如果他現(xiàn)在還活著,今年應(yīng)該44歲,也許正是事業(yè)有成的時候。他肯定也會有自己的孩子,說不定現(xiàn)在已經(jīng)上小學(xué)或者上中學(xué)了。他的父母則享受著子孫三代的快樂,也讓自己退休的生活,像普通家庭那樣老人忙于照看孫輩。
如果他現(xiàn)在還活著,也許已經(jīng)成為一名橋梁工程師,這是他兒時的志向與夢想。不過,他的父母在30年前一直認為,他們的兒子會成為一名畫家。不管怎樣,因為他兒時的成績都在學(xué)校名列前茅,只要努力得以繼續(xù),他應(yīng)該能在大城市有一份自己滿意的工作。
然而,30年前的今天,他所在的縣城附近發(fā)生了山火,年僅14歲的他因為救火,永遠未能走出那片火海。他的生命也停止在了1988年的3月13日。
他叫賴寧。
事實
30年后回看這個名字,70后、80后們可能感慨良多,他曾經(jīng)是那個時代,中國青少年們最熟知的“少年英雄”。然而,此后他的“榮譽”又遭到了一輪質(zhì)疑;到了網(wǎng)絡(luò)時代,他幾乎又成了被“解構(gòu)浪潮”吞噬的第一個對象。
作為小學(xué)時就熟知賴寧事跡的千千萬萬少先隊員之一,刀哥覺得在今天這個日子,我們有必要重新厘清一下這個“少年英雄”,重新審視一下他的英雄事跡,重新思考一下我們需要什么樣的英雄。
賴寧參加救火那天的事實并不復(fù)雜。
1973年10月20日生于四川雅安市石棉縣的他,在1988年3月13日那天還未滿15歲,當時只是一名初二學(xué)生。
賴寧生前是一位品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,多次被評為三好學(xué)生,學(xué)習(xí)成績很好。小學(xué)畢業(yè)升初中,本來可以被保送,但是他拒絕了,最后在當年石棉縣5264名小學(xué)畢業(yè)生里,他考入重點中學(xué)——石棉縣中學(xué),而且是以第一名的成績。
根據(jù)后來的報道和對賴寧媽媽的采訪,賴寧的家鄉(xiāng)靠近石棉山區(qū),是火險區(qū)。賴寧讀小學(xué)的時候就跟小伙伴組成了“探險小隊”,曾3次上山滅火。但他并沒有把這些事情告訴別人,直到林業(yè)部門把表揚信寄到學(xué)校,大人們才知道。
1988年3月13日下午3點38分左右,石棉縣海子山因電線短路引發(fā)山林火災(zāi)。火借風(fēng)勢,剎那間山上一片火海。大片森林、衛(wèi)星電視轉(zhuǎn)播臺和石油公司油庫,都面臨著巨大的威脅。
賴寧剛寫完作業(yè),他和生病在床的媽媽說了聲:“我下樓走一走。”媽媽特意囑咐:“外面風(fēng)大,別走遠了!”。下樓后,賴寧遠遠望見了沖天的火焰,來不及告訴媽媽,就直奔火場。
根據(jù)當時的報道,賴寧先是和他的小伙伴奮不顧身,一次次沖向火海,參與到救火行動之中。這時天色已晚,現(xiàn)場指揮救火的縣領(lǐng)導(dǎo),命令用汽車將參加救火的學(xué)生強行送下山。賴寧、周偉、王海等同學(xué)也被拉上了車。
在車上,賴寧看到山間的火勢越來越猛,又和另外兩個小伙伴商議“再向火山行”。找到機會跳下車后,這三個初中生又向山上大火跑去,大家拉都拉不住。但是,賴寧這一去他就再也沒有回來。
大火終于撲滅了。14日上午,人們在海子山南坡的過火林帶中,發(fā)現(xiàn)了賴寧的遺體。他的右臂緊緊挽著一棵小松樹,額頭靠著山坡,眼鏡丟失了, 左手撐著地,右腿還保持著向上攀登的姿勢。
這就是賴寧救火的過程。
青少年研究專家孫云曉是最早采訪賴寧英雄事件的人。1989年,孫云曉前往賴寧故鄉(xiāng)采訪寫作,并在《人民日報》上發(fā)表了長篇通訊《當代英雄少年——賴寧》一文,引發(fā)全國熱議和討論。
在此之后的事情,可能很多70后、80后都記憶猶新。
1989年5月,共青團中央、國家教委授予賴寧“英雄少年”“全國十佳少先隊員”(列為首位)的光榮稱號,號召全國少先隊員向賴寧學(xué)習(xí),掀起熱潮。同年11月,賴寧被四川省人民政府授予“革命烈士”稱號。
賴寧犧牲后,他的母親黃和榕受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見,多次參加賴寧事跡巡講。每次巡講,都會讓這個母親又傷心一次。“國家需要賴寧精神,我們會全力配合,但不會主動去。”
然而,轉(zhuǎn)折在兩年后就發(fā)生了。
1991年,《中華人民共和國未成年人保護法》頒布,關(guān)于要不要引導(dǎo)未成年人見義勇為,成為爭論的話題,對于學(xué)習(xí)賴寧也出現(xiàn)了不同聲音。
2004年《北京市未成年人保護條例》實施。此后,北京、南京等地,一些學(xué)校從墻上摘下少年賴寧畫像。
解構(gòu)
2011年8月11日,矗立在山西太原東倉巷的賴寧雕像因為城市環(huán)境整治而被拆除,居民網(wǎng)上發(fā)帖尋“賴寧”,該事件由一個簡單的雕像放置問題迅速升溫,引起公眾對“賴寧精神”的再次廣泛討論。
而這一次的討論已經(jīng)不再是圍繞“未成年人是否應(yīng)該見義勇為”的爭議,而是對賴寧的形象、家庭背景和品質(zhì)的解構(gòu),甚至在某種程度上可以說是“污名化”了。這也是網(wǎng)絡(luò)社交媒體時代興起的一個主要特征。
這些“解構(gòu)主義”的說法主要有以下幾種:
A 賴寧主要是被自己的“冒險主義”害了,違抗現(xiàn)場指揮人員的合理安排,還引導(dǎo)同學(xué)去冒險,肯定是不可取的。針對青少年,更不應(yīng)該宣傳他的事跡。
B 據(jù)說賴寧嚴重近視,火災(zāi)時和同學(xué)看熱鬧,然后火借風(fēng)勢改變了方向,而賴寧的眼鏡在奔跑時掉了,最后沒能逃出火海,他根本沒有參與救火。
C 賴寧父親有一位女下屬,她的老公是石棉縣負責宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)。賴寧死后,賴寧父親通過這位女下屬的幫助,假造賴寧事跡。那時候又恰好迎合局勢需要,賴寧的事跡便傳播開來。
D 他個人的力量簡直就是杯水車薪。拿自己的年輕生命去救火,完全是不可取的行為,不僅不值得宣揚,而且應(yīng)該當做反面教材,應(yīng)該批評。即便賴寧為了搶救那二畝三分地的樹林,也完全沒有宣傳的必要。
其實,對于賴寧救火事跡的真實性,已經(jīng)得到多方采訪證實了。作為最早采訪賴寧英雄事件的人,孫云曉說:“賴寧的故事是真的,不是編出來的”。
賴寧的父母至今仍保存著他的試卷、作業(yè)本、日記本,以及他看過的連環(huán)畫,和他的一些美術(shù)作品。賴寧的父親說,曾經(jīng)有不少媒體記者帶著質(zhì)疑,到家里采訪,但是在看了賴寧的日記和作業(yè)本里文字后,聽了老師同學(xué)們的敘述,他們都相信了。
對于“賴寧是官二代”的說法,孫云曉說,賴寧確實出生在干部家庭,他的父親是石棉縣水電局的一個領(lǐng)導(dǎo),但級別并不高。在1988年,賴寧并沒有因為這個身份得到什么特殊照顧。后來,賴寧的父親擔任縣水電局局長,再后來因為家庭原因,一路平級調(diào)動,輾轉(zhuǎn)雅安市和綿陽市。
最為關(guān)鍵的是,有些人把學(xué)習(xí)“賴寧精神”,簡單等同于“學(xué)習(xí)上山救火”,這是一種概念的偷換。
綿陽市南山公園紀念館是國家級的愛國主義教育基地,在新館的顯著位置,就陳列著一尊賴寧的雕像,紀念館的負責人說, “賴寧祖籍就在綿陽,作為烈士,他的一些資料已經(jīng)在這里安放了多年。”
關(guān)于“賴寧精神”,這位負責人在接受媒體采訪時說的一段話對于今天富有深刻的含義。“我們一說到賴寧,并不是說學(xué)習(xí)他犧牲自我來救火這件事,其實稍微留意下他的生平,你就會發(fā)現(xiàn),賴寧熱愛祖國,熱愛集體,愛助人為樂,有探索精神,又有開闊眼界。而這種面貌,在如今的青少年身上,恰恰比較缺乏。現(xiàn)在的孩子都是獨生子女,過分強調(diào)自我,以自己為中心,缺乏一種團隊精神和團結(jié)互助的意識。長大后走進社會,不少人自私,麻木,比如看到跳樓的,就在下面吆喝看熱鬧,一些人甚至缺乏基本的道德價值約束。”
對于當前的“解構(gòu)崇高”的現(xiàn)象,孫云曉說,“時代在變遷,中國正在形成一個多元文化的社會。具體到賴寧的事跡,我認為現(xiàn)在一些人更喜歡‘去神圣化’,嘗試‘解構(gòu)’,對于崇高的東西都懷疑、都不去相信,最后去懷疑一切,然后又抱怨說沒有信仰,迷失在物質(zhì)中。”
英雄
賴寧為什么會在近30年后成為人們關(guān)注的焦點,主要原因還是“賴寧”這個名字在70后、80后中擁有極高的知曉率,而且他是那個時代的“少年英雄”。
將賴寧解構(gòu)之后,我們再看看現(xiàn)在人們熟知的“少年英雄”,可能得向前推至小兵張嘎、草原小姐妹的年代。
我們需要英雄嗎?這個答案當然是肯定的。崇敬英雄是人類情感共鳴,正因為他們的壯舉是大多數(shù)普通人無法做到的,所以更顯得難能可貴。
在那個百廢待興和物質(zhì)、經(jīng)濟都落后的環(huán)境下,“英雄”和“榜樣”帶來的強大精神動力是不可或缺的,國家的建設(shè)需要一股強大的干勁。幾十年前,在沒有高薪厚待的物質(zhì)刺激下,那些投身國家建設(shè)的人、那些努力學(xué)習(xí)工作的人,就是憑著強大的精神動力和堅定的決心。
而現(xiàn)在,中國仍需要“英雄”,在我們的青少年成長過程中,“英雄”可以引導(dǎo)他們的人生觀和價值觀。這樣可以避免年輕人沒有信仰,迷失在物質(zhì)中。
但是,對于“英雄”的標準和“宣傳”,我們的確有一些可以反思之處。
過去的年代,我們對“英雄”“榜樣”的宣傳中,很多都是“高大全”式的完美型,找不到一點缺點,或者說沒有一點“煙火氣”。導(dǎo)致“英雄”與普通人的距離太遠,所以一些人對過往那個時代有隔膜,對那個時代崇尚、追求的東西存有不少誤解,甚至覺得匪夷所思。
賴寧也是如此。雖然他是“少年英雄”,但他也是一個日常中喜歡玩玩鬧鬧的普通小孩。
很多人不知道的是,賴寧下葬那天,母親為他做的最后一件事是替他賠償了一扇打破的窗玻璃。他的母親在墳前把買玻璃的發(fā)票給燒了。
那么,賴寧最后一次上山滅火是因為一時頭腦發(fā)熱,或者逞英雄嗎?看看賴寧自己在一些作業(yè)中的文字,我們就能知道答案。
在初一一次政治考試考卷上,一道簡答題“當個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時,我們應(yīng)該怎樣做?”賴寧的回答是:我們應(yīng)該以集體利益為重,把集體利益放在首位,個人利益放在次位,必要時要舍得犧牲個人利益去維護集體利益,關(guān)鍵時刻甚至要勇于獻出自己的生命去維護集體利益。
賴寧是這么想的,關(guān)鍵時刻也是這么做的。用現(xiàn)在的語言來形容,賴寧是逆著人流而上。
這種為了公共利益和他人利益,而迸發(fā)出的勇氣,在當前精致利己主義者越來越多的時候,尤其顯得極度缺失,也極度可貴。這其實也是美國大片不斷塑造英雄,宣揚英雄的原因之一。
我們應(yīng)該接受一個英雄,他也是不完美的平凡人。
2009年,賴寧父母婉拒了到北京參加賴寧入選的“100位新中國成立以來感動中國人物”活動,兩位老人想著平淡的安度晚年。
很多年后,有記者問賴寧媽媽,“如果賴寧第二次沖進火場她在身邊,你會放他去嗎?”賴寧媽媽輕輕地回答:“不會。”
2011年,賴寧父母接受媒體采訪
從曾經(jīng)的轟動全國,到現(xiàn)在的遇冷,如今談起兒子賴寧,他的父母說:我們寧愿要個平凡兒子,也不要個影響幾代人的英雄。
刀哥想說的是,搬走一尊雕像不可怕,但影響幾代人的精神泯滅了,才是最可怕的。
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