn)爭升級(jí)時(shí)，我正在密歇根大學(xué)讀研究生，密歇根大學(xué)當(dāng)時(shí)是反對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭的全美學(xué)生運(yùn)動(dòng)的重地。

　　在學(xué)習(xí)美國史時(shí)，我受到的教育是這樣的：“紅色中國”是介入朝鮮戰(zhàn)爭的一個(gè)邪惡國家，它倡導(dǎo)比蘇聯(lián)更為激進(jìn)的“共產(chǎn)主義”。

　　后來，我通過對(duì)美國反共問題的研究，了解到對(duì)同情中國革命的美國學(xué)者進(jìn)行清洗的情況。其中最重要的一次，是針對(duì)當(dāng)時(shí)研究中國和亞洲文明最杰出、最有影響力的學(xué)者歐文·拉蒂莫爾的清洗。歐文·拉蒂莫爾幾十年來一直在美國政府職能部門和多個(gè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)任職，1950年春，喬·麥卡錫參議員正是通過攻擊拉蒂莫爾和其他人是“把中國交給了共產(chǎn)黨”的蘇聯(lián)特工而開始他的政治生涯的。

　　拉蒂莫爾后來多年被調(diào)查。1953年，他受到參議院內(nèi)部安全委員會(huì)的拷問，該委員會(huì)的主席就是臭名昭著的帕特·麥卡倫參議員。拉蒂莫爾隨后被麥卡倫委員會(huì)指控犯有偽證罪和藐視罪，如果指控成立，他將會(huì)被監(jiān)禁。當(dāng)然，這些荒謬的指控最終被法院駁回了。

　　拉蒂莫爾的遭遇所傳遞的美國反共信息是明確的。既然像拉蒂莫爾這樣在學(xué)術(shù)界和政府界都很有名氣的人都被當(dāng)局這樣對(duì)待，那么就沒有什么人是安全的。

　　然而，清洗造成的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是毀掉了學(xué)者們的事業(yè)和生活。有些做法還對(duì)美國的政策產(chǎn)生了影響，比如：除了頑固的反共分子，來自中國和亞太地區(qū)的所有學(xué)生不得進(jìn)入美國國務(wù)院和外交部門；支持達(dá)賴?yán)镉?span lang="EN-US">1959年發(fā)動(dòng)叛亂，并在叛亂失敗后的多年時(shí)間里，向流亡印度的達(dá)賴?yán)锾峁┵Y金，支持他進(jìn)行反華活動(dòng)；向失敗的國民黨臺(tái)灣政權(quán)提供軍事援助；時(shí)至今日，仍然反對(duì)中國統(tǒng)一。

　　美國高校和政府對(duì)共產(chǎn)黨進(jìn)行清洗、列黑名單，這些做法的最大受益者是強(qiáng)硬的反共的“老中國通”，即在肯尼迪和約翰遜當(dāng)政期間擔(dān)任國務(wù)卿的迪安·臘斯克。他在東南亞先是推行鎮(zhèn)壓起義、然后實(shí)施了全面戰(zhàn)爭政策，其原則是：美國必須做好使用武力的準(zhǔn)備，“確保”亞洲國家所有的反共政權(quán)繼續(xù)存在，“防止共產(chǎn)主義”通過民族解放戰(zhàn)爭從中國向外“擴(kuò)散”。

　　我對(duì)社會(huì)主義的興趣是從青年時(shí)代開始的，我當(dāng)時(shí)住在南布朗克斯區(qū)，偶然讀到了一些關(guān)于社會(huì)主義的舊書。

　　在知識(shí)界，只要你用反共語言來進(jìn)行表達(dá)，就可以借機(jī)宣傳社會(huì)主義思想。比如，在紐約城市學(xué)院，就有些教師同情社會(huì)主義，認(rèn)為卡爾·馬克思是一位重要的思想家，他們?cè)跉W洲歷史課上討論馬克思和社會(huì)主義，會(huì)小心翼翼地話里有話地說：我們必須盡可能多地學(xué)習(xí)馬克思主義和社會(huì)主義，這樣我們才能更好地理解和反對(duì)共產(chǎn)主義。

　　我在北伊利諾斯大學(xué)歷史系找到一份工作，那里有一批馬克思主義學(xué)者同進(jìn)步學(xué)者結(jié)成了聯(lián)盟。后來，我又到羅格斯大學(xué)在新澤西州新設(shè)立的利文斯頓學(xué)院工作。這個(gè)新學(xué)院是美國政府和高校為了直接應(yīng)對(duì)1967年紐瓦克貧民窟“種族騷亂”（這是非洲裔美國人在20世紀(jì)60年代后期的美國開展的幾起重要的反抗運(yùn)動(dòng)之一）以及青年人和學(xué)生普遍參加反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的問題而設(shè)立的。

　　利文斯頓學(xué)院的全體教職員在20世紀(jì)80年代初被解散了，極少數(shù)獲聘學(xué)術(shù)職位的人員被分到了羅格斯大學(xué)的各個(gè)系里。我之所以在被聘之列，得益于約翰遜政府為向貧困宣戰(zhàn)和建立大社會(huì)計(jì)劃而擴(kuò)充高等教育的行動(dòng)。后來，約翰遜政府的冷戰(zhàn)政策在亞洲升級(jí)，發(fā)動(dòng)了其根本目的是為了反對(duì)和“遏制”中國的“越戰(zhàn)”，從因削弱了美國國內(nèi)對(duì)其大社會(huì)計(jì)劃的支持。

　　在獲得教職之前的5年時(shí)間里（1971~1976年）里，我在新的利文斯頓學(xué)院工作，那里有很多教職人員是積極意義上的民族主義者、無政府主義者、“新左翼文化激進(jìn)分子”和傳統(tǒng)馬克思主義者。這意味著，我不太可能被看作是一個(gè)政治威脅，但是，我還是兩次被拒絕給予教職和晉升。而且，我后來得知，在我最終獲得教職和晉升的那一年，聯(lián)邦調(diào)查局特工拜訪了系主任，實(shí)際上是來警告他要注意我的活動(dòng)。

　　另外，我當(dāng)時(shí)還不是美國共產(chǎn)黨黨員——我是在1978年正式加入美國共產(chǎn)黨的。此后，我為美國共產(chǎn)黨的刊物和其他主要的左翼刊物寫了大量的文章，而傳統(tǒng)的“學(xué)術(shù)”出版社卻禮貌地拒絕發(fā)表我的作品。通常情況下，這些“學(xué)術(shù)”出版社的一位或多位審稿人支持出版發(fā)表我的作品，而另一些人則常常以政治原因?yàn)橛煞磳?duì)發(fā)表我的作品，這樣就形成了最終總是以拒絕發(fā)表我的作品來解決的僵局。另外，我上次晉升副教授是在41年前，是在我加入美國共產(chǎn)黨之前。此后的13年時(shí)間里，我曾兩次被拒絕晉升，盡管我在教學(xué)和服務(wù)方面的資歷和成就都很突出。

　　在我加入美國共產(chǎn)黨的39年間，就我所了解的情況，只有一小部分同志能夠在高校任教，其中大多是在兩年制的社區(qū)學(xué)院，給年齡比較大的、利用業(yè)余時(shí)間上課的在職學(xué)生講授各種特殊課程，很少有人像我這樣在“研究型大學(xué)”里教書。很多人確實(shí)因?yàn)檎卧蚴チ斯ぷ鳌＝裉欤也粚?duì)在高校任教的美國共產(chǎn)黨黨員人數(shù)進(jìn)行估計(jì)，部分因?yàn)槲艺娴牟恢溃惨驗(yàn)槿绻乙萌魏螖?shù)字，都可能會(huì)被繼續(xù)執(zhí)行眾議院非美活動(dòng)調(diào)查委員會(huì)政策以及類似政策的學(xué)術(shù)界和警界官員所利用。

　　特朗普當(dāng)選后，我和幾十名其他大學(xué)教師及研究人員一起被列入了“觀察名單”，這個(gè)名單是由一個(gè)資金充足的、名字稱為“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”的極右組織提供的，該組織的風(fēng)格與眾議院非美活動(dòng)調(diào)查委員會(huì)類似，其頭目是一個(gè)在共和黨全國代表大會(huì)上發(fā)言并向特朗普表示敬意的年輕人。作為一名公開的美國共產(chǎn)黨活動(dòng)家，我認(rèn)為被列入“觀察名單”是一種榮譽(yù)，大多數(shù)同事和以前的學(xué)生們集合起來為我辯護(hù)。

　　然而，必須指出的是，“觀察名單”上的絕大多數(shù)人不是馬克思主義者或者共產(chǎn)黨人，而是研究美國少數(shù)民族問題，新殖民主義下非洲、亞洲和拉丁美洲人民受壓迫問題的非裔美國人和女性。

　　搞“觀察名單”的目的顯然是為了支持今天與特朗普政府聯(lián)系在一起的軍國主義、種族主義和民族沙文主義政治文化，這個(gè)政府的支持者幾乎每天都在通過大眾媒體竭力宣揚(yáng)他們這種政治文化。這是赤裸的企圖恢復(fù)冷戰(zhàn)時(shí)期反對(duì)馬克思主義者和共產(chǎn)黨人的（“麥卡錫主義”）做法，是為了對(duì)付各種各樣的向特朗普政府“讓美國再次偉大”的沙文主義花言巧語發(fā)起挑戰(zhàn)的人們的，這個(gè)政府毫不掩飾其“白人”沙文主義、男性沙文主義和仇外心理。

　　我之所以提到這一點(diǎn)，是因?yàn)橐恍└咝W(xué)者喜歡自鳴得意地說，“我沒有被開除，這個(gè)事實(shí)是思想自由的范例”，而后者正是美國高等教育一再標(biāo)榜的特點(diǎn)。我認(rèn)為，這些觀點(diǎn)正是被馬克思主義哲學(xué)家赫爾伯特·馬爾庫塞批判為“壓制性寬容”的典型例子。關(guān)于這個(gè)概念，我將在后面繼續(xù)討論。

　　三、美國高校的馬克思主義教學(xué)被嚴(yán)重邊緣化

　　我曾在利文斯頓學(xué)院講授過歐美社會(huì)主義歷史課程。我在羅格斯大學(xué)的一位同事，一位嚴(yán)肅的老式的馬克思主義學(xué)者（既不是共產(chǎn)黨人，也不是“新馬克思主義者”）曾講授過共產(chǎn)主義歷史。他后來被剝奪了教職，不幸的是，他也沒能在別的高校獲得職位（這是近40年以前的事情了）。之后，沒有人愿意再教他的這門課了。我的課程也在各系的官僚主義改組中被砍掉了。

　　幸好，我把這兩門課合成了一門新課——《社會(huì)主義和共產(chǎn)主義史》，并獲得了批準(zhǔn)。這門本科生的課，我已經(jīng)教了幾十年了。沒有人能夠阻止我教這門課程，這門課程也一直并將繼續(xù)吸引相當(dāng)多的學(xué)生來選修。但是，也沒有其他人教過這門課。相反，其他課程，包括我開發(fā)并編成課本的美國歷史課，常常有別的人來講授。我只希望，當(dāng)我最終退休后，能夠有人繼續(xù)教授而且是認(rèn)真地教授《社會(huì)主義和共產(chǎn)主義史》這門課。

　　在美國的高校里，關(guān)于資本主義的課程越來越多，但是關(guān)于社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的課程卻寥寥無幾。據(jù)我所知，在經(jīng)濟(jì)學(xué)、政府學(xué)、社會(huì)學(xué)或歷史學(xué)等方面，沒有任何課程談?wù)撝袊伯a(chǎn)黨和中國人民過去40年來為創(chuàng)造一種把市場(chǎng)力量與中國歷史特征相結(jié)合的社會(huì)主義模式而進(jìn)行的努力的。（在我自己的課程結(jié)束時(shí)，我會(huì)很簡要地以贊同的方式講一講發(fā)展中的中國社會(huì)主義模式，并與蘇聯(lián)模式進(jìn)行比較。）

　　過去，特別是在冷戰(zhàn)高峰期，如果自己愿意，教師個(gè)人（盡管是很少一部分教師）可以在自己的課堂上講一講馬克思主義和社會(huì)主義，條件是要用反共的語言來講。那個(gè)時(shí)期，在歐洲和日本，被認(rèn)為是“馬克思主義者”的人在高校講授馬克思主義理論課程的現(xiàn)象非常普遍。但是，特別是在日本，這些人都很謹(jǐn)慎，他們既不認(rèn)同自己國家的共產(chǎn)黨，也不認(rèn)同真正參與政治斗爭的人民運(yùn)動(dòng)。

　　美國從20世紀(jì)70年代起，開始出現(xiàn)了學(xué)術(shù)馬克思主義，它在某些方面與19世紀(jì)30年代的左派或“青年黑格爾派”相似。那些人最初和青年馬克思是同伴，但是，當(dāng)馬克思開始認(rèn)為工人階級(jí)是革命階級(jí)時(shí)，就同他們分道揚(yáng)鑣了。

　　馬克思認(rèn)為，這些激進(jìn)的黑格爾派實(shí)際上脫離人民群眾，沉湎于自己的內(nèi)部思想斗爭，這種斗爭使對(duì)現(xiàn)存秩序的抽象否定成為目的。關(guān)于這種學(xué)術(shù)方式，20世紀(jì)30年代有一個(gè)來源于共產(chǎn)國際的老笑話，這個(gè)笑話在今天仍然有啟迪意義。這個(gè)笑話說：這些所謂的“馬克思主義者”盲目崇拜理論，他們想把理論當(dāng)作商品來賣。在巴黎公社（1871年）失敗以后的一個(gè)時(shí)期，馬克思在歐洲的名氣越來越大，他在回應(yīng)自稱是“馬克思主義者”的無政府主義者和工團(tuán)主義者時(shí)，說了一句非常有名的話：“如果他們是‘馬克思主義者’，那我就不是馬克思主義者。”

　　所以，在這個(gè)時(shí)期，像《反思馬克思主義》這樣的一些期刊大行其道，和那些理論與實(shí)踐相脫節(jié)的一系列學(xué)術(shù)思想潮流互相影響，也就不足為奇了。就像以前很多學(xué)者用恩格斯的著作反對(duì)馬克思、用馬克思恩格斯的著作反對(duì)列寧、用蘇聯(lián)學(xué)術(shù)界的作品反對(duì)毛澤東一樣，有些人脫離歷史實(shí)際，把意大利馬克思主義者安東尼奧·葛蘭西這樣一些人物抬出來，想用他們來替代馬克思列寧主義。

　　今天，也有人企圖用鄧小平來反對(duì)毛澤東，把毛澤東妖魔化，甚至試圖把毛澤東和鄧小平都描繪成斯大林的支持者。最重要的是，美國的新冷戰(zhàn)意識(shí)形態(tài)把中國說成是“沒有民主的資本主義”，是“掠奪性的共產(chǎn)主義和掠奪性的資本主義”，而對(duì)中華人民共和國所取得的成就卻很少被提及。比如，歷史上任何國家使更多的人擺脫了貧困，實(shí)行了成功的具有深遠(yuǎn)影響的基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃和發(fā)展政策，經(jīng)受住了過去十年資本主義危機(jī)的考驗(yàn)而沒有淪為犧牲品等。

　　導(dǎo)致對(duì)當(dāng)今中國進(jìn)行如此描繪的原因，除了各種各樣的反共思想之外，我推測(cè)還有一種種族主義潛意識(shí)，在這種潛意識(shí)指導(dǎo)下，習(xí)近平領(lǐng)導(dǎo)的當(dāng)今中國的發(fā)展政策被解讀為侵略和擴(kuò)張，這種觀點(diǎn)是老殖民主義的“黃禍論”與傳統(tǒng)的反共分析相結(jié)合的產(chǎn)物。這種觀點(diǎn)最有諷刺意味、并且最具有潛在危險(xiǎn)的表述是，把習(xí)近平和中共越來越同俄羅斯的普京和土耳其的埃爾多安放在一起，并且認(rèn)為他是特朗普政府的朋友和盟友，盡管特朗普及其顧問對(duì)中國的憎恨是有案可查的。

　　最后，我要對(duì)身處中國這個(gè)當(dāng)今世界上努力推進(jìn)社會(huì)主義發(fā)展的最重要的國家的同志們說，思想自由是社會(huì)主義發(fā)展的必要條件。但是，在資本主義制度下，思想自由充其量不過是通過“壓制性寬容”來維持的裝飾品（也就是說，只要?jiǎng)儕Z了通過出版社、紙質(zhì)媒體和電子媒體接觸更多的懷有同情心的受眾的機(jī)會(huì)，就可以臨時(shí)權(quán)宜地給予一個(gè)人說和寫的“權(quán)利”）。但是，在社會(huì)主義社會(huì)，思想自由必須以思想責(zé)任為前提，因?yàn)檫@種自由的目的是為了提高人民群眾的覺悟，提高群眾性組織的參與性和有效性，就像毛澤東早就說過的一樣：既要教育群眾，又要向群眾學(xué)習(xí)。

　　今天，隨著全球資本主義進(jìn)入更深層次的經(jīng)濟(jì)、政治和文化衰退階段，美國、日本和其他發(fā)達(dá)資本主義國家已經(jīng)沒有什么東西可以教中華人民共和國或在努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的其他國家了。

　　在思想斗爭中，必須不斷壯大社會(huì)主義知識(shí)分子干部和積極分子隊(duì)伍。這樣不但能有效地捍衛(wèi)社會(huì)主義，抵御敵人的進(jìn)攻，也能直接對(duì)付資本主義學(xué)術(shù)和資本主義意識(shí)形態(tài)。這些知識(shí)分子干部和積極分子必須清楚地認(rèn)識(shí)到，歷史是過程而不是瞬間，必須從人們與生產(chǎn)資料的關(guān)系來具體地而不是抽象地分析社會(huì)的各個(gè)階層；必須具體地而不是教條地分析階級(jí)斗爭，既不要回避它，也不要把它變成機(jī)械的概念。

　　這些知識(shí)分子干部和積極分子在成長過程中，既要同“新馬克思主義者”和“馬克思學(xué)學(xué)者”以及受他們影響的學(xué)生進(jìn)行斗爭，又要與他們進(jìn)行合作，把這些人爭取到與工人階級(jí)斗爭聯(lián)系在一起的馬克思主義一邊、爭取到工人階級(jí)一邊，也是一個(gè)重要目標(biāo)。

　　（作者：美國共產(chǎn)黨黨員、美國新澤西州羅格斯大學(xué)歷史系副教授；譯者：中國農(nóng)業(yè)大學(xué)煙臺(tái)研究院副教授）