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　　【編者按】此類攻擊社會主義制度的小說并不鮮見，傷痕小說就是，只不過惡毒的程度小些，稍加掩飾而已。后來莫言得獎就純粹是索爾仁尼琴的翻版，莫言過氣了，把蘇聯(lián)公知請來了。請大媒體在介紹時(shí)，一定要說明索爾仁尼琴真誠的懺悔。

關(guān)于索爾仁尼琴，公知在刻意隱藏什么？

　　索爾仁尼琴對反斯大林的懺悔

記得上學(xué)期聽了一節(jié)公選課，題目叫做《索爾仁尼琴：感于說真話的一生》。教授只對他前半生反蘇反斯大林的經(jīng)歷大肆渲染，卻對他在美國的言論及晚年的思索和悔悟只字不提，以至于引起了聽眾對索氏思想的巨大誤解。

索爾仁尼琴不久前去世的新聞，及各大媒體對他的評論。這些評論是極富爭議的，有的大夸大贊，而另一些則毫不留情的予以咒罵和貶責(zé)。尤其是西方的媒體都很不看好他，稱他是一個“守舊的該死的老棺材”，那又是什么，讓西方對他的看法，來了一個180°的大轉(zhuǎn)彎呢？十分崇拜索氏的教授沒有提，更沒有解釋，他究竟漏掉了多少內(nèi)容。

　　索爾仁尼琴成名于蘇聯(lián)赫魯曉夫時(shí)期，1970年獲得諾貝爾文學(xué)獎。后來被蘇聯(lián)驅(qū)逐，作品也在蘇聯(lián)被禁。此后，索爾仁尼琴長期居住于美國。可以說，上個世紀(jì)七、八十年代，索爾仁尼琴獲得諾貝爾文學(xué)獎前后，他在全世界聲譽(yù)卓著，如日中天，那時(shí)候，索爾仁尼琴是右派自由主義分子的旗幟和標(biāo)桿。因?yàn)椋鳡柸誓崆偻ㄟ^對蘇聯(lián)勞改營的描述，狠狠地打了全世界左派的一個耳光。索爾仁尼琴的勞改營文學(xué)，為自己樹立了反抗暴政、追求自由的形象，被譽(yù)為“顯示了一個知識分子的道德和良知”。西方資本主義世界給予索爾仁尼琴很高的榮譽(yù)，這是一個很重要的原因。因此，在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，一些評論家，尤其是左派人士，把索爾仁尼琴認(rèn)定為西方政治的產(chǎn)物，以否定他的價(jià)值。對此，右派人士雖然也肯定索爾仁尼琴的文學(xué)價(jià)值，但是，同樣不否認(rèn)他的政治色彩。2008年，90歲的索爾仁尼琴在俄羅斯逝世，一些右派的評論，依然沒有脫開政治，例如將索氏冠以“永遠(yuǎn)的持不同政見者”等等。

　　但是，當(dāng)索氏于1994年離開美國，回到蘇聯(lián)解體后的俄羅斯后，情況就大不一樣了。世界主流媒體對于索氏晚年的聲譽(yù)和評價(jià)，遠(yuǎn)不如當(dāng)初他獲得諾貝爾文學(xué)獎前后的那段時(shí)間。對于索氏的晚年，更多的評價(jià)詞語是“充滿爭議”、“極富爭議”之類。為什么？索氏當(dāng)年抽了左派一個大耳光，右派們歡呼雀躍，把索氏抬到很高的地位。結(jié)果，等索爾仁尼琴到了美國，居然騰出手來，又抽了右派一個大耳光。1978年，索氏已經(jīng)定居于美國。當(dāng)年，他在美國哈佛大學(xué)的一次演講中，猛烈批評西方社會的功利主義和自由主義。此后，索氏還多次批評西方社會的道德墮落，并認(rèn)為西方民主不適合俄羅斯等。因此，左派、右派對于索爾仁尼琴都有嚴(yán)厲的批評，有人說他是反復(fù)無常的怪人、易怒者、專制主義者。還有人說，索氏因?yàn)樵诒O(jiān)獄呆了太長時(shí)間，性格已經(jīng)扭曲，精神已經(jīng)不正常，已經(jīng)瘋了，等等。

　　更為重要的是，他對于當(dāng)年他曾經(jīng)深深加以指責(zé)和批判的、早已不復(fù)存在的蘇聯(lián)及斯大林的態(tài)度，又來了一次重大轉(zhuǎn)變。當(dāng)他看到蘇聯(lián)解體之后俄羅斯的一切，他在臨去世前一年說了這樣的話：也可能我是錯的。蘇聯(lián)劇變后，一直在詆毀前蘇聯(lián)的索爾仁尼琴發(fā)出深深的懺悔。

　　1994年，索爾仁尼琴以一個流亡者的身份，懷著復(fù)雜而又矛盾的心情，拖著76歲老人疲憊的身軀，在遠(yuǎn)東登岸，坐火車向西橫穿全俄，回到他闊別整整20年的俄羅斯故土。看到物是人非、滿目瘡痍、人民極度貧困的祖國悲劇般現(xiàn)狀，令他的政治雄心折損大半，并在一定程度上改變了對蘇聯(lián)時(shí)代的看法。他內(nèi)心開始懺悔，在他心中對曾經(jīng)一度強(qiáng)大的祖國充滿著無盡的惋惜：“是我害了俄羅斯祖國。”在1996年發(fā)表的小說《在轉(zhuǎn)折關(guān)頭》中，他肯定斯大林是偉大人物，贊揚(yáng)斯大林發(fā)動了“偉大的向未來的奔跑”。這說明他的內(nèi)心在懺悔，在他心中對曾經(jīng)一度強(qiáng)大的祖國的解體，充滿了無盡的惋惜。2005年6月媒體采訪時(shí)，他公開指責(zé)俄羅斯政治現(xiàn)狀，同時(shí)，強(qiáng)烈批評美國社會虛偽的民主，打著民主旗號，推行強(qiáng)權(quán)的做法。在《傾塌的俄羅斯》一書中，索爾仁尼琴幾乎是仰天長嘆。索爾仁尼琴以反斯大林主義的小說《古拉格群島》而著稱，是反蘇維埃制度最著名的斗士，但他在蘇聯(lián)解體后認(rèn)識到自己反對斯大林和蘇共是絕大錯誤。面對俄羅斯正淪為西方附庸的現(xiàn)實(shí)，他痛苦悲哀地說：“今日的俄羅斯已經(jīng)徹底喪失了斯大林曾經(jīng)賦予這個國家的沖勁與斗志!”　　　

　　在冷戰(zhàn)時(shí)代，索爾仁尼琴和他的作品從頭至尾實(shí)際上都是在被利用，而強(qiáng)烈的民族心又使他一步步地走向懺悔，這是虔誠教徒宗教思想的回歸，也是他心靈的最后歸宿。 這是索爾仁尼琴作為一個作家的悲劇，因?yàn)樘囟ǖ臅r(shí)期、復(fù)雜的矛盾，迫使作家把寫作作為政治活動的手段，并以此鋪就了自己坎坷的人生道路和他最后的悲劇命運(yùn)。

　　今日中國的某些知識分子們正在扮演索爾仁尼琴的角色。無論他們出于何種目的，實(shí)際上他們的所作所為，只能將中華民族重新拖向深淵。最近二十多年來，某些受西方影響的知識分子們(他們并不代表中國最廣大的人民群眾)惡毒攻擊毛澤東，企圖將中國重新拉回半殖民地的老路，使中國脫離向世界現(xiàn)代化強(qiáng)國沖刺的道路，淪為西方帝國主義的低級加工廠。他們渙散了中國的人心，削弱了中國人的斗志。他們就象蘇聯(lián)的索爾仁尼琴。