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下為2019年改版之后的第一期《求是》雜志上的一篇重要文章，作者署名王均偉，原標(biāo)題如圖。

這篇文章用了相當(dāng)長的篇幅來講述毛澤東同志在全黨全軍的核心地位，文章的寫作角度此前極為罕見，從1945年4月中共七屆全會通過的關(guān)于若干歷史問題的決議寫起（胡喬木同志當(dāng)年即因?qū)戇@篇決議，而受到毛澤東同志高度稱贊），將1945年的若干歷史問題的決議和改開之開之初那個(gè)決議聯(lián)系起來，可為獨(dú)辟蹊徑。

不必提出什么新觀點(diǎn)，僅就事實(shí)本身的陳述，諸位讀者即不難理解，為什么在那種艱難曲折的斗爭當(dāng)中，會誕生一位能夠把馬克思主義普遍原理同中國革命的實(shí)踐相結(jié)合，多少次讓中國革命起死回生的領(lǐng)袖？為什么這個(gè)領(lǐng)袖是毛澤東同志？為什么是毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務(wù)，建立了中華人民共和國？為什么說毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命和建設(shè)為“新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)”？

…… 

而我們今天閱讀這篇文章所思考的問題是：

為什么此前只提第二個(gè)關(guān)于歷史問題的決議，而閉口不談第一個(gè)關(guān)于歷史問題的決議，以至于今天很多年輕的黨員，甚至不知道有這樣一個(gè)決議？

為什么不將第一個(gè)歷史問題的決議與第二個(gè)歷史問題的決議聯(lián)系起來，從總結(jié)歷史正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，肯定毛澤東同志偉大的歷史功績？

文章40年都不這樣寫，今天出于怎樣的考慮，可以這樣寫了？ 

為什么我對這篇文章比較敏感，并感到由衷地高興？ 

2016年寫了一篇5萬字的文章以紀(jì)念某重要事件，在《亞洲新聞》周刊全文發(fā)表，我正是這樣的思路，正是這樣的觀點(diǎn)，但文章發(fā)表之后，非但遭到封刪堵批，而且還……你懂的……不能把事情都?xì)w結(jié)到墻頭蘆葦那里去。

隨著時(shí)間的推移，人們越來越意識到毛澤東同志的思想，作為我們黨的指導(dǎo)思想，具有“根理論”、“元理論”的性質(zhì)，無論是回歸馬克思主義的道統(tǒng)，還是聯(lián)系改革開放新時(shí)代的實(shí)踐，都離不開毛澤東同志的根本主張和重要方法，與此篇文章一同發(fā)表在《求是》雜志上有一篇更重要的署名文章《辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》非常全面的闡述了這個(gè)道理。鏈接在此，建議參照閱讀：【習(xí)近平：辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論】

《求是》雜志社以《學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué)這個(gè)看家本領(lǐng)》為題，對上篇署名文章的觀點(diǎn)，做了進(jìn)一步的闡釋和梳理。我為這篇文章點(diǎn)贊，除了觀點(diǎn)鮮明立論清晰鮮見官話套話，更為文章配圖而感到溫暖。這個(gè)標(biāo)題多好啊《學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué)這個(gè)看家本領(lǐng)》，不少正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓全黨重新意識到這個(gè)問題的重要性。毛澤東思想是馬克思主義同中國革命實(shí)踐相結(jié)合的第一批最重要的奠基性的成果，學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué)實(shí)際上就是要學(xué)用毛澤東的哲學(xué)思想。承認(rèn)毛澤東同志哲學(xué)思想高明，承認(rèn)在遇到國內(nèi)外復(fù)雜環(huán)境的時(shí)候，甚至在六神無主的時(shí)候，承認(rèn)在嘗試了各種舶來的、時(shí)髦的、花里胡哨的理論主義，乃至順口溜，都不那么靈驗(yàn)之后，需要毛澤東的哲學(xué)思想指引，這是理論認(rèn)識上的一大飛躍。 

（2019年元旦，寫于北京東城區(qū)南鑼鼓巷8號） 

附：

重溫《關(guān)于若干歷史問題的決議》

堅(jiān)定“兩個(gè)維護(hù)”的自覺

（作者：王均偉　中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院第七研究部主任、研究員；原刊于：《求是》2019/01）

（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】） 

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