以前曾聽說過關(guān)于半條棉被的故事，知道這是一部主旋律影片。主旋律電影要拍好其實很不容易，要吸引人就更不容易。它需要對歷史事實有深入的了解，對人物特點有生動的刻畫，對當(dāng)時場景有真實的再現(xiàn)，對故事有適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，以及其他許多需要考慮的因素。每一處都要精心思考，精心設(shè)計，精心打磨。當(dāng)然，藝術(shù)創(chuàng)作和追求完美是無止境的，不必苛求。電影展現(xiàn)給我們的是一張張年輕的面孔，一個個鮮活的身影，當(dāng)年他（她）們曾那么朝氣蓬勃，而今都離我們遠(yuǎn)去了。電影給人印象最深的是人民群眾對紅軍印象的變化，這些變化體現(xiàn)在一些具體的用詞上。如，開始時村民見到紅軍的用詞是“過兵了”“大人，餓不餓”，到后來變成 “你們有槍有家伙，還給我們打欠條”，再到后來人民群眾主動把家里最珍貴的糧食拿出來與紅軍分享。這些細(xì)微之處都體現(xiàn)著紅軍與舊軍隊的不同和人民軍隊的宗旨。電影以鄉(xiāng)村中一陣急切的鑼聲報警開頭，有人用急得變了調(diào)的聲音大呼“過兵了，過兵了”，全鄉(xiāng)老幼嚇的都往山里躲。這是以前“過兵”的常態(tài)，老式的軍隊一來，多半是要擾民、搶民的。然而，紅軍是人民的軍隊，是新型的軍隊。這一點現(xiàn)在我們可能體會不是很深刻，但在當(dāng)時，這支軍隊與其他的軍隊完全不一樣，這一點不僅對人民群眾的震撼是巨大的，就連對被俘的國民黨兵的沖擊也是巨大的。這也是為什么劇中國民黨軍的一對父子兵被俘虜后，在目睹了紅軍的真實情況后，雙雙堅決要求加入紅軍的原因。紅軍要入住的是湖南汝城縣的沙洲村，村民大都跑進(jìn)山了，只有徐解秀因孩子生病，藏在家里沒有外出。當(dāng)她第一次與三個女紅軍面對面的時候，開口第一句話是小心翼翼的，“大人，餓不餓。”在村民的心里，看到兵是很害怕的，軍隊與她們是不平等的，是“大人”。一句“大人”把人民群眾對舊軍隊的印象和之間的隔膜感展現(xiàn)在大家面前。紅軍用實際行動展示著這支軍隊與其他軍隊不一樣。這才有了后來村民紛紛下山回家的場景，有了紅軍與村民打成一片的真實歷史。紅軍要離開了，村民主動把種（子）糧拿來給紅軍，紅軍不收，村民說，就是神仙也不能餓肚子啊。紅軍這才收下，但打了欠條。村民流著淚說，“你們有槍有家伙，還給我們打欠條”。有槍便是草頭王，有了槍拿你兩樣?xùn)|西算什么，搶了又怎么樣。這是過去舊軍隊的典型作風(fēng)。當(dāng)紅軍不這樣做的時候，樸實的村民們既震驚又感動。雖然開欠條的紅軍戰(zhàn)士可能因戰(zhàn)爭看不到勝利的那天，或者因各種原因無法償還。但這表明了紅軍的紀(jì)律和宗旨，以及把老百姓的事放在心上的態(tài)度。人民群眾為什么擁護(hù)人民的軍隊？不僅是從這些細(xì)微之處，更是從危難時認(rèn)識了紅軍。這個好傳統(tǒng)一直保留到現(xiàn)在，未來也將繼續(xù)傳承。今年新冠疫情發(fā)生，人民解放軍馳援武漢和湖北，為遏制病魔做出了巨大貢獻(xiàn)，當(dāng)解放軍離開時，無數(shù)的人民群眾自發(fā)站到公路兩旁，夾道歡送，許多人追著軍車跑，把各種各樣的慰問品向車上遞，見戰(zhàn)士們擺手不接，有的就干脆把東西直接扔進(jìn)車?yán)铩?/section>原本一床繡著鴛鴦的紅色棉被，雖然因戰(zhàn)爭、風(fēng)雨掉了色，但紅軍的傳統(tǒng)一直沒有褪色！當(dāng)年的紅軍由于受到國民黨的嚴(yán)密封鎖和“圍剿”,后勤和裝備一直處于非常困難的境地。用我們今天的思維和標(biāo)準(zhǔn)，很難想象一隊衣衫襤褸的年輕人，一支裝備奇差的隊伍，竟然能夠一次次拼過比自己在物質(zhì)條件上強大許多的對手。這是信仰的力量！是精神的力量！那時的紅軍戰(zhàn)士們自己就很窮，很苦，可就在這樣的情況下，戰(zhàn)士們還為被燒了房子的鄉(xiāng)親捐錢。一個年紀(jì)稍大一些的戰(zhàn)士連悄悄攢了許多日子的，將來準(zhǔn)備娶婆娘的錢都捐獻(xiàn)了出來。再苦、再困難、再危險，但紅軍戰(zhàn)士的心中仍有著最為樸素的追求，等將來不打仗了，日子太平了，就娶個老婆好好過日子。其實許多人就這么點普普通通的要求，這就是許多人當(dāng)時的理想。我們現(xiàn)在覺得這能算什么理想和要求，但在當(dāng)時的中國，無數(shù)的人連這點理想都無法實現(xiàn)，許多人永遠(yuǎn)也沒有實現(xiàn)，過早倒在了生我們養(yǎng)我們的土地上。就像紅軍女戰(zhàn)士董秀云說的，那么多人在眼前倒下了，這些人連墓穴都沒有，連尸骨都找不到。當(dāng)然了，現(xiàn)在年輕人結(jié)婚也不同程度面臨各種困難，過高的房價和各種經(jīng)濟(jì)因素已成為和平條件下的人們的新負(fù)擔(dān)。如何解決這種負(fù)擔(dān)，可能是現(xiàn)在的人們需要深刻思考的。電影的結(jié)尾，村民徐解秀走上山頭上，眺望遠(yuǎn)處，期盼著董秀云和紅軍回來。五十年后的1984年11月，鄧穎超、蔡暢、康克清等十五位老紅軍特意買了一床嶄新的棉被，托人送到了徐解秀手中。五十年后的一床棉被已不算什么，但反映的是共產(chǎn)黨和人民之間的魚水深情，牢不可破的緊密關(guān)系。這就令人想起，習(xí)近平總書記在親自講述這個故事時指出的：“什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。”《半條棉被》講述的是一群年輕人的故事，他（她）們中的許多人犧牲了，活下來的人看到了勝利的那一天。我們這一代人記事的時候看到的是那些年齡已經(jīng)老了的他（她）們，看著他（她）們蹣跚的腳步，我們是否知道他（她）們曾經(jīng)那么生龍活虎，激昂萬丈，曾沖在斗爭的最前沿。他（她）們曾和我們一樣年輕，一樣有活力。但我們在和平的條件下，在繁榮的日子里生活習(xí)慣了，當(dāng)危難來臨時是否能承擔(dān)起重?fù)?dān)和自己應(yīng)有的責(zé)任？看到電影結(jié)尾，又聽到了那首熟悉的《十送紅軍》，這次有了不一樣的感受。以前只是聽一曲動聽的旋律，但體會不到這旋律中的深意。現(xiàn)在是品味旋律背后那曾經(jīng)的苦難，生離死別，血與火的考驗，和軍民一家的深情。看了《半條棉被》，不禁想起了那句名言：軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵！這是對歷史和現(xiàn)實的深刻總結(jié)！
（作者單位：中國社會科學(xué)院；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】）
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