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用文學形式闡述的新發(fā)展理念

——《走向鄉(xiāng)村振興》讀后感

我國著名報告文學作家王宏甲的新作《走向鄉(xiāng)村振興》，已經(jīng)由中央黨校出版社出版了。這是王宏甲繼《塘約道路》《中國有個騰頭村》等農(nóng)村題材作品之后的又一部力作。作者歷時四年，走了全國20多個省、市、自治區(qū)的幾百個貧困鄉(xiāng)村，深入第一線長期跟蹤調(diào)查，以大歷史觀的視野寫出的一部由脫貧攻堅走向鄉(xiāng)村振興的史詩般的調(diào)查報告。

該書亮點很多，大家可以從不同角度品嘗這頓文化大餐，吸取精神營養(yǎng)。比如，該書第三章《再不能忽視的常識：組織起來》，實際上是作者農(nóng)村系列作品的一條鮮明的主線、紅線。而第九章《怎樣看待窮棒子》，又是作者長期堅持的基本立場和不斷弘揚的人民至上的文化理念。這些，大家都可以細細品味。但是，我讀此書，還是另有感悟。我覺得這本書是作者在以文學的方式，來回答長期困擾我們的三農(nóng)理論和政策問題，是在探尋著由脫貧攻堅走向鄉(xiāng)村振興的前進道路。它的價值不僅僅是文學的，更像是一部反映我國農(nóng)村經(jīng)濟、社會向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變的全景式社會學著作。從這個角度看，我更關(guān)注書中的以下幾個亮點。

 

1.《走向鄉(xiāng)村振興》是組織起來的升級版

 

王宏甲在《塘約道路》《中國有個騰頭村》和《共同富裕：一個村莊的信仰與堅守——賈家莊鄉(xiāng)村振興啟示錄》等報告文學作品，通過對新老典型的解剖，反復講述了農(nóng)民組織起來的決定性意義，但對象都是村一級。那么，從整體上看，只要一個村組織起來就行了嗎？答案是否定的。因為在市場經(jīng)濟環(huán)境下，即使每個村都組織起來了，也一樣不能突破村自為戰(zhàn)的局限性，仍然會有相當多的村莊在競爭中落敗。所以，組織化、集體化不僅僅是一個村級組織的問題，而是由村到鄉(xiāng)鎮(zhèn)再到市縣的一個系統(tǒng)工程。《走向鄉(xiāng)村振興》正是反映這一系統(tǒng)工程的升級版。

這種升級表現(xiàn)在兩個層次。一是突破了村自為戰(zhàn)的格局，開始有鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的聯(lián)合組織。二是由村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展到了縣級、縣域的產(chǎn)業(yè)發(fā)展統(tǒng)籌和產(chǎn)業(yè)化組織體系。這就形成了村級組織、鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)合，縣域統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)融合的新發(fā)展格局，使整個脫貧工作由黨支部領辦村集體合作社升級到大黨建統(tǒng)領的多級聯(lián)動的產(chǎn)業(yè)化組織體系建設，上升為鄉(xiāng)村振興的整體性推進戰(zhàn)略，隨著新的產(chǎn)業(yè)的展開，使縣、鄉(xiāng)、村之間形成產(chǎn)業(yè)上的聯(lián)動和利益上鏈接，而不再是村自為戰(zhàn)的單打獨斗，保證了經(jīng)濟社會發(fā)展的可持續(xù)性。這樣的站位就高了，視野也打開了。這是目前所有關(guān)于鄉(xiāng)村振興的文章都很少達到的高度。

書中第十五章寫了貴州鴨池鎮(zhèn)的“兩包一干”，很值得關(guān)注。什么是“兩包一干”？就是鎮(zhèn)里成立黨委領導下的合作總社，以統(tǒng)籌的方式，把前端的產(chǎn)業(yè)選擇、資金籌措、技術(shù)服務、規(guī)范管理和終端市場銷售都包起來，只把中間的生產(chǎn)環(huán)節(jié)留給村合作社。鎮(zhèn)里包兩頭，村里只管干就行了，鎮(zhèn)里的合作總社成了更大的、垮村的利益共同體，化解了各村社的經(jīng)營風險。

威寧縣謀劃6.5萬畝的山地蔬菜產(chǎn)業(yè)基地，需要集中土地、組織勞動、加工存儲、冷鏈運送、遠程銷售等諸多環(huán)節(jié)的統(tǒng)一組織協(xié)調(diào)。為此，他們提出了全縣統(tǒng)籌的問題，不但設立了指揮部，還成立了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展投資有限公司，以股權(quán)合作的形式把24家種植銷售蔬菜的公司組合起來，再把相關(guān)村合作社的土地流轉(zhuǎn)集中，納入統(tǒng)一種植計劃。他們的馬鈴薯產(chǎn)業(yè)也形成了種植、加工、銷售和物流貿(mào)易、文化體驗等全產(chǎn)業(yè)鏈的良性循環(huán)。這種產(chǎn)業(yè)布局和產(chǎn)業(yè)組織體系，超越了單個鄉(xiāng)村的統(tǒng)籌范圍，上升到了縣級、縣域統(tǒng)籌的程度。

大方縣在獼猴桃產(chǎn)業(yè)的基礎上，成立了十個鄉(xiāng)獼猴桃產(chǎn)業(yè)的“合作聯(lián)社”，又在此基礎上成立縣級合作聯(lián)社，形成十個鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)聯(lián)合體，還在縣級設立了產(chǎn)業(yè)有限公司。通過縣級統(tǒng)籌，三級聯(lián)動，形成了“產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、資金籌措、技術(shù)服務、風險防控、品牌營銷”五統(tǒng)一的產(chǎn)業(yè)組織體系，也很具特色。

除了產(chǎn)業(yè)布局和產(chǎn)業(yè)組織體系的統(tǒng)籌之外，縣級還有一個重要的功能，是可以把實踐中已經(jīng)成熟的改革創(chuàng)新的做法，在總結(jié)提高的基礎上制度化，變成地方政策條例等。這是縣以下基層組織做不到的。習近平總書記講要五級書記抓，是針對全國講的，第一線的是縣委書記、鄉(xiāng)鎮(zhèn)書記和村支部書記。這三個層次是缺一不可的。

 

2.《走向鄉(xiāng)村振興》揭示了一個全局性的發(fā)展趨勢

 

鄉(xiāng)村振興是農(nóng)村自己的事嗎？靠農(nóng)民自已的力量能夠振興嗎？如何使這種振興成為可持續(xù)的發(fā)展？我也曾反復思考過這些問題。但這些問題卻都不是能在辦公室里進行論證的，必須來自于現(xiàn)實，來自于實踐。恰好，我在讀《走向鄉(xiāng)村振興》時找到了答案。

在本書的結(jié)尾，作者提到了畢節(jié)市提出的“四個留下”。哪四個留下呢？

留下一支永遠不走的工作隊；

留下一批活力強勁的村集體合作社；

留下一份殷實厚重的村集體資產(chǎn)；

留下一套高效管用的鄉(xiāng)村治理體系。

這是一個不在實踐中的人很難想像出來的工作目標。已經(jīng)脫貧了，為什么工作隊還要永遠留下？這是因為畢節(jié)市委的同志們想得長遠，有戰(zhàn)略眼光。而且，這四個留下又是一個缺一不可的完美組合，一支隊伍，一個組織，一份資產(chǎn)，一套體系或一套方法吧。其實，這四個留下的提出，揭示了一個重大的全局性問題，即不論是脫貧攻堅還是鄉(xiāng)村振興，都已經(jīng)不再是農(nóng)民自已的事，也不是只靠農(nóng)村就能完成的事。這是因為，一方面，經(jīng)過了近40年去集體化和農(nóng)村人才長期流失，廣大農(nóng)村缺人才、缺技術(shù)、缺信息、缺資金等已成為普遍現(xiàn)象，造成一般農(nóng)村都已經(jīng)基本上失去了自組織能力，必須要有外力推動和輸入。正如習近平總書記講的，這個事，只有社會主義能做，我們共產(chǎn)黨能做。

另一方面，從全面鄉(xiāng)村振興的要求看，城鄉(xiāng)分割甚至城市剝削農(nóng)村的路子己經(jīng)走到盡頭，再延續(xù)下去只能進一步加大農(nóng)村地的貧困和村莊的衰敗。所以，不論是從脫貧攻堅，或是農(nóng)村產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，還是城鄉(xiāng)關(guān)系的協(xié)調(diào)、工農(nóng)聯(lián)盟的鞏固等任何角度看，都到了以城帶鄉(xiāng)、振興鄉(xiāng)村、城鄉(xiāng)融合發(fā)展的新階段。從這樣的角度看四個留下，很容易使人聯(lián)想到毛主席時代的大批城市知識青年山下鄉(xiāng)。上山下鄉(xiāng)雖然被傷痕文學控訴了很多年，但是，卻產(chǎn)生了一大批現(xiàn)代化建設中的模范人物，甚至還有一批今天共和國的領袖人物。那些文人至今也不能理解毛主席建立新型社會主義城鄉(xiāng)關(guān)系的戰(zhàn)略遠見。現(xiàn)在看來，要建立新的和諧的城鄉(xiāng)關(guān)系，還是需要大批知識青年上山下鄉(xiāng)的。那些大學生村官、駐村書記和回鄉(xiāng)青年中，難道不會產(chǎn)生共和國未來新的棟樑嗎？所以，畢節(jié)的四個留下應該是今后鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的新常態(tài)。習近平總書記也在強調(diào)城鄉(xiāng)融合、縣域統(tǒng)籌。這必然成為新時代的鮮明特色。

        

3.《走向鄉(xiāng)村振興》弘揚了紅色基因

 

本書的最后一章，讀起來更令人震撼。上世紀五十年代的那些人，那些事，那種組織起來以后的艱苦奮斗和犧牲精神，與今天的脫貧攻堅精神，難道不存在某種必然的聯(lián)系嗎？改革前三十年的歷史難道可以隨便抹黑嗎？我注意到書中多次出現(xiàn)樣的情節(jié)，當提到某個水庫或大型水利工程時，作者總要問一句，什么時候建的？被訪者說：1958年建的。“你確定？”“確定。”其實，我們在現(xiàn)實中也常常遇到這樣的事。

只有繼承了那個時代的精神，才能保證我們今后更好的發(fā)展。這是《走向鄉(xiāng)村振興》的又一個鮮明的態(tài)度和底色。在三農(nóng)問題上，我們過去的教訓是過份地淡化、忘記甚至否定了那段值得自豪的歷史，忘記了那些鮮活的英雄，忘記了那條道路和那種精神。

  

書中有這樣一個細節(jié)。有人介紹畢節(jié)有八大水庫，作者在了解此事時，讓老人們一個一個地數(shù)，好記下水庫名字，結(jié)果竟然數(shù)出了九個。于是出現(xiàn)了下面的對話：

 ”怎么多了一個？”

 ”哦，有一個沒修完。”

 ”為什么？”

 ”土地下戶了，生產(chǎn)隊解散了。”

第十八章中用大量筆墨記錄了一個叫徐榮的抗美援朝轉(zhuǎn)業(yè)軍人，在五十年代帶領組織起來的農(nóng)民，在懸崖絕壁上修建天渠的英雄事跡，曾經(jīng)受到國務院的嘉獎。他本來要去北京參加全國農(nóng)業(yè)社會主義建設先進單位代表會議，要去見毛主席的，卻在1958年12月犧牲在水利工地上，年僅29歲，犧牲時女兒才出生七天。畢節(jié)市委負責同志在了解了徐榮的事跡并親自踏勘了這條天渠之后，派人查訪到了己經(jīng)82歲的徐榮之妻顧尚榮，并于2020年8月26日去看望了這位老人。這是徐榮犧牲62年后第一次有市級領導來看望她。

這位市委書記對老人說：“對不起，我們不知道，我們來晚了。”又說：“我們不能忘記英雄，我們要建一個紀念館，讓后人永遠記住英雄。”

我非常贊賞這位市委書記的態(tài)度和做法。來晚了是因為原先不知道，現(xiàn)在知道了，不會再忘記了。還要建個館，讓后人也永遠記住我們自已的英雄。

今天，如果我們黨的各級書記們都有這位市委書記的態(tài)度，對被遺忘了的那個激情燃燒的歲月說聲——對不起，我們雖然來晚了，但是還可以補救一下，還可以繼承下來，傳承下去。那么，作者寫作此書的目的也就達到了，今后走向鄉(xiāng)村振興的路也一定會少繞很多彎子了。

（作者系北京市農(nóng)村經(jīng)濟研究中心原城郊所所長；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權(quán)發(fā)布）

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