您好！今天是：2025年-4月7日-星期一
影射藝術：把膝蓋獻給西方——從一部實驗話劇《讀城》說起
點擊：4675 作者：新時代雷鋒-強國青年隊 來源：昆侖策網【作者來稿】 發布時間:2021-09-24 15:08:58
一、期待與憧憬
2021年9月4日，初秋的周末，我們應珠江實業和廣州城投兩大廣州市屬國企之邀，前往坐落于中國三大CBD之一的廣州珠江新城，在它們的代表性建筑——廣州大劇院，參加了這兩家企業聯合舉辦的地產紅盤——珠江花城和壹品天河發布會。
這兩大兄弟國企，以創新的營銷方式，將地產與文化結合，用“讀城- 壹品天河 閱鑒花城”，試圖展現人居與閱讀共鳴的思考和理念，升華當代人的精神需求。
珠江實業，2021上半年廣州市房地產10強企業的第4名，在廣州人的心目中有著特殊的地位。作為匠心獨具的實力國企，它孕育了不少廣州地標性建筑：花園酒店、白天鵝賓館、天河體育中心等經典建筑。
廣州城投，則把廣州塔——廣州人民昵愛的“小蠻腰”佇立在花城，令這個有2200多年歷史的老城，開啟了新的旅程。在兩大國企助力下，白云珠水間，魅力與活力、守正與創新、特色與包容，交相輝映。
懷著期盼和激動，我們踏上了廣州大劇院的平臺，伴著孩子們的笑聲，穿過正享受著周末的學生們，瞧見對岸清秀挺拔的“小蠻腰”。一回頭，天邊粉紅漸變的晚霞太震撼了：一圈又一圈少女的腮紅，蕩漾在落日的光芒下；金色的光，透過被暈染的云層，照耀著花城樹梢，拂過空中的尖塔，越過大劇院鉆石頂，也落在了人們心中。
二、這樣的國企：把客戶捧在手心上
匯集在門口等待的觀眾，站在晚霞下，正興奮地討論著這個新穎的發布會，大家都對今天的活動充滿了期待。
該活動給自己的定位為‘引領閱讀風尚的世界級文化盛宴’，其中融入實驗動畫、戲劇、演講等多種藝術表演。
主創人員名單上有廣州城市形象國際傳播大使/詩人黃禮孩、廣州話劇藝術中心國家級導演倪超，央視《百家講壇》主講人彭玉平等，原創出演一場名為《讀城》的實驗戲劇。
恭候在門口的銷售人員說，這場活動的票價，達到800至1000元，我們為每一位嘉賓，在座位上配備了一份厚禮。這是兩家國企發展商對客戶的回饋，機會實在難得。
不一會，大劇院的一二層就坐得滿滿當當，大家都在翻看座位上的大布袋子，正是那一份厚禮：內有各類房屋戶型圖、精美的畫冊、厚厚的國際城市圖本、一本提高效率的書、一瓶礦泉水、一個小禮盒，大袋子鼓鼓的，預估要300元起步，可以看出兩家國企的誠意和精心，真是把客戶捧在手心上了。
禮品袋里的資料集合和珠江花城房屋戶型圖，自拍。
禮品袋里天河壹品房屋戶型圖。
禮品袋里的節目單和小禮盒。
小禮盒最亮眼。小朋友們討論著，猜測著，嘰嘰喳喳，都迫不及待地拆小禮盒，到底什么小精靈藏在了里面？“是一個小燈！”一個孩子驚訝地舉起，暖色的燈火從木質的書本中徜徉出，一晃眼，還以為誰把窗外的落日給撈進來了。從節目單里的介紹看，整個話劇里的城，并不是單單指向生活的城，也是指向人的內心。對于這個創新，每一個人都有猜測與懸念，開啟了憧憬的旅程。
小禮盒里的臺燈。
珠江實業黨委書記兼總裁的開幕講話，介紹了兩國企業在廣州N多的傾城之作，使人不戀廣州很難。該公司策劃部總經理關于城市與人居的主題演講，介紹大灣區的具體情況、廣州在該區域的地位、該樓盤與大灣區和廣州之間的關系，一切都很好地與國有房企的總體戰略相連接。一位男歌手的獨唱，陽光正氣，沒毛病。
三、重頭戲的失色與失敗
讓人驚訝的是，除了符合主題的表演外，最重頭的節目，就像投錯胎的妖魂，與這兩家國企及其經典的作品完全無關，只是一幕幕怪誕不經的現代藝術的臆語。
說它似話劇，又不是話??；似藝術，又不是藝術；似以現代的形式，刻意要反現代，不過是以不倫不類為現代。
該“話劇”的內容一直在強調著對當代社會的反抗，描繪著城市的黑暗，從動畫到演員的肢體，循環重復著人性，自由、秩序、文明、擴張、混亂等詞語。
整個演出氣氛特別壓抑，黑灰的色調填滿了場地，就連演員的語氣都是高傲的，那些詰屈拗牙的語言，真是打得人腦殘：
其中在思考什么？又發現了什么？只有臆語，沒有指引，沒有結果。人的鬼話，從地獄發出，在現代藝術、實驗話劇的招牌下，居然也好意思冠以著名詩人的篇章。瞬間，觀眾們傻了，誰也沒聽懂。九年義務教育，都白廢了，高等教育，也破碎了。
為了能更好理解，我們匆匆把節目單掏了出來，導演的話，看得似懂非懂，尋思著，演員口中喃喃不休的“荒謬”、“荒誕”、“不協調”、 “意外”、“非暴力”，這是在表達些什么，難道這讓人意外的演出，想體現的就是這般讓人感到荒謬、荒誕、不協調、意外？
周圍的觀眾，都開始嘀嘀咕咕，孩子們早已經捂著耳朵，握緊了手里那會發光的小書燈，露出不解、害怕、煩躁。
我們愣了愣，抬頭再看舞臺，演員們像一群被打了雞血的烏鴉，在樹梢上，聒噪，聒噪，聒噪，刺耳得很。
大概這象牙塔里討論的話語，太過于熱烈和刺耳。從他們嘴里吐出來對于人性，對于自由，對于美好的向往，深奧得令人莫名其妙，本來可以說人話的，偏偏要說鬼話，硬是不叫人懂；呈現出來的秩序，從整體上來看，則是非秩序，是混亂，是疏離，是陰郁，是晦澀，是離奇，完完全全脫離了現實中國社會豐富多彩、生機無窮的模樣，也沒有體現出城市應有的活力、靈氣、新意，更扯不上人們心中對于生活的愛。
讓人感到詫異的是，這出所謂的“實驗話劇”用現代藝術宣傳所謂的“非暴力”。它不斷地透過演員坐在真實的馬桶、半臥在浴缸等道具上，或休閑或緊張地扭動身驅，較著勁兒讓自己與自己沖突，在拼接的木塊躍上竄下跳，用摸不著頭腦的激情，表現生活實景中的閱讀與虛擬實景的思考，交織互動，但那些思考后迸發出的語言，夾雜了粵語和普通話，制造著混亂。
演員們口里訴說的人性和光明，卻是黑暗，沒有現有的社會中涌現的凝聚力，沒有群眾在抗疫，在抗洪，在紀念抗日中的那股正能量的力與自信。
換言之，沒有這個時代，沒有人民，只有這些下跪在西方話語體系下的精神貴族。
這種黑白灰的手法，充斥著西方的思維，用一知半解的西方思想和套路，去闡述他們所供奉的“自由”、“平等”、“人性”、“秩序”，還有來路不明的“日神和酒神”。
有一種可悲，叫自以為是的無知。他們要的自由，要的平等，要的非暴力，與香港2019年夏天的那場黑暴，似曾相識?；秀遍g，我們似乎都搭乘了香港黑暴的快車上。
不出所料，這般黑暗的話劇，讓大部分觀眾第一場的中途，就離場了，有的人連大布袋子都不要，大步離去，頭也不回。
劇院的工作人員，低聲驚嘆道“從來沒有一場演出，會是在開演沒到一半，二層的觀眾就已經跑了一大半”。
演出中去二樓的現場, 大部分觀眾已經離開。
在第二篇的“平面國”中，正方體，圓形，多邊形的不規則道具出場，體現無束縛，無枷鎖，表面上講述了要從另外一個維度去觀看事物，但是又遠不止這表面的意義。
穿著黑色褲子，素色上衣的演員又爬在地上，失去約束地釋放著，撤著嗓子，大聲嚷嚷著，表現得被逼迫，動彈不得；想跳開，要掙脫，又被束縛，扭著扭著，呈掙扎痛苦狀。
這一場，還引用了柏拉圖的洞穴寓言，用了火光倒影，描述被困在洞穴的人是多么的無知。
突然，我們開始可憐主創人員和演員們，他們故作高深，聲稱要“讓人在矛盾中錨定正確”，用西方的觀念給我們洗腦，可他們正是西方觀念的奴隸，他們被西方用自由、理性、秩序、非暴力、抗爭等等這些美麗辭藻編織的一張政治正確的網，網在了水中央，渾然不覺，信守不二。他們是何等愚昧。
整場話劇里，也沒有一絲我們優秀的傳統文化的影子。如果硬要說有，那就節目后半段的是臺詞中出現了秦始皇，用他來映射威權政治。
當屏幕上播放秦始皇的像時，前排的媽媽，興奮地問孩子“看到秦始皇了沒？”可是，還沒等這段播完，孩子的媽媽，已經轉頭在和朋友商量著離場，她身后有一半的觀眾正在火速撤出。
可能有人想起來，教員說過“勸君少罵秦始皇，焚書事業要商量”，沒有秦始皇文字的統一，這些主創和演員們，拿什么在今天的舞臺上做妖？
此間還值得補上一筆：在劇的中間，穿插了一位叫劉錚的演講人。不看節目單，我們還不知道他是“著名書評人”、“南方文學盛典終評委”。
他站在聚光燈下，有一段題為《讀書是防身術》的演講。他講了一段民國著名政治家胡漢民在被蔣介石軟禁中，與朋友邵元沖交往與讀書的故事，一段自己的經歷，一段東德工人到前蘇聯西伯利亞的笑話，似有暗諷與類比，似不動聲色地批判著什么。
從他話語間對國家近期重拳整頓教育機構，流露出暗暗不滿和憤懣來看，他是透過這樣書評，圓滑而刻薄地抨擊時政。“哪些書是藍墨水寫的？哪些書是紅墨水寫的？哪些書他們表面上是用藍墨水寫的，可是實際上本該是用紅墨水來寫？”這看似沒有毛病的話， 有陰氣，話中有話，另有所指，意味深長，也可用來為此次實驗話劇的中心思想定調，《讀城》不是一役意義上的讀書和城市的對話，另有一層隱喻：不僅有對現實生活的不滿，還有對現實政治的不滿。這種春秋筆法，皮里陽秋，幾人看得清？！
空空如也的大劇場中，大喇叭震得嗡嗡響，“人性、自由，平等……”全是陳舊的西方話語，卻被包裝成創新的實驗話劇，顯得那些著名的這這那那們，多么幼稚無知。正如魯迅說的，不過是“老調重彈”。
這“實驗話劇”，也不過是西方資本包裝下的現代藝術在中國的翻版，而且還是拙劣的翻版，都是西方玩剩的東西，被那些崇洋者的中國文人、藝術家們仰慕得多么前衛，多么創新。哎呀，觀眾眼里，就是渣！
終于熬到結束，從劇院里走出來，初秋夜里的風，帶著寒意。我們揉著胳膊上的雞皮疙瘩，耳朵里還回蕩那聒噪的 “讀城”，嘶吼和不滿，故作高深的話語，黑白灰的舞臺，其它印象全沒了。
堅持留下來的聽眾，散得飛快，一下子大家都好像解脫了一般。有些人打趣道，如果不是出于尊重銷售人員的付出，早就和大部隊撤退了。夜色中，一批青年觀眾正商量去那兒吃宵夜，我們交流起來，他們直言：“可能我們太庸俗了，他們在說什么，我們聽不懂。”
在話劇表演時，許多一樓的觀眾都沒有觀看，在翻看手機。
四、全劇的敗點歸納
縱觀整個晚會，聲稱是“實驗話劇”為主的演出，其中的敗點，我們可歸納為幾條：
（一）所謂的實驗話劇，有話沒劇，是話劇的形式之敗。形式如硬盤，《讀城》根本就有話沒劇，即沒有劇情，也沒有人居生活中的對話，更沒有關于推廣樓盤的創意式嵌入，甚至沒有看到適合家庭、孩子觀看的戲劇元素。抽象的語言、西式的句式，沒有一句讓人能聽懂的人話。
（二）觀念或理念的硬銷模式之敗。給觀眾的感受就是，這是反叛的、背逆的、帶有一種強烈的抗爭和鼓動意識的宣傳，不斷用言語去挑撥，不斷用暗示去展現，試圖告訴觀眾：當前社會是壓迫的、束縛的，是不斷重演的、毫無新意的，是沒有自由的、黑暗的，是沒有理性的、充滿風險的的的……一張網。
（三）舞臺燈光布景之敗。全程的燈光都是黑白灰為主色調，雖然動漫上靈動，有不少創意，但在黑白灰里，合著主創人員的節拍，用破碎的新聞和歷史畫面的組合，制造現代、抽象、混亂、批判與反叛?？焖俚那袚Q，讓觀眾來不及在頭腦里轉個彎，就急匆匆趕往下一個畫面。
（四）《讀城》的主創者，以啟蒙者自居， 把觀眾當成蒙昧者，充斥著西方口氣的“爹味”。整一場就是一個勁兒地單向地、強制性地輸出西式的觀念，完全不在乎觀眾的感受，也完全沒有互動。音響里充斥著演員們的說教。還從側面去抨擊世人的無知、愚昧、失敗、蠢，而演員們所代表的知識分子，是精神貴族的形象，那是哲學的、思考的、理性的、智慧的、聰明的，是“理性與清明、日神與酒神、文明與邊界”的化身。事實上，混亂、自以為是、灰暗正是這它的基本元素。
（五）在疫情之后，西方的價值觀，已因西方的抗疫失敗，進入了伴衰期。此時，把膝蓋獻給西方，已無市場。當知識分子自以為自己是上等人，是精神貴族之時，他們不過是精神跪族，把自己的膝蓋，獻給了西方，獻給了西方的價值觀念，獻給了西方的話語體系。對 “以人民為中心”的藝術觀，滿懷蔑視和反抗，是他們的敗芯。
一言以蔽之，《讀城》之敗，一是形式上，硬盤很殘廢，二是內容上，內存超無聊。
（2021-9-5日初稿、2021-9-22日第五稿）
（作者系新時代雷鋒-強國青年隊；來源：昆侖策網【作者來稿】；圖片來自網絡，侵刪）
【昆侖策網】微信公眾號秉承“聚賢才，集眾智，獻良策”的辦網宗旨，這是一個集思廣益的平臺，一個發現人才的平臺，一個獻智獻策于國家和社會的平臺，一個網絡時代發揚人民民主的平臺。歡迎社會各界踴躍投稿，讓我們一起共同成長。
電子郵箱：gy121302@163.com
更多文章請看《昆侖策網》，網址：
http://www.kunlunce.cn
http://www.jqdstudio.net
責任編輯：紅星
特別申明：
1、本文只代表作者個人觀點，不代表本站觀點，僅供大家學習參考；
2、本站屬于非營利性網站，如涉及版權和名譽問題，請及時與本站聯系，我們將及時做相應處理；
3、歡迎各位網友光臨閱覽，文明上網，依法守規，IP可查。
內容 相關信息
爛牌打成王炸！盧旺達靠“抄襲”中國走上巔峰，西方國家坐不住了
2021-09-24牟林：美媒炒作成功抗疫中國“孤島說”，西方思維如何危害世界？
2021-09-22? 昆侖專題 ?
? 高端精神 ?
? 新征程 新任務 新前景 ?
? 習近平治國理政 理論與實踐 ?
? 我為中國夢獻一策 ?
? 國資國企改革 ?
? 雄安新區建設 ?
? 黨要管黨 從嚴治黨 ?
熱點排行
建言點贊
圖片新聞
