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紀念重慶11.27大屠殺68周年:《獄中八條》是先烈們的最后囑托，先烈們的鮮血不會白流！“不忘初心，繼續前進”！

點擊：  作者：北京習風堂    來源：北京習風堂  發布時間:2017-11-27 10:34:30

  

【編者按】今天是重慶渣滓洞白公館11.27大屠殺68周年的紀念日，我們在這里緬懷那些逝去的先烈，銘記烈士們的囑托。“革命理想高于天”，支撐先烈們為之奮斗犧牲的是崇高的理想與信念，為建立新中國，為國家民族的富強，為人民的幸福，視死如歸、不惜犧牲寶貴的生命。

我們今天紀念他們，就是要按照總書記要求的“不忘初心，繼續前進”，為實現“兩個一百年”的奮斗目標，為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗！

1949年4月，人民解放軍解放了南京，國民黨特務便開始分批屠殺獄中革命志士。11月27日，重慶解放在即，國民黨反動派逃跑前，對囚禁在白公館、渣滓洞等監獄的革命者進行了大規模屠殺，制造了屠殺中共黨員和愛國民主人士的重慶“11·27大屠殺”。

 

大屠殺共有321人遇難
　　

從1949年9月6日至11月29日，軍統集中營對“政治犯”進行集體大屠殺，尤以11月27日最為慘烈。根據相關研究報告對抗戰后期至重慶解放前夕系列大屠殺殉難者統計：目前有案可查的死難者總數是321人，其中經審查已定為烈士者共計285人，加上5個父母犧牲的小孩，共是290人，叛徒及未定性者共計31人。
　　

在321人中，死于1949年“11·27”大屠殺者共計207人，其中烈士185人。在285位死難烈士中，現已查明，共產黨員共計161人，約占總數的57%；民盟盟員共計25人，其他民主黨派和群眾團體成員各有數人不等。

 

據有關資料顯示：1949年11月30日，重慶解放。車毅英離開歡迎解放軍進城的人群，獨自一人跑向歌樂山。她是原中共川西特委委員車耀先的二女兒。此時的車毅英還不知道被捕多年的父親早已被秘密殺害。她以為父親就關在歌樂山監獄里。
　　

多年以后，車毅英這樣描述當日的所見所聞:“白公館里人去樓空，渣滓洞的余火還在冒煙。渣滓洞樓下的8間牢房里堆滿了燒焦的尸體，沒有頭，沒有足，只有一塊塊焦黑的軀體。圍墻的缺口處、房前屋后、廁所內，另有20多具尸體躺在那里。松林坡上三個大坑，滿是尸體，血水橫流。看見一個個死難者睜目仇恨的眼神、緊握的拳頭和流出的鮮血，我說不出一句話。歌樂山上一點聲音也沒有，可怕的寂寞，一片荒涼。”
　　

但是，當越來越多的人涌向歌樂山尋找親人、朋友和同學時，山林再也無法沉寂下去，哭喊聲處處可聞。1949年12月1日出版的重慶《大公報》以“蔣匪滅絕人性屠殺革命志士”為題，記下慘絕人寰的一筆:“一位青年婦人，正抱著她的一個一歲多的孩子，在那里痛哭，找她丈夫的尸體。天！這怎么找得到！那么多焦尸，已沒有一個還像人樣，沒有一個能認清面目。”
　　

記者們親眼看見遍地的焦尸、一兩尺深的血水和親人們的眼淚，寫道:“這慘痛的情景，叫記者怎能下筆，怎么能形容得出來呢！”
　　

戰士痛哭“我們來晚了”

 

　　12月1日，解放軍沖進了渣滓洞、白公館。在剛剛經歷了與胡宗南部隊和羅廣文殘部的生死廝殺之后，那些流血不流淚的戰士們此刻也失聲痛哭:“我們來晚了！”“我們來晚了呀！”
　　

兩三天后，從大屠殺中僥幸脫險的人們跑回歌樂山。羅廣斌做的頭一件事，就是帶著大家沖進白公館，沖進平二室牢房，撬起屋角的一塊木地板，五星紅旗還在。那是獄中難友們聽說新中國成立后用被面、草紙和飯米粒制作成的紅旗。攥著它，幾個人抱頭哭起來。
　　

《大公報》在1949年12月14日的第三版《三十名志士忠骸昨開始收殮裝棺》中描述:在距白公館八公里的電臺嵐埡被殺害的三十名革命烈士的尸體，昨天由治喪處派人前往發掘收殮。據脫險志士說:上次傳說有四十二名同時遇難，數字不確，總數是30名，其中“渣滓洞的29名，白公館1名。當昨天收殮工人挖掘的時候，首先挖出一具，后來挖了很久，將其余28具在深坑底部發現(另外一具是在不遠的一塊田地里掘出)，可是挖出的這29具志士尸體多都腐爛了，除江竹筠和李青林兩位女志士忠骸被親屬認出，其他無法辨認。當29具志士尸體搬出土坑時，認尸的家屬和觀看的附近居民都悲痛欲絕，憤怒不已。這些志士們的衣服鞋褲是在殉難前被特務們強迫脫掉，第二天還有人看見特務把那些西裝、毛衣等物在磁器口擺地攤出賣。

 

 

“獄中八條”，是《紅巖》的主要作者羅廣斌從監獄里帶出來的，是白公館渣滓洞中帶出的重要黨史文件，是獄中一批中共黨員向黨表達的《獄中意見》，是烈士們語重心長的“最后囑托 ”。 他們總結歷史經驗，仰望黎明的曙光，寄希望于黨：切實加強黨的自身建設，防止歷史悲劇的重演。

 

這份意見和建議共八條，也稱“獄中八條”：

一、防止領導成員腐化；二、加強黨內教育和實際斗爭的鍛煉；三、不要理想主義，對上級也不要迷信；四、注意路線問題，不要從“右”跳到“左”；五、切勿輕視敵人；六、重視黨員特別是領導干部的經濟、戀愛和生活作風問題；七、嚴格進行整黨整風；八、懲辦叛徒特務。

 

這個材料于1989年首次披露，意在告誡全黨，且行且珍惜，不忘烈士的鮮血重托，堅定共產主義信仰，為人民服務的價值觀念。

 

"獄中八條"，是《紅巖》的主要作者羅廣斌從監獄里帶出來的，于1949年11月27 日從歌樂山下那個人間魔窟突圍脫險出來后的第28天，即1949年12月25日，他把寫的一份2萬多字的《關于重慶組織破壞經過和獄中情況的報告》，交給重慶市委。其中第七部分便是這份《獄中意見》，一共有八條。此文獻為白公館渣滓洞中帶出的重要黨史文件，是獄中一批中共黨員向黨表達的《獄中意見》，是烈士們語重心長的"最后囑托 "。

 

他們總結歷史經驗，仰望黎明的曙光，寄希望于黨:切實加強黨的自身建設，防止歷史悲劇的重演。這份意見和建議共八條，也稱"獄中八條":一、防止領導成員腐化;二、加強黨內教育和實際斗爭的鍛煉;三、不要理想主義，對上級也不要迷信;四、注意路線問題，不要從"右"跳到"左";五、切勿輕視敵人;六、重視黨員特別是領導干部的經濟、戀愛和生活作風問題;七、嚴格進行整黨整風;八、懲辦叛徒特務。這個材料于1989年首次披露，意在告誡全黨，且行且珍惜，不忘烈士的鮮血重托，堅定共產主義信仰，全心全意為人民服務的價值觀念。

 

 

1948年9月，共產黨員羅廣斌因叛徒出賣被捕，隨后被關進渣滓洞監獄樓上七室。同室有一位囚犯張國維，直接領導過羅廣斌的工作，互相很熟悉。乘特務看守不注意，兩人悄悄交談。張國維十分冷靜地分析羅廣斌的情況。羅廣斌的哥哥是國民黨高級將領，基于此，張國維估計羅廣斌最有可能活著出去，他叮囑羅廣斌要注意搜集情況，征求意見，總結經驗，有朝一日向黨報告。從此，羅廣斌肩負著這項特殊任務，作了一個有心人。1949年2月，羅廣斌被轉押到白公館。在這里，他與同室難友劉國鋕、王樸、陳然等進一步結成生死患難之交，進行過多次深入的討論。"11·27"大屠殺那天子夜，當渣滓洞的屠殺火焰還在燃燒之際，在白公館的羅廣斌帶領尚未被殺的十多位難友，乘敵人疏于看守之機，冒死突圍，三天之后迎來重慶解放。羅廣斌終于活著出來，得以向黨報告烈士們的最后囑托。

 

 

1949年11月30日，重慶解放。為了執行難友們的囑托，羅廣斌每天夜晚趴在地鋪上奮筆疾書，追記和整理同志們在獄中的討論和總結。到12月25日，即大屠殺后的第28天，重慶解放后的第25天，羅廣斌的這份名為《重慶黨組織破壞經過和獄中情形的報告》(以下簡稱《報告》)寫成，上報給中共重慶市委。

 

獄中同志的意見和建議集中起來，就是強烈要求加強黨的自身建設;在黨的自身建設中最重要的是領導班子的建設;在領導班子的建設中要特別注意防止領導成員腐化。這是獄中同志們痛切感受到的最根本、最重要的教訓。 1948年由《挺進報》事件帶來的重慶地下黨組織大破壞，主要是由于幾個主要領導干部相繼叛變，才造成一度難以遏止的破壞勢頭。叛徒人數很少，只占被捕人數的5%，但是影響極壞，破壞性極大。《報告》著重揭露了幾個叛徒的內心世界和蛻變規律，久遠地警示革命后來人。

 

《報告》指出:"從所有叛徒、烈士中加以比較，經濟、戀愛問題、私生活問題，這三個個人問題處理得好壞、往往決定他們的工作態度，和對革命是否忠貞。"個人私生活和革命大節之間往往并不隔有不可逾越的鴻溝。眾多烈士和少數叛徒加以比較，形成十分鮮明的對照，烈士們都有著豐富的感情世界，他們熱愛生活，眷戀親人，喜怒哀樂，有血有肉。江姐的遺書、藍蒂裕的《示兒》詩，以及許許多多烈士的遺書遺言，反映了他們共同的精神境界。而幾個叛徒的一個共同特點，恰是在這幾個問題上過不了關。獄中同志通過討論還提出"注意路線問題，不要從'右'跳到'左'。"這里前半截是指川東地區黨組織在貫徹執行"隱蔽"政策中搞"右"了;后半截是指上下川東三次武裝起義搞"左"了。對此，至今在當年親歷的老同志中和黨史學界還存在不同意見。但無論如何，這里所提出的要注意路線問題，不要左右搖擺，特別是不要以為越"左"越革命，這一個基本觀點很是難能可貴，有著深遠教育意義。

 

 

獄中八條主要內容：

 

一，防止領導成員腐化;

二，加強黨內教育和實際斗爭的鍛煉;

三，不要理想主義，對組織也不要迷信;

四，注意路線問題，不要從右跳到"左";

五，切勿輕視敵人;

六，重視黨員特別是領導干部的經濟、戀愛和生活作風問題;

七，嚴格進行整黨整風;

八，懲辦叛徒、特務。

 

"獄中八條意見"，文字雖然簡單，意義卻很深刻。這雖是針對當時的情況說的，但是至今沒有失去光輝。這是獄中同志總結自己的切身體會和慘痛教訓，進行了深沉的思考和認真的總結，才提出來的，是集體智慧的結晶。這充滿血淚的字里行間，有悲憤，有憂慮，有思考，有希望，卻沒有一點頹傷和灰心，充分表現了這群共產黨人的大無畏精神和高瞻遠矚的眼光。這是他們在走向刑場前，向黨組織表述的赤膽忠心和殷切希望。這樣的共產黨人的氣概和精神，真是可以動天地，泣鬼神，讀來，依然催人淚

 

 

重慶紅巖烈士紀念館:獄中八條下，令人振奮，發人深思。對我們這些親臨過那時斗爭的人，特別是擔任過領導工作的人，更有深切的領會。

 

其中第一、第三、第六條，都是針對當時黨內的確出現過的現象--幾個雖是老革命然而生活開始特殊化(還說不上腐化墮落)，喜歡自我吹噓(也說不上制造個人迷信)，終至被捕后不久，在敵人的威脅利誘下，經受不住生與死的考驗，向敵人屈膝投降，成為叛徒，供出了黨的組織和黨員，使黨組織受到嚴重的破壞，許多同志被逮捕，其中絕大多數都在重慶"中美合作所"那個魔窟里英勇就義了。許多烈士驚天動地的英勇斗爭事跡陳列在展覽館里，他們真的無愧于 "特種材料做成的"共產黨員的光榮稱號。

 

 

他們清醒地看到，作為地下黨的領導干部，只要生活腐化，搞個人迷信，哪怕只是在經濟、戀愛和生活作風上有問題，也可能在嚴峻的斗爭面前，經受不起考驗，終將成為革命的叛徒。所以他們建議加強黨內教育，特別是革命氣節道德教育，注重實際鍛煉，嚴格組織紀律，實行整黨整風。陳然烈士說:"礦砂經過提煉，才能生出金子"。領導獄中斗爭的許曉軒烈士的"唯一意見"是:"特別注意黨員的審查教育，防止腐化，絕不容許非黨思想在黨內蔓延"。他們說的字字血淚，都是金石之言。

 

當國家在民族危亡之際，就是因為有這樣一群英勇奮斗，不怕犧牲，背負著民族的苦難和人民的希望，集科學理論、崇高理想、堅強黨性和傳統氣節道德于一身，真正做到"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，"甘灑熱血寫春秋"的革命家。他們以天下為己任，解人民疾苦，赴湯蹈火，萬死不辭，前仆后繼地斗爭，才帶來今天的新中國。