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          文/李兵

今天在貼吧里看到一篇文章，是一個(gè)人渣到洗腳城洗腳的親身經(jīng)歷：

有次去南方某個(gè)城市出差，當(dāng)?shù)氐睦习逭?qǐng)他到洗腳城洗腳，令人目瞪口呆的是，服務(wù)的盲妹竟然用舌頭舔腳。“享受服務(wù)的老板還把另一只腳抬起，在哪個(gè)小姑娘的臉上隨意的蹭來蹭去！一看就知道小姑娘很不舒服，但還是用力的吮吸著他的腳趾。把腳趾全部舔完以后，小姑娘從胸前掏出一個(gè)水袋喝了幾口，然后用牙齒輕輕地在腳后跟上輕咬按摩”

......

讀完這篇帖子，我心里堵得慌，想說些什么，但是又不知道說什么好。

我沒有見過這樣的服務(wù)，但我相信帖子說的是真事。在這個(gè)缺乏道義的社會(huì)里，服務(wù)業(yè)花樣翻新，常常超乎人的想象。

一個(gè)雙目失明的盲女孩，不但得不到社會(huì)應(yīng)該給予的關(guān)愛，為了生存，反而要用舌頭舔舐客人的腳趾。我不知道，當(dāng)她匍匐在客人腳前的時(shí)候，心里埋藏的是怎樣的黑暗？

可以說，這樣的羞辱已經(jīng)到了變態(tài)的程度。

但更讓人深思的是背后冷酷的邏輯：沒有這樣的服務(wù)形式，這些雙目失明的女孩就可能連生活都維持不了。

在不少有錢人的觀念里，有錢可以任性，可以買到自己想要的一切。當(dāng)金錢失去良知的約束，人的尊嚴(yán)就會(huì)遭到肆意踐踏。

中國自古有句名言，不為五斗米折腰。但實(shí)際上真要在現(xiàn)實(shí)生活中踐行這樣的原則，是很困難的。如果眼盲的小姑娘要依靠她的工資糊口，她的弟弟要依靠他的工資上學(xué)，她的父母要依靠她的工資治病，事情就遠(yuǎn)非是一個(gè)氣節(jié)問題，甚至不單純是個(gè)她個(gè)人的生存問題。

在這種情況下，依靠弱者本身來維護(hù)自己的尊嚴(yán)，顯然是不現(xiàn)實(shí)的。

我不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但社會(huì)上時(shí)時(shí)發(fā)生的令人心痛的事件，促使我不得不去思考經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)和目的。一個(gè)健康社會(huì)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，應(yīng)該是保障物質(zhì)分配合乎道德，保障弱者有足夠的保障，能夠有尊嚴(yán)地活下去。

現(xiàn)在人們經(jīng)常議論勢(shì)利的問題，并指勢(shì)利在成為我們社會(huì)的一種病癥。需要指出的是，這種勢(shì)利在很多時(shí)候并不僅僅是一種市井文化。大學(xué)在為企業(yè)造勢(shì)，政府在為企業(yè)家護(hù)航，官員見到富人笑臉相迎，媒體對(duì)社會(huì)中的富人充滿溢美之詞等等，但在另外一面，則是對(duì)一般民眾以及弱勢(shì)者的冷漠甚至不屑。

影視文學(xué)作品里，經(jīng)常見到這樣的鏡頭：弱者面對(duì)有錢人提出非分要求時(shí)，總會(huì)一臉憤慨地說，“我窮，但我也是有尊嚴(yán)的!”

這種曾經(jīng)的自勵(lì)，到今天已經(jīng)褪色成了一種自慰，一種自嘲，甚至是一種自欺、自悲。在市場經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們生活觀念不斷飛躍的現(xiàn)代社會(huì)，“生活不相信眼淚”已全然不是臺(tái)詞，“窮人的尊嚴(yán)”已經(jīng)大面積貶值，甚至根本沒有價(jià)值。一個(gè)在社會(huì)貧困底層心力交瘁掙扎不休的窮人，倘若站出來要高呼“尊嚴(yán)”，是很難贏得半點(diǎn)敬重的。

貧富差距的惡化，使得很多弱者連飯碗都很難保得住，更不用說要保住自己的尊嚴(yán)了。那么，我們的社會(huì)能夠維護(hù)他們嗎？不能。因?yàn)檫@是一個(gè)嫌貧愛富的時(shí)代，城市主流如此，甚至連公權(quán)力也是如此。在天橋下驅(qū)逐盲流的執(zhí)法者可曾顯示過尊重？在街道上追打小販的城管可曾表露過善意？這種分別還不只是權(quán)力與財(cái)富的區(qū)別，更是尊嚴(yán)分配的區(qū)別。

窮人與弱者的尊嚴(yán)，就和他們的財(cái)產(chǎn)一樣稀缺。

這是一個(gè)最好的時(shí)代，亦是一個(gè)最壞的時(shí)代！