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　　十八屆六中全會(huì)以決議的方式確定習(xí)近平同志為我們黨的核心，也就是明確了習(xí)近平同志是中國這艘航船的舵手。對(duì)此決議，第五縱隊(duì)感到惶惶不可終日，千方百計(jì)的想為中國的航船換一個(gè)掌舵人。于是，茅于軾寫了一篇《社會(huì)轉(zhuǎn)型需要精英掌舵》，迫不及待的要奪取中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。茅于軾這篇文章有三個(gè)看點(diǎn)：

　　1、要精英掌舵。中國目前是誰在掌舵？全世界都知道，偉大的中華人民共和國現(xiàn)在是習(xí)近平同志在掌舵。習(xí)總履任以來，力挽狂瀾，鐵拳反腐，阻止了私有化的勢(shì)頭，重新確立了馬列主義毛澤東思想在黨的指導(dǎo)思想地位，打擊了歷史虛無主義，重申共產(chǎn)黨人的初心，重提共產(chǎn)主義理想，強(qiáng)調(diào)革命理想高于天，確保了共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)。在波譎云詭的世界格局中，習(xí)總高瞻遠(yuǎn)矚，縱橫捭闔，打破了美日對(duì)中國崛起的遏制和圍堵，挫敗了帝國主義第五縱隊(duì)改旗易幟的陰謀；保證了經(jīng)濟(jì)建設(shè)在和平穩(wěn)定的環(huán)境健康發(fā)展，保證了人民安居樂業(yè)，使中國避免了蘇聯(lián)的悲劇。這些。中國人民有目共睹，人民從心底歡呼，天佑中華，有習(xí)近平同志這樣一個(gè)好舵手，一定能駕駛中華航船乘風(fēng)破浪，駛向共產(chǎn)主義的彼岸！

　　然而茅于軾又在期待那個(gè)精英來取代習(xí)近平同志為核心的黨中央來掌舵呢？

　　2、茅于軾拋出社會(huì)轉(zhuǎn)型這個(gè)偽命題。自從中華人民共和國成立，中國社會(huì)已成功從半封建半殖民地成功轉(zhuǎn)型為社會(huì)主義國家，順應(yīng)歷史潮流，中國要轉(zhuǎn)型，也只是想著共產(chǎn)主義社會(huì)轉(zhuǎn)型。但是，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是需要幾代人甚至更長(zhǎng)時(shí)間的奮斗才能實(shí)現(xiàn)。 那么茅于軾所期待的轉(zhuǎn)型是什么呢？反毛、反共、反社會(huì)主義的茅于軾難道是要把中國迅速轉(zhuǎn)到共產(chǎn)主義？茅于軾到底要把中國轉(zhuǎn)向何方？看看第3點(diǎn)就知道了。

　　3、怎么讓中國轉(zhuǎn)型？

　　茅于軾說“但是怎么實(shí)現(xiàn)？我認(rèn)為有兩條能夠想像的路。第一條是建立精英分子必須為大眾利益服務(wù)的制度環(huán)境，其實(shí)就是實(shí)行普選。大眾的選票一定會(huì)投給關(guān)心大眾利益的精英。如果精英分子不為大眾利益著想就得不到選票。第二條路是利用良好的國際環(huán)境。中國現(xiàn)在有一個(gè)非常好的條件，處于一個(gè)全世界浩浩蕩蕩的民主潮流之中，在這樣一個(gè)國際背景下，我們可以利用國際上的幫助。這個(gè)力量不可小看。我覺得中國從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始一百六十多年的進(jìn)步，其根源是由西方帶進(jìn)來的。”

　　茅于軾的“轉(zhuǎn)型”方法有二。一是推行資產(chǎn)階級(jí)的民主憲政，把共產(chǎn)黨擠下臺(tái)，把習(xí)總選下去；二是請(qǐng)帝國主義對(duì)中國進(jìn)行武裝顛覆。霸權(quán)主義在對(duì)中國圍堵，也在世界各地煽風(fēng)點(diǎn)火，他們先后用武力幫助阿富汗、南聯(lián)盟、伊拉克、利比亞實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型，使那里的人民享受了血雨腥風(fēng)的“民主”，還操縱精英讓烏克蘭一蹶不起，讓敘利亞的孩子尸體漂流到異國的海灘。這些，在茅于軾眼里成了“世界浩浩蕩蕩的民主潮流”。

　　現(xiàn)在茅于軾又在呼喚國際幫助我們轉(zhuǎn)型了。要讓帝國主義為我們選擇舵手，要像對(duì)伊拉克、利比亞那樣，把他們的“舵手”強(qiáng)加給中國人民，再把中國轉(zhuǎn)型到半封建半殖民地的社會(huì)。

　　茅于軾究竟是什么寶貝，竟然成了改革的國師？

　　附 | 茅于軾原文：社會(huì)轉(zhuǎn)型需要精英掌舵

　　一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)，她一定是精英和大眾的結(jié)合。也就是說社會(huì)是由精英來治理的，但他考慮的利益是大眾的利益；反過來，如果精英只為自己的利益，社會(huì)就穩(wěn)定不了，就會(huì)造反。同樣，如果只由大眾來代表自己的利益，沒有精英來治理，這個(gè)社會(huì)也會(huì)亂。全世界能夠保持穩(wěn)定的社會(huì)都有這樣一個(gè)特點(diǎn)，就是精英和大眾結(jié)合，而且精英是代表大眾利益的。

　　我國作為一個(gè)轉(zhuǎn)型中的社會(huì)，特別要注意我們這個(gè)社會(huì)要構(gòu)建成一個(gè)什么樣的社會(huì)，是強(qiáng)調(diào)精英的還是強(qiáng)調(diào)民眾的。看一下世界各國什么樣的社會(huì)能夠穩(wěn)定，什么樣的社會(huì)穩(wěn)定不了。對(duì)我們有很大的參考價(jià)值。

　　回過頭來看我們這個(gè)社會(huì)是什么樣的狀況？我們這個(gè)社會(huì)肯定是精英治理，從共產(chǎn)黨的總書記、部長(zhǎng)、縣長(zhǎng)、市長(zhǎng)都是選拔出來、經(jīng)過淘汰優(yōu)選下來的精英分子。他們是不是從大眾利益出發(fā)？如果他們真心誠意像共產(chǎn)黨黨章所說的那樣，我們這個(gè)社會(huì)肯定沒有問題，也是一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)。但是我們的社會(huì)現(xiàn)在不是這樣的情況，一些有權(quán)的人想的不是大眾的利益，他們憑借權(quán)勢(shì)可以左右司法，包庇壞人。在城管和小販的沖突中完全站在城管一方，極少考慮底層群眾的切身利益。這樣就給民粹主義創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，他們?nèi)娴毓艟⒎肿樱穸ň⒌淖饔茫@不是從大眾利益出發(fā)的。一個(gè)沒有精英管理的社會(huì)能夠走上軌道嗎？

　　我們現(xiàn)在處于這樣的一種狀態(tài)，就是精英分子治理國家，并且共產(chǎn)黨治理國家總的說起來還是不錯(cuò)的，因?yàn)楦母?0多年來確實(shí)取得了很大的成績(jī)，這個(gè)成績(jī)值得肯定。但我覺得現(xiàn)在越來越在變，產(chǎn)生的問題也越來越多，因此在轉(zhuǎn)型的時(shí)候，精英和大眾的關(guān)系怎么樣，各自起什么作用？我覺得這不是一個(gè)理論問題，而是一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問題，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在正處于一個(gè)轉(zhuǎn)型社會(huì)的狀態(tài)。

　　這個(gè)問題非常復(fù)雜，我也沒有什么成熟的理論，但從世界的歷史來看，一種轉(zhuǎn)型能夠成功，恐怕不是靠大眾。比如英國的幾次成功的革命都是靠精英的，都是精英之間的協(xié)商，從國王和貴族的斗爭(zhēng)，國王和宗教的斗爭(zhēng)，都是上層階層妥協(xié)的結(jié)果。法國大革命是民眾專政，精英被民眾同化了，結(jié)果并不好。我覺得由大眾來搞社會(huì)改革、社會(huì)轉(zhuǎn)型是非常糟糕的，要由精英來掌這個(gè)舵，但是這些精英必須是正真代表大眾利益的。

　　但是怎么實(shí)現(xiàn)？我認(rèn)為有兩條能夠想像的路。第一條是建立精英分子必須為大眾利益服務(wù)的制度環(huán)境，其實(shí)就是實(shí)行普選。大眾的選票一定會(huì)投給關(guān)心大眾利益的精英。如果精英分子不為大眾利益著想就得不到選票。第二條路是利用良好的國際環(huán)境。中國現(xiàn)在有一個(gè)非常好的條件，處于一個(gè)全世界浩浩蕩蕩的民主潮流之中，在這樣一個(gè)國際背景下，我們可以利用國際上的幫助。這個(gè)力量不可小看。我覺得中國從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始一百六十多年的進(jìn)步，其根源是由西方帶進(jìn)來的。

　　中國的儒家思想不能適應(yīng)現(xiàn)代化的潮流，儒家思想中確實(shí)有些自由平等的思想，但始終沒有形成主流，所以我們進(jìn)一步完成這個(gè)轉(zhuǎn)型還要靠西方。我們的經(jīng)濟(jì)改革靠什么？靠的是西方理論。同樣，我們的社會(huì)改革——政治的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的——都是使用西方花費(fèi)了巨大代價(jià)總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，盡管可能有爭(zhēng)論，但我覺得方向很清楚。所以在國際環(huán)境非常好的情況下，我們一起努力，同時(shí)要尋找現(xiàn)在有權(quán)的精英分子接受改革的觀念，推進(jìn)我們這個(gè)社會(huì)的良好轉(zhuǎn)型。

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