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　　十八屆六中全會以決議的方式確定習近平同志為我們黨的核心，也就是明確了習近平同志是中國這艘航船的舵手。對此決議，第五縱隊感到惶惶不可終日，千方百計的想為中國的航船換一個掌舵人。于是，茅于軾寫了一篇《社會轉型需要精英掌舵》，迫不及待的要奪取中國共產黨的領導權。茅于軾這篇文章有三個看點：

　　1、要精英掌舵。中國目前是誰在掌舵？全世界都知道，偉大的中華人民共和國現在是習近平同志在掌舵。習總履任以來，力挽狂瀾，鐵拳反腐，阻止了私有化的勢頭，重新確立了馬列主義毛澤東思想在黨的指導思想地位，打擊了歷史虛無主義，重申共產黨人的初心，重提共產主義理想，強調革命理想高于天，確保了共產黨對社會主義革命和建設的領導。在波譎云詭的世界格局中，習總高瞻遠矚，縱橫捭闔，打破了美日對中國崛起的遏制和圍堵，挫敗了帝國主義第五縱隊改旗易幟的陰謀；保證了經濟建設在和平穩定的環境健康發展，保證了人民安居樂業，使中國避免了蘇聯的悲劇。這些。中國人民有目共睹，人民從心底歡呼，天佑中華，有習近平同志這樣一個好舵手，一定能駕駛中華航船乘風破浪，駛向共產主義的彼岸！

　　然而茅于軾又在期待那個精英來取代習近平同志為核心的黨中央來掌舵呢？

　　2、茅于軾拋出社會轉型這個偽命題。自從中華人民共和國成立，中國社會已成功從半封建半殖民地成功轉型為社會主義國家，順應歷史潮流，中國要轉型，也只是想著共產主義社會轉型。但是，共產主義的實現是需要幾代人甚至更長時間的奮斗才能實現。 那么茅于軾所期待的轉型是什么呢？反毛、反共、反社會主義的茅于軾難道是要把中國迅速轉到共產主義？茅于軾到底要把中國轉向何方？看看第3點就知道了。

　　3、怎么讓中國轉型？

　　茅于軾說“但是怎么實現？我認為有兩條能夠想像的路。第一條是建立精英分子必須為大眾利益服務的制度環境，其實就是實行普選。大眾的選票一定會投給關心大眾利益的精英。如果精英分子不為大眾利益著想就得不到選票。第二條路是利用良好的國際環境。中國現在有一個非常好的條件，處于一個全世界浩浩蕩蕩的民主潮流之中，在這樣一個國際背景下，我們可以利用國際上的幫助。這個力量不可小看。我覺得中國從鴉片戰爭開始一百六十多年的進步，其根源是由西方帶進來的。”

　　茅于軾的“轉型”方法有二。一是推行資產階級的民主憲政，把共產黨擠下臺，把習總選下去；二是請帝國主義對中國進行武裝顛覆。霸權主義在對中國圍堵，也在世界各地煽風點火，他們先后用武力幫助阿富汗、南聯盟、伊拉克、利比亞實現了轉型，使那里的人民享受了血雨腥風的“民主”，還操縱精英讓烏克蘭一蹶不起，讓敘利亞的孩子尸體漂流到異國的海灘。這些，在茅于軾眼里成了“世界浩浩蕩蕩的民主潮流”。

　　現在茅于軾又在呼喚國際幫助我們轉型了。要讓帝國主義為我們選擇舵手，要像對伊拉克、利比亞那樣，把他們的“舵手”強加給中國人民，再把中國轉型到半封建半殖民地的社會。

　　茅于軾究竟是什么寶貝，竟然成了改革的國師？

　　附 | 茅于軾原文：社會轉型需要精英掌舵

　　一個穩定的社會，她一定是精英和大眾的結合。也就是說社會是由精英來治理的，但他考慮的利益是大眾的利益；反過來，如果精英只為自己的利益，社會就穩定不了，就會造反。同樣，如果只由大眾來代表自己的利益，沒有精英來治理，這個社會也會亂。全世界能夠保持穩定的社會都有這樣一個特點，就是精英和大眾結合，而且精英是代表大眾利益的。

　　我國作為一個轉型中的社會，特別要注意我們這個社會要構建成一個什么樣的社會，是強調精英的還是強調民眾的?？匆幌率澜绺鲊裁礃拥纳鐣軌蚍€定，什么樣的社會穩定不了。對我們有很大的參考價值。

　　回過頭來看我們這個社會是什么樣的狀況？我們這個社會肯定是精英治理，從共產黨的總書記、部長、縣長、市長都是選拔出來、經過淘汰優選下來的精英分子。他們是不是從大眾利益出發？如果他們真心誠意像共產黨黨章所說的那樣，我們這個社會肯定沒有問題，也是一個穩定的社會。但是我們的社會現在不是這樣的情況，一些有權的人想的不是大眾的利益，他們憑借權勢可以左右司法，包庇壞人。在城管和小販的沖突中完全站在城管一方，極少考慮底層群眾的切身利益。這樣就給民粹主義創造了機會，他們全面地攻擊精英分子，否定精英的作用，但這不是從大眾利益出發的。一個沒有精英管理的社會能夠走上軌道嗎？

　　我們現在處于這樣的一種狀態，就是精英分子治理國家，并且共產黨治理國家總的說起來還是不錯的，因為改革30多年來確實取得了很大的成績，這個成績值得肯定。但我覺得現在越來越在變，產生的問題也越來越多，因此在轉型的時候，精英和大眾的關系怎么樣，各自起什么作用？我覺得這不是一個理論問題，而是一個非?，F實的問題，因為我們現在正處于一個轉型社會的狀態。

　　這個問題非常復雜，我也沒有什么成熟的理論，但從世界的歷史來看，一種轉型能夠成功，恐怕不是靠大眾。比如英國的幾次成功的革命都是靠精英的，都是精英之間的協商，從國王和貴族的斗爭，國王和宗教的斗爭，都是上層階層妥協的結果。法國大革命是民眾專政，精英被民眾同化了，結果并不好。我覺得由大眾來搞社會改革、社會轉型是非常糟糕的，要由精英來掌這個舵，但是這些精英必須是正真代表大眾利益的。

　　但是怎么實現？我認為有兩條能夠想像的路。第一條是建立精英分子必須為大眾利益服務的制度環境，其實就是實行普選。大眾的選票一定會投給關心大眾利益的精英。如果精英分子不為大眾利益著想就得不到選票。第二條路是利用良好的國際環境。中國現在有一個非常好的條件，處于一個全世界浩浩蕩蕩的民主潮流之中，在這樣一個國際背景下，我們可以利用國際上的幫助。這個力量不可小看。我覺得中國從鴉片戰爭開始一百六十多年的進步，其根源是由西方帶進來的。

　　中國的儒家思想不能適應現代化的潮流，儒家思想中確實有些自由平等的思想，但始終沒有形成主流，所以我們進一步完成這個轉型還要靠西方。我們的經濟改革靠什么？靠的是西方理論。同樣，我們的社會改革——政治的、經濟的、技術的——都是使用西方花費了巨大代價總結出來的經驗，盡管可能有爭論，但我覺得方向很清楚。所以在國際環境非常好的情況下，我們一起努力，同時要尋找現在有權的精英分子接受改革的觀念，推進我們這個社會的良好轉型。

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