“這是2018年12月8號作者在微信群里就《人工智能和社會主義》這個(gè)專題討論時(shí)的發(fā)言記錄。”
現(xiàn)在我們就人工智能和社會主義這個(gè)話題展開討論:
我們之前也談到了關(guān)于科技和東西方文化的關(guān)系。被現(xiàn)代科技武裝起來的西方文化確實(shí)很強(qiáng)大,所以大家認(rèn)為當(dāng)中華文化被科技武裝起來就不得了了。
實(shí)際上我們中華文化和社會主義其實(shí)是很相像的。毛主席曾經(jīng)用東風(fēng)和西風(fēng)比喻社會主義和資本主義。說不是東風(fēng)壓倒西風(fēng),就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。馬列主義實(shí)際上講究的是集體化、體系化的發(fā)展。我們中華文化的本質(zhì)也是如此。
其實(shí)發(fā)展的奧妙就在于科技武裝馬列主義、中華文化。今后的科技核心是人工智能,對,我們要利用人工智能武裝社會主義。至于怎樣的去武裝,那當(dāng)然需要通過實(shí)踐的探索。但大致的模型,我們已經(jīng)有所了解了。 就是利用人工智能更好的了解我們對于社會的貢獻(xiàn),而后讓大家憑借這些價(jià)值分享社會財(cái)富。
當(dāng)然許多人認(rèn)為,真正到這一步,還是很遙遠(yuǎn)的。
@大漠胡楊說:人工智能將改變世界,改變歷史的發(fā)展進(jìn)程……但人工智能快速的發(fā)展讓我們看到,在技術(shù)層面已經(jīng)成熟。
我說:對,有了物質(zhì)和生產(chǎn)力這個(gè)基礎(chǔ),更好的上層建筑就有了發(fā)展的基礎(chǔ)了。這不是唯生產(chǎn)力論,這是必須具備的條件。沒有這個(gè)條件,我們是巧婦難為無米之炊。當(dāng)然,有了這個(gè)條件,我們還得要巧婦肯努力。對,巧婦去努力是保證成功的主要因素。
空談根本就沒有任何效果。人工智能的發(fā)展同時(shí)也讓我們看到,當(dāng)它掌握在資本手中的時(shí)候,實(shí)際上它將幫助資本極有力的推動去人工化發(fā)展。
資本唯利是圖、以利潤為核心,所以在不斷競爭中它們也只有不斷努力去推進(jìn)人工智能的全面發(fā)展才能達(dá)到其目的,但是這樣的一個(gè)結(jié)果最終也導(dǎo)致了對資本的自我革命。
但這樣的發(fā)展會讓資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,很難運(yùn)轉(zhuǎn)起來,因?yàn)槿瞬粎⑴c就業(yè)就無法驅(qū)動就業(yè)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)模式的發(fā)展的。所以人工智能越發(fā)展,實(shí)際上資本主義就越難過,社會主義就越靠近我們了。
所以我們要大力的去推動人工智能發(fā)展,因?yàn)檫@個(gè)最革命的要素一旦發(fā)展的好的話,那么在客觀發(fā)展規(guī)律的作用下,資本主義必然是夕陽西下,社會主義必然像太陽在東方升起一樣。
玩不轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)了,那么這個(gè)舊的經(jīng)濟(jì)模式下的既得利益者必然會和這個(gè)模式一起死掉。當(dāng)然人是活的,模式死了,人當(dāng)然不能死。人是靈活的,所以我們看到資本主義曾經(jīng)進(jìn)行了一次二次利益分配革命。這在人類的歷史上從來就沒有出現(xiàn)過的,可見,利益對人的教化是非常厲害的。
死了張屠夫,我們就吃帶毛的豬肉了?絕不會這樣的,當(dāng)大家有了共同的利益、需要的時(shí)候,這社會自然而然的會產(chǎn)生出相應(yīng)的人員和服務(wù)出來的。
客觀的規(guī)律是主宰這個(gè)世界的,我們主觀認(rèn)定的絕不能替代客觀,只有我們在主觀上和客觀上一致,我們才能更好的發(fā)展。
實(shí)際上,我們古人就認(rèn)為法不示眾,一小部分人的意志和利益,如果完全背離了整個(gè)社會,他們也難以得到發(fā)展。
這個(gè)社會實(shí)際上也是一個(gè)體系化、生態(tài)化的社會。極少數(shù)精英有通過人工智能完全掌控世界、消除大部分人的思想,我認(rèn)為它不符合客觀的發(fā)展規(guī)律。
我們很難想象,當(dāng)這個(gè)世界只有千萬之眾,這些人被機(jī)器養(yǎng)的白白胖胖后,這個(gè)世界會是怎樣的一個(gè)世界?因?yàn)檫@樣的話,完全背離了這個(gè)世界的發(fā)展規(guī)律,這必然會受到大自然的嚴(yán)厲的懲罰,到最后人類就滅亡了。
我們作為一個(gè)自然人,絕不能背離自然的發(fā)展規(guī)律。一個(gè)種群數(shù)量越少越容易被淘汰,這是大自然鐵的規(guī)律。因此,作為人類來說,絕對不會走這樣一條絕路。
在根本利益面前,相信大家還是拎得清的。所以最終還是發(fā)展模式在革命。對,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。存在決定意識。任何背離上面這條鐵律的思想都是無稽之談。
基于這樣的一種思考,我認(rèn)為今后人工智能的不斷的發(fā)展的結(jié)果自然就是社會主義的完全的勝利。
其實(shí)歐美上層社會還是非常注重于對下一輩的刻苦鍛煉的,對,人必須要適應(yīng)自然。人讓自己成為了倉鼠,那人真的是非常非常脆弱的。人在自然界中生存,在社會中生存,必然要尊重自然和社會的發(fā)展規(guī)律。
我們對于科技的掌握,實(shí)際上也是基于這樣一個(gè)原則的。我們中華文化強(qiáng)調(diào)天人合一、道法自然,我認(rèn)為這是非常好的一個(gè)文化。
總之,我們不要恐懼少數(shù)精英和人工智能高度結(jié)合會給社會世界帶來的災(zāi)難性結(jié)果、認(rèn)為這個(gè)世界會被這些人給控制了,實(shí)際上他們不能控制這個(gè)世界,這個(gè)世界是被自然規(guī)律控制的。
我們也只有充分的認(rèn)識到發(fā)展的規(guī)律,認(rèn)識到整個(gè)社會大家健康的發(fā)展需要、共同的利益的巨大作用,我們利用這些努力把發(fā)展推向到一個(gè)健康的軌道上去,那么今后的發(fā)展就會越來越好。
這也是我一再強(qiáng)調(diào)的,我們需要把科技和社會主義、中華文化緊密結(jié)合起來的原因所在。
喚醒更多的人,大家團(tuán)結(jié)起來,相信這個(gè)世界會發(fā)展的越來越好的。如果我們認(rèn)定這個(gè)世界被精英控制以后我們無能為力,這樣認(rèn)命的人,他的命運(yùn)就決定了。
我們必須認(rèn)認(rèn)真真的去思考未來,我們對未來的思考越透徹,我們就越能規(guī)劃好,利用好。這也是我們在這里談?wù)撨@個(gè)話題的原因所在,因?yàn)槿斯ぶ悄芎蜕鐣髁x實(shí)際上是在今后將會得到大發(fā)展。
毛主席所以能帶領(lǐng)大家走出近代文明陷阱建立起新中國,成為世界第三極。歸根結(jié)底,依然是他對中國和世界的發(fā)展有著極深的思想。
人工智能確實(shí)是能顛覆過去的發(fā)展模式的,它不是讓過去的模式更加根深蒂固的,所以我們要去推動它的發(fā)展,這樣的話我們將離社會主義越來越近。
之前我一再強(qiáng)調(diào)中華文化和科技結(jié)合的重要性,今天我也談到了中華文化和社會主義的密切關(guān)系,因此我認(rèn)為,努力推動人工智能的發(fā)展,推動它和中華文化的結(jié)合會有利于社會主義的發(fā)展的。
當(dāng)我們讓萬事萬物都智能起來的時(shí)候,這種場景,我們只要用心去思考一下就會發(fā)現(xiàn),這是非常好的一個(gè)景象。
這實(shí)際上就是讓整個(gè)世界進(jìn)入到了高維的世界了,過去我一再強(qiáng)調(diào)社會主義,共產(chǎn)主義實(shí)際上也是一個(gè)高維的世界。當(dāng)我們在物質(zhì)和技術(shù)的層面達(dá)到了高維的世界的時(shí)候,我們在推進(jìn),實(shí)際上就能讓我們這個(gè)世界進(jìn)入到社會主義社會,甚至是共產(chǎn)主義社會。
萬事萬物智能起來,這實(shí)際上也給我們帶來了極大的便利,同時(shí)也給我們帶來了更多的發(fā)展空間。當(dāng)這個(gè)世界達(dá)到這種層次的時(shí)候,相信我們在思想、精神層面上也會達(dá)到更高境界的。
萬事萬物都智能,實(shí)際上也就達(dá)到了萬事萬物都有靈的境界了,作為能主宰萬事萬物的人類來說,實(shí)際上我們也就達(dá)到了和神一樣的境界了。從這個(gè)角度來看,我們絕對不會排斥人工智能往這樣一個(gè)方向發(fā)展。
當(dāng)我們思想足夠自由和解放的時(shí)候,我們就能理解我們剛才所說的萬事萬物智能、有靈的境界。
許多人都喜歡通人性的動物,想象一下,當(dāng)未來的社會太多的事物都通人性了,我們不覺得我們是生活在一個(gè)非常美好的世界里嗎?
我們再回望我們現(xiàn)如今的這個(gè)世界,如今這個(gè)世界,人情淡于水,甚至有一些動物還勢利的很。
萬事萬物冰冰冷,不通人性,這就是資本主義社會。資本主義社會里是非常世態(tài)炎涼的, 因此我是非常支持通過人工智能讓萬物萬事萬物皆通人性,我認(rèn)為這樣,實(shí)際上也就讓我們社會進(jìn)入到了社會主義社會了。
實(shí)際上社會主義和資本主義的區(qū)別就在于人性上,社會讓人性變壞了那是資本主義。社會讓人性變得越來越好,那就是社會主義。對,我們就是要推動人工智能的大發(fā)展,讓整個(gè)世界太多的事物通人性,智能起來。這樣這個(gè)社會就會越來越向著社會主義道路前行了。
@李佳,你說的很對,我們只要用心,實(shí)際上不難理解現(xiàn)代科技能通過很好的設(shè)計(jì)規(guī)劃讓這個(gè)世界走向更美好的社會主義甚至是共產(chǎn)主義。
今天我在線發(fā)揮,突然間思想打通,認(rèn)識到了人工智能讓萬事萬物智能起來人性起來和社會主義之間的關(guān)系。
太陽給萬物生長的能量,萬物也向太陽。我們運(yùn)用得好,實(shí)際上人工智能也何嘗不是給萬物以能量呢?真的這樣發(fā)展,實(shí)際上,那這社會就發(fā)展得健康、完美了。
我們今日遇到的這個(gè)冷冰冰的世界,歸根結(jié)底,依然是大家太自私了,這社會就是一個(gè)資本主義社會。
@李佳,我們靈活運(yùn)用馬列主義毛澤東思想,再結(jié)合科技,相信我們能做好。
對,我們利用包括人工智能在內(nèi)的各種科技,你資本主義而行,實(shí)際上就是讓這個(gè)社會行走在社會主義道路上了。只要大家齊心合力,團(tuán)結(jié)一致,相信今后的發(fā)展會越來越好的。當(dāng)我們大家得到自由、解放時(shí),當(dāng)我們和這個(gè)社會一體的時(shí)候,我們就能享受到我們當(dāng)家作主人的巨大的好處。
實(shí)際上人工智能是能極大的幫助我們自由、解放的。對,人工智能越發(fā)展,社會主義也就越接近我們。對,人工智能是能讓我們更加的解放和自由。
當(dāng)然,人工智能的離不開最基礎(chǔ)的電信設(shè)備,萬事萬物要智能起來,人性起來,那是需要5g甚至是五g以上的設(shè)備的。
從這個(gè)角度來看,我們就應(yīng)該極力的支持華為。因?yàn)槿A為現(xiàn)在已經(jīng)引領(lǐng)了5g的發(fā)展了,現(xiàn)在美國用小人、狠毒的辦法來對付華為,讓自己的貼身小弟不用華為設(shè)備。這實(shí)際上也是阻止我們中國人過更好生活的。所以我們大家要團(tuán)結(jié)起來,要支持華為。
科技讓這個(gè)世界很精彩,所以我們大家要努力參與其中。只要我們大家有著共同的理想追求,有好的價(jià)值觀,充分利用好科技,相信今后我們必然會走在馬路上。追求美好生活是我們每一個(gè)人的愿望,我們大家的共同利益,根本利益會驅(qū)使我們走一條健康道路的。
對,我們要團(tuán)結(jié)絕大多數(shù)的人,一起努力,一起利用好科技來改變世界。
@楊思基說:技術(shù)不是決定一切的東西。技術(shù)若能決定一切,人只要發(fā)展利用技術(shù)就夠了,何必去干那些與技術(shù)無關(guān)徒勞無益而沒有必要的事情。現(xiàn)實(shí)生活中我們看到的是,在資本主義社會歷史條件下,任何科技進(jìn)步都擺脫不了資本的魔掌,成為被資本收買并轉(zhuǎn)化為資本的東西,否則它們便會成為被人擱置而被人家遺棄的東西。而科技的資本主義式的利用,則使一切科技進(jìn)步都成為資本價(jià)值增值的手段和工具,使本來可以造福人民大眾的先進(jìn)科技變成加強(qiáng)資本剝削奴役并強(qiáng)化資本對勞動者控制的工具,使勞動者不得不更加依附與從屬于資本及其作為資本的科學(xué)技術(shù)和機(jī)器。
我說:@楊思基,我在前面談到巧婦和米之間的關(guān)系。科技也是人去創(chuàng)新發(fā)明的結(jié)果,這實(shí)際上就等同于我們有了初加工的米了,有了食材,然后我們需要一個(gè)巧婦把這些食材做出一桌可口的飯菜出來。
沒有米、沒有食材,巧婦絕對做不出來這些可口的飯菜的。當(dāng)然,巧婦也是極其關(guān)鍵的。我們把這些關(guān)系理順了,理通了。我們就不難理解我們該去怎么做了。
@自由鳥說:在現(xiàn)有的社會制度下,人工智能、轉(zhuǎn)基因等先進(jìn)的科技是不能任其發(fā)展的。否則,必將導(dǎo)致整個(gè)人類的災(zāi)難。難道這些先進(jìn)的科技就不去發(fā)展了嗎?肯定不會。怎么辦?就只有變革社會制度,變?yōu)樯鐣髁x社會。
我說:對,關(guān)鍵就在于我們就在于我們要成為巧婦,去把這些好食材弄出一段可口的飯菜出來。
所以我在今天特意指出,我們要充分利用人工智能,讓萬事萬物智能起來,人性起來。
因?yàn)檫@樣的發(fā)展實(shí)際上就是走社會主義道路的。如果我們對此不以為然,甚至還要反對。那巧婦就真的難為無米之炊了。
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