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“雄氣堂堂貫斗牛，誓將直節報君仇。斬除頑惡還車駕，不問登壇萬戶侯。”這首詩是中國歷史上赫赫有名的民族英雄——岳飛所作。詩中流露的精忠報國之丹心、還我河山之壯志，千載之下讀之，猶令人振衣起舞。

然而，最近某手機游戲公司設計了一個Q版“岳飛”立繪，其形象是袒露上身，牽羊免冠。該人物設計一出，立刻引發熱議。網友紛紛質疑，大英雄岳飛怎么能是“肉袒牽羊”的形象??？

什么是“肉袒牽羊”？《左傳》載：“楚子圍鄭……克之……鄭伯肉袒牽羊以逆。”《史記集解》引賈逵注曰：“肉袒牽羊，示服為臣隸也。”顏師古注“肉袒”曰：“肉袒者，自挫辱之甚，冀見哀憐。”宋朝鮑彪亦有注曰：“肉袒，露肢體，示欲受刑。”

簡單地說，“肉袒牽羊”就是赤裸上身，脖子系繩，像羊一樣被人牽著，寓意自我羞辱，愿意屈服為臣仆。這在古代是極其屈辱的行為。

中國傳統社會講究禮儀。上至統治者，下至平民百姓，都有一套嚴格的衣冠服飾制度。即便是普通男子也不能輕易裸露身體，否則即為失禮。只有戰敗的俘虜才會被要求脫去衣裳，袒露身體。

“牽羊”，同樣意味折辱受刑。《史記·宋微子世家》載：“周武王伐紂克殷，微子乃持其祭器造于軍門，肉袒面縛，左牽羊，右把矛，膝行而前以告。”歷史上，北宋亡國之際真實地發生過一次牽羊受降的屈辱故事?！毒缚蛋奘贰分械摹渡胍髡Z》記載，宋徽宗、欽宗“二帝、二后但去袍服，余均袒裼，披羊裘及腰，縶氈條于手。二帝引入幔殿，行牽羊禮”，“諸王、駙馬、妃嬪、王妃、帝姬、宗室婦女、奄人均露上體，披羊裘”，他們不但皮條縛手，脖子上還套繩，像羊一樣被拽扯，其悲慘凄涼之狀，令人不忍卒讀。朱皇后就因不堪受辱，在行完牽羊禮的當晚即選擇自盡。

“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！”流傳千古的《滿江紅》寄托了岳飛多少激昂與悲憤。把這樣的民族英雄設計為袒胸露背、牽羊脫冠的形象，無論是出于什么原因，都實在說不過去，無怪乎網友會產生“侮辱抹黑歷史人物”的想法。

歷史不能“游戲”。使用歷史人物作為游戲角色形象，決不能忽略人物所承載的歷史意義。形象設計嚴重違背歷史事實，表面上看好像是對歷史不了解，實際上是對歷史不尊重，而這次的“肉袒牽羊”設計，更牽涉對英雄人物的侮辱抹黑。游戲人物的設計不尊重事實、不尊重歷史，即便它的形象再獨特、再精致，也不會得到社會的認可。

手機游戲年輕玩家眾多，需要有正確的歷史觀念作為引導。如果青少年接觸的是扭曲的歷史，那么歷史將不成為歷史，民族記憶也將走向破碎與虛無。

游戲雖小，意義不小。歷史雖重，自輕則侮。對于歷史和歷史人物的敬畏，是傳承文化的底線。隨意涂抹歷史人物，戲說歷史故事，無異于拋棄優秀傳統文化。歷史知識不足可以補充，而價值觀一旦滑坡，則危害甚巨。

作為新興行業，手機游戲在發展過程中不可避免地會遇到一些問題。這次手游人物形象被質疑，正是給游戲制作者發出了警聲，提醒有關從業人員，在創作中必須堅守文藝創作的底線，特別是對歷史題材應當充滿真情和敬意，不能輕佻或兒戲。只有尊重歷史，才能設計出真正的好作品。

（作者單位：中國歷史研究院歷史文化傳播中心；來源：紅色文化網，原載《歷史評論》2021年第4期，標題為《歷史雖重 自輕則侮——從岳飛形象設計說起》；圖片來自網絡，侵刪） 

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